Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Символ инглизма как единства верующих (церкви). [1] Он представляет Инглы, слово и действие верховного Бога, порождающего и упорядочивающего вселенную, как вращающиеся астральные образы северных вершин неба ( Сварга , «Небеса»). [α]
Часть серии по
Славянская исконная вера
Коловрат
Теория
Теология и космология :

Скопления божеств

Идентичность и политическая философия

Критика моноидеологий
Наименования

Не совсем связанные:

Учреждения

Религиозные организации :

Распространять
Источники
  • Сибирский шаманизм
    • Тенгрианство
  • v
  • т
  • е

Инглиизм ( русский : Инглиизм; Ynglist рун: ; также пишется "Yngliism" или "Ingliism"), [4] институционально Древний русский Ynglist Церковь староверы-Инглингов (Древнерусская Инглиистическая Церковь православных Староверов-Инглингов, Drevnerusskaya Ingliisticheskaya Церковь» Православных Староверов – Инглингов ) - направление Родноверия [5], официально созданное в начале 1990-х годов Александром Хиневичем из Омска , в Сибири , Россия . [6] Движение существовало в неорганизованной форме с 1980-х годов. [7]Члены называют себя просто « православными старообрядцами », « иннглингами » или « инглистами ». Ученый Каарина Айтамурто описывает церковь как имеющую четко определенную доктрину, авторитетное руководство и сосредоточение внимания на эзотерических учениях. [8]

Инглисты считают себя хранителями истинной, ортодоксальной (т.е. в соответствии с универсальным порядком, правом) религиозной традиции русских и всех славян . [9] Другие группы Родноверов в России резко критикуют инглизм; на одном международном вече (ассамблее) родноверских организаций она даже была объявлена ​​ложной религией. В начале 2000-х церковь столкнулась с судебным преследованием за межнациональную рознь, а сам Волхв Хиневич находился в заключении с 2009 по 2011 год. [10] После роспуска центральной организации в 2014 году движение распространилось на несколько групп как внутри России, так и в разных странах. из Европы .[11] Священные писания инглизма - это четыре славяно-арийские Веды . [12]

Этимология и определение [ править ]

Термин «Инглизм» относится к Инглингам , древнейшим королевским родам Скандинавии , которые, по мнению Инглистов, произошли из Омской области России. Для инглистов этот термин имеет космологическое значение [13], относящийся к порядку вселенной (Ингли), излучаемому верховным Богом (Рамха). [14] Они также называют свою религию «Православие» и «Старообрядчество». [15]

Согласно истории Ynglist и терминологии, термин славянского для «православия», Православия (Православия, что , как и греческий коллега точно означает «правильное почитание», или «честь» [ slavit» ]„правда, порядок“[ Правь ] [7 ] ), старше христианства [7] и относится к правильному образу жизни в соответствии с порядком вселенной. Термин был присвоен христианской Восточной Православной Церковью среди славян только к 17 веку, через реформы Патриарха Московского Никона , чтобы полностью поглотить местную религию, которая тогда все еще была распространена среди населения. До реформыХристианство использовало греческое заимствованное словоOrtodoksalnost (Ортодоксальность). [16]

Определение « старообрядцы » ( Староверы , Старообрядцы ), которое сегодня используется для обозначения христиан, сохранивших дониконианские ритуалы, которых правильнее называть «старообрядцами» ( Старообрядцы , Старообрядцы ), было навязано последним во время та же никонианская реформа. Их прежнее название было «Праведные христиане» (Праведные, Христиане Pravednye Khristiane ), и «старообрядцев» она сама называется коренной славянской религии. Согласно Инглистской церкви, эти теории будут подтверждены документами 13-го века, сохраненными сектой христианских старообрядцев. [16]

В своем учении Александр Хиневич, отец инглизма, известный среди своих последователей как Патер Дий ( Патер Дий , что означает «Божественный Отец» или «Сияющий Отец») [17] , не квалифицирует инглизм как « язычество » или как " религия ". [18] Ученый Елена Головнева говорит, что правильно классифицировать инглизм как « новое религиозное движение » или « изобретенную традицию », и тем не менее его содержание заимствовано из очень старых источников. [19]

Убеждения [ править ]

Согласно инглистам, их религия представляет собой изначальную религию индоевропейцев или ариев , которая в наиболее чистых и детальных формах была сохранена славянами и иранцами , в то время как индоарийцы , мигрировавшие на Индийский субконтинент, смешались с местным населением. Индейцы и исказили оригинальные ведические доктрины. [20] По словам плодовитого писателя Инглиста Алексея Трехлебова, одного из ближайших учеников Александра Хиневича, славянская традиция предлагает три постулата для познания истины: слово ( слово ), видение ( веды ) и опыт ( опыт ).[7]

Теология и космология [ править ]

Ученый Виктор Шнирельман описывает теологию Инглиста как эзотерическую и, по словам самого Волхва Александра Хиневича, «не монотеистическую и не политеистическую», как верования «ранних предков» - первых индоевропейцев, которых Хиневич определяет как Славянские арии. Согласно Шнирельману, богословие Инглиста во многом обязано славянским, германским, иранским и индийским источникам, но также объединяет богов и концепции из других культур. [18] Идея реинкарнации, соответствующая индуизму , и идея борьбы между добрыми и злыми силами, совпадающая с идеей зороастризма , включены в инглизм. [21]Ученый Роберт А. Сондерс описывает инглизм как находящийся под влиянием немецкой ариософии конца девятнадцатого и начала двадцатого века . [4] Все божества рассматриваются как проявления верховного универсального Бога, [21] так что теологию Инглиста можно определить как монистическую . Источники Ynglist определяют инглизм и славянскую религию в целом как «родотеизм», то есть «поклонение родственным богам», которое связано с верховным богом вселенной, который является верховным предком вселенной. [22]

