| Анатолийский | |
|---|---|
| Этническая принадлежность | Анатолийцы |
| Географическое распространение | ранее в Анатолии |
| Лингвистическая классификация | Индоевропейский
|
| Протоязык | Протоанатолийский |
| Подразделения | |
| Glottolog | анат1257 |
| Часть серии по |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
В анатолийских языках являются вымершей ветвью индоевропейских языков , которые были сказаны в Анатолии , часть современной Турции . Самый известный анатолийский язык - хеттский , который считается самым ранним засвидетельствованным индоевропейским языком.
Неоткрытые до конца 19-го и 20-го веков, они считаются самой ранней группой языков, ответвленной от индоевропейской семьи. После обнаружения, наличие ларингеального согласные ˙h и Hh в хеттских и лувийских оказывали поддержку теории гортани от прото-индо-европейского языкознания. В то время как аттестация хеттов заканчивается после бронзового века, иероглифические лувийские дожили до завоевания неохеттских царств Ассирией, а алфавитные анатолийские языки частично засвидетельствованы до начала первого тысячелетия нашей эры, в конечном итоге уступив эллинизации. Анатолии.
Истоки [ править ]
Анатолийская ветвь обычно считается самой ранней, отделившейся от протоиндоевропейского языка , от стадии, называемой либо индо-хеттским, либо «архаическим пирогом»; обычно предполагается дата середины 4-го тысячелетия до нашей эры . Под курганной гипотезы , есть две возможности для того, как ранние анатолийских колонки могли достигли Анатолии: с севера через Кавказ , и с запада, через Балканы , [1] последний из которых считается несколько более вероятно , Мэллори (1989), Штайнер (1990) и Энтони (2007). Статистическое исследование Квентина Аткинсона и других с использованием байесовского вывода иглоттохронологические маркеры подтверждают индоевропейское происхождение в Анатолии, хотя достоверность и точность метода являются предметом споров. [2] [3]
Классификация [ править ]
Мелхерт (2012) предложил следующую классификацию: [4]
- Протоанатолийский
- Хеттов
- Палайский
- Luwic
- Лувийский
- Ликийский
- Милян
- Карийский
- Sidetic
- Писидиан
- Лидийский
Особенности [ править ]
Фонология [ править ]
Фонология анатолийских языков сохраняет различия, утраченные в родственных ему ветвях индоевропейского. Известно, что анатолийские языки сохраняют гортани PIE в таких словах, как хеттский ḫāran- (ср. Греческий ρνῑς, литовский erẽlis , древнескандинавский ǫrn , PIE * h₃éron- ) и ликийский 𐊜𐊒𐊄𐊀 χuga (ср. Латинский avus , старопрусский awis , примитивный ирландский язык). ᚐᚃᚔ (avi), PIE * h₂éwh₂s ). Три спинных ряда согласных PIE также остались отличными в протоанатолийском и имеют разные рефлексы в лувийских языках, например, лувийском, где *kʷ > ku- , * k > k- и * ḱ > z-. [5] Трехстороннее различие в протоиндоевропейских стопах (т.е. * p, * b, * bʰ ) превратилось в Fortis-lenis различие в протоанатолийском языке, условно записываемое как / p / vs. / b /. В хеттский и Luwian клинописи, остановки Lenis были написаны как отдельные глухими согласными в то время остановка Fortis были написана как удвоенные глухой, что указует на удвоение произношения. К первому тысячелетию согласные lenis, кажется, были спирантизированы в лидийском, ликийском и карийском языках. [6]
Протоанатолийский ларингеальный согласный * H с узором из точек фортиции и лениции выглядит как удвоенное -ḫḫ- или простое -ḫ- в клинописи. Рефлексы * H в хеттском интерпретируются как глоточные фрикативы, а в лувийском - как увулярные фрикативы, основанные на заимствованиях в угаритском и египетском языках, а также как эффекты окраски гласных. Гортанные были потеряны в лидийском языке, но стали ликийскими 𐊐 ( χ ) и карийскими 𐊼 ( k ), оба произносились [k], а также лабиовелярами - ликийскими 𐊌 ( q ), карийскими 𐊴 ( q ) - при лабиализации. Предложения по их реализации на протоанатолийском языке включают фрикативные средства для глотки , увулярные фрикативы или увулярные упоры . [7] [8]
Глаголы [ править ]
