Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кунга Таши и происшествия из его жизни (настоятель монастыря Сакья, 1688–1711)

Монастырь Сакья ( тибетский : ས་ སྐྱ་ དགོན་ པ ། , Wylie : sa skya dgon pa ), также известный как Pel Sakya ( тибетский : དཔལ་ ས་ སྐྱ ། , Wylie : dpal sa skya ; «Белая Земля» или «Бледный»). Земля ») - буддийский монастырь, расположенный в 25 км к юго-востоку от моста, который находится примерно в 127 км к западу от Шигадзе по дороге в Тингри в Тибетском автономном районе. [1]

Как резиденция школы Сакья (или Сакьяпа) тибетского буддизма , он был основан в 1073 году Кончоком Гьелпо ( тибетский : དཀོན་ མཆོག་ རྒྱལ་ པོ ། , Вайли : dkon mchog rgyal po ; 1034–1102), первоначально Монах Ньингмапа из могущественной знатной семьи Цанг и стал первым Сакья Тризином . Его могущественные аббаты правили Тибетом в XIII и XIV веках под властью монгольской династии Юань после падения Тибетской империи.пока их не затмило появление новых школ тибетского буддизма кагью и гелуг .

Его Монгольский [ править ] Архитектура довольно сильно отличается от храмов в Лхасе и Ярлунге . Единственное сохранившееся старинное здание - это Лхаканг Чемпо или Сибгон Трулпа. Первоначально пещера на склоне горы, она была построена в 1268 году дпон-ченом Сакья Сангпо в 1268 году и отреставрирована в 16 веке. Он содержит одни из самых великолепных сохранившихся произведений искусства во всем Тибете, которые, похоже, не пострадали в последнее время. Территория Gompa занимает более 18 000 квадратных метров, а огромный главный зал - около 6000 квадратных метров. [2] [3] [4]

После восстания 10 марта 1959 года в Лхасе для защиты 14-го Далай-ламы от Коммунистической Китайской Народно-освободительной армии большинство монахов монастыря Сакья были вынуждены уехать. Как утверждает Дава Норбу в своей книге; «раньше в Великом монастыре Сакья было около пятисот монахов, но к концу 1959 года осталось только 36 престарелых монахов». [5] Большинство построек монастыря находятся в руинах , потому что они были разрушены во время Культурной революции . [6]

Дас Шарат Чандра пишет:

Что касается большой библиотеки Сакья, то она стоит на полках вдоль стен большого зала Лхакханг ченпо. Здесь сохранилось много томов, написанных золотыми буквами; страницы шесть футов в длину и восемнадцать дюймов в ширину. На полях каждой страницы есть иллюстрации, а в первых четырех томах есть изображения тысячи Будд. Эти книги в железном переплете. Они были приготовлены по приказу императора Хубилай-хана и подарены Пхагпа-ламе во время его второго визита в Пекин.

В этом храме также сохранилась раковина с завитками, вращающимися слева направо [по-тибетски, Ya chyü dungkar ], подарок Хублая Пхагпе . Ламы дуют в нее только тогда, когда просьба сопровождается подарком в виде семи унций серебра; но подорвать его или взорвать считается делом большой заслуги » [7].

Библиотека [ править ]

Огромная библиотека, насчитывающая 84000 свитков, была найдена запечатанной в стене 60 метров длиной и 10 метров высотой в монастыре Сакья в 2003 году. Ожидается, что большинство из них окажется буддийскими писаниями, хотя они вполне могут также включать работы литературы, истории, философии, астрономии, математики и искусства. Считается, что они оставались нетронутыми в течение сотен лет. Они изучаются Тибетской академией общественных наук . [ необходима цитата ]

Галерея [ править ]


  • Библиотека монастыря Сакья

Монастырь Сакья в Индии [ править ]

41-й Сакья Тризин , Нгаванг Кунга , тогдашний трон Сакьяпы, отправился в изгнание в Индию в 1959 году после китайского вторжения в Тибет. Он давно жил в Дехра Дун, в предгорьях Западных Гималаев, где был восстановлен монастырь Сакья. Он был там с рядом старших монахов и ученых, которые также сбежали из Тибета, присоединились к новому монастырю и обеспечили преемственность традициям Сакья. Эти монахи и ученые спасли несколько оригинальных свитков из первоначального монастыря Сакья в Тибете и контрабандой переправили их в Индию на хранение. Сакья Тризин и его последователи основали несколько учреждений в районе Дехрадун и его окрестностях, в том числе благотворительную больницу, монастырский колледж и женский монастырь. Как и все лидеры школы Сакья, нынешний Сакья Тризин женат. У него двое сыновей, а младший, Дунгси Гьяна Ваджра, родился 5 июля 1979 года в Дехра Дун, является директором монастыря Сакья, построенного в Дехра Дуне. [8]

Галерея [ править ]


  • Монастырь Сакья

Ссылки [ править ]

  1. ^ TBRC. са ская дгон па. TBRC G880. Нью-Йорк: TBRC, 2011. http://tbrc.org/link?RID=G880
  2. ^ Dowman, Кит. Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников . Рутледж и Кеган Пол, 1988, стр. 275–276. ISBN  0-7102-1370-0 (PBK)
  3. ^ Бакли, Майкл и Штраус, Роберт. Тибет - набор для выживания в путешествии . Публикации Lonely Planet. 1986, с. 170–174. ISBN 0-908086-88-1 . 
  4. ^ Норбу, Тубтен Джигме и Тернбулл, Колин. Тибет: его история, религия и люди . Chatto & Windus, 1969. Переиздание Penguin Books. 1987, стр. 193.
  5. ^ Норбу, Дава (1999). Тибет: дорога вперед . Лондон: Random House. С.  225 . ISBN 9780712670630. OCLC  728663181 .
  6. ^ 6. Avant l'Everest
  7. ^ Дас, Сарат Чандра. Лхаса и Центральный Тибет , (1902), стр. 241–242. Перепечатка: Mehra Offset Press, Дели. 1988 г.
  8. Краткая история Линии Сакья и Порядка. Архивировано 18 апреля 2008 г. в Wayback Machine.

Внешние ссылки [ править ]

  • Берзин, Александр (сентябрь 1991). «Краткая история монастыря Сакья» . Изучите буддизм. Оригинальная версия опубликована в «Монастырях Сакья». Чо-Янг, Год Тибета Издание (Дхарамсала, Индия), (1991) . Проверено 6 июня +2016 .