| Армия Святой веры в Господа нашего Иисуса Христа | |
|---|---|
 Кардинал Фабрицио Руффо, возглавлявший санфедистов в 1799 году, находился под защитой святого Антония | |
| Лидеры | Кардинал Фабрицио Руффо |
| Сроки работы | 1799 |
| Группа (ы) | Южно-итальянские крестьяне |
| Активные регионы | Южная Италия |
| Размер | 17 000 |
| Союзники | Британия |
| Противники | Партенопейская Республика |
| Часть серии "Политика" на |
| Торизм |
|---|
 |
Санфедизм (от Санта-Феде , «Святая вера» на итальянском ) был популярным антиякобинским движением, организованным кардиналом Фабрицио Руффо , который мобилизовал крестьян Неаполитанского королевства против профранцузской Парфенопейской республики в 1799 году, его цели достигли высшей точки в восстановление монархии при Фердинанде I Обеих Сицилий . Его полное название было Армия Святой Веры в Господа нашего Иисуса Христа (итал. Armata della Santa Fede in nostro Signore Gesù Cristo ) [1], а ее члены назывались Санфедисти .
Термины «санфедизм» и «санфедисти» иногда используются в более общем плане для обозначения любой религиозно мотивированной импровизированной крестьянской армии, которая возникла на итальянском полуострове для сопротивления недавно созданным французским клиентским республикам . [2]
Кампания [ изменить ]
Руффо завербовал санфедистов в своей родной Калабрии . Его вербовочный плакат от февраля 1799 г. гласит:
- «Смелые и отважные калабрийцы, объединитесь теперь под знаменем Святого Креста и нашего любимого государя. Не ждите, пока враг придет и заразит наши родные районы. Давайте выступим, чтобы противостоять ему, отразить его, выследить его. нашего королевства и из Италии и разорвать варварские цепи нашего святого Понтифика. Пусть знамя Святого Креста обеспечит вам полную победу ». [3]
Движение Sanfedismo номинально действовало от имени Фердинанда I Обеих Сицилий . [4] 25 января 1799 года, через два дня после провозглашения Парфенопейской республики, Фердинанд назначил Руффо, когда оба укрывались в Палермо , Сицилия , в качестве своего генерального викария на материковой части Италии. [5] Руффо приземлился в Калабрии 7 февраля без денег и оружия и только с восемью товарищами, но со знаменем с королевским гербом на одной стороне и крестом на другой, также с древним лозунгом « In hoc signo vinces ». [5]Руффо потребовался месяц, чтобы собрать 17000 человек; в основном крестьяне, но также «бандиты, священнослужители, наемники, мародеры, подвижники и убийцы». [5]
Во время кампании Руффо переписывался с агентом Фердинанда сэром Джоном Актоном , сообщая ему о военных успехах санфедистов:
- «Я прошу короля [Неаполя] приказать прислать мне по крайней мере тысячу пистолетов и большое количество свинцовой дроби» (12 февраля) [6]
- «Думаю, было бы целесообразно послать против Котроне фрегат с минометом и полностью его уничтожить» (26 февраля) [6]
- « Катандзаро действительно сдался; многие из худших товарищей были убиты, другие взяты в плен» (8 марта) [6]
- « Козенца взят и разграблен» (19 марта) [6]
К концу апреля санфедисты подчинили всю Калабрию и большую часть Апулии , а к июню начали наземную осаду города Неаполя . [5] В осаде нерегулярные отряды Санфедизма были поддержаны британским королевским флотом под командованием адмирала Горацио Нельсона , [7] за что Фердинанд дал Нельсону титул герцога Бронте , который Нельсон поставил на своей подписи для остальной части его жизнь. [1] Партенопейская республика пала 19 июня 1799 года.
Большинство побед санфедистов приходилось на пересеченную местность, которая «хорошо подходила» к нерегулярному стилю ведения войны, используемому Руффо. [8]
Подобно другим антифранцузским восстаниям в Италии, санфедисты, как правило, не были любезны по отношению к евреям, которые воспринимались как сторонники идеологии Просвещения. [9] Кроме того, епископ Джованни Андреа Серрао , лидер янсенистов на юге Италии и, несмотря на то, что он поддерживал Парфенопейскую республику, был казнен 24 февраля 1799 года республиканскими солдатами гарнизона Потенца , когда войска Руффо приближались. в город. [10]
Наследие [ править ]
Роль кардинала Руффо в движении была современным источником споров, приписывающих Руффо жестокость и жажду крови; сочинения апологетов, защищающие его, сохранились только в отношении мешка Альтамуры . [6] Само название Sanfedismo было источником критики, которую окрестили «появившимся словом, которым современники могли бы назвать эту новую фазу зла». [11] Sanfedismo и сам Руффо стали синонимом «непокорного, поистине контрреволюционного духовенства» в отличие от тех, кто более сочувствовал Французской революции . [12]Название «Санфедисти» также использовалось бурбонистскими крестьянскими восстаниями против Дома Савойи во время объединения Италии . [13]
Канто деи Sanfedisti до сих пор помнят наизусть среди многих в Mezzogiorno , а иногда поют народные коллективы. Это пародия на Ла Карманьолы , популярной французской революционной песни.
Более поздние научные взгляды на санфедистов окрестили их «контрреволюционной» группой, но не однородно «реакционной» группой. [14]
См. Также [ править ]
- Веронезская Пасха
- Вива Мария
- Sanfedisti # Canto dei Sanfedisti
- Vendée Revolt
- Карлизм
Примечания [ править ]
- ^ a b Burkle-Young 2000 , стр. 7.
- Перейти ↑ Duffy 2006 , p. 260.
- Перейти ↑ Chambers 2006 , p. 180–181.
- ↑ Lord 1970 , p. 227.
- ^ а б в г Чедвик 1981 , стр. 474.
- ^ а б в г д Чемберс 2006 , стр. 181.
- Перейти ↑ Chambers 2006 , p. 182.
- Перейти ↑ Brauer & Wright, 1990 , p. 67.
- Перейти ↑ Lyons 1994 , p. 22.
- Перейти ↑ Chadwick 1981 , p. 475.
- ^ Rees & Ayerst 1856 , стр. 32.
- ^ Broers 2002 , стр. 90.
- ^ Мартин 1969 , стр. 231.
- Перейти ↑ Robertson 1999 , p. 23.
Ссылки [ править ]
- Брауэр, Кинли Дж .; Райт, Уильям Э. (1990). Австрия в эпоху Французской революции 1789-1815 гг . Книги Бергана. ISBN 1-57181-374-8.
- Броерс, Майкл (2002). Политика религии в наполеоновской Италии: война против Бога, 1801-1814 гг . Рутледж. ISBN 0-415-26670-X.
- Беркл-Янг, Фрэнсис (2000). Папские выборы в переходный период, 1878-1922 гг . Lexington Books. ISBN 0-7391-0114-5.
- Чедвик, Оуэн (1981). Папы и европейская революция . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-826919-6.
- Чемберс, Дэвид Сандерсон (2006). Папы, кардиналы и война . IB Tauris. ISBN 1-84511-178-8.
- Даффи, Имон (2006). Святые и грешники: история пап . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-11597-0.
- Лорд, Уолтер Фрюен (1970). Англия и Франция в Средиземноморье, 1660-1830 гг . С. Лоу, Марстон. ISBN 9780804608947.
- Лайонс, Мартин (1994). Наполеон Бонапарт и наследие Французской революции . Макмиллан. ISBN 0-312-12123-7.
- Мартин, Джордж Уитни (1969). Красная рубашка и Савойский крест . Додд, Мид. ISBN 9780413279309.
- Рис, Уильям Дженнингс; Эйерст, Уильям (1856). Влияние христианства на язык современной Европы .
- Робертсон, Джон (1999). «Просвещение и революция: Неаполь 1799 г.» . Труды Королевского исторического общества . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-79352-1.
