Закрытый

ЛГБТ-темы
Часть серии о

лесбиянка гей бисексуал трансгендер
Сексуальная ориентация гомосексуальность Бисексуальность Пансексуальность Асексуальность Серая асексуальность Странный Сексуальная идентичность Демография Биология Окружающая обстановка
История Timeline Social movements Gay liberation Stonewall riots LGBT and intersex
Культура Coming out Community African-American Dyke March Events Largest events Gay village Homosocialization Media Films New Queer Cinema Periodicals Pride Parade Queer art Same-sex relationship Slang list Symbols Takatāpui
Права Adoption Civil union Intersex human rights Marriage Military service Parenting Rights by country or territory Transgender rights Yogyakarta Principles
Здоровье Medical organizations LGBT reproduction Rainbow Project Transgender health care Trevor Project Youth suicide
Социальные установки Amatonormativity Heteronormativity Homosexuality and religion Mixed-orientation marriage Media portrayal Sexual diversity Stereotypes Transgender people and religion
Проблемы Acephobia AIDS stigma Biphobia Closeted Outing Domestic violence Gay bashing Gayphobia Heterosexism Homophobia Intersex discrimination Lesbophobia Migration Non-binary discrimination Rhetoric Sexualism Transphobia Violence
Академические поля и дискурс Lesbian feminism Lavender linguistics Queer studies Queer theory Transfeminism Travesti
ЛГБТ портал
v т е

Запершись и в шкафу являются метафорами для лесбиянок , гомосексуалистов , бисексуалов , транссексуалов , LGBTQ + людикоторые не раскрывают их сексуальной ориентации или гендерной идентичности и аспекты их,том числе сексуальной идентичности и сексуального поведения . Его также можно использовать для описания любого, кто скрывает часть своей личности из-за социального давления.

Фон

В Америке конца 20-го века шкаф стал центральной метафорой для понимания истории и социальной динамики жизни геев, наряду с концепцией выхода . Скрытый рассказ устанавливает неявный дуализм между бытием «внутри» и «вне». Те, кто находится «внутри», часто подвергаются стигматизации, считая, что они живут фальшивой, несчастной жизнью. ^[1] Однако, хотя многие люди предпочли бы быть «вне» туалета, существуют многочисленные социальные, экономические, семейные и личные последствия, которые приводят к тому, что они остаются, сознательно или бессознательно, «в» туалете. Например, организация Lavender Scare , осуществившая исполнительный приказ № 10450 ^[2]и запретил всем геям и лесбиянкам работать в федеральном правительстве США, заставил сотрудников, которые хотели сохранить свою работу, оставаться в шкафу. Иногда люди остаются в шкафу, потому что сами испытывают трудности с пониманием или принятием своей сексуальности. ^[3] Решение выйти или остаться в шкафу считается глубоко личным, а выход на улицу остается спорным в сегодняшней культуре.

В 21 веке родственная концепция «стеклянного туалета» возникла в дискурсе ЛГБТ. ^[4] Этот термин описывает общественных деятелей, таких как артисты или политики, которые не скрывают своей личной жизни и не участвуют в тактике (например, вступают в брак цвета лаванды или публично встречаются с человеком противоположного пола в качестве партнера). «борода»), которые исторически использовались закрытыми знаменитостями для сокрытия своей сексуальной идентичности, но официально не раскрывали свою сексуальную ориентацию в публичных записях - и которые, таким образом, технически не находятся ни полностью в туалете, ни полностью вне его. ^[4] Некоторые знаменитости, которых заставили скрыться в шкафу, - это Колтон Хейнс ^[5] и Рики Мартин .^[6] Лавандовые браки заключались по всему Голливуду, чтобы продвигать и поддерживать свою карьеру, и это происходит с начала 20 века. ^[7] Скрытность наблюдается не только у знаменитостей, но и в средствах массовой информации. Популярные телешоу используют метафоры, чтобы показать закрытость, и эти метафоры различаются в зависимости от того, как они соотносятся с обществом в то время. ^[8]

Эффекты

На ранних стадиях процесса развития идентичности лесбиянок, геев или бисексуалов люди часто чувствуют замешательство и испытывают смятение. В 1993 году Микеланджело Синьориль написал « Квир в Америке» , в котором исследовал вред, причиняемый закрытым человеком и обществу в целом. ^[9]

Сейдман, Микс и Трашен (1999) утверждают, что «туалет» может стать устаревшей метафорой в жизни современных американцев по двум причинам.

