Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Праведность - это качество или состояние нравственной корректности и оправданности. [1] Это можно считать синонимом «правильности» или «честности». [2] Его можно найти в индийских религиях и авраамических традициях как богословское понятие . Например, с различных точек зрения в индуизме , буддизме , исламе , христианстве и иудаизме это считается атрибутом, который подразумевает, что действия человека оправданы, и может иметь коннотацию, что человека «осудили» или «посчитали» ведущим. жизнь, угодная Богу.

Он также встречается в тамильской литературе под названием அறம் ( арам ). В тамильской литературе есть отдельный раздел, называемый அற நூல்கள் («праведные книги»), например, Thirukkural , Nālaṭiyār и многие другие книги. Тируккурал посвящает праведности главы 1–38 Книги Арам . Поэма в Пуранануру, написанная Канияном Пунгундранаром , демонстрирует, как практика праведности ведет к миру во всем мире и гармонии в обществе.

Уильям Тиндейл ( переводчик Библии на английский язык в 1526 году) переделал это слово после более раннего слова rihtwis , которое привело бы к современному английскому * rightwise или * rightways . Он использовал его , чтобы перевести еврейский корень צדקים ( TzDYQ ), Цедек , который появляется более пятисот раз в еврейской Библии , а греческое слово δίκαιος ( dikaios ), который появляется более двухсот раз в Новом Завете .

Этимология [ править ]

Древнеанглийский rihtwīs, от riht «правильно» + wīs «манера, состояние, состояние» (в отличие от wrangwise , «неправомерный» [3] ). Изменение концовки в 16 веке было связано с такими словами, как щедрый. [4]

Этика или моральная философия [ править ]

Этика - это важный раздел философии, который включает в себя правильное поведение и хорошую жизнь. Рашворт Киддер утверждает, что «стандартные определения этики обычно включают такие фразы, как« наука об идеальном человеческом характере »или« наука о моральном долге »» [3]. Ричард Уильям Пол и Линда Элдер определяют этику как «набор концепций и принципов, которыми мы руководствуемся при определении того, какое поведение помогает или вредит разумным существам» [4]. В Кембриджском философском словаре говорится, что слово « этика » «обычно используется как синоним« морали »... а иногда оно используется в более узком смысле для обозначения моральных принципов определенной традиции, группы или человека».

Авраамические религии [ править ]

Христианство [ править ]

В Новом Завете слово « праведность» , в переводе с греческого dikaiosunē , используется как «быть праведным перед другими» (например, от Матфея 5:20 ) или «быть праведным перед Богом» (например, к Римлянам 1:17 ). Уильям Лейн Крейг утверждает, что мы должны думать о Боге как о «парадигме, локусе, источнике всех моральных ценностей и стандартов». [5] В рассказе Матфея о крещении Иисус говорит пророку, что «подобает нам исполнить всякую правду», поскольку Иисус просит Иоанна совершить за него обряд. Нагорная проповедь содержит памятную заповедь «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его».

Второстепенное значение греческого слова - «справедливость» [6], которое используется для его перевода в нескольких местах в нескольких переводах Библии, например, в Евангелии от Матфея 6:33 в Новой английской Библии .

Иисус утверждает важность праведности, говоря в Матфея 5:20 : «Ибо говорю вам, что, если ваша праведность не превзойдет праведность фарисеев и учителей закона, вы, конечно, не войдете в Царство Небесное».

Однако апостол Павел говорит о двух путях , по крайней мере теоретически, для достижения праведности: через Закон Моисея (или Тору ); и через веру в искупление, ставшее возможным через смерть и воскресение Иисуса Христа ( Римлянам 10: 3-13 ). Некоторые считают, что он неоднократно подчеркивал, что вера - единственный действенный путь. [7] Например, всего несколькими стихами ранее он заявляет, что евреи не достигли закона праведности, потому что они искали его не верой, а делами. [8]Новый Завет говорит о спасении, основанном на Божьей праведности, что подтверждается историей спасения, рассказанной в Ветхом Завете ( Римлянам 9–11 ). Павел пишет римлянам, что праведность приходит по вере: «… праведность по вере от первого до последнего, как написано:« Праведный верою жив будет »» ( Римлянам 1:17 ).

Во 2 Коринфянам 9: 9 в новой пересмотренной стандартной версии есть сноска о том, что оригинальное слово имеет значение «милосердие», а в мессианском еврейском комментарии Дэвида Стерна подтверждается иудейская практика «совершения цдаки» как милосердия, ссылаясь на Матф. 6 и II Кор. 9 пассажей. [9]

Иаков 2: 14–26 говорит о взаимосвязи между делами праведности и верой, говоря, что «вера без дел мертва». Согласно Иакову, праведные дела включают дела милосердия ( Иакова 2: 15–16 ), а также избегание грехов против Закона Моисея ( Иакова 2: 11–12 ).

2 Петра 2: 7–8 описывает Лота как праведника.

Тип святого [ править ]

В Восточной Православной Церкви «Праведник» - это тип святого, который считается святым человеком в Ветхом Завете (Ветхий Завет Израиль), но также иногда используется для женатых святых Нового Завета (Церковь). Согласно православному богословию , Праведные святые Ветхого Завета не могли войти на небеса до тех пор, пока Иисус не умер на кресте ( Евреям 11:40 ), но должны были ожидать спасения в Лоне Авраама (см .: Терзание Ад ).

Ислам [ править ]

Праведность упоминается в Коране несколько раз . [10] Коран говорит, что праведная жизнь - это единственный путь попасть на Небеса.

Мы отдадим обитель будущей жизни тем, кто не желает на земле высокомерия или озорства; и конец лучше для праведных.

-  Коран 28:83

О человечество! Мы создали вас из одного (пары) мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга (а не для того, чтобы вы презирали друг друга). Поистине, самый почитаемый из вас перед Аллахом (тот, кто есть) самый праведный из вас. Аллах имеет полное знание и хорошо знаком (со всем).

-  Коран 49:13

Праведность не в том, что вы обращаете свои лица к востоку и западу [в молитве]. Но праведник тот, кто верит в Бога, Последний День, Ангелов, Писание и Пророков; Который раздает свое богатство, несмотря на любовь к нему, родственникам, сиротам, беднякам, путникам, тем, кто просит и освобождает рабов. И (праведниками) являются те, кто молятся, платят милостыню, соблюдают свои договоренности и терпеливы в (времена) бедности, болезней и во время конфликтов. Таковы люди истины. И они богобоязненные.

-  Коран 2: 177

Иудаизм [ править ]

Праведность - один из главных атрибутов Бога, описанных в еврейской Библии . Его главное значение касается этического поведения (например, Левит 19:36; Второзаконие 25: 1; Псалом 1: 6; Притчи 8:20). В Книге Иова титульный персонаж представлен нам как человек, совершенный в праведности.

Восточноазиатские религии [ править ]

Йи (конфуцианство) [ править ]

И , ( китайский :; упрощенный китайский :; традиционный китайский :; пиньинь : ; Цзютпин : Ji6 ; Чжуинь Фухао : ㄧ ˋ ), буквально « справедливость , праведность; значение », является важным понятием в конфуцианстве . Это включает в себя нравственную склонность делать добро , а также интуицию и чувствительность, чтобы делать это со знанием дела. [11] [12]

И перекликается с ориентацией конфуцианской философии на культивирование доброжелательности ( рен ) и умелой практики ( ли ).

И представляет собой моральную проницательность, которая выходит за рамки простого следования правилам, и включает в себя сбалансированное понимание ситуации и «творческую проницательность», необходимую для применения добродетелей »без потери из виду общего блага. И представляет этот идеал целостности, а также способность принимать решения правильно и надлежащим образом применять добродетели в той или иной ситуации ». [13]

В приложении yi - это «комплексный принцип», который включает в себя:

  1. умение создавать действия, которые имеют моральную пригодность в соответствии с данной конкретной ситуацией
  2. мудрое признание такой пригодности
  3. внутреннее удовлетворение, которое приходит от этого признания. [14]

Индийские религии [ править ]

Дхарма - это ключевое понятие, имеющее множество значений. Там не может быть однословным переводом для дхармы в западных языках. Дхарма धर्म можно перевести как праведность, религия, вера, долг, закон и добродетель. [15] Смыслы дхармы включают правоту, добро, естественность, нравственность, праведность и добродетель. Это означает моральный, правильный, справедливый, сбалансированный или естественный и т. Д. В просторечии дхарма означает «правильный образ жизни» и «путь правоты». ДхармаВключает в себя такие идеи, как долг, права, характер, призвание, религия, обычаи и любое поведение, которое считается уместным, правильным или «морально честным». Это объясняется как закон праведности и приравнивается к сатья (истина, санскрит: сатья सत्यं). «... когда человек говорит Истину, они говорят:« Он говорит Дхарму »; а если он говорит Дхарму, они говорят:« Он говорит Истину! »Ибо оба - одно». - Брихадараньяка Упанишада, 1.4.xiv. Важность дхармы для индийских настроений иллюстрируется решением Индии в 1947 году включить Ашока-чакру , изображение дхармачакры («колеса дхармы»), в качестве центрального мотива на ее флаге.

Колесо в центре флага Индии символизирует Дхарму.

Индуизм [ править ]

Бхагавад Гита Глава 4: Текст 7

йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата

абхйуттханам адхармасйа тадатманам срджами ахам

«Когда приходит упадок праведности, о Бхарата, и когда есть возвышение неправды, тогда Я Сам выхожу» [16] [17]

Когда и где бы ни происходил упадок в праведности / религиозной практике, о потомок Бхараты, и рост зла ​​/ безбожия… Тогда в это время Я проявляю Себя.

В индуистской философии и религии основной упор делается на индивидуальную практическую мораль. В санскритских эпосах эта озабоченность вездесуща. [18] Включая обязанности, права, законы, поведение, добродетели и «правильный образ жизни». В эпос санскрите содержат темы и примеры , когда правые превалирует над неправильно, добра над злом.

В середине 20 века была обнаружена надпись индийского императора Ашоки 258 г. до н.э. Эта наскальная надпись содержала санскритский, арамейский и греческий текст. По словам Пола Хакера, на скале появляется греческое перевод санскритского слова дхарма , слова eusebeia . В своих указах 250 г. до н. Э. Слово эусебейя использовалось как греческий перевод центральной буддийской и индуистской концепции дхармы . Эта порода надпись, заключает Пол Хакер, [34] предлагает дхарма в Индии около 2300 лет назад, была центральным понятием и означает не только религиозные идеи, но идеи права, на благо , своего долга.

Рамаяна является одним из двух великих индийских эпосов. Рамаяна рассказывает о жизни в Индии около 1000 до н.э. и предлагает модели в Дхарме. Герой, Рама, всю свою жизнь прожил по правилам дхармы; Собственно, именно поэтому индейцы считают его героем. Когда Рама был маленьким мальчиком, он был идеальным сыном. Позже он был идеальным мужем для своей верной жены Ситы и ответственным правителем Айдохьи. Каждый эпизод «Рамаяны» символически представляет жизненные ситуации и этические вопросы. Вопрос обсуждается персонажами, в конце концов правильное преобладает над злом, добро над злом. По этой причине в индуистских эпосах добрый, морально стойкий, законопослушный царь упоминается как «дхармараджа».

В Махабхарате , другой крупный индийский эпос, подобным образом , дхарма занимает центральное место , и она представлена с символизмом и метафорами. Ближе к концу эпоса бог Яма, упоминаемый в тексте как дхарма, изображается как принимающий форму собаки, чтобы испытать сострадание Юдхиштхиры., которому говорят, что он не может попасть в рай с таким животным, но отказывается бросить своего спутника, за это решение его затем хвалят Дхармой. Ценность и привлекательность Махабхараты не столько в ее сложном и поспешном изложении метафизики в 12-й книге, утверждает Ингаллс, потому что индийская метафизика более красноречиво представлена ​​в других санскритских писаниях; Привлекательность Махабхараты, как и Рамаяны, заключается в том, что она представляет серию моральных проблем и жизненных ситуаций, на которые, по словам Ингаллса, обычно дается три ответа: один ответ - Бхима , который является ответом грубой силы, и индивидуальный ракурс, представляющий материализм, эгоизм и себя; второй ответ от Юдхиштхиры, который всегда является призывом к благочестию и богам, общественной добродетели и традициям; Третий ответ касается интроспективного Арджуны , который находится между двумя крайностями и который, как утверждает Ингаллс, символически раскрывает лучшие моральные качества человека. Эпосы индуизма - это символический трактат о жизни, добродетелях, обычаях, морали, этике, законе и других аспектах дхармы. В «Эпосах индуизма» дхарма подробно обсуждается на индивидуальном уровне, замечает Ингаллс.; например, о свободе воли против судьбы, когда и почему люди верят в то и другое, в конечном итоге делая вывод, что сильные и процветающие естественным образом поддерживают свободу воли, в то время как те, кто сталкивается с горем или разочарованием, естественно склоняются к судьбе. Эпосы индуизма иллюстрируют различные аспекты дхармы, они являются средством передачи дхармы метафорами.

В индуизме дхарма означает поведение, которое, как считается, соответствует ta , порядку, который делает возможной жизнь и вселенную, и включает обязанности, права, законы, поведение, добродетели и «правильный образ жизни». Концепция дхармы уже была в использовании в исторической ведической религии , а его значение и концептуальный охват развивались в течение нескольких тысячелетий. Древний тамильский моральный текст Тируккурал основан исключительно на ахам , тамильском термине дхарма. Антоним дхармы является адхармом .

Буддизм [ править ]

В буддизме дхарма означает космический закон и порядок, но также применяется к учению Будды. В буддийской философии , дхамма / дхармы также термин « явление » .Dharma относится не только к изречениям Будды, но и к более поздним традициям толкования и того , что различные школы буддизма были разработаны , чтобы помочь объяснить и расширять учение Будды. Для других по-прежнему они видят Дхарму как относящуюся к «истине» или конечной реальности «того, как вещи на самом деле есть» (тибетский: Чо ).

