Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Tatt Халса [1] была фракция сикхов, возникшая из раскола после прохождения Гуру Гобиндом Сингх в 1708 году, во главе с его вдовой Mata Сундари , отличие от религиозных новшеств Банда Сингх Бахадур и его последователей. [1] [2]

Банда Сингх Бахадур , на пике первоначальной череды побед против могольского губернатора Сирхинда, внес изменения в традицию Хальсы, которую ортодоксальные Хальса считали еретической. [1] Они включали требование, чтобы его последователи были вегетарианцами, [2] замена традиционной одежды халса синего цвета одеждой красного цвета, замена традиционного салюта Хальса «Вахегуру Джи ка Хальса, Вахегуру Джи ки Фатех» салютом «Фатех Даршан» Фатех Dharam» и наиболее спорным сикхов, позволяя своим последователям относиться к нему как гуру , [1] в прямом противоречии с предписанием гуру Maneyo Грантхизложил Гуру Гобинд Сингх перед его кончиной. После последнего оборонительного сражения против Армии Великих Моголов многие видные ветераны-сикхи, включая Бинода Сингха и его сына Кана Сингха, а также большую часть Хальсы, расстались с Бандой Сингхом; [1] сикхов, верных Гуру Гобинд Сингху, называли Татт Хальса ( татт означает «готов» [1] «чистый» или «истинный» [2] ); тех, кто принял изменения, называли бандай-сикхами или бандай-хальсой . [2] Раскол сохранился после пыток и казни Банды Сингха в Дели в 1716 году. [1]

После убийства императора Великих Моголов Фарруха Сияра в 1719 году преследование сикхов уменьшилось настолько, что время от времени можно было проводить общие собрания в Амритсаре , где фракция Бандаи требовала 50% дохода от пожертвований и пожертвований в Дарбар Сахиб , от чего Татт Хальса отказалась, поскольку безосновательно. [1] Мата Сундари в Дели, узнав о растущей напряженности, отправил Бхаи Мани Сингха с шестью другими сикхами управлять Дарбар Сахиб с указанием, что весь доход гурдвары должен идти Гуру Ка Лангар . На ВайсакхиВ 1721 году фракция Бандай укрепила свой лагерь, готовясь к конфликту, хотя обе фракции согласились на посредничество, предложенное Мани Сингхом, согласившись с определением места: два листка бумаги, на каждом из которых было написано приветствие фракции, были упал в саровар , или бассейн, окружающий гурдвару; традиционное приветствие Хальсы появилось первым, и многие бандайцы немедленно поклонились и перешли на сторону Хальсы, хотя некоторые возражали против обоснованности посредничества. [1] Затем был согласован бой перед Акал Тахт между представителями каждой фракции, в котором Татт Хальса был представлен Мири Сингхом, сыном лидера Халсы Кана Сингха, и Сангатом Сингхом, сыном лидера Бандаев Лахуры Сингха. . [1]После победы Мири Сингх и победы Татт Хальсы большая часть оставшихся бандайцев присоединилась к стороне Хальсы, а несколько оставшихся противников были изгнаны, положив конец расколу. [1]

Сингх Сабха [ править ]

Позже это имя будет использоваться доминирующей фракцией Сингх Сабха в Лахоре, основанной в 1879 году, чтобы конкурировать с Амритсар Сингх Сабха. [1] Это имя использовалось для обозначения сикхов с полной готовностью и приверженностью к действию от имени сикхского сообщества, в отличие от « хилла» , или «ленивых, пассивных, неэффективных» сикхов. [1]

Лидером Тат Хальса Сингх Сабха был Гурмук Сингх, профессор Восточного колледжа Лахора . Он связался с Кан Сингхом Набхой , известным ученым, написавшим « Махан Кош» (энциклопедию сикхизма) и « Хам Хинду Нахин» («Мы не индуисты»). Бхаи Гурмук Сингх и Кан Сингх Набха позже были наставниками Макса Артура Маколиффа , судьи отделения, в переводе «Грант Сахиб» (законченный в 1909 году).

См. Также [ править ]

  • Хальса Ахбар Лахор

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Синг, Сударшан (1997). Siṅgh, Harbans (ред.). Татт Шалса (3-е изд.). Патиала, Пенджаб, Индия: Университет Пенджаба, Патиала, 2011. стр. 326–327. ISBN 9788173803499.
  2. ^ а б в г Британская энциклопедия, Inc. (2009). Британника Путеводитель по Индии . Британская энциклопедия, Inc., стр. 187. ISBN. 978-1-59339-847-7.

Литература [ править ]

  • Оберой, Харджот, Строительство религиозных границ. Культура, самобытность и разнообразие в традициях сикхов , Нью-Дели, 1994.

Внешние ссылки [ править ]

  • Лучшая половина истории сикхов
  • Тат Хальса Сингх Сабха