гомосексуальность становится все более нормальным, а чувство стыда и секретности, часто связанные с ним, кажется, уменьшается.
Метафора туалета основана на представлении о том, что борьба со стигмой - это образ жизни. Тем не менее, управление стигмой может все чаще осуществляться ситуативно.

Однако любому негетеросексуальному , не цисгендерному человеку трудно полностью «выйти» из туалета, независимо от того, желает он этого или нет. Ученый Ева Кософски Седжвик , автор книги « Эпистемология туалета», обсуждает трудности, связанные со шкафом:

... смертельная эластичность гетеросексистской презумпции означает, что, как Венди в Питере Пэне , люди обнаруживают, что вокруг них возникают новые стены, даже когда они дремлют: каждая встреча с новым классом студентов, не говоря уже о новом боссе, социальном работнике , кредитный специалист, домовладелец, врач, возводит новые шкафы. ^[10]

Недавнее внимание к издевательствам над ЛГБТ-молодежью и подростками в Соединенных Штатах указывает на то, что многие молодые люди и подростки остаются замкнутыми на протяжении всего учебного года и после него, опасаясь неодобрения со стороны родителей, друзей, учителей и членов сообщества. Оставаться в туалете предлагает человеку уровень защиты от насмешек и издевательств ^{[ необходима цитата ]} ; однако оставаться в шкафу обычно сказывается на психическом здоровье человека, особенно в подростковом возрасте, что отражается в уровне самоубийств среди ЛГБТ-молодежи. ^[11]Закрытость также может по-разному влиять на психическое здоровье мужчин и женщин. В исследовании, проведенном Джоном Э. Пачанкисом из Йельского университета и Сьюзан Д. Кокрэн и Вики М. Мэйс из Калифорнийского университета, было обнаружено, что женщины, находящиеся в закрытом помещении, в два раза чаще сообщают о депрессивных эпизодах, чем женщины, которые отсутствовали. ^{[12] Для} сравнения было обнаружено, что мужчины, которые были в туалете, с меньшей вероятностью сообщали о депрессивном эпизоде, чем те, кто находился вне туалета. ^[12] Помимо воздействия на психическое и физическое здоровье тех, кто остается в туалете, это также влияет на стоимость медицинского обслуживания и осведомленность общества о ЛГБТК-сообществе. ^[13]

Статистика

По оценкам исследования 2019 года, проведенного Йельской школой общественного здравоохранения , 83% ЛГБТ-людей во всем мире не раскрывают свою сексуальную ориентацию. ^[14] Согласно опросу 2020 года, проведенному Агентством Европейского Союза по основным правам , 30% ЛГБТ в ЕС очень редко или почти никогда не открываются; самый высокий процент - в Литве (60%), Болгарии (54%), а также Румынии и Сербии (по 53%). ^[15] В Китае опрос 2016 года показал, что 85% ЛГБТ никому не рассказывали о своей сексуальной ориентации, а 95% не рассказывали об этом вне своей семьи. ^[16] В Соединенных Штатах 4% геев и лесбиянок и 26% бисексуалов не «отстранены» хотя бы от одного из важных людей в своей жизни. ^[17]

