 | Эта статья включает в себя список ссылок , связанных материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Ноябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
История рукоположения Теодора Ройсса | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| Часть серии по |
| Мартинизм |
|---|
 |
Альберт Карл Теодор Ройсс ( немецкий: [ʁɔɪs] ; 28 июня 1855 - 28 октября 1923), также известный под своим неогностическим титулом епископа Карла Альберта Теодора Перегрина, был англо-немецкий тантрический оккультист , масон , предполагаемый агент полиции, журналист , певец и глава Ordo Templi Orientis .
Ранние годы [ править ]
Ройсс был сыном трактирщика Франца Ксавьера Ройсса и его жены Евы Барбары Маргарет Вагнер в Аугсбурге . В юности он был профессиональным певцом и в 1873 году познакомился с Людвигом II Баварским . Он принял участие в первом исполнении оперы Вагнера « Парсифаль» в Байройте в 1882 году. Позже Ройсс стал корреспондентом газеты и часто путешествовал в этом качестве. в Англию, где он стал масоном в Pilger Loge № 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году. [1] Он также провел там некоторое время в качестве журналиста и певца в мюзик-холле под сценическим псевдонимом «Чарльз». Теодор."
В 1876 году Ройсс женился на женщине на десять лет старше его, Дельфине Гарбуа из Дублина , и переехал в Мюнхен в 1878 году. Их брак был аннулирован из-за двоеженства (Hergemöller, 1998). У них родился сын Альберт Франц Теодор Ройсс (1879–1958), зоолог -самоучка , живший в Берлине (Krecsák and Bohle 2008).
Полицейский шпион [ править ]
В 1885 году в Англии Ройсс вступил в Социалистический союз . Он принимал активное участие в качестве библиотекаря и секретаря по труду. 7 мая 1886 г. он был выслан как полицейский шпион на содержание прусской тайной полиции . Это происходило в сектантской атмосфере, когда возникали напряженные отношения между анархо-коммунистом Йозефом Пойкертом и бакунистом Виктором Дейвом, где такие обвинения часто были необоснованными. Однако это обвинение исходило от бельгийских социал-демократов и было выдвинуто здесь Генри Шарлем . Peukert и Gruppe Autonomie опубликовали опровержение этих обвинений, которые появились вАнархист , который также обвинил Дэйва в шпионаже. Однако в феврале 1887 года Ройсс использовал ничего не подозревающего Пейкерта, чтобы выследить Иоганна Неве , контрабандиста оружия, в Бельгии, который затем был арестован немецкой полицией. .
Основание Ordo Templi Orientis [ править ]
В 1880 году в Мюнхене , он участвовал в попытке возродить Adam Weishaupt «s баварский орден Иллюминатов . Находясь в Англии, он подружился с Уильямом Винном Весткоттом , верховным магом Societas Rosicruciana в Англии и одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари . Уэсткотт предоставил Ройссу хартию Сведенборгианского обряда масонства от 26 июля 1901 года и письмо-разрешение от 24 февраля 1902 года на создание в Германии Высшего совета Societas Rosicruciana в Англии. Жерар Энкосс предоставил ему хартию от 24 июня 1901 года, в которой он назначался Специальным инспекторомОрден Мартинистов в Германии. В 1888 году в Берлине он вместе с Леопольдом Энгелем из Дрездена , Максом Раном и Августом Вайнхольцем предпринял еще одну попытку возродить Орден иллюминатов. В 1895 году он начал обсуждать создание Ordo Templi Orientis с Карлом Келлнером .
Обсуждения между Ройссом и Келлнером в то время не привели к каким-либо положительным результатам, якобы потому, что Келлнер не одобрял связи Ройсса с Энгелем. По словам Ройсса, после его окончательного разлуки с Энгелем в июне 1902 года Келлнер связался с ним, и они оба согласились приступить к созданию Ордена восточных тамплиеров, запросив разрешения на выполнение различных обрядов высококлассного масонства.
Французский оккультист и врач Жерар Энкосс (возможно, более известный под псевдонимом Папюс) был одним из таких контактов. Хотя он не был членом обычного масонского ордена, он основал два оккультных братства: мартинистскую группу, l'Ordre des Supérieurs Inconnus и розенкрейцерский каббалистический орден Розы-Креста. Кроме того, он был членом Герметического Ордена Золотой Зари.и епископ в неогностической церкви l'Église Gnostique de France. Энкосс предоставил Ройссу хартию от 24 июня 1901 года, в которой он назначался Специальным инспектором Мартинистского ордена в Германии. Он также помог Ройссу в формировании гностической католической церкви OTO, провозгласив EGC «детищем» l'Église Gnostique de France, которая связала EGC с французским неогностицизмом.