Джайнизм [ править ]

Таттвартха Сутра упоминает Дас-дхарму в значении «праведник». [19] Это терпение, скромность, прямолинейность, чистота, правдивость, сдержанность, строгость, отречение, непривязанность и целомудрие.

Правоверный верующий должен постоянно размышлять о достоинствах дхармы, таких как высшая скромность, чтобы защитить душу от всех противоположных наклонностей. Он также должен скрывать недостатки других.

-  Пурушартхасиддхьюпая (27)

Сикхизм [ править ]

Для сикхов слово Дхарм означает путь праведности и надлежащей религиозной практики. Для сикхов слово дхарам ( панджаби : ਧਰਮ, латинизированное: дхарам ) означает путь праведности и надлежащей религиозной практики. Гуру Грант Сахиб в гимне 1353 подразумевает дхарму как долг. Движение 3HO в западной культуре, которое включило в себя определенные сикхские верования, в широком смысле определяет сикхскую Дхарму как все, что составляет религию, моральный долг и образ жизни.

Зороастризм [ править ]

В зороастризме , Аша является очень важным арендатором зороастрийской религии со сложным и весьма нюансами диапазоном значений. Его обычно резюмируют в соответствии с его контекстными значениями «истина» и «правильность (сознательность)», «порядок» и «правильная работа».

С раннего возраста зороастрийцев учат стремиться к праведности в повседневной жизни, следуя тройственному пути аши: хумата, хукта, хуваршта (добрые мысли, добрые слова, добрые дела).

Одна из самых священных и могущественных мантр в религии - это Ашем Воху после Ахунавара или Ахуна Вайрья , что было переведено как Ода праведности. Есть много переводов, которые все различаются из-за сложности авестийского языка и используемых понятий (другие переводы см .: Ашем Воху ).

«Праведность - лучшее добро, и это счастье. Счастье - тому, кто праведен, ради лучшей правды». [20]

См. Также [ править ]

  • Чужая праведность
  • Аша
  • Библейский закон в христианстве
  • Христианское совершенство
  • Толкование закона
  • Наделенная праведность
  • Вмененная праведность
  • Справедливость , идеальное, нравственно правильное положение вещей и людей.
  • Обоснование
  • Поно для праведности в гавайской культуре.
  • Праведность должная
  • Рашидун Махди за исламскую концепцию праведности.
  • Праведники народов мира
  • Священный
  • спасение
  • Освящение

Ссылки [ править ]

  1. ^ https: //en.oxford dictionaries.com/definition/righteousness . Проверено 24 ноября 2017 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  2. ^ https: //en.oxford dictionaries.com/definition/rightness . Проверено 24 ноября 2017 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  3. ^ Веджвуд, Хенсли (1855). «О ложных этимологиях» . Труды Филологического общества (6): 68.
  4. ^ https: //en.oxford dictionaries.com/definition/righteous . Проверено 24 ноября 2017 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  5. ^ Крейг, Уильям Лейн. «Учение о Боге (часть 19)» . Разумная вера . Проверено 27 мая 2014 .
  6. Янг, Роберт. (Май 2011) Аналитическое соответствие Библии Янга. п. 819. ISBN 978-1-56563-810-5 
  7. Римлянам 4: 5 , Римлянам 3: 21–24
  8. Римлянам 9: 30-33
  9. Стерн, Дэвид Х. (1992) Комментарий к Еврейскому Новому Завету: дополнительный том к «Еврейскому Новому Завету». п. 30 и стр. 512. ISBN 965-359-008-1 
  10. ^ http://www.wefound.org/texts/Islam_files/IslamRighteousness.htm
  11. ^ «Основные концепции конфуцианства» . Philosophy.lander.edu . Проверено 13 августа 2012 .
  12. ^ (Ченг)
  13. ^ (Ченг стр.271)
  14. ^ (Ченг)
  15. ^ https://translate.google.com/#en/hi/righteousness . Проверено 24 ноября 2017 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  16. ^ «Бхагавад Гита как она есть, 4.7: Трансцендентное знание, текст 7» . asitis.com .
  17. ^ «Бхагавад Гита Глава 4, Стихи 7-8: Яда Яда Хи Дхармасья» . www.swamivivekanandaquotes.org .
  18. ^ http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-PHIL/ew27136.htm . Проверено 24 ноября 2017 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  19. ^ [wikipedia.com wikipedia.com] Проверить значение ( справка ) .|url= Отсутствует или пусто |title=( справка )
  20. ^ Кенга, Ervad Kawasji Eduljee. Английский перевод гуджарати Khordeh Avesta . п. 1.