Ссылки

^ Сайдман, Meeks и Traschen (1999)
^ " " Эти люди напуганы до смерти " " . Национальный архив . 15 августа 2016 . Дата обращения 17 ноября 2020 .
^ «Шкаф: психологические проблемы пребывания и выхода» . Психиатрические времена . Дата обращения 17 ноября 2020 .
^ а б «Стеклянный шкаф» . www.out.com . 23 сентября 2008 . Проверено 12 июня +2016 .
↑ Джейкобс, Мэтью (14 июня 2017 г.). «Колтон Хейнс, которому однажды было велено оставаться в шкафу, возвращается с блестящими перспективами» . HuffPost . Проверено 4 июня 2021 года .
^ « « Мне сказали, что моя карьера рухнет, если я выйду », - говорит Рики Мартин» . Независимый . 23 октября 2011 . Проверено 4 июня 2021 года .
^ Морган, Тад. «Когда голливудские студии вышли замуж за геев, чтобы сохранить их сексуальность в секрете» . ИСТОРИЯ . Проверено 4 июня 2021 года .
^ Kustritz, Анна (сентябрь 2020). «У каждого есть секрет: скрытность и секретность от Смоллвилля до Флэша и от стыда до алгоритмического риска» . Сексуальности . 23 (5–6): 793–809. DOI : 10.1177 / 1363460719850114 . S2CID 189979651 - через OhioLink.
^ переиздан в 2003 году издательством University of Wisconsin Press, ISBN 0-299-19374-8
^ Седжвик, Ева Кософски. Эпистемология туалета .
^ «Поколение Q Pride Store предоставлено вам LAMBDA GLBT Community Services» . www.lambda.org . Проверено 12 июня +2016 .
^ a b Пачанкис, Джон Э. (2015). «Психическое здоровье взрослых сексуальных меньшинств в шкафу и за его пределами: популяционное исследование» . Журнал консалтинговой и клинической психологии . 83 (5): 890–901. DOI : 10.1037 / ccp0000047 . PMC 4573266 . PMID 26280492 .
^ https://medicine.yale.edu/news-article/20510/
^ Пачанкис, Джон Э .; Бранстрём, Ричард (13 июня 2019 г.). «Сколько сексуальных меньшинств скрыто? Прогнозирование размеров глобального шкафа с последствиями для политики и общественного здравоохранения» . PLOS ONE . 14 (6): e0218084. Bibcode : 2019PLoSO..1418084P . DOI : 10.1371 / journal.pone.0218084 . PMC 6564426 . PMID 31194801 .
^ Агентство Европейского Союза по основным правам (2020). EU LGBTI II: ЛГБТИ-равенство предстоит пройти долгий путь (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам . DOI : 10.2811 / 7746 . ISBN 978-92-9474-997-0.
^ Хуанг, Чжэпин (2016). «Только 5% китайских ЛГБТ-граждан вышли из туалета» . Кварц . Проверено 25 августа 2020 .
^ «Взрослые бисексуалы гораздо реже, чем геи и лесбиянки,« не хотят »общаться с людьми в своей жизни» . Pew Research Center . Проверено 25 августа 2020 .

Другие источники

Чонси, Джордж (1994). Гей Нью-Йорк: гендер, городская культура и создание мира геев, 1890–1940 . Нью-Йорк: Основные книги. Цитируется по Seidman 2003.
Хамфрис, Л. (1970). Торговля в чайной: безличный секс в общественных местах. Чикаго: Алдин.
Кеннеди, Элизабет. «Но мы бы никогда об этом не говорили»: структура усмотрения лесбиянок в Южной Дакоте, 1928-1933 »в« Изобретая лесбийские культуры в Америке » , под ред. Эллен Левин (1996). Бостон: Beacon Press. Цитируется по Seidman 2003.
Зайдман, Стивен (2003). За шкафом; Трансформация жизни геев и лесбиянок . ISBN 0-415-93207-6 .
Зайдман, Стивен, Микс, Чет и Трашен, Фрэнси (1999), «За пределами шкафа? Меняющееся социальное значение гомосексуализма в Соединенных Штатах». Сексуальности 2 (1)
Седжвик, Ева Кософски. Эпистемология туалета (перепечатано в 1992 г.).

Дальнейшее чтение

Эпистемология туалета (перепечатано в 1992 г.) Ив Кософски Седжвик , ISBN 0-520-07874-8 .
Досси Истон , Кэтрин А. Лист , Когда кто-то , кого вы любите, извращенный , Greenery Press , 2000. ISBN 1-890159-23-9 .

Внешние ссылки

Пустые туалеты - исходящие ресурсы и безопасное место для общения
Выходящие руководства Кампании за права человека
Кампания за права человека является ведущим агентством проекта National Coming Out.
ФБР расследует, была ли сексуальность преступника Орландо поводом для стрельбы в The Guardian, 2016 г.

[1] Сайдман, Meeks и Traschen (1999)

[2] " " Эти люди напуганы до смерти " " . Национальный архив . 15 августа 2016 . Дата обращения 17 ноября 2020 .

[3] «Шкаф: психологические проблемы пребывания и выхода» . Психиатрические времена . Дата обращения 17 ноября 2020 .

[:0-4] а б «Стеклянный шкаф» . www.out.com . 23 сентября 2008 . Проверено 12 июня +2016 .

[5] Джейкобс, Мэтью (14 июня 2017 г.). «Колтон Хейнс, которому однажды было велено оставаться в шкафу, возвращается с блестящими перспективами» . HuffPost . Проверено 4 июня 2021 года .

[6] « « Мне сказали, что моя карьера рухнет, если я выйду », - говорит Рики Мартин» . Независимый . 23 октября 2011 . Проверено 4 июня 2021 года .

[7] Морган, Тад. «Когда голливудские студии вышли замуж за геев, чтобы сохранить их сексуальность в секрете» . ИСТОРИЯ . Проверено 4 июня 2021 года .

[8] Kustritz, Анна (сентябрь 2020). «У каждого есть секрет: скрытность и секретность от Смоллвилля до Флэша и от стыда до алгоритмического риска» . Сексуальности . 23 (5–6): 793–809. DOI : 10.1177 / 1363460719850114 . S2CID 189979651 - через OhioLink.

[9] переиздан в 2003 году издательством University of Wisconsin Press, ISBN 0-299-19374-8

[10] Седжвик, Ева Кософски. Эпистемология туалета .

[11] «Поколение Q Pride Store предоставлено вам LAMBDA GLBT Community Services» . www.lambda.org . Проверено 12 июня +2016 .

[:02-12] Пачанкис, Джон Э. (2015). «Психическое здоровье взрослых сексуальных меньшинств в шкафу и за его пределами: популяционное исследование» . Журнал консалтинговой и клинической психологии . 83 (5): 890–901. DOI : 10.1037 / ccp0000047 . PMC 4573266 . PMID 26280492 .

[13] ttps://medicine.yale.edu/news-article/20510/

[14] Пачанкис, Джон Э .; Бранстрём, Ричард (13 июня 2019 г.). «Сколько сексуальных меньшинств скрыто? Прогнозирование размеров глобального шкафа с последствиями для политики и общественного здравоохранения» . PLOS ONE . 14 (6): e0218084. Bibcode : 2019PLoSO..1418084P . DOI : 10.1371 / journal.pone.0218084 . PMC 6564426 . PMID 31194801 .

[15] Агентство Европейского Союза по основным правам (2020). EU LGBTI II: ЛГБТИ-равенство предстоит пройти долгий путь (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам . DOI : 10.2811 / 7746 . ISBN 978-92-9474-997-0.

[16] Хуанг, Чжэпин (2016). «Только 5% китайских ЛГБТ-граждан вышли из туалета» . Кварц . Проверено 25 августа 2020 .

[17] «Взрослые бисексуалы гораздо реже, чем геи и лесбиянки,« не хотят »общаться с людьми в своей жизни» . Pew Research Center . Проверено 25 августа 2020 .