Инглисты считают, что все эти идеи укладываются в самобытную «русскую духовную культуру», которая может спасти людей от коррупции. Как и другие эзотерических науки, они являются двойственными по отношению к христианству , признавая Иисус как важный пророк ( «великий странник», Великий Путник ), обвиняя христианские церкви исказили его первоначальное сообщение, которое будет сохранено в апокрифической литературе. Журнал « Жива-Астра», выпускаемый церковью Инглист, опубликовал гностические писания, популярные среди русских националистов. Инглисты говорят, что раннеславянский волхвОни знали о концепциях верховного Бога и троицы, которые позже были заимствованы христианскими организациями. Как и другие группы Родноверов, инглисты рассматривают христианство как антинациональную международную махинацию, направленную на порабощение людей, в основном русских. [21]

Высший Бог и его порядок [ править ]

Имя «Рамха» в стилизованном руническом письме Инглиста. [14]

Согласно инглизму, «Ингли» (Ингли, также называемый «Инглиа», Инглия; ср. Германское Инг, Ингви , чья скандинавская руна состоит из квадратных символов → , и ср. Германский суффикс « -ing », подразумевающий действие зарождение и производство) - это структурный порядок вселенной и всех явлений, характеризуемый как огненное сияние, излучаемое верховным Богом [7], называемое «Рамха» (Рамха, также пишется «Рамха») в использовании Инглиста. Рамха абсолютна , непознаваема, непостижима и, тем не менее, проявляется в богах, порождающих все явления в соответствии с высшим порядком Ингли. [14]Последний олицетворяется как разум Бога, хранителя источника огня вселенной, и является моделью самого раннего прародителя человечества ( Жезла ). [23] Инглы представлен символом свастики , который инглисты называют «изображением Инглы», первым письменным символом человечества. [2]

Помимо сходства имен Инглист Рама и индийского Рамы , стоит отметить, что Рамха отождествляется с древнеегипетским представлением о Ра, центральным по отношению к другим практикам русской исконной веры - Всеясветной грамоте . [24]

Гимн Рамхе декламирует: [14]

Великий Рамха, один верховный создатель, ты присутствуешь во всех мирах, даруя им жизнь! Мы прославляем вас во всех наших народах, храмах и святилищах, во всех наших поселениях, городах и деревнях, во всех священных рощах и во всех дубах, на берегах священных рек и озер; для святого Инглы, несущего нам свет любви и радости, озаряющего наши сердца и мысли. Пусть все наши дела будут совершаться во имя вашей славы сейчас и во веки веков от круга к кругу.

Гимн Ингли декламирует: [23]

Великий бог Ингли, хранитель святой Инглии! Освящайте и согревайте наши души и наши сердца, наши храмы и наши дома, не оставляйте наши кланы без забот, время от времени от круга к кругу.

Боги природы [ править ]

Меч в зарослях, приготовленный для поклонения Перуну англистами в Омске. Обратите внимание на надпись рунами Инглиста на перекладине меча . По словам ученого Ричарда Фольца , ритуал закладывания мечей в груды камней или кустарников имеет скифское происхождение и почитает воинственное божество. По мнению ученого, также британская легенда о короле Артуре о мече в камне является отголоском этого культа, который был принесен в Британию Аланом (т. Е. « Арийцем » посредством сдвига согласных; название сарматских племен с первого века и далее. [25] ) полки поселились там римлянамив течение первого века нашей эры. [26]

Первичные концепции - это уже описанный абсолютный Бог и матрица, в которую воплощаются его боги - Земля, которую в скандинавской терминологии называют Мидгардом («Срединное царство»). Третья важная концепция - это Род, который является архетипом человечества, прародителем всех предков. Боги описываются как неизменные информационные личные законы, которые гармонично порождают различные формы жизни во вселенной и поддерживают их в их ходе. Все они находятся в соответствии с порядком (Инглы), порожденным верховным Богом, но в то же время они могут в исключительных случаях вмешиваться в ход явлений, помогая духовному развитию людей на правильном пути, если люди мотивированы искренним творчеством и любовью. Изречение Инглистов гласит, что «боги - наши отцы, а мы - их дети».[27]

Инглисты выделяют три класса богов: «Боги-Покровители» (Боги-Покровители, Боги-Покровители ) - покровительствующие небесным телам, звездам и планетам, Земле, Луне, а также «Жезлам», прародителям человека. родословные (яркой арийской «великой расы»); «Боги-Правители» (Боги-Управители, Боги-Управители ) - это те, кто контролирует различные стихии, желания, размеренные потоки жизни на Земле; «Боги-Хранители» (Боги-Охранители, Боги-Охранители ) - это те, кто охраняет различные места на Земле, такие как пашни, леса и страны ариев. Самые важные боги из этих категорий - «Высшие Боги» (Вышние Боги, Вышние Боги ): «Род-Праотец », Вышень(Вышень, Slavicised Вишну ), Сварог , Перун , Ramkhat, Матушка, Велес , бог-образующая Мокошь , Chislobog, Дажьбог , Жива, бог-образующая Rozhana, Симаргл , Купала, Световид , Индра и Крышень (Крышень, Slavicised Кришна ). [27]

«Род-Праотец» (Род-Породитель, Род-Породитель ; руны Инглиста :) является архетипом всех прародителей родословных, и описывается как один и тот же с Рамхой через Инглы. Он без изображения, как Рамха, но Инглисты поклоняются ему через трехрунный символ Рамхи. Его защита течет через Прав, Явь и Нав, три мира традиционной славянской космологии. [28]

В гимне Роду-Праотцу декламируется: [28]

Велик наш Родитель! Прислушайтесь к вашему зову! Ибо вы - вечный источник жизни наших богов и наших поколений, и поэтому велико прославляете вас, и днем ​​и ночью мы являемся и правим, отныне и всегда от круга к кругу.

