яджна
Яджна ( санскрит : यज्ञ , латинизированное : yajña , букв. «Жертвоприношение, преданность, поклонение, подношение») относится в индуизме к любому ритуалу , совершаемому перед священным огнем, часто с мантрами . [1] Яджна была ведической традицией, описанной в слое ведической литературы, называемом брахманами , а также в Яджурведе . [2] Традиция развилась от приношения жертв и возлияний священному огню к символическим подношениям в присутствии священного огня ( Агни ). [1]
Тексты, связанные с ритуалами яджны, называются частью ведической литературы « карма-канда » (ритуальные произведения), в отличие от части « джнана-канда» (знания), содержащейся в ведических упанишадах . Надлежащее завершение ритуалов, подобных яджне, было в центре внимания школы мимансы индуистской философии . [3] Яджна по-прежнему играет центральную роль в индуистских обрядах посвящения, таких как свадьбы. [4] Современные главные церемонии индуистского храма , празднования индуистской общины или монашеские инициации могут также включать обряды ведической яджны или, альтернативно, основываться на агамических ритуалах.
Слово яджна ( санскрит : यज्ञ , латинизированное : яджна ) имеет корень в санскрите ядж означает «поклоняться, обожать, чтить, благоговеть» и появляется в ранней ведической литературе, составленной во 2-м тысячелетии до нашей эры. [5] [6] В Ригведе, Яджурведе (сама по себе производная от этого корня) и других, оно означает «поклонение, преданность чему-либо, молитва и восхваление, акт поклонения или преданности, форма подношения или приношения, жертвоприношение». ". [5] В постведической литературе этот термин означал любую форму обряда, церемонии или поклонения с реальным или символическим подношением или усилием. [5]
Ягья включала в себя основные церемониальные обряды, со священным огнем или без него, иногда с пиршествами и общественными мероприятиями. Он имеет, утверждает Нигал, тройное значение: поклонение божествам ( девапуджана ), единство ( сангатикарана ) и милосердие ( дана ). [7]
Санскритское слово связано с авестийским термином ясна зороастризма . Однако, в отличие от ведической ягьи , ясна - это название определенного религиозного служения, а не класса ритуалов, и они «связаны с водой, а не с огнем». [8] [9] Санскритское слово также связано с древнегреческим ἅζομαι (házomai), «почитать», происходящим от протоиндоевропейского корня * Hyeh₂ǵ- («поклоняться»).
Яджна была частью индивидуального или общественного ритуала с ведических времен . Когда ритуальный огонь — божественный Агни , бог огня и посланник богов — был развернут в яджне, пелись мантры . [6] Гимны и песни, которые пели, и подношения, предлагаемые огню, были формой гостеприимства по отношению к ведическим богам. Считалось, что подношения приносятся Агни богам, взамен боги должны были даровать блага и благословения , и, таким образом, ритуал служил средством духовного обмена между богами и людьми. [6] [10 ] Веданги, или вспомогательные науки, связанные с ведической литературой, определяют яджну следующим образом:
