В этой статье отсутствует информация о концепциях мудры в индуизме. ( Февраль 2021 г. ) |
Мудра ( / м у д т ɑː / ( слушать ) ; Санскритская : मुद्रा , IAST :мудра, «печать», «отметка» или «жест»; Тибетский : ཕྱག་ རྒྱ་ , THL : chakgya ,) - это символический или ритуальный жест или поза в индуизме , джайнизме и буддизме . [1] Хотя некоторые мудры задействуют все тело, большинство из них выполняется руками и пальцами. [2]
Как используются также являются духовными жесты в иконографии и духовной практике из индийских религий , мудро имеет смысл во многих формах индийского танца и йоги. Набор мудр, используемых в каждой области (и в каждой религии), различается, но с некоторым совпадением. Кроме того, многие буддийские мудры используются за пределами Южной Азии и развили различные местные формы в других местах.
В хатха-йоге мудры используются в сочетании с пранаямой (йогическими дыхательными упражнениями), обычно в сидячем положении, для стимуляции различных частей тела, участвующих в дыхании, и для воздействия на поток праны , бинду (мужская психосексуальная энергия). , боддхичитта, амрита или сознание в теле. В отличие от старых тантрических мудр, мудры хатха-йоги обычно представляют собой внутренние действия, вовлекающие тазовое дно, диафрагму, горло, глаза, язык, анус, гениталии, живот и другие части тела. Примерами этого разнообразия мудр являются Мула Бандха , Махамудра , Випарита Карани , Кхекари мудра иВаджроли мудра . Их число увеличилось с 3 в « Амритасиддхи» до 25 в « Гхеранда-самхите» , при этом классический набор из десяти возник в « Хатха-йога-прадипике» .
Слово мудра имеет санскритские корни. По словам ученого сэра Монье Монье-Вильямса, это означает «печать» или «любой другой инструмент, используемый для запечатывания». [3]
Мудра используется в иконографии из индуистского и буддийского искусства в Индийском субконтиненте и описаны в писаниях, таких как Nātyaśāstra , в котором перечислены 24 Асамьюта ( «разделенных», что означает «одну руку») и 13 Самьюта ( «соединенный», смысл «двуручные») мудры. Позиции мудры обычно формируются как рукой, так и пальцами. Наряду с асанами («сидячими позами») они статически используются в медитации и динамично в индуистской практике Нанья .
В индуистской и буддийской иконографии есть несколько мудр. В некоторых регионах, например, в Лаосе и Таиланде , они отличаются друг от друга, но имеют общие условные обозначения.
Согласно Джамгону Конгтрулу в своем комментарии к Хеваджра-тантре , украшения гневных божеств и ведьм, сделанные из человеческих костей (санскр .: атхимудра ; Wylie : рус па'и ргйанл пьяг ргья ), также известны как мудра, «печати». [4]
Изображение Будды может иметь одну из нескольких распространенных мудр в сочетании с разными асанами. Основные используемые мудры представляют определенные моменты из жизни Гаутамы Будды и представляют собой их стенографические описания.
Abhayamudra «жест бесстрашия» [5] представляет собой защиту, покой, доброжелательность и рассеивание страха. В буддизме Тхеравады это обычно делается стоя, согнув правую руку и подняв ее до уровня плеч, ладонь обращена вперед, пальцы сомкнуты, направлены вверх, а левая рука лежит сбоку. В Таиланде и Лаосе эта мудра связана с ходячим Буддой, который часто изображается с двумя руками, составляющими двойную абхайя мудру, которая является однородной.
Эта мудра, вероятно, использовалась до появления буддизма как символ добрых намерений, предлагая дружбу при приближении к незнакомцам. В гандхарском искусстве это видно при демонстрации действия проповеди. Он также использовался в Китае в эпоху Вэй и Суй 4-го и 7-го веков.