Прав, Явь, Нав и Слав [ править ]

Основная статья: Прав-Яв-Нав

Согласно космологии Инглиста, реальность состоит из трех измерений, признанных общей космологией Родновера: Прав (букв. « Право »), Яв (Явь, букв. «Действительность») и Навь (Навь, букв. «Вероятность»); Инглисты, однако, выделяют четвертое понятие, определяющее часть Нав, славянского (Славь, букв. «Слава»). Прав - это план богов, которые следуют правильному закону (Ингли) Рамхи; Яв - это материальный план, на котором воплощаются все явления; Nav - это мир духа / движения, который может быть Bright Nav (Светлый Навь, Svetly Nav ) или Dark Nav ( Темный Навь, Temny Nav).). Яркий Нав, иначе называемый Славянским, - это измерение предков, а Темный Нав - измерение хтонических демонов. В космологической схеме Яркая навигация находится вверху, а Темная навигация - внизу, а Яв является границей между ними и может развиваться в соответствии с моделью того и другого. Кроме того, Prav является чисто ментальным, в то время как Nav является астральным (он состоит из движений астеризмов Небес), а Nav является физическим (феноменальным). [29]

Этика - девять великих искажений [ править ]

«Девять Великих Warps» (Девять Великие Основы, Девять»Великих Osnov ) представляют собой этический кодекс инглиизма , который направляет„утку“о судьбе ариев и их потомков к совершенству. Только арийцы считаются потомками богов Яркой Нави, в то время как неарийцы (черные расы) считаются потомками хтонических демонов. [1] Считается, что союз белых и черных порождает нечестивые смешения, «серую расу»; Считается, что авраамические религии и массы, которых они убеждают, по сути своей серые. [16]

Варпы - это: 1. преданность изучению священных писаний, традиций и мудрости предков, а также поклонению богам; 2. духовность, то есть участие в понимании и развитии своей духовной стороны; 3. сострадание ко всему живому, созданному Богом; 4. покаяние для поддержания гармонии тела и духа, дающей мир; 5. терпимость к свободе других, которая, тем не менее, не может идти вразрез с правильными законами Бога; 6. дружба по отношению к другим человеческим родам, но не к злым людям, которые идут против правильных законов Бога; 7. любовь ко всему живому, созданному Богом и отраженному среди людей как поклонение предкам; 8. испытания, которые необходимо пройти для развития духовной добродетели; 9. интеграция,то есть поиск и поддержание смысла и цели, которые все имеет в своем собственном контексте.[1]

Просмотры истории [ править ]

Алатырь Камень работы русской художницы Лолы Вячеславовны Лонли.
Женщина из Беловодья , Лола Лонли.

Инглисты считают, что « Инглинги », имя, обозначающее самые ранние королевские династии Скандинавии , означает «потомок Ингли», и что исторические Инглинги мигрировали в Скандинавию из Омской области, которая была духовным центром первых индоевропейцев. . Они считают, что Сага об Инглингах , их русская версия скандинавской саги об Инглингах (сама составленная Снорри Стурлусоном на основе более древнего Инглингатала ), доказывает их представления о происхождении Инглингов в Омске и что скандинавские Эдды в конечном итоге более поздняя, ​​западноевропейская и латинизированная версия их собственных священных книг,Славяно-арийские Веды . [13]

Инглизм представляет собой истинную духовность индоевропейцев или арийцев , термин, означающий «гармоничных людей», тех, кто действует в соответствии с законами Бога и, следовательно, проявляет ярко-белые черты лица. [1] Первые арийцы находились под духовным влиянием северного небесного полюса и приполярных звезд , особенно Большой Медведицы и Маленькой Медведицы , а также астральных образов Большой Медведицы и Малой Медведицы; эти созвездия, вращаясь вокруг полюса, рисуют изменяющийся образ Инглы ( свастики ) в четырех фазах дня и года. Первые арии жили на географическом Северном полюсе., откуда они известны в греческих источниках под названием « гиперборейцы » (букв. «над севером»). Покинув свою исконную родину, они в основном поселились на территории современной России и Евразии , где были обнаружены самые богатые проявления символики крючковатого креста в исторических свидетельствах, в образцах архитектуры, вооружении и инструментах повседневной жизни. Инглизм был бы средством собрать арийцев и воссоединить их с их прародителями, пробудив их первозданный способ восприятия мира. [1]

Местность, которую арийцы заселили после того, как они покинули полюс, была та, которая в русском фольклоре известна как Беловодье (Беловодье, букв. «Белые воды»), которую инглисты находят в Сибири и идентифицируют как тибетское понятие Шамбала , скандинавский Асгард («Царство богов») и земля рек Ригведов : они отождествляют реки как Енисей и Ангара , Лена , Иртыш и Обь и, наконец, Ишим и Тобол . Архитектура строилась по образцу Алатыря (славянский мифологический камень или гора, олицетворяющаямировой центр или мировая ось ), что совпадает с изображением Инглы (крючковатый крест), наделяющего человеческое сознание добродетелью. [16] Омск был местом, где располагалась столица «Асгард Великий», арийской духовной цивилизации, которую инглисты также называют «Арктида», и это место, где начинается спасение всего человечества. В Окунево , в том же районе Омска, находился важный религиозный центр [30], где, согласно верованию Инглистов, исконные арийские знания сохранялись даже в христианские времена и тайно передавались из поколения в поколение, в конечном итоге переходя к самому Александру Хиневичу. [31]

Этика, общество и здоровье [ править ]

Семья и политика [ править ]

Инглистская церковь заботится о здоровье русских и других славянских народов, а также о здоровье семьи как основной единицы любого народа. Они подчеркивают, что мужчины от природы склонны к «общественной» жизни, в то время как женщины реализуют себя в «частной» жизни семьи дома. [32] Каарина Айтамурто описывает церковь как строго патриархальную; Социальная модель, которую предлагает инглизм, - это традиционная семейная иерархия, возглавляемая старейшинами-мужчинами. вечеСама церковь задумана как собрание этих старейшин, отцов. Согласно верованиям Инглиста, женщины «настолько привязаны к своей естественной задаче воспроизводства», что могут не достичь тех же интеллектуальных и духовных достижений, что и мужчины, которые от природы более склонны к абстрактному мышлению, необходимому для выполнения политических задач. [33]

Инглизм критикует современную западную либеральную демократию и вместо этого поддерживает идеал демократии, более похожий на древнегреческую демократию . По мнению инглистов, всеобщее избирательное право ведет к неразумным решениям и, в конечном итоге, к разрушению общества, потому что большинство людей неразумны. По их мнению, современные либеральные демократии - это диктатуры «крупнейших меньшинств», тогда как древнеславянские вечера и мир основывались на «консенсуальном принятии решений». Инглисты предлагают традиционный славянский принцип самодержавия , что означает «люди, управляющие собой», что, по их мнению, является высшей «истинной волей народа».которое воплощается и осуществляется мудрым правителем.[34]

Образование и «полезное потомство» [ править ]

По мнению церкви, демографический спад современной России следует рассматривать как кризис психофизического наследия, переданного российскими родителями своим детям, и среды, в которой эти дети растут. В Ynglist Церкви, расовое кровосмешение считается нездоровым, и они также осуждают «извращаться» сексуальность и употребление алкоголя и наркотиков в качестве угрозы импортируемого из «выродилась» Запад. В качестве решения инглисты выделяют тему «создания благодетельных потомков» ( создание благодетельного потомства ). [35]

В более широком метафизическом дискурсе все силы глобализации, исходящие с Запада, воспринимаются как чужеродные модели, которые проникают в славянскую культуру и портят ее дух. Отрывок из Славяно-Арийских Вед декламирует: [36]

Не подобает славянам и ариям поклоняться инопланетным идолам, лить воду в чужую водяную мельницу, отдавать свою психическую энергию инопланетному эгрегору! Русским нет смысла разрушать собственную славянскую и арийскую культуру собственными руками, перенимая чуждую псевдокультуру! Наши предки предупреждают нас из далекого прошлого: «... мы сами являемся внуками Даждьбога и не стремились идти по стопам иностранцев».

Доктрины Ynglist подчеркивают «здоровый образ жизни», который включает в себя употребление натуральной и чистой пищи, ответственность и трезвость, а также идеи, основанные на теориях биологии и генетики человека, которые «далеки от академических представлений». [37] Например, инглисты решительно осуждают внебрачный секс, поскольку они считают, что он, как и все другие «неестественные» образы жизни, сокращает продолжительность жизни, и поддерживают теорию телегонии , то есть идею о том, что женщина генетически сформирована мужчинами, с которыми она вступает в половую связь, и ее потомство унаследует генетические характеристики всех ее соседей по постели. По словам Александра Хиневича: [37]

... первый любовник женщины дает ей форму Духа и Крови своего жезла, и поэтому, даже если женщина позже выйдет замуж за другого мужчину, ее дети генетически будут от ее первого любовника. Более того, люди созданы для того, чтобы жить веками, но из-за нездорового и неестественного образа жизни они в настоящее время склонны умирать преждевременно. Каждый внебрачный половой акт укорачивает жизнь мужчины на три года.

Сочинения [ править ]

Центральными священными писаниями движения Инглистов являются Славяно-Арийские Веды (Славяно-Арийские Веды, Славяно-Арийские Веды ), якобы древние тексты [38], якобы передаваемые из поколения в поколение в Сибири . Первоначально они якобы были написаны на листах из драгоценного металла (сантии, санти ), которые теперь хранились в секрете первосвященниками инглизма. Плохие переводы книг, неверно истолкованные через призму западной научной фантастики , распространились через Интернет . Инглисты утверждают, что скандинавские Эдды - это западноевропейская латинизированная версия их древних Вед.. [13] Кроме того , их Веды , в Ynglists также полагаться на книге Велеса , [20] и различные гностические писания, в том числе Тайного Евангелия от Иоанна и Нового Завета Святого апостола Фому обнаружили в 1945 году [21]

Первая Веда включает Книгу Мудрости Перуна (Сантьи Веды Перуна, Санти Веди Перуна ; также переводится как Книга Мудрости Перуна, Книга Мудрости Перуна ) и Сагу об Инглингахе , русскую версию скандинавской саги об Инглингах . Вторая Веда включает Книгу Света (Книга Света, Книга Света ) и первую часть Слова Мудрости Мудрости Велимудра (Слово Мудрости Волхва Велимудра, Слово Мудрости Волхва Велимудра). Третья Веда включает Инглизм, Древнюю Веру славянских и Арийских народов (Инглиiзмъ, Древняя Вера Славянскихъ и Арiйскихъ Народовъ;Инглиизм, Древняя Вера Славянских и Арийских Народов ) и вторая часть Слова Мудрости . Четвертая и последняя Веды инглизма содержат Источник Жизни (Источник Жизни, Источник Жизни ) и Белый Путь (Белый Путь, Белый Путь ). Пятая книга, хотя и не является частью канонических Вед, является славянским Worldview, подтверждение Книги Света (Славянского Мiропонiмания, Книги Света Подтверждения; Славянского Miroponimaniye, Podtverzhdeniye Книги Sveta ). [39]По словам Головневой, «Инглистские Веды» «далеко не маргинальны, так как издается несколько сотен тысяч экземпляров, что представляет собой основу определенного вида народных знаний о древней истории». [20]

Практики [ править ]

Духовная академия церкви Инглист обучает их версии Вед, «арийской математике» и древней грамматике, а также методам оздоровления. [40] Они также используют систему « славянских рун », в которой написаны оригинальные скрижали Славяно-Арийских Вед . [41] Церковь известна своим интенсивный прозелитизм , [42] осуществляется через «массированную продажу» книги, журналы и других средства массовой информации. Инглисты организуют ежегодные собрания ( вече ) летом. [43]

Юджизм [ править ]

Юджизм (юджизм; руны Ynglist: букв. «Хорошая жизнь»), также пишется «юджизм» или «эуджизм», представляет собой теорию, обучение и практику правильного видения реальности, характерную для «древнейших предков» и которой они учили. с кем отождествляются инглисты (арийцы). Основное требование юдзизма - способность образного мышления; Согласно Инглистам, изображения передают гораздо больше информации, чем звуки или жесты, поэтому они акцентируют внимание на рунах, которые немедленно вызывают в сознании движущиеся образы. Цель юдзизма - понимание реальности как процесса, проявляющего себя как сознание. [44]

Первая руна, вышеупомянутый «образ Yngly» , который является свастика символ, мыслится, а также представление Yuj или yudzh (юдж) сама по себе, что сами источники Ynglist приравнять с индийской йогой . Юдж - это расширение человеческого сознания, которое запускается осознанием Ингли в реальности. Такое сознание артикулирует в двух противоположных действия, положительных и отрицательный , соответственно , под названием Ха - Тот (Ха-ТХ) и представлены два лучей свастики . Инглисты утверждают, что это древнеславянское название того же понятия, которое известно в китайской мысли и языке как инь-янь.. [44]

Мировоззрение, возникшее в результате практики юджизма, символизируется Инглистами как образ «плоской Земли, поддерживаемой тремя слонами, поддерживаемыми черепахой, которая плавает в безграничном океане»: плоская Земля представляет собой двоякую структуру восприятия (артикулирующую во всем дуальности, от «да – нет» до «вверх – вниз»); три слона являются символами трех измерений реальности - Яв, Нав и Прав - материального, идеального (реализующегося в словах) и мистического, которые также являются тремя формами жизни; черепаха - это сама юдж , пробужденное сознание, которое черпает информацию из океана, представляющего бесконечную энергию. [45]

Календарь [ править ]

Инглист " Колесо года ". Руны, обозначающие девять месяцев, следует читать влево, начиная с верхнего левого крючковатого креста Инглы, обозначающего начало года. [46]

Структура года [ править ]

Инглизм имеет иную временную структуру, отличную от мейнстрима Родновери. Согласно учению Инглиста, структура года сама по себе является феноменом, отражающим порядок верховного Бога, его действие, которым является Ингли. Название каждого месяца также может быть составлено из двух рун Инглист. Инглисты утверждают, что в оригинале славянских месяцев девять, а не двенадцать, а каждый месяц состоит из сорока или сорока одного дня. Первая руна - это Ay (Ай), Bey (Бэй), Gey (Гэй), Day (Дай), E (Э), Vey (Вэй), Xey / Khey (Хей) или Tay.(Тай), отражающий основные звуки индоевропейских языков и представляющий характер данного месяца. Вторая руна в названиях всегда руна Пусть (Летъ), что означает «год», а также «лето», а месяцы фаза года , который доходит до полной зрелости летом. Единственным исключением из этого правила является первый месяц, имя которого «Рамхат» (Рамхатъ), термин, который относится к началу упорядочивающего действия Рамхи, Ингли, представленного свастикой первой руны. [46]

ИмяРунический знакСмыслСоответствующий месяц (-а) в латинице
Рамхат / Рамхат
Рамхатъ
Представляет принцип божественности; Рамха / Рамха, который создает и утверждает новый годовой цикл. [46] Другой символ этого месяца - крючковатый крест, который является символом самого «Инглы» (огненное действие верховного Бога во вселенной). [2]Сентябрь октябрь
Айлет
Айлетъ
Айлет - месяц новых подарков. Руна Ай означает достаток, полные корзины. Это благоприятное время для свадеб, для начала строительства новых вещей и для сбора урожая. [46]Ноябрь
Бейлет
Бэйлетъ
Бейлет - это месяц белого света и мира, олицетворяющий чистое сияние божественности, славы и покоя души. [46]Декабрь
Гейлет
Гэйлетъ
Гейлет - месяц метелей, лютых и суровых холода. [46]Январь Февраль
Дайлет
Дайлетъ
Дайлет - месяц возрождения природы; растения и животные пробуждаются и укрепляются. [46]марш
Элет
Элетъ
Элет это месяц посева, что является главным смыслом руна E . Это посев не только семян в землю, но и слова в людях; поэтому это месяц именования и переименования людей, чтобы они родились свыше. [46]апреля
Вейлет
Вэйлетъ
Вейлет - месяц ветров. Руна Вей - это изображение полета и дующего ветра. Этот месяц посвящен Стрибогу («Богу ветра»). [46]Май Июнь
Ксейлет
Хейлетъ
Ксейлет, или пишется «Хейлет», - месяц получения даров природы. Руна Кси - образ положительной силы. То, что было посеяно в Эле и выросло по всему Вейлету, наконец, собрано в Ксейлете. [46]июль
Taylet
Тайлетъ
Тайлет - месяц завершения года, божественного творения, полного лета. Руна Тай означает вершину, предел, конец чего-либо (точно так же, как гомофонная китайская графема и в таких словах, как « Тайга », буквально «конец пути»). [46]август

