Ахль аль-Бейт
 |
| Часть серии о |
| Мухаммед |
|---|
.png) |
|
Ахль аль-Байт ( арабский : أهل البيت , букв. «Люди дома», «Люди дома» или «Семья дома») - это термин, используемый для обозначения большой семьи исламского пророка Мухаммеда . [1]
В шиитском исламе Ахль аль-Байт занимает центральное место в исламе и толкователях Корана . Шииты считают, что они состоят из Мухаммеда ; его дочь Фатима ; его зять Али ; и их дети, Хасан и Хусейн , известные под общим названием Ахл аль-Киса (Люди Плаща). Двунадесятники также подчеркивают , что Двенадцать имамов являются потомками Мухаммеда; другие шиитские секты делают акцент на других потомках, таких как Зайд ибн Али (в случае Заидийи ) и Исмаил ибн Джафар (в случае исмаилизма ).).
В суннитском исламе Ахл аль-Байт относится к самому Мухаммеду; его жены, его дочери, Зайнаб , Рукайя , Умм Кульсум и Фатима; его двоюродный брат и зять Али; и два сына Фатимы и Али, Хусейн и Хасан. [1] В некоторых традициях этот термин может быть расширен и включать потомков дядей Мухаммеда по отцовской линии Абу Талиба и аль-Аббаса или, согласно Малику ибн Анасу и Абу Ханифе , Бану Хашим . [1]
Этимология
Термин ахл ( арабский : أهل ) определяет членов семьи мужчины, включая его соплеменников, родственников и всех тех, кто разделяет с ним семейное происхождение, религию, жилье, город и страну. [2] Байт ( ٱلْبَيْتِ ) представляет собой жилище, палаточное или построенное, и его также можно примерно перевести как «домашнее хозяйство».
Ахль аль-байт человека вежливо относится к его семье и всем, кто живет в его доме. [3] Ахль аль-Байт в основном используется в кораническом смысле [4] в до- и постисламском арабском обществе для обозначения семьи и кровных родственников и благородного «дома» племени. [5]
В Коране
Согласно Принстонской энциклопедии исламской политической мысли , в Коране фраза ахл аль-байт используется дважды как выражение уважения к женам: [6] первое использование [i] относится к женам Мухаммеда; второе [ii] относится к Саре, жене Авраама. [6] Согласно некоторым интерпретациям, Коран также неявно ссылается на ахл аль- байт в Коране 42:23 , [iii] термином аль-курба . [7] [8]
| Часть серии о |
| ислам |
|---|
|
Кто составляет ахл аль-бейт , обсуждался. Согласно веб-сайту « Ислам: вопросы и ответы », ахль аль-байт означает:
- Жены Мухаммеда, дети, Бану Хашим , Бану аль-Мутталиб и их освобожденные рабы
- Жены Мухаммеда не были частью ахл аль-бейт , или
- ахл аль-бейт — это курайшиты . [ нужна полная цитата ]
Согласно Аль-Ахзабу , жены Мухаммеда включены в семью: [i] «Аллах желает только удалить ар-Риджс (злые дела и грехи) от вас, о члены семьи (Пророка), и очистить вас с помощью тщательное очищение».
Ахль аль-Киса
Среди мусульман-суннитов и шиитов существует консенсус в отношении того, что Ахль аль-Киса относится к Али, Фатиме, Хасану и Хусейну . Ахл аль-байт (домашнее хозяйство Мухаммеда) упоминается в аяте Корана: [9]
О жены Пророка! ты не похожа ни на одну из женщин; Если ты будешь остерегаться, то не будь мягок в (своей) речи, чтобы не томился тот, в чьем сердце болезнь; и сказать доброе слово. И оставайтесь в своих домах, и не выставляйте напоказ свои наряды, как выставляя напоказ свое невежество в прошлом, и продолжайте молитву, и платите за бедность, и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах только желает уберечь вас от нечистоты, о обитатели Дома! и очистить вас (полным) очищением.