Этот жест использовал Будда, когда на него напал слон, подавив его, как показано на нескольких фресках и сценариях. [6]
В буддизме махаяны божества часто изображаются как соединяющие Абхая-мудру с другой мудрой другой рукой.
Bhūmisparśa или «свидетель земли» мудры Гаутамы Будды является одним из наиболее распространенных знаковых образов буддизма. Другие имена включают «Будда, призывающий землю свидетельствовать» и «касающийся земли». Он изображает историю из буддийской легенды о моменте, когда Будда достиг полного просветления, когда Будда сидел в медитации, положив левую руку ладонью вертикально на колени, а его правая рука касалась земли. В этой истории Будде бросил вызов демон Мара , который попросил у него свидетеля, чтобы подтвердить его право на достижение этого. В ответ он коснулся земли и попросил Притхиви , деви земли, засвидетельствовать его просветление, что она и сделала. [7] [8]
В Юго-Восточной и Восточной Азии эта мудра (также называемая позицией маравиджая ) может показывать, что пальцы Будды не доходят до земли, как это обычно бывает в индийских изображениях.
Bodhyangi Мудро , то «Мудра из шести элементов,» или «кулак мудрости» [9] жест влекущих левой руки указательного палец схватывается с правой стороны. Его часто можно увидеть на статуях Будды Вайрочаны .
Будда прочитал свою первую проповедь после своего Просветления в Оленьем парке в Сарнатхе . Дхармачакра правартана или «поворот колеса» [10] MUDRA представляет этот момент. В общем, показано, что только Гаутама Будда делает эту мудру, за исключением Майтрейи как распространителя Закона. Дхармачакра мудра - это две руки, расположенные близко друг к другу перед грудью в витарке, правая ладонь направлена вперед, а левая ладонь вверх, иногда обращены к груди. Есть несколько вариантов, таких как фрески пещер Аджанты , где две руки разделены и пальцы не соприкасаются. В индо-греческий стиль из Гандхарасжатый кулак правой руки, по-видимому, перекрывает пальцы, соединенные с большим пальцем левой руки. В изображениях Хорю-дзи в Японии правая рука накладывается на левую. Некоторые фигуры Амитабхи , Япония, использовали эту мудру до IX века.
Дхьяна Мудра ( «медитация мудра») является жест медитации, концентрации Благого Закона и сангхи . Обе руки кладут на колени, правая рука на левую, пальцы полностью вытянуты (четыре пальца лежат друг на друге, а большие пальцы обращены вверх по диагонали друг к другу) ладонями вверх; Таким образом, руки и пальцы образуют форму треугольника, который символизирует духовный огонь или Три Драгоценности . Эта мудра используется в изображениях Гаутамы Будды и Амитабхи . Иногда дхьяна мудра используется в определенных представлениях о Бхаинаджьягуру.как «Будда Медицины», с чашей для лекарства на руках. Он возник в Индии, скорее всего, в Гандхаре и в Китае во времена Северной Вэй .
Он широко используется в Юго-Восточной Азии в буддизме Тхеравады ; однако большие пальцы рук прижаты к ладоням. Дхьяна мудра также известна как « самадхи мудра» или «йога мудра», по- китайски :禅定 印; пиньинь : [Чан] дунг инь ; Японское произношение : jin, jōkai jin .
МИДА нет JOIN (弥陀定印) японское название вариации дхьяна мудра, где указательные пальцы сведены вместе с пальцами. Это преимущественно использовалось в Японии, чтобы отличить Амитабху (отсюда «мида» от Амиды) от Будды Вайрочаны [11], и редко использовалось где-либо еще.
Varadamudrā «Щедрость жест всех » означает предложение, приветствовать, благотворительность, давая, сострадание и искренность. Его почти всегда изображают сделанным левой рукой почитаемым человеком, посвятившим себя спасению человека от жадности, гнева и заблуждений. Это может быть сделано с изогнутой рукой и слегка поднятой ладонью или, в случае руки, обращенной вниз, с пальцами в вертикальном положении или слегка согнутыми. Варада-мудру редко можно увидеть без другой мудры, используемой правой рукой, обычно это абхайя-мудра. Его часто путают с витарка мудрой, на которую он очень похож. В Китае и Японии в периоды Северной Вэй и Аски.соответственно, пальцы становятся жесткими, а затем постепенно начинают ослабевать по мере развития с течением времени, что в конечном итоге приводит к стандарту династии Тан, где пальцы имеют естественную форму.
В Индии варада мудра используется как сидящими, так и стоящими фигурами Будды, бодхисатв и другими фигурами, а в индуистском искусстве она особенно связана с Вишну . Он использовался в изображениях Авалокитешвары из искусства Гупты (4-5 вв.) И позже. Варада мудра широко используется в статуях Юго-Восточной Азии .
Ваджра Мудра «гром жест» является жест знания. [12] Примером применения Ваджра-мудры является седьмая техника (из девяти) Девяти Слоговых Печатей .
MUDRA Vitarka «мудр обсуждение» является жестом обсуждения и передачи учения буддийского. Это делается соединением кончиков большого и указательного пальцев вместе и удерживанием других пальцев прямыми, как в мудрах абхая и варада, но при этом большие пальцы касаются указательных пальцев. Эта мудра имеет множество вариантов в буддизме Махаяны . В тибетском буддизме это мистический жест Тара и бодхисаттв с некоторыми отличиями от божеств в Яб-Юм . Витарка мудра также известна как вьякхьяна мудра («мудра объяснения»).
MUDRA джнана ( «мудра мудрости») осуществляется путем прикосновения кончиками большого пальца и указательного вместе, образуя круг, и рука удерживается ладонью внутрь по направлению к сердцу. [13] Мудра представляет духовное просветление в религиях индийского происхождения . Иногда садху предпочитали быть похороненными заживо в этой позе самадхи . В Балатале в Раджастане был найден скелет возрастом 2700 лет, расположенный таким образом , что позволяет предположить, что в то время могло существовать что-то вроде йоги. [14]
Карана Мудра является мудро , которая выгоняет демон и устраняют препятствия , такие как болезнь или негативные мысли. Для этого нужно поднять указательный и мизинец, а остальные пальцы сложить. Это почти то же самое, что и западный « знак рогов », разница в том, что в карана-мудре большой палец не удерживает средний и безымянный пальцы. Эта мудра также известна как тарджани мудра.
Национальное достояние Кореи 119. Правая рука показывает абхайямудру, а левая - варадамудру .
Будда, сидящий в бхумиспарша мудре. Бирманы. Белый мрамор со следами полихромии. Галло-римский музей Лион-Фурвьер
Бодхьянги мудра
Статуя Будды из Сарнатха , Уттар-Прадеш , Индия, 4 век н.э. Будда изображен обучающим, делая мудру Дхармачакра Правартана.
Воспроизводство Амитабха статуи Phat Тич храм , Ханой , демонстрируя ДХЬЯН MUDRA
Ваджра-мудра
Витарка мудра, Таримская котловина , 9 век
Фигура Чосон отображает карана-мудру.
В индийском классическом танце и тайские танцы , [15] термин «Hasta Мудры» используется. Натьяшастра описывает 24 мудра, в то время как Абхинайя Дарпаны из Нандайкшвара дает 28. [16] Во всех их формах индийского классического танца, мудро похожи, хотя имена и использование могут быть разными. Есть 28 (или 32) корневых мудр в Бхаратанатьям , 24 в Катхакали и 20 в Одисси . Эти корневые мудры комбинируются по-разному, например, одна рука, две руки, движения рук, выражение тела и лица. В Катхакали, который имеет наибольшее количество комбинаций, словарный запас складывается до c. 900. Санюкта-мудры используют обе руки, а асаньюкта-мудры используют одну руку. [17]
Классическими источниками йогических печатей являются Гхеранда Самхита и Хатха Йога Прадипика . [18] Хатха Йога Прадипика заявляет о важности мудры в практике йоги: «Поэтому [ кундалини ] Богиня спит у входа в двери Брахмы [в основании позвоночника] следует постоянно вызывали со всеми усилиями, выполняя мудры тщательно . " В 20-м и 21-м веках учитель йоги Сатьянанда Сарасвати , основатель Бихарской школы йоги , продолжал подчеркивать важность мудр в своих учебных текстах « Асана, пранаяма, мудра, бандха» . [18]
В мудры йоги разнообразны в частях тела , участвующих и в процедурах требуется, как в Мула Бандху , [19] Махамудра , [20] Випарита Карани , [21] кхечари-мудра , [22] и Ваджроли мудра . [23]
Мула Бандха, корневой замок, состоит из прижатия одной пятки к анальному отверстию, как правило, в сидячей асане со скрещенными ногами, и сокращения промежности , заставляя прану проникать в центральный канал сушумны . [19]
Подобным образом у Махамудры, Великой Печати, одна пятка вдавлена в промежность; подбородок прижимается к груди в Джаландхара-бандхе , горловом замке, и дыхание задерживается с закрытыми верхними и нижними отверстиями тела, чтобы снова направить прану в канал сушумны. [20]
Випарита Карани, Инвертор, - это поза с опущенной головой и поднятыми ступнями, в которой для удержания праны используется сила тяжести. Постепенно время, проведенное в позе, увеличивается до тех пор, пока ее можно будет удерживать «три часа». Даттатрейайогашастра утверждает, что эта практика уничтожает все болезни и избавляет от седых волос и морщин. [21]
Кхекари мудра, печать кхечари, состоит в том, чтобы повернуть язык назад «в полость черепа» [22], запечатать жидкость бинду, чтобы она перестала капать с головы и теряться, даже когда йог «обнимает страстная женщина ». [22] Чтобы сделать язык достаточно длинным и гибким, чтобы его можно было загнуть таким образом, Кхечаривидья призывает йога сделать разрез на волосок глубоко в уздечке языка.раз в неделю. Шесть месяцев этого лечения разрушают уздечку, оставляя язык в состоянии загнуться назад; Затем йогу рекомендуется практиковать вытягивание языка, удерживая его тканью, чтобы удлинить его, и научиться касаться каждого уха по очереди и основания подбородка. Говорят, что после шести лет практики, которую нельзя торопить, язык становится способным закрывать верхний конец канала сушумны. [25]
Ваджроли мудра, печать Ваджроли, требует, чтобы йог сохранял семя , либо научившись не выпускать его, либо, если оно высвобождается, вытягивая его через уретру из влагалища «женщины, посвятившей себя практике йоги». [23]
Некоторые формы азиатских боевых искусств содержат позиции (по-японски: in ), идентичные этим мудрам. [26] Буддизм Тэндай и Сингон заимствовал якобы мощные жесты из буддизма Миккё, которые до сих пор можно найти во многих Рю (школах) боевых искусств Ко-рю, основанных до 17 века. Например, «рука с ножом» или жест шуто тонко скрыт в некоторых ката Корю и в буддийских статуях, представляющих меч просветления. [27]
Однажды Будда шел по деревне.
Девадатта накормил алкоголем особенно разъяренного слона по имени Налагири и заставил его напасть на Будду.
Разъяренный бык бросился к Будде, который протянул руку, чтобы коснуться хобота животного.
Слон почувствовал метту, любящую доброту Будды, которая немедленно его успокоила.
Животное остановилось перед Буддой и покорно поклонилось ему на колени.
Викискладе есть медиафайлы по теме мудр . |
Поищите мудру в Викисловаре, бесплатном словаре. |