Праздники [ править ]

Инглизм уважает восемь праздников в году. Они расположены в «годичном колесе» (кологод, колгод ) и соответствуют восьми главным божествам природы. Праздники называются «пороги» (порог, Порог) и отмечают начало различных фаз года. Есть и общие фазы: фаза между праздниками Коляды и Купало - это фаза цветения самцов, а фаза между Лелией и Мокошью - фаза цветения самок. Порог Перуна знаменует период покоя сил, а последующая Мара - фаза, неблагоприятная для обоих полов. Каждому празднику и периоду, который он начинается, необходимо выполнять соответствующие ритуальные действия; Инглисты считают, что если человек ведет себя неправильно, его жизненный цикл нарушается, он становится нездоровым и быстро стареет. [47]

ФестивальСмыслПериод
КолядаЗимнее солнцестояние. Это порог, знаменующий начало спирали нового года; силы готовы к расширению в новых творениях. Предки наставляют мужчин, как спроецировать Новый год. [47]Декабрь
ВелесВелес - бог подземного мира и дикой природы, из которого может развиться новый рост. Порог Велеса отмечает период, когда человек думает, как взаимодействовать с законами природы и ресурсами, чтобы довести свои проекты до завершения. [47]Февраль
ЛеляВесеннее равноденствие. Порог Лели - момент, когда мужчина передает свою силу женщине, и символизирует оплодотворение, в котором их сила идеально сбалансирована. На этом этапе проекты воплощаются в жизнь. [47]Март Апрель
ЯрилоПорог Ярило отмечает фазу роста энергии. В природе все начинает свой рост, и вещи соединяются друг с другом (по-славянски это называется яриться, ярится ). В это время веселья и застолий, и это период большого творчества. [47]Май – середина июня
КупалоЛетнее солнцестояние. Это порог, когда силы достигают своего предела, и знаменует фазу, когда более вероятно, что родятся здоровые дети. [47]Середина июня – июль
ПерунЭто порог, отмечающий полную зрелость самцов. В день Перуна мужчины демонстрируют свое мастерство обращения с оружием и в ремеслах. В то же время он знаменует начало упадка молодости, а женщины расцветают. [47]август
МокошьОсеннее равноденствие. Мокошь - богиня судьбы. Этот порог знаменует собой фазу самоанализа, поскольку год подходит к концу. Мужчины рассматривают свои действия, совершенные в уходящем году, чтобы преобразоваться в следующем году. День Мокоши отмечается с помощью ритуала, состоящего в том, чтобы взять пригоршню земли, рассчитать действие и вернуть ее Земле. [47]Сентябрь октябрь
МараЭтот порог знаменует смерть Солнца и торжество хтонической богини Марзанны , изначальной матери. Однако вещи умирают только телом, а мысль продолжает работать и сосредотачивается, чтобы возродиться в новом году. Это делает этот этап благоприятным для изучения и понимания духовных истин. [47]Ноябрь

Демография и противоречия [ править ]

Елена Головнева описывает инглизм как общины по всей России. Деятельность общин финансируется за счет пожертвований прихожан и двух коммерческих организаций, «Асгард» и «Ирий», занимающихся строительством и консультированием. В исследованиях Головневой было обнаружено, что омские инглисты - это в основном подростки и молодые люди, студенты и аспиранты, «современные люди, глубоко почитающие духовность прошлого». [7] Приверженец инглизма сказал, что доктрины движения привлекательны для «всех слоев общества», от «незрелой молодежи до бюрократов, бизнесменов и военнослужащих», и что эти люди находят «нормальные, гармоничные взаимоотношения» в движении.[20] Инглизм не признан законной ветвьюРодновери основных групп Родновера. [48] В 2009 году две крупнейшие российские организации Родновера выступили с совместным заявлением против инглизма, осуждая то, что они считали «псевдоязычными учениями, псевдолингвистикой, псевдонаукой и откровенной фантастикой». [49]

Связи с политическими партиями [ править ]

Каарина Айтамурто характеризует Инглистскую церковь как менее политически целеустремленную, чем другие движения Родновера. [43] В противоположность этому , русский ученый религии Владимир Б. Яшина кафедры теологии и мировых культур Омского государственного университета писал в 2001 году о том , что церковь имела тесные связи с региональным отделением ультраправой партии Русское национальное единство в Александр Баркашов , члены которого обеспечивают безопасность и порядок во время массовых сходов инглистов. [11]

Судебное преследование и международное распространение [ править ]

Штаб-квартира Инглистской церкви подвергалась судебному преследованию и была ликвидирована в соответствии с законом в период с 2002 г. (в Омской области) по 2004 г. (в России), в первую очередь из-за использования религиозной символики, напоминающей свастику, и из-за ее учений о вреде межрасового смешения. Сам Александр Хивевич был привлечен к уголовной ответственности 11 июня 2009 года в Международном суде Омска, который признал его виновным в возбуждении расовой ненависти по статье 282 Уголовного кодекса Российской Федерации и приговорил к полутора годам лишения свободы с лишением свободы. два года испытательного срока. [50]

Несмотря на преследования, церковь продолжала свою деятельность и массовые празднования как незарегистрированное религиозное движение, распространившись на другие регионы России и зарубежья, а Александр Хиневич возобновил широкомасштабную проповедническую деятельность в 2011 году. [51] Ученый Владимир Яшин сообщает, что это было так. Искоренить церковь из общественной жизни невозможно, так как в 2001 году только в Омске насчитывалось около трех тысяч инглистов. [11]

По словам Яшина, инглизм вышел усиленным из преследований, превратившись в децентрализованное явление, поэтому по состоянию на 2015 год его правильнее охарактеризовать как движение десятков организаций, разбросанных между областями Челябинска , Краснодара , Тюмени , Москвы. , но также Украина , Германия и Чехия . Инглизм, вместе с господствующим родноверием, собрал множество приверженцев в регионах Северного Кавказа , по словам Яшина, как противовес славянской идентичности исламу . [11] В 2015 году настал черед Славяно-Арийских Вед.священные писания инглизма, которые в Омске будут признаны «экстремистской литературой». [52] В том же году общины Инглистов, базирующиеся в Ставрополе, были привлечены к ответственности по обвинению в экстремизме. [53]

См. Также [ править ]

  • Германское язычество
  • Анастасианство звенящих кедров
  • Славянская исконная вера

Примечания [ править ]

  1. ^ Крючковатые символыкреста ( свастики ) представляют Инглы, упорядоченное слово и действие верховного Бога, порождающего вселенную. [2] Различные крючковатые кресты представляют различные формы жизни, которые возникают в соответствии с этим высшим порядком (образцы богов планет, земные погодные явления, классы сущностей и т. Д.). [3]
    Обережник

    Помимо символов крючковатого креста, обережник или девятиконечная «звезда Инглы» используется как символ инглизма как учения (его теологии и космологии). В русской народной традиции его еще называют «Мати-готка», имея в виду материю, готовую быть посвященной божественной силой. [3]

    Крючковатый крест Инглы часто изображают в центре звезды. Oberezhnik также представляет собой гармоничный человек. Три пересекающихся треугольника представляют три мира традиционной славянской космологии (Прав, Явь и Нав), а также дух, тело и душу на человеческом плане. Круг, окружающий треугольники, представляет сам Ингли, а также человеческое сознание, пробужденное осознанием Ингли; в то время как бесконечное пространство за пределами круга - это бесконечная потенциальность Бога. Элементарно, в конечном счете, три треугольника представляют землю, воду и огонь, в то время как круг представляет воздух, а бесконечное пространство за его пределами представляет бесконечное небо ( Сваргу ). [1]

Источники [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d e f "Инглизм - древняя вера славянских и арийских народов (Инглиизм - Древняя Вера Славянских и Арийских Народов)" . Держава Рус . Архивировано из оригинального 27 июня 2017 года.
  2. ^ a b c «Инглизм - урок 1 (Инглиизм - урок 1)» . Держава Рус . Архивировано из оригинала на 26 июня 2017 года.
  3. ^ a b «Славянские символы (Обереги славян)» . Держава Рус . Архивировано из оригинального 21 июня 2017 года.
  4. ^ a b Saunders 2019 , стр. 566.
  5. ^ Головнева 2018 , с. 340; Сондерс 2019 , стр. 566.
  6. ^ Aitamurto 2016 , стр. 50; Скрыльников 2016 , пасс.
  7. ^ Б с д е е Головнева 2018 года , стр. 341.
  8. ^ Aitamurto 2007 , стр. пассим; Айтамурто 2016 , стр. 51.
  9. ^ Aitamurto 2016 , стр. 50; Головнева 2018. С. 340–341.
  10. ^ Aitamurto 2016 , стр. 51; Головнева 2018 , с. 341.
  11. ^ а б в г Мальцев 2015 , пасс.
  12. ^ Aitamurto 2016 , стр. 50; Яшин 2016 , пассим.
  13. ^ а б в Айтамурто 2016 , стр. 50.
  14. ^ a b c d "Рамха (Рамха)" . Держава Рус . Архивировано из оригинала на 26 июня 2017 года.
  15. ^ Aitamurto 2016 , стр. 50-51.
  16. ^ a b c d "Беловодье - прародина ариев и славян (Беловодье - древняя прародина Ариев и Славян)" . Держава Рус . Архивировано из оригинального 3 -го июля 2017 года.
  17. ^ Мальцев 2015 , пасс .; Яшин 2016 , пасс .; Головнева 2018 , с. 341.
  18. ^ а б Шнирельман 2017 , с. 97.
  19. ^ Головнева 2018 , стр. 341-342.
  20. ^ а б в г Головнева 2018 , с. 342.
  21. ^ а б в г Шнирельман 2017 , с. 98.
  22. ^ «Родотеизм - почитание Рода (Родотеизм - это почитание Рода)» . Держава Рус . Архивировано из оригинального 3 -го июля 2017 года.
  23. ^ a b "Бог Инглы (Бог Инглъ)" . Держава Рус . Архивировано из оригинала на 26 июня 2017 года.
  24. ^ Aitamurto 2016 , стр. 41.
  25. ^ Фольц 2019 , стр. 315, примечание 1.
  26. ^ Фольц 2019 , стр. 319.
  27. ^ a b "Высшие Боги (Вышние Боги)" . Держава Рус . Архивировано из оригинала на 26 июня 2017 года.
  28. ^ a b "Род-Праотец (Род-Породитель)" . Держава Рус . Архивировано из оригинала на 26 июня 2017 года.
  29. ^ "Явь, Навь, Славь, Прав (Явь, Навь, Славь, Правь)" . Держава Рус . Архивировано из оригинала на 26 июня 2017 года.
  30. ^ Головнева 2018 , стр. 342-343.
  31. ↑ Шевцова 2020 , пасс., Примечание 8.
  32. ^ Aitamurto 2016 , стр. 86.
  33. ^ Aitamurto 2008 , стр. 4.
  34. ^ Aitamurto 2008 , стр. 5.
  35. ^ Aitamurto 2016 , стр. 88; Головнева 2018 , с. 343.
  36. ^ Aitamurto 2016 , стр. 99.
  37. ^ а б Головнева 2018 , с. 343.
  38. ^ Aitamurto 2007 ,разных местах.
  39. ↑ Список Славяно-Арийских Вед в том виде,в каком он опубликован на их официальном русском сайте по состоянию на 27 июня 2017 г. ( заархивировано 27.06.2017 ).
  40. ^ Aitamurto 2016 , стр. 51; Головнева 2018 , с. 342.
  41. ^ Aitamurto 2016 , стр. 120, примечание 23.
  42. ^ Aitamurto 2007 ,разных местах; Кузьмин 2014 , аннотация: «Статья посвящена анализу издательско-пропагандистской деятельности современного российского неоязычества в структуре национально-патриотического движения. В статье дается оценка степени радикальности идей, пропагандируемых анализируемыми публикациями. Особое внимание уделяется пропагандистской и издательской деятельности идеологов так называемого инглизма ».
  43. ^ а б Айтамурто 2016 , стр. 51.
  44. ^ a b «Юджизм - славянское мировоззрение (Юджизм - мировосприятие славян)» . Держава Рус . Архивировано из оригинального 27 июня 2017 года.
  45. ^ «Земля на трёх слонах (Земля на трёх слонах)» . Держава Рус . Архивировано из оригинального 27 июня 2017 года.
  46. ^ a b c d e f g h i j k "Славянские названия месяцев" . Держава Рус . Архивировано из оригинального 21 июня 2017 года.
  47. ^ a b c d e f g h i «Кологод - природосообразность» . Держава Рус . Архивировано из оригинала на 1 июля 2017 года.
  48. ^ Головнева 2018 , с. 340.
  49. ^ Скрыльников 2016 ,разных местах; Айтамурто 2016 , стр. 51.
  50. ^ Мальцев 2015 , пасс .; Айтамурто 2016 , стр. 51; Головнева 2018 , с. 341.
  51. ^ Головнева 2018 , с. 341; Мальцев 2015 , пасс.
  52. ^ Мальцев 2015 , пасс .; Яшин 2016 , пассим.
  53. ^ «Расизм и ксенофобия в октябре 2015 года» . Информационно-аналитический центр «СОВА» . 9 ноября 2015. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года.

Ссылки [ править ]

  • Айтамурто, Каарина (2007). Русское родноверие: переговоры индивидуального традиционализма . CESNUR 2007 Международная конференция: Глобализация, иммиграция и изменение религиозных движений. Бордо, Франция.
  •  ———   (2008). «Эгалитарные утопии и консервативная политика: вечер как общественный идеал в движении Родноверие». Axis Mundi: Словацкий журнал по изучению религий . 3 : 2–11.
  •  ———   (2016). Язычество, традиционализм, национализм: рассказы русского родноверия . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781472460271.
  • Головнева, Елена (2018). «Спасение родной веры: религиозный национализм в славянском неоязычестве (Древнерусская Инглингская Церковь Православных Старообрядцев-Инглингов и Сварожичей)». У Степановой, Елена; Круглова, Татьяна (ред.). Конвенция 2017 «Модернизация и множественные современности» . Екатеринбург: Знание Е. С. 337–347. DOI : 10.18502 / kss.v3i7.2485 . ISSN  2518-668X .
  • Фольц, Ричард (2019). «Скифское неоязычество на Кавказе: осетинский Уацдин как« природная религия » » . Журнал по изучению религии, природы и культуры . 13 (3): 314–332. DOI : 10,1558 / jsrnc.39114 .
  • Мальцев, В.А. (18 ноября 2015 г.). "Расизм во имя Перуна поставили вне закона" . Независимая газета . Архивировано из оригинального 30 апреля 2020 года.
  • Кузьмин, Александр Геннадьевич (2014). "Неоязыческая печать в современной России: особенности идеологии и пропагандистской деятельности" (PDF) . Грамота . 12 (50): 121–24. ISSN  1997-292X . Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2018 года.
  • Сондерс, Роберт А. (2019). «Родновери». Исторический словарь Российской Федерации (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. С. 565–567. ISBN 9781538120484.
  • Шевцова, Дарья (11 марта 2020 г.). «Сибирское село Окунево: полевые заметки с места силы» . Новый век в России - идеологии, сети, дискурсы . Университет Майнца им . Иоганна Гутенберга . Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 года.
  • Шнирельман, Виктор А. (2017). «Одержимые культурой: культурный импульс русских неоязычников». В Кэтрин Раунтри (ред.). Космополитизм, национализм и современное язычество . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 87–108. ISBN 9781137570406.
  • Скрыльников, Павел (20 июля 2016 г.). «Церковь против неоязычества» . Пересечение . Архивировано из оригинала 7 июля 2017 года.
  • Яшин, Владимир Борисович (2016). " Эсхатологические мотивы в современном русском неоязычестве". Гептапломеры коллоквиума . Нижний Новгород: Мининский университет. III . ISSN  2312-1696 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Главный сайт Славяно-Арийских Вед
  • Держава Русь, Держава Русь - Сила Руси
  • Родовые Истоки, Родовые Истоки - Истоки предков , сайт алтайской традиции инглизма Панковых.
  • Akademie-Rod - Rod Academy , панковский инглизм в Германии
  • Общественное объединение «Тартария» , Инглизм в Словакии