И помните, что читается в ваших домах из сообщений Аллаха и мудрости; Воистину, Аллах — Знающий тонкости, Знающий.- Коран 33:32–34 . [iv]
Определение фразы в этом стихе было предметом различных интерпретаций. Согласно одной традиции (в которую входит сподвижник Мухаммеда Салман Перс ), она отличает мухаджирунов (эмигрантов из Мекки ) от ансаров (принявших их жителей Мединана ). Согласно суннитской доктрине, приписываемой ибн Аббасу и Икриме ибн Аби-Джахлю (сподвижникам Мухаммеда), эта фраза включает его жен и иждивенцев. Это подтверждается традициями, приписываемыми Мухаммеду, где он обращается к каждой из своих жен как к Ахль аль-Бейт . [1] [10] : 15 Среди других членов семьи Али, Фатима, Хасан и Хусейн; некоторые версии традиции признают Умм Саламу , жену Мухаммеда, частью семьи. Согласно « Энциклопедии ислама », «нынешний ортодоксальный взгляд основан на согласованном мнении, согласно которому термин ахл аль-байт включает в себя ахл аль-абах , т.е. Пророка, Али, Фатиму, аль-Хасана и аль- Хусейн вместе с женами Пророка». [1]
Лаура Векчия Вальери пишет в « Энциклопедии ислама» : [11]
[T] вот история, рассказанная во многих традициях, согласно которой Мухаммад укрывался под своим плащом при различных обстоятельствах, включая Мубахалу , его внуков Хасана и Хусейна , его дочь Фатиму и его двоюродного брата / зятя Али ; и поэтому именно этим пятерым дается титул Ахл аль-Киса или Люди мантии. Некоторые пытались добавить в список жен Мухаммада; однако число привилегированных ограничено этими пятью.
Другие интерпретации включают семью Али и других родственников Мухаммеда, таких как Акиль , Джафар и аль-Аббас . [12] Ранние исламские юристы Малик ибн Анас и Абу Ханифа включали клан Бану Хашим , а аш-Шафии включал Бану Мухариб . [1]
Согласно шиитскому исламу, домашнее хозяйство ограничивается Мухаммедом, Фатимой, Али, Хасаном, Хусейном и их потомками ( Ахл аль-Киса ). [1] Вильферд Маделунг пишет, что «эта смена пола неизбежно способствовала рождению различных рассказов о легендарном персонаже, связывая последнюю часть стиха с пятью людьми мантии». [10] : 14–15 шииты считают преданность им важной частью своей религии, [1] подтверждая это упоминанием в суннитском сахих- хадисе . По мнению ряда суннитских ученых, Стих Очищения был ниспослан о Мухаммеде, Али, Фатиме, Хасане и Хусейне. [в]
'Аиша сообщила, что Посланник Аллаха ( мир ему и благословение ) вышел однажды утром в полосатом плаще из черной верблюжьей шерсти , что пришел Хасан б. Али. Он завернул его под него, затем пришел Хусейн и завернул его под него вместе с другим (Хасаном). Затем пришла Фатима, и он взял ее под нее, затем пришел Али, и он также взял его под нее, а затем сказал: «Аллах только желает удалить от вас всякую нечистоту, о домочадцы, и очистить вас (полное очищение)
- Сахих Муслим , Китаб аль-Фадаиль ас-Сахаба ( Книга, касающаяся заслуг сподвижников Святого Пророка ), гл. 9: «Заслуги семьи Пророка» [13]
Предание об этом хадисе восходит к Фатиме из нескольких источников. Она сказала, что, когда ее отец пришел к ней домой с лихорадкой, он попросил йеменский плащ, который она накинула на него. Хасан и Хусейн присоединились к нему под плащом, а за ними Али. Фатима попросила присоединиться к ним, и Мухаммад произнес стих 33:33 Корана ; [14] они были избранными, и он хотел, чтобы Бог защитил их от наджи . Бог послал Гавриила сказать Мухаммеду, что пятеро под плащом самые дорогие и близкие ему, без примесей. [15]
В Twelver и исмаилиты ветвь шиитского ислама отличается о имамате . Двунадесятники верят в Двенадцать имамов , а исмаилиты верят, что потомки Исмаила ибн Джафара (а не его брат Муса аль-Кадим ) унаследовали имамат.