Тем временем Весткотт помог Ройссу установить контакт с английским масонским ученым Джоном Яркером (1833–1913). Вместе со своими соратниками Францем Хартманном и Генри Кляйном он активировал масонские обряды Мемфиса и Мицраима, а также ветвь шотландского обряда в Германии с хартиями от Яркера. Ройсс получил письмо-патент в качестве Верховного Великого Инспектора 33 ° Шотландского Устава Сернау от Яркера от 24 сентября 1902 года. В тот же день Яркер, похоже, выдал Ройссу, Францу Хартманну и Генри Кляйну ордер на управление Суверенным Святилище 33 ° -95 ° шотландских, мемфисских и мицраимских обрядов. Первоначальный документ не сохранился, но стенограмма этого ордера была опубликована в 1911 году в информационном бюллетене Ройсса, The Oriflamme., который начал публикацию в 1902 году. Яркер издал хартию, подтверждающую полномочия Ройсса на проведение упомянутых обрядов 1 июля 1904 года; и Ройсс опубликовали стенограмму дополнительной подтверждающей хартии от 24 июня 1905 года. Ройсс и Келлнер вместе подготовили краткий манифест для своего Ордена в 1903 году, который был опубликован в следующем году в The Oriflamme .
Когда Карл Келлнер умер в 1905 году, руководство Academia Masonica OTO легло на плечи Ройсса, и он включил все свои организации под свое знамя, развив три степени Academia Masonica, доступные только масонам, в единое целое. -содержащая система инициации, открытая как для мужчин, так и для женщин. Он провозгласил конституцию этого нового, расширенного OTO 21 июня 1906 года в Лондоне (его место жительства с января 1906 года), а в следующем месяце провозгласил себя Внешним главой Ордена (OHO). В том же году он опубликовал « Лингхам-Йони» , немецкий перевод работы Харгрейва Дженнингса « Фаллизм» , и выдал ордер Рудольфу Штайнеру.(1861–1925, который в то время был генеральным секретарем немецкого отделения Теософского общества ), сделав его заместителем великого магистра подчиненного отделения OTO / Memphis / Mizraim и Великого совета под названием «Mystica Aeterna» в Берлине. Штайнер основал Антропософское общество в 1912 году и прекратил свое сотрудничество с Ройссом в 1914 году.
24 июня 1908 года Ройсс посетил "Международную масонскую и спиритуалистическую конференцию Энкоса" в Париже. На этой конференции Ройсс поднял Энкоса до X ° Ecclesia Gnostica Catholica OTO и дал ему патент на создание «Высшего Великого Генерального Совета Объединенных Ритуалов Древнего и Первобытного Масонства для Великого Востока Франции и его зависимых территорий в Париже». Возможно, он получил взамен некоторую власть в Église Catholique Gnostique. Ройсс также назначил доктора Арнольда Крумм-Хеллера (Уиракоча, 1879–1949) своим официальным представителем в Латинской Америке.
Встреча с Алистером Кроули [ править ]
Живя в Лондоне, Ройсс познакомился с Алистером Кроули . В 1910 году он сделал Кроули VII ° OTO (из-за того, что Кроули получил 33 ° от дона Хесуса Медины в нерегулярной ложе шотландского обряда в Мехико), а в 1912 году он пожаловал ему IX ° и назначил его Национальный Великий Магистр X ° для OTO в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии уставом от 1 июня 1912 года. Назначение Кроули включало власть над англоязычным ритуалом низших (масонских) степеней OTO, которому было дано название Mysteria Mystica Maxima , или M∴M∴M∴. В 1913 году Кроули издал Конституцию M∴M∴M и Манифест M∴M∴M, которые он впоследствии переработал и выпустил как Liber LII (52), Манифест OTO.В 1913 году Кроули написал Liber XV , гностическую мессу для гностической католической церкви Ройсса . Кроули также посвятил Ройссу свою мистическую пьесу «Корабль» (1913) и сборник стихов «Большой палец великана» (1915). В 1913 году он стал Великим Магистром Ритуала Мемфис-Мисраим , масонской группы, в которую ранее входили революционеры Луи Блан и Джузеппе Гарибальди .
В 1914 году, в начале Первой мировой войны , Ройсс покинул Англию и вернулся в Германию. Некоторое время он проработал в Красном Кресте в Берлине, затем, в 1916 году, переехал в Базель, Швейцария . Находясь там, он основал «Великую национальную ложу и мистический храм» OTO и Герметическое Братство Света в Монте Верита , утопической коммуне недалеко от Асконы, основанной в 1900 году Анри Оденковеном и Идой Хофманн , которая функционировала как центр прогрессивного подполья. . 22 января 1917 года Ройсс опубликовал манифест этой Великой национальной ложи, который назывался «Verità Mystica». В тот же день он опубликовал пересмотренную Конституцию OTO 1917 г.(в значительной степени основанный на Конституции Кроули 1913 года о МММ) с приложенным «Сводкой степеней» и сокращенным «Посланием Мастера Териона». Ройсс провел «Национальный конгресс по организации реконструкции общества по принципам практического сотрудничества» в Монте-Верита 15–25 августа 1917 года. Этот Конгресс включал чтение стихов Кроули (22 августа) и декламацию Гностической мессы Кроули (24 августа). ). 24 октября 1917 года Ройсс зарегистрировал ложу OTO «Libertas et Fraternitas» в Цюрихе. Позже эта ложа перешла под масонскую юрисдикцию Великой ложи Альпина Швейцарии .
