Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аллан Кардек ( французский:  [kaʁdɛk] ) - псевдоним французского педагога, переводчика и писателя Ипполита Леона Денизарда Ривала ([Шивадж] ; 3 октября 1804 г. - 31 марта 1869 г.). Он является автором пяти книг, известных как Спиритическая кодификация , и основателем спиритизма . [1] [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Ривайл родился в Лионе в 1804 году и вырос в католической церкви. Он преследовал интересы философии и науки, и стал помощником и коллегой Иоганна Генриха Песталоцци . [2] [3] Ривайл закончил ряд образовательных курсов, включая степень бакалавра гуманитарных наук [4] и докторскую степень в области медицины. [5] Он также свободно говорил на немецком, английском, итальянском и испанском языках, помимо своего родного французского. [6]

Он был членом нескольких научных обществ, в том числе Парижского исторического института (Institut Historique), Общества естественных наук Франции (Société des Sciences Naturelles de France), Общества поощрения национальной промышленности ( Société d'Encouragement pour l ' Industrie Nationale ) и Королевской академии Арраса (Académie d'Arras, Société Royale des Sciences, des Lettres et des Arts). [2] Он организовывал и преподавал бесплатные курсы для неимущих. [2] [7]

Работа Риваля с Песталоцци помогла заложить основы модели обучения в школах Франции и Германии. [ необходима цитата ] В течение нескольких десятилетий он помогал продвигать педагогику Песталоцци во Франции, основывая школы и работая учителем, писателем-педагогом и переводчиком. [2]

Семья [ править ]

6 февраля 1832 года он женился на Амели Габриэль Буде . [8]

В 1839 году с новым партнером, г-ном Морисом Делашатром, купцом, он создал так называемый «биржевой» банк, целью которого было облегчить коммерческие операции и, таким образом, создать новые возможности для торговли и промышленности, чтобы поддерживать в случае неисполнения денежные средства на натуральные продукты. Срок существования торгового банка был установлен Торгово-промышленной палатой на уровне десяти лет.

Согласно «Моим предсказаниям относительно спиритизма», как он сам описал в своей рукописи, написанной между 1855 и 1856 годами, «в мае 1855 года он встретил некоего мистера Фортье, магнетизера, который отвел его к мадам де Пленмезон, медиуму, который жил в на улице Гранж Бателье в Париже, всего в нескольких шагах от Оперного театра. В присутствии других гостей сеанса он вступил в общение с духом по имени Зефир, который поручил ему быть представителем мертвых. Для него это было откровением. Он был там впервые, наблюдая феномен прыжков и бега на вертушках ».

Спиритизм [ править ]

Ривейлу было за пятьдесят, когда он заинтересовался сеансами , которые в то время были популярным развлечением. Странные явления, приписываемые действиям духов, считались новинкой, когда объекты двигались или «постукивали», якобы находясь под контролем «духов». В некоторых случаях предполагалось, что это был тип общения: предполагаемые духи отвечали на вопросы, управляя движениями объектов, выбирая буквы для формирования слов или просто указывая «да» или «нет». [9] [примечание 1] В то время теория животного магнетизма Франца Месмерастал популярным. Столкнувшись с описанными явлениями, некоторые исследователи, в том числе Ривейл, указали, что животный магнетизм может их объяснить. Однако Ривейл, увидев демонстрацию, отклонил животный магнетизм как недостаточный для объяснения своих наблюдений. [10]

В результате этих влияний Ривайл начал собственное исследование психических явлений , в основном медиумизма . [2] Во время своего первоначального исследования он заявил, что перед тем, как принять духовную или паранормальную причину некоторых явлений, необходимо сначала проверить, могут ли обычные материальные причины их объяснить. Он предположил, что обман, галлюцинации и бессознательная умственная деятельность могут объяснить многие явления, которые считаются медиумистическими, а также предположил, что причиной могут быть телепатия и ясновидение. [11]

Он собрал более тысячи вопросов, касающихся природы и механизмов духовного общения, причин человеческой жизни на Земле и аспектов духовного царства. Он задал эти вопросы десяти медиумам , якобы неизвестным друг другу, и задокументировал их ответы. Исходя из этого, он пришел к выводу, что лучшим объяснением было то, что личности, пережившие смерть, были источником по крайней мере некоторых медиумических коммуникаций. [12] Он убедился, что медиумы:

  • предоставили точную информацию, неизвестную им или другим присутствующим (например, личную информацию об умерших лицах);
  • продемонстрировали необученные навыки, такие как письмо неграмотными медиумами, почерк, подобный предполагаемому общающемуся лицу , а также говорение или письмо на языке, неизвестном медиуму ( ксеноглоссия и ксенография);
  • точно отображал ряд личностных характеристик умерших людей.