Согласно Анасу ибн Малику , Мухаммед проходил мимо дома Фатимы в течение шести месяцев, когда он ушел на утреннюю молитву и сказал: «Пришло время для намаза . Конечно, Аллах желает удалить все несовершенства от вас и вашей семьи». [i] [vi] [14] Большинство шиитов считают, что имамат – это избранный Богом лидер мусульманской общины . [1] [10] : 13–17 мусульман-суннитов верят в Ахл аль-Киса: Мухаммад, Фатима, Али, Хасан и Хусейн; жены не были включены, потому что они могли быть разведены и больше не были частью домашнего хозяйства, когда их муж умер. Мухаммад, Фатима и двенадцать имамов известны как Четырнадцать непогрешимых.. [16] В Twelver Kitab al-Kafi Мухаммад аль-Бакир написал, что будет двенадцать имамов из семьи Мухаммеда и девять из семьи Хусейна; последним будет аль-Каим аль-Мухаммад . [17]
Значение
Мусульмане почитают семью Мухаммеда. [18] Это происходит из коранических стихов и хадисов , в которых говорится о любви к родственникам Мухаммеда: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви к близким родственникам». [vii] Согласно ат-Табарани ( 873–970 гг. н.э.), этот стих, вероятно, относится к верующим-мусульманам, связанным кровным родством. Шиитская интерпретация применяет стих к ахл аль-байт , но другая точка зрения интерпретирует стих как заповедь любви к родственникам в целом. Последняя точка зрения поддерживается современный ученый Маделунг. [10] : 13
Шариат (исламский закон) запрещает взимать садака (благотворительность) или закят (налог) с родственников Мухаммеда (включая Бану Хашим ), поскольку Мухаммед запретил этот доход для себя и своей семьи. [19] Эти милостыни считаются осквернением людей, которые предлагают их, чтобы очиститься от греха, и родственники не должны обращаться (или использовать) их. Вместо этого им дается часть военной добычи. [viii] [10] : 14 В своих ежедневных молитвах мусульмане взывают к ним благословения: «О Боже, благослови Мухаммада и его семью». Во многих мусульманских общинах высокий социальный статус приписывается людям, утверждающим, что они кровные потомки семьи Мухаммеда; их называют сайидамиили шарифы . [20]
Большинство суфийских тарикатов прослеживают свою духовную цепь от Мухаммеда через Али. [21] Семья Мухаммеда занимает центральное место в шиитском исламе. В одной из версий Прощальной проповеди Мухаммеда он говорит, что Бог дал верующим две гарантии: Коран и его семья. В других версиях обеими гарантиями являются Коран и сунна Мухаммеда . Шииты приписывают космологическое значение семье в различных текстах, где говорится, что Бог не создал бы Джанна ( небо ) и землю, рай , Адама и Еву или что-либо еще, если бы не они. Большинство шиитов считают глав семьи богоизбранными имамами.непогрешимый и безгрешный . [1]
Смотрите также
- Сайидат Ниса аль-Аламин
- Братья Иисуса , христианский аналог
- Генеалогическое древо Мухаммеда
- Генеалогия дочерей Хадиджи
- Бану Кинана
- бану курайшиты
- Бани Шайба
- Бану Хашим
- Сайид Абдул Кадир Гилани
- Сайид Бахауддин Накшбанд
- Алауите , марокканская королевская семья
- Хашимиты , иорданская королевская семья
использованная литература
Первичные (Коранические) цитаты
- ^ а б в 33:33 Коран 33:33
- ^ 11:73 Коран 11:73
- ^ 42:23 Коран 42:23
- ^ 33:32-34 Коран 33:32-34
- ^ аль-Бахрани, Гаят аль-Марум , с. 126; ас-Суюти , ад-Дурр аль-Мантур , т. В, с. 199; Ахмад ибн Ханбал , Аль-Муснад , т. я, с. 331; Фахр ад-Дин ар-Рази , ат-Тафсир аль-Кабир , том. я, с. 783; Ибн Хаджар , Аль-Сава'ик аль-Мухриках , с. 85
- ^ Сунан ат-Тирмизи об. 2, сахих 902
- ^ 42:23 Коран 42:23
- ^ «То, что Аллах дает в качестве добычи Своему посланнику из жителей поселков, это для Аллаха и Его посланника, и близких родственников, и сирот, и нуждающихся, и путников, чтобы это не стало товаром между богатыми среди ты." ( Вопрос 59:7 )
Вторичные цитаты
- ^ a b c d e f g h i j Ахль аль-Байт, Энциклопедия ислама
- ^ Перевод и значение أهل almaany.com
- ^ Муфрадат аль-Коран Рагиба Исфахани; Камус Фироозабади; Маджма аль-Бахрейн
- ^ Хадави Техрани, Аятулла Махди (2014). Вера и разум . ... ISBN 978-1-3126-1635-6.
- ^ Мак Оллифф, Джейм Даммен (2004). Энциклопедия Корана . 4, П–Ш. Брилл . п. 48 . ISBN 978-9-0041-2355-7.
- ^ б Бёверинг , Герхард; Патрисия Кроун; Вадад Кади; Махан Мирза; Мухаммад Касим Заман; Девин Дж. Стюарт (11 ноября 2012 г.). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691134840.
Термин ахл аль-байт (люди дома) используется в Коране как выражение уважения к женам, имея в виду, например, жену Авраама Сару ( Q11:73 ) и жен Пророка Мухаммеда, которые объявляются очищенными божественным действием: «Божья воля состоит в том, чтобы удалить с вас нечистоту» ( Q33:32-33 ).
- Викискладе есть медиафайлы по теме Ахлул Бейт . Аль-Ислам.org . Архивировано из оригинала 31 июля 2012 года . Проверено 14 августа 2012 г.
- ^ «Коран говорит об Ахлул Бейт» .
- ^ "АЛ-Э АБА" . Архивировано из оригинала 18 октября 2014 года . Проверено 16 сентября 2014 г.
- ^ a b c d e Маделунг, Уилферд (1997). Преемственность Мухаммеда: исследование раннего халифата . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-64696-3.
- ^ Вальери, Лаура Векча. 2014. «Фатима». Энциклопедия ислама (2-е изд.), Под редакцией П. Бирмана, Th. Bianquis, CE Bosworth , E. van Donzel и WP Heinrichs . Лейден: Брилл Онлайн. По состоянию на 8 апреля 2014 г.
- ^ "Аль-Коран Тафсир - Тафсир Ибн Касир-Сура33.Аль-Ахзаб, Аят32То34 - Алим" . алим.org . Архивировано из оригинала 21 марта 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
- ↑ Сахих Муслим , 31:5955 (последнее предложение стиха 33:33)
- ^ а б 33:33 Коран 33:33
- ^ Табари, Мухаммад бин Джарир (1991). Джаме аль-Баян Fi Тафсир аль-Коран . 22 . Бейрут: Дар аль-Марифа. п. 6.
- ^ "Кто такие Ахлул-Байт? Часть 1" . Аль-Ислам.org . 12 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2014 г .. Проверено 10 января 2015 г.
- ↑ Аль-Кулайни, Абу Джафар Мухаммад ибн Якуб (2015). Китаб аль-Кафи . Южный Хантингтон, Нью-Йорк : Исламская семинария. ISBN 9780991430864.
- ^ аль-Мунаджид, Шейх Мухаммад. «В чем достоинство Ахль аль-Байт» . islamqa.info . Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 г.
- ^ аль-Мунаджид, Шейх Мухаммад. «Решение о выплате закята Ахль аль-Бейт» . islamqa.info . Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 г.
- ^ Ахль аль-Байт, Энциклопедия ислама и мусульманского мира.
- ^ «История Халифы Али бин Абу Талиба - Али, отца суфизма - Раздел 1 - Исламская история - Алим" . алим.org . Архивировано из оригинала 13 ноября 2013 года . Проверено 20 марта 2018 г.
дальнейшее чтение
- Ордони, Абу Мухаммад; Мухаммад Казим Казвини (1992). Фатима Милостивая . Ансарян Публикации. ASIN B000BWQ7N6 .
- Оз, Мустафа (1994). EHL-i BEYT - статья, опубликованная в 10-м томе Турецкой энциклопедии ислама (на турецком языке). 10 . Стамбул: TDV İslâm Ansiklopedisi . стр. 498–501. ISBN 978-97-53-89437-1.
- Маделунг, Уилферд (1997). Преемственность Мухаммеда: исследование раннего халифата . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-64696-3.
- Тахир-уль-Кадри, Мухаммед (2006). Достоинства Сайеды Фатимы . Публикации Минхадж-уль-Коран. ISBN 978-969-32-0225-0.
- Триттон, А.С.; Гольдзихер, И.; Арендонк, К. ван. «Ахль аль-Бейт». В PJ Bearman; Т. Бьянкис; СЕ Босуорт ; Э. ван Донзель; В. П. Хайнрихс (ред.). Энциклопедия ислама онлайн . Издательство Brill Academic. ISSN 1573-3912 .
внешняя ссылка
- IKA Howard, Ahl al-Bayt в Encyclopdia Iranica .
- шиитский
- Шиитская точка зрения
- Ахль-аль-Бейт: его значение и происхождение
- суннитский
- Интерактивное генеалогическое древо Мухаммеда от Happy Books
| втетемы ислама | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Очерк ислама | |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
Категория
- Арабские слова и фразы
- Семья Мухаммеда
- Исламская терминология
- Коранические слова и фразы
- Королевские семьи Ближнего Востока
- Бану Хашим