В 1918 году Ройсс опубликовал свой немецкий перевод Гностической мессы Кроули. В примечании в конце своего перевода Liber XV он назвал себя одновременно Верховным Патриархом и Приматом Гностической Католической Церкви и Гностическим легатом Швейцарии. Église Gnostique Universelle, признав Жана Брико (1881–1934) Суверенным Патриархом этой церкви. Выпуск этого документа можно рассматривать как рождение Thelemic EGC как независимой организации под эгидой OTO, с Ройссом в качестве ее первого патриарха.
Ройсс был явно впечатлен Телемой . Гностическая месса Кроули, которую Ройсс перевел на немецкий и читал на своем Анациональном конгрессе в Монте-Верита, является явным телемитским ритуалом. В недатированном письме Кроули (полученном в 1917 году) Ройсс взволнованно сообщил, что он прочитал Послание Мастера Териона собранию в Монте Верита и что он переводит Книгу Закона на немецкий язык. Он добавил: «Пусть эта новость воодушевит вас! Мы живем вашим Делом !!!»
После Первой мировой войны [ править ]
Ройсс покинул Монте Верита незадолго до ноября 1918 года. 10 мая 1919 года Ройсс выдал документ «Мера дружбы» Мэтью МакБлейну Томсону , основателю злополучной «Американской масонской федерации». 18 сентября 1919 года Ройсс был повторно освящен Брико, таким образом получив «Антиохийское преемство», и повторно назначен «гностическим легатом» Швейцарии в Église Gnostique Universelle Брико. В 1920 году Эденковен и Хофманн покинули Монте Верита в 1920 году, чтобы основать вторую колонию в Бразилии, и Ройсс опубликовал документ под названием «Программа строительства и руководящие принципы гностических неохристиан: OTO».
17 июля 1920 года он посетил Конгресс «Всемирной федерации универсального масонства» в Цюрихе , который длился несколько дней. Ройсс при поддержке Брико выступал за принятие религии гностической мессы Кроули в качестве «официальной религии для всех членов Всемирной федерации всеобщего масонства, обладающих 18 ° шотландского устава». Усилия Ройсса в этом отношении потерпели неудачу, и он покинул Конгресс после первого дня. 10 мая 1921 года Ройсс выдал Хартии X ° Чарльзу Стэнсфельду Джонсу и Генриху Трэнкеру, чтобы они служили гроссмейстерами США и Германии соответственно. 30 июля 1921 г. Рейсс издал еще один «Калибр дружелюбия» документа, это время Г. Спенсер Льюис ,ОсновательAMORC , то Сан - Хосе, Калифорния основе розенкрейцеров организации. Ройсс вернулся в Германию в сентябре 1921 года и поселился в Мюнхене.
Смерть и преемственность [ править ]
Есть основания полагать, что Ройсс перенес инсульт весной 1920 года, но это не совсем точно. Кроули писал У. Т. Смиту в марте 1943 года: «Покойный ОХО, после своего первого паралича, впал в панику из-за проводимой работы ... Он поспешно выдал почетные дипломы седьмой степени разным людям, некоторые из которых не имели права ни на что, а некоторые из них были всего лишь дешевыми жуликами ". Вскоре после назначения его вице-королем в Австралии, Кроули, похоже, переписывался со своим другом Фрэнком (Алланом) Беннеттом и обсуждал с ним его сомнения относительно продолжающейся способности Ройсса эффективно управлять Орденом.
Похоже, что Ройсс обнаружил переписку; 9 ноября 1921 года он написал Кроули гневный защитный ответ, в котором он, казалось, дистанцировался от Телемы и OTO от Телемы, которую, как показано выше, он ранее принял. Кроули ответил на письмо Ройсса 23 ноября 1921 года и заявил в своем письме: «Я желаю быть ОХО и старшим братом Ордена и воспользоваться вашим отречением - провозгласить себя таковым». Он подписал письмо « Бафомет ОХО». Ответ Ройсса не сохранился, но Кроули рассказывает в своих « Признаниях», что Ройсс «ушел с поста [ОГО] в 1922 году в мою пользу».
