Сеуда шлишит ( иврит : סעודה שלישית , латинизированный : səʿuḏah šəlišiṯ третий прием пищи ) или шалешудес ( идиш , пропущенная форма šālōš sٝʿuḏôt ( иврит : שָׁלֹש) ׁ סְעֻדוֹת , букв. «три приема пищи»)) — третий прием пищи, который обычно едят люди, соблюдающие субботу. Евреи в каждый Шаббат . Оба названия относятся к третьему из трех приемов пищи, которые еврей обязан есть в субботу, согласно Талмуду . [1]
Практика трехразового питания гомилетически связана с Исх. 16:25, в котором слово « хайом» , обозначающее день , встречается трижды в отношении манны , выпавшей в двойной порции в пятницу.
Согласно Галахе , трапезу следует есть во второй половине дня. [2] Обычно это самый маленький из трех приемов пищи, часто состоящий из таких продуктов, как салаты, сельдь и фаршированная рыба по обычаям ашкенази, а также тунец, харисса и фрукты по обычаям мизрахи и сефардов . Согласно « Арбаа Турим» , его также следует есть во время еврейских праздников .
Это имеет особое значение, поскольку трехразовое питание в субботу является мицвой («заповедью»). В хасидских общинах эта мицва с большим энтузиазмом выполняется как Хитвеадут . В некоторых хасидских кругах эта третья трапеза продолжается через несколько часов после официального окончания субботы и завершается Биркат ха-Мазон за той же чашей, что и Авдала , дающая начало традиции Мелаве Малка . Свет может быть выключен либо по таймеру, либо по инициативе человека после окончания субботы. У некоторых есть обычай вставать и «принимать Царство Небесное», читая Эйн Камоча («Господь есть Царь, Господь был Царь,.
Хотя большинство поским (еврейских законодателей) поощряют людей есть хлеб во время еды, большинство согласны с тем, что съедения торта или фруктов будет как минимум достаточно. Однако у многих евреев хасидской общины Хабад существует обычай специально воздерживаться от употребления хлеба во время этой трапезы, как и у некоторых немецких евреев .
Особые субботние песни, которые часто поются во время этой трапезы, включают «Бней Хейхала » ( каббалистический гимн раввина Исаака Лурии ), «Мизмор Л'Давид» (23-й псалом ) и «Йедид Нефеш » ( пийют , или литургическая поэма, сочиненная каббалистическим раввином XVI века Элазаром ). бен Моше Азикри ). [3] Некоторые также заканчивают утренний гимн Барух Адонай Йом Йом , начиная со слов Б'во'о М'Эдом или И'цаве Цур Хасдо.. Многие читают «Принятие Царства Небесного» перед последним стихом этого гимна. Некоторые поют другие субботние утренние гимны и некоторые каббалистические гимны перед третьим приемом пищи, например, «Кел Мистатер» . Во время еды от Песаха до Рош ха-Шана многие читают Пиркей Авот во время еды, одну или две главы в неделю, чтобы закончить три раза.