Он собрал последовательные ответы медиумов и адаптировал их в философию, которую он назвал спиритизмом , которую он первоначально определил как «науку, которая имеет дело с природой, происхождением и судьбой духов, а также их отношениями с материальным миром». [13] [14]

Ривайл писал под именем «Аллан Кардек», якобы следуя предложению духа, идентифицированного как Истина . [15] 18 апреля 1857 года Ривайл (как Аллан Кардек ) опубликовал свою первую книгу о спиритизме, «Книгу духов» , состоящую из серии ответов на вопросы (502 в первом издании и 1019 в более поздних изданиях) [ необходима цитата ], исследуя вопросы о природе духов, духовном мире и отношениях между духовным миром и материальным миром. [ необходима цитата ] За этим последовала серия других книг, в том числе The Medium's Book ,Евангелие согласно спиритизму , рай и ад и генезис согласно спиритизму , а также в периодическом издании Revue Spirite , которое Кардек издавал до своей смерти. В совокупности книги стали известны как Спиритическая кодификация . [ необходима цитата ]

Исследования Кардека повлияли на психологические исследования Шарля Рише , Камиллы Фламмарион и Габриэля Деланна . [16] [17] [18]

Мемориал [ править ]

Могила Аллана Кардека в Cimetière du Père Lachaise . Надпись гласит: Naitre, mourir, renaitre encore et progresser sans cesse, telle est la loiРодиться, умереть, возродиться снова и продолжать развиваться - это закон»).

После его смерти, вызванной аневризмой , Кардек был похоронен в Cimetière du Père Lachaise . [19]

Сочинения [ править ]

  • Cours pratique et théorique d'arithmétique (1824).
  • План предложения для улучшения общественного образования (1828 г.)
  • Грамматический катехизис французского языка (1848 г.)
  • Le Livre des Esprits ( Книга духов ), 1857 г.
  • Le Livre des Médiums ( Книга о медиумах ), 1861 г.
  • L'Evangile selon le Spiritisme ( Евангелие от спиритизма ), 1864 г.
  • Le Ciel et L'Enfer ( Рай и ад ), 1865 г.
  • La Genèse ( Бытие согласно спиритизму ), 1868 г.

Заметки [ править ]

  1. ^ Возможное объяснение этих движений - идеомоторный феномен .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Льюис Спенс . (2003). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Kessinger Publishing. п. 491; ISBN  978-11613-618-2-7
  2. ^ a b c d e f Морейра-Алмейда, Александр (2008). Аллан Кардек и разработка программы исследования психических переживаний . Труды Конвенции парапсихологической ассоциации и общества психических исследований. Винчестер, Великобритания.
  3. ^ Элиан Резенде Гарсия. A Educação: saber e sabor na relação entre sujeitos (на португальском языке). Понто-э-Виргула, 10: 282-285, 2011. PUC-SP. ISSN 1982-4807.
  4. ^ Kardec, А. (1860b). Формирование де ла терре. Теория планетарной инкрустации. Revue Spirite - Journal d'Etudes Psychologiques
  5. Аллан Кардек (а), сборник коротких работ под названием «Христианский спиритизм» (Филадельфия: Образовательное общество Аллана Кардека, 1985), стр. 189
  6. Джанет Дункан, Предисловие переводчика к «Евангелию от спиритизма» Аллана Кардека (Лондон: публикация штаб-квартиры, 1987), стр. Ix-x
  7. ^ (на португальском) Textos - Allan Kardec. Архивировано 24декабря 2009 г.в Wayback Machine , espirito.org.br; по состоянию на 30 октября 2015 г.
  8. ^ Майор, Марсель Соуто (2013). "Forças Ocultas" [Скрытые силы]. Кардек - Биография [ Кардек - Биография ]. Записывать. ISBN 9788501100979.
  9. Марио Дос Вентос. (2008). Sea El Santisimo: Руководство для духовного и медиумовского развития Misa . Нзо Кимбанда Exu Ventania. п. 13. ISBN 978-09556-903-0-3 
  10. Книга Медиума , главы 8 и 14.
  11. ^ Kardec 1860
  12. ^ Kardec 1986, 1996, 1999; Морейра-Алмейда 2008
  13. ^ Kardec 1868, стр. 12
  14. ^ Спиритизм и психическое здоровье: практики из центров спиритизма и психиатрических больниц спиритизма в Бразилии. Издательство Джессики Кингсли.
  15. ^ Посмертные работы] (26-е изд., Февраль, стр. 273-75)
  16. ^ Брэди Брауэр. Неугомонные духи. Наука о психических явлениях в современной Франции , Урбана: University of Illinois Press, 2010. Стр. 17.
  17. ^ Banque des savoirs. История наук - Камилла Фламмарион: страсть к творчеству à la portée de tous , savoirs.essonne.fr; по состоянию на 12 июля 2014 г. (на французском языке)
  18. ^ Габриэль Деллейн. Le Spiritisme devant la science , Париж, Э. Денту, 1885.
  19. ^ Раймонд Бакленд . (2005). Книга духов: Энциклопедия ясновидения, ченнелинга и духовного общения . Visible Ink Press. п. 210; ISBN 978-15785-921-3-5 

Внешние ссылки [ править ]

  • Книга духов Аллана Кардека ( PDF )
  • Книга о медиумах Аллана Кардека ( PDF )
  • Евангелие от спиритизма Аллана Кардека ( PDF )
  • Рай и ад Аллана Кардека ( PDF )
  • Бытие Аллана Кардека ( PDF )
  • Образовательное общество Аллана Кардека
  • АЛЛАН КАРДЕК: Бесплатные спиритические книги в формате PDF на нескольких языках
  • Кардек фильм 2019 года.
  • Совет спиритистов США
  • Аллан Кардек Биографическая информация
  • Книга духов Аллана Кардека
  • Divulgacion de Espiritismo en Argentina de Allan Kardec
  • Libros de Espiritismo [ постоянная мертвая ссылка ] де Аллан Кардек
  • Британский союз спиритических обществ
  • Работы Аллана Кардека в Domínio Público