Однако не похоже, что Кроули ждал ответа Ройсса, чтобы приступить к своим обязанностям. В дневниковой записи от 27 ноября 1921 года Кроули написал: «Я провозгласил себя старшим братом Ордена восточных тамплиеров». Ройсс умер 28 октября 1923 года. В письме Генриху Транкеру от 14 февраля 1925 года Кроули заявил следующее: «Ройсс был очень неуверенным в настроении и во многих отношениях ненадежным. В последние годы жизни он, кажется, полностью потерял свои способности. хваткой, даже обвиняя Книгу Закона в коммунистических тенденциях, чем это утверждение не могло быть более абсурдным. Тем не менее, кажется, что его, должно быть, в какой-то степени правильно вели, поскольку он назначил вас и брата Ахада ( Чарльз Стэнсфельд Джонс), и назначил меня в своем последнем письме своим преемником. "В письме Чарльзу Стэнсфельду Джонсу от Солнца в Козероге , Anno XX (декабрь 1924 - январь 1925), Кроули сказал," в последнем письме мне ОГО он пригласил меня стать его преемником как OHO и Frater Superior ». Письмо Ройсса, в котором Кроули назвали его преемником как OHO, не было найдено, но не появилось никаких достоверных документов, которые указывали бы, что Ройсс когда-либо назначал какого-либо альтернативного преемника.
Библиография [ править ]
Работы Ройсса включают:
- Матримониальный вопрос с анархической точки зрения (1887 г.);
- "Загадочная иллюзия" (1894 г.);
- Geschichte des Illuminaten-Ordens (1896);
- Был ли muss man von der Freimauerei wissen? (1901);
- Был ли это Okkultismus und wie erlangt man occulte Kräfte? (1903);
- Был ли muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen? (1903);
- Лингам-Йони; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus (1906);
- Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischem Templer OTO (1906);
- «Парсифаль унд дас Энтуллте Граль-Гехаймнис» (1914 г.);
- Конституция Древнего Ордена восточных тамплиеров (1917 г.);
- с введением и кратким описанием степеней OTO
- Die Gnostische Messe » (1920);
- Das Aufbau-Programme und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen (1920);
- и многочисленные статьи, опубликованные в его журнале «Орифламм» (1902–1914).
Ссылки [ править ]
- Бесплатная энциклопедия Телемы . Теодор Ройсс . Проверено 24 мая 2005 года.
- Сабазиус X. Теодор Ройсс . Проверено 6 октября 2004 г. Выпущено под лицензией GNU FDL по адресу [1] .
- Hergemöller, B.-U .; Mann für Mann: biographisches Lexikon zur Geschichte von Freundesliebe und mannmännlicher Sexualität im deutschen Sprachraum . Гамбург: MännerschwarmSkript-Verlag 1998. 911 с.
- Хау, Эллик; "Теодор Ройсс: нерегулярное масонство в Германии, 1900-23" в Ars Quatuor Coronati , февраль 1978, онлайн-издание.
- Кениг, Петер-Роберт; Das OTO-Phänomenon, ARW , München 1994
- Кречак, Л. и Боле, Д. (2008) «Эксцентричный гадюка: заметка о жизни и творчестве Альберта Франца Теодора Ройсса (1879–1958)». Герпетологический бюллетень , 103: 1–10.
- Мерлин Перегринус (Теодор Ройсс); INRI, OTO, Ecclesiae Gnosticae Catholicae, Canon Missae, Die Gnostische Messe [1918], частное издание Oriflamme 1920, перевод Маркуса М. Юнгкурта
- Мёллер, Гельмут и Эллик Хоу; Мерлин Перегринус, vom Untergrund des Abendlandes , Königshausen & Neumann, Вюрцбург 1986
- Ройсс, Теодор; Конституция INRI Древнего Ордена восточных тамплиеров, OTO, Ordo Templi Orientis, с введением и кратким описанием степеней OTO , 1917 г.
- Ройсс, Теодор; Ordo Templi Orientis - Герметическое Братство Света. Национальная Великая Ложа и Мистический Храм: «Verità Mystica» или Аскона . Манифест, Аскона, Швейцария, 1917 г.
- Ройсс, Теодор; INRI Программа построения и руководящие принципы гностических неохристиан, OTO , 1920 г.
- Ройсс, Теодор; Введение в Lingham-Yoni (Фаллизм, Харгрейв Дженнингс) , Verlag Wilsson, Берлин 1906 г.
- Шепард, Лесли (ред.); Энциклопедия оккультизма и парапсихологии , 2-е изд., Gale Research Co., Детройт, Мичиган, 1984
- Symonds, John & Grant, Kenneth, eds .; Волшебная летопись зверя 666 , Дакворт, Лондон, 1972
- Специфический
- ^ "Альберт Карл Теодор Ройсс" . Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . 2 июля 2014 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Цитаты, связанные с Теодором Ройссом на Wikiquote