Несмотря на свою древность, анатолийская морфология значительно проще, чем другие ранние индоевропейские (IE) языки. Вербальная система различает только два времени (настоящее-будущее и претерит), два голоса (активный и медиопассивный ) и два наклонения ( указательное и повелительное ), в которых отсутствуют сослагательные наклонения и оптативные наклонения, характерные для других старых языков IE, таких как тохарский , санскрит и Древнегреческий. Анатолийские глаголы также обычно делятся на два спряжения: спряжение mi и спряжение ḫi , названное в честь их первого лица единственного числа в указательном суффиксе настоящего в хеттском языке. Пока миу конъюгации есть ясные родственные слова за пределами Анатолии, конъюгация ḫi отличительна и, по-видимому, происходит от удвоенной или интенсивной формы в PIE. [5]
Пол [ править ]
Анатолийская гендерная система основана на двух классах: одушевленных и неодушевленных (также называемых обычными и средними). Протоанатолийцы почти наверняка не унаследовали отдельный класс женского согласия от PIE. [9] Двухгендерная система была описана как слияние мужского и женского родов после фонетического слияния a-основы PIE с o-основой. Однако открытие группы унаследованных существительных с суффиксом * -eh 2 в ликийском и, следовательно, протоанатолийском языке вызвало сомнения в существовании женского рода в PIE. Женский род, обычно обозначаемый -ā в неанатолийских индоевропейских языках, может быть связан с деривационным суффиксом * -h 2, засвидетельствовано для абстрактных существительных и коллективов на анатолийском языке. [10] Дополнительный суффикс * -ih 2 редко встречается в анатолийском, но вполне продуктивен как женский маркер в тохарском . [9] Это говорит о том, что анатолийская гендерная система является оригинальной для IE, в то время как классификация языков тохарского + базового IE на женский, мужской и средний род, возможно, возникла после разделения по полу внутри класса актуальных существительных, чтобы обеспечить более точное отслеживание ссылок. для мужчин и женщин. [11]
Дело [ править ]
Протоанатолийский падеж сохранил систему именных падежей протоиндоевропейского, включая звательный, именительный, винительный, инструментальный, дательный, родительный и локальный падежи, и ввел новый дополнительный аллиативный падеж. [5] Существительные различают единственное и множественное число, а также собирательное множественное число для неодушевленных в древнехеттском и остаточные двойственные формы для естественных пар. Анатолийская ветвь также имеет сплит-эргативную систему, основанную на роде, с неодушевленными существительными, отмеченными в эргативном падеже, когда подлежащее переходного глагола. Это может быть местное влияние соседних эргативных языков, не относящихся к IE, таких как хуррианский. [12]
Синтаксис [ править ]
Основной порядок слов в анатолийском - субъект-объект-глагол, за исключением ликийского, где глаголы обычно предшествуют объектам. Начальные части предложения - яркая особенность анатолийского синтаксиса; в данном предложении связка или первое слово с ударением обычно содержит цепочку клитиков в позиции Вакернагеля. Энклитические местоимения, маркеры дискурса, союзы и локальные или модальные частицы появляются в строго упорядоченных местах. Актуализируются слова, стоящие перед цепочкой частиц. [5]
Языки [ править ]
В приведенном ниже списке анатолийские языки представлены в относительно плоском расположении после краткого обзора анатолийского генеалогического древа Роберта Бикеса (2010). [13] Эта модель распознает только одну четкую подгруппу, языки Luwic. Однако модификации и обновления порядка ветвления продолжаются. Вторая версия противопоставляет хеттов западноанатолийским и делит последний узел на лидийскую, палайскую и лувийскую группы (вместо лувикской). [14]
Хеттеяне [ править ]
Хеттский ( nešili ) был языком Хеттской империи , датируемой приблизительно 1650–1200 гг. До н.э., которая правила почти всей Анатолией в то время. Самыми ранними источниками хеттов являются тексты Кюльтепе XIX века до н.э. , записи на аккадском языке о kârum kaneš , или «порту Канеса», ассирийском анклаве торговцев в городе Канеш ( Kültepe ). В этом сборнике записаны хеттские имена и слова, заимствованные на аккадском языке у хеттов. Хеттское название города было Neša , от которого хеттский эндоним языка, Nešili., был выведен. Тот факт, что анклав был ассирийским, а не хеттским, и что название города стало названием языка, предполагает, что хетты уже имели влияние, возможно, господство в центральной Анатолии .
Главный тайник хеттских текстов - это примерно 30 000 фрагментов глиняных табличек, из которых были изучены лишь некоторые, из записей королевского города Хаттуша , расположенного на хребте недалеко от того места, где сейчас находится Богазкале, Турция (ранее называвшаяся Богазкёй). Записи показывают постепенное усиление власти носителей анатолийского языка над коренными хаттианцами , пока, наконец, королевская власть не стала анатолийской привилегией. С тех пор о хаттах почти не слышно, но хетты сохранили это имя. Записи включают ритуалы, медицинские сочинения, письма, законы и другие общественные документы, позволяющие получить глубокое знание многих аспектов цивилизации.
Большинство записей датируются 13 веком до нашей эры (эпоха поздней бронзы). Они написаны клинописью, в значительной степени заимствованной из месопотамской системы письма. Сценарий является слоговым . Этот факт в сочетании с частым использованием аккадских и шумерских слов, а также логограмм или знаков, представляющих целые слова, для представления лексических единиц, часто вносит значительную неопределенность в отношении формы оригинала. Однако присутствуют также фонетические слоговые знаки, представляющие слоги в форме V, CV, VC, CVC, где V - «гласный», а C - «согласный». [15]
Хетты делятся на старые, средние и новые (или нео-). Даты несколько изменчивы. Они основаны на приблизительном совпадении исторических периодов и вариантов письменности: Старое царство и Старый сценарий, Среднее царство и Средний сценарий, Новое царство и Новый сценарий. Фортсон приводит даты, которые относятся к временам правления соответствующих царей: 1570–1450 гг. До н.э., 1450–1380 гг. До н.э. и 1350–1200 гг. До н.э. соответственно. Это не глоттохронологические . Вся клинопись хеттов прекратила свое существование в 1200 г. до н.э. с разрушением Хаттусов и концом империи. [16]
Палаик [ править ]
Палайский , на котором говорят в северо-центральном анатолийском регионе Пала (позже Пафлагония ), вымерший примерно в 13 веке до нашей эры, известен только из фрагментов цитируемых молитв в древних хеттских текстах. Он был погашен заменой культуры, если не населения, в результате вторжения касков , которое хетты не смогли предотвратить.
Ветвь Лувича [ править ]
Термин Luwic был предложен Крейгом Мелхертом в качестве узла ветви, включающей несколько языков, которые кажутся более близкими, чем другие анатолийские языки. [17] Это не неологизм, поскольку в начале 20 века н.э. лувич использовался для обозначения анатолийской языковой группы в целом или языков, идентифицированных как лувийские в хеттских текстах. Название происходит от хеттского 𒇻𒌑𒄿𒇷 luwili . Более раннее использование Luvic вышло из употребления в пользу Luvian . Между тем, большинство языков, которые сейчас называются лувийскими или лувичскими, не были известны до конца 20-го века нашей эры. В будущем могут быть обнаружены еще более отрывочные свидетельства.
Luvian и Luvic имеют другие значения в английском языке, поэтому в настоящее время лувийские и Luwic являются предпочтительным. До того, как термин Luwic был предложен для Luwian и его ближайших родственников, ученые использовали термин Luwian Languages в значении «Luwic Languages». Например, лувийская ветвь Сильвии Лураги начинается с корневого языка, который она называет «лувийской группой», что логически заменяет общий лувийский или прото-лувийский. По ее словам, три его потомка - это миляйский, прото-лувийский и ликийский, а прото-лувийские ветви - на клинопись и иероглифические лувийцы. [18]
Лувиан [ править ]
Лувийский язык засвидетельствован двумя разными письменами, клинописью и анатолийскими иероглифами на протяжении более чем тысячелетия. В то время как более ранние исследования имели тенденцию рассматривать эти два корпуса как отдельные лингвистические сущности [18], нынешняя тенденция состоит в том, чтобы отделить подлинные диалектные различия в лувийском языке от орфографических различий. Соответственно, сейчас часто говорят о Kizzuwatna Luwian (засвидетельствовано в клинописной передаче), Empire Luwian (клинопись и иероглифическая передача) и Luwian / позднем Luwian железного века (иероглифическая передача), а также еще нескольких лувийских диалектах, которые менее засвидетельствованы . [19]
Корпус клинописи (CLuwian Мелхерта) записан в глоссах и коротких отрывках в хеттских текстах, в основном из Богазкале. Примерно 200 фрагментов таблеток из примерно 30 000 содержат фрагменты Клувиаса. Большинство табличек отражают средний и новый сценарий, хотя некоторые фрагменты старого сценария также были засвидетельствованы. Бенджамин Фортсон предполагает, что «лувиан использовался в ритуалах, принятых хеттами». [20] Большая часть табличек, содержащих лувийские отрывки, отражает ритуалы, исходящие от Киццуватны . [21] С другой стороны, многие лувийские глоссы (иностранные слова) в хеттских текстах, по-видимому, отражают другой диалект, а именно имперский лувийский диалект. [22] Хеттский язык соответствующих табличек иногда демонстрирует интерференционные особенности, что позволяет предположить, что они были записаны носителями языка лувийца.
Иероглифический корпус (HLuwian Мелхерта) записан анатолийскими иероглифами , отражающими Лувианскую Империю и ее потомок Лювианский Железный Век. [23] Некоторые глювийские тексты были найдены в Богазкале, поэтому раньше считалось, что это был «иероглифический хетт». Контексты, в которых были обнаружены CLuwian и HLuwian, существенно различаются. Анник Пейн утверждает: «За исключением диграфических печатей, эти два письма никогда не использовались вместе». [24]
Тексты HLuwian встречаются на глине, ракушках, черепках, керамике, металле, поверхностях природных скал, строительном камне и скульптурах, в основном резных львах. Изображения рельефные или контррельефные, могут быть вырезаны или раскрашены. Также есть пломбы и пломбы . Печать - это контррельефный оттиск иероглифических знаков, вырезанных или отлитых на печать с рельефом. Полученная подпись может быть проштампована или накатана на мягкий материал, например, сургуч. Система письма HLuwian содержит около 500 знаков, 225 из которых являются логограммами , а остальные - чисто функциональными детерминативами и силлабограммами , представляющими слоги в форме V, CV или, реже, CVCV. [25]
Хлювийские тексты появляются уже в XIV веке до нашей эры в названиях и названиях печатей и печатей в Хаттусе. Более длинные тексты впервые появляются в 13 веке до нашей эры. Пейн называет HLuwian бронзового века Empire Luwian. Все хетты и кувийцы прекратили свое существование в 1200 г. до н.э. как часть краха позднего бронзового века , но концепция «падения» хеттской империи должна быть смягчена в отношении юга, где существовала цивилизация ряда сиро- Хеттские государства существовали непрерывно, используя HLuwian, который Пейн называет Luwian железного века и датируется 1000–700 г. до н.э. Предположительно, этим автономным главам «неохеттов» больше не нужно было отчитываться перед Хаттусой. Тайники HLuwian происходят из десяти городов-государств на севере Сирии и южной Анатолии: Киликии , Чарчамеш., Скажите Ахмару , Марасу , Малатья , Коммагене , Амуку , Алеппо , Хаме и Табалу . [26]
Ликийский [ править ]
На ликийском языке (называвшемся «ликийским А», когда Милиан был «ликийцем Б») говорили в классической Ликии , в юго-западной Анатолии. Об этом свидетельствуют 172 надписи [27] в основном на камне, около 150 надгробных памятников и 32 публичных документа. Система письма - ликийский алфавит , который ликийцы модифицировали из греческого алфавита . В дополнение к надписям 200 или более монет проштампованы с ликийскими именами. Некоторые из текстов двуязычны на ликийском и греческом, а один, трехъязычный Létôon , написан на ликийском, греческом и арамейском языках. Самый длинный текст, стела Ксанфа, содержащий около 250 строк, первоначально считался двуязычным на греческом и ликийском; однако отождествление стиха на другом, тесно связанном с ним языке, «ликийском Б», идентифицированном теперь как милянский , делает эту стелу трехъязычной. Самые ранние из монет датируются периодом до 500 г. до н.э .; [28] однако система письма должна иметь необходимое время для ее разработки и внедрения.
Имя Ликии встречается у Гомера [29], но более исторически оно встречается в хеттских и египетских документах среди « народов моря », как Лукка, живущих в землях Лукка . Ни один ликийский текст не сохранился со времен позднего бронзового века, но названия служат основой для постулирования его дальнейшего существования.
Ликия была полностью эллинизирована к концу 4-го века до нашей эры [30], после чего Ликии больше не было. Стивен Колвин доходит до того, что называет это и другие плохо засвидетельствованные лувийские языки «поздними лувийскими» [31], хотя они, вероятно, возникли не поздно. Точно так же Иво Хайнал называет их - используя эквивалентный немецкий термин - Jungluwisch . [32]
Милян [ править ]
Милян ранее считался разновидностью ликийского, как «ликийский B», но теперь он классифицируется как отдельный язык.
Кариан [ править ]
На карианском языке говорили на Карии . Это фрагментарно подтверждается граффити карийских наемников и других членов этнического анклава в Мемфисе, Египет (и других местах Египта), личными именами в греческих записях, двадцатью надписями из Карии (включая четыре двуязычных ), разбросанными надписями в других местах в Эгейский мир и слова, названные древними авторами карийскими. [33] Впервые надписи появились в 7 веке до нашей эры.
Sidetic [ править ]
На Sidetic говорят в городе Сиде . Он известен по легендам о монетах и двуязычным надписям, датируемым V – II веками до нашей эры.
Писидиан [ править ]
На писидском языке говорили в Писидии . Известный из примерно тридцати коротких надписей первого-второго веков нашей эры, он, по-видимому, тесно связан с ликийскими и сидетскими.
Лидиан [ править ]
На Лидии говорили на Лидии . Внутри анатолийской группы лидийский язык занимает уникальное и проблематичное положение из-за, во-первых, очень ограниченных доказательств и понимания этого языка и, во-вторых, ряда особенностей, не общих ни с одним другим анатолийским языком. [34] Лидийский язык засвидетельствован в граффити и легендах о монетах с конца 8-го или начала 7-го века до нашей эры до 3-го века до нашей эры, но хорошо сохранившиеся надписи значительной длины в настоящее время ограничены 5-м - 4 век до н.э., в период персидского владычества. Сохранившиеся лидийские тексты сейчас насчитывают чуть более сотни, но в основном они фрагментарны.
Другие возможные языки [ править ]
Было высказано предположение, что существовали другие языки этой семьи, не оставившие никаких записей, в том числе догреческие языки Ликаонии и Исаврии, не подтвержденные в алфавитную эпоху. [35] В этих регионах только хетты, хурриты и лувийцы засвидетельствованы в бронзовом веке . Такие языки региона, как мизийский и фригийский, являются индоевропейскими, но не анатолийскими, и считается, что они вошли в Анатолию с Балканского полуострова позже, чем анатолийские языки.
Вымирание [ править ]
Анатолия была сильно эллинизирована после завоеваний Александра Македонского , и в последующие столетия на местных языках перестали говорить, что сделало анатолийский язык первой вымершей хорошо засвидетельствованной ветвью индоевропейского языка. Единственная другая хорошо известная ветвь, не имеющая живых потомков, - тохарская , свидетельство которой прекращается в 8 веке нашей эры.
Хотя писидийские надписи датируются вторым веком нашей эры, плохо засвидетельствованный исаврийский язык , который, вероятно, был позднелувийским диалектом, по-видимому, был последним из анатолийских языков, который вымер. [36] [37] Эпиграфические свидетельства, в том числе надгробные надписи, датируемые еще V веком, были найдены археологами. [37]
Личные имена с анатолийской этимологией известны с эллинистической и римской эпох и, возможно, пережили языки, из которых они произошли. Примеры включают Киликийское Ταρκυνδβερρας Tarku-ndberras "помощь Tarḫunz ", Исавр Ουαξαμοας Ouaxamoas <* Waksa-muwa "сила благословения (?)", И Lycaonian Πιγραμος Pigramos "блистательный, сильная" (ср Карийской 𐊷𐊹𐊼𐊥𐊪𐊸 Pikrmś, лувийский pīhramma / я - ). [38] [39]
Предполагается, что несколько древнегреческих слов являются анатолийскими заимствованиями, например:
- Аполлон (дорический: Apélln , кипрский: Apeíln ), от * Apeljn , как в Hittite Appaliunaš ; [40]
- чашка Депа ; горшок, сосуд ', микенское di-pa , от иероглифического лувийского ti-pa-s ' небо; чаша, чашка '(ср. Hittite nēpis ' небо; чаша ');
- eléphās 'слоновая кость', от хеттского laḫpa (сама из Месопотамии; ср. финикийский ʾlp , египетский bw );
- синяя глазурь кианоса ; эмаль », из хеттской куваннан - медной руды; азурит '(в конечном итоге от шумерского kù-an );
- kýmbachos 'шлем', от хеттского kupaḫi 'головной убор';
- kýmbalon 'тарелка', от хеттского ḫuḫupal 'деревянный ударный инструмент';
- mólybdos 'вести', микенское mo-ri-wo-do , от * morkʷ-io- 'темный', как в лидийском mariwda (ś) -k 'темные';
- óbryza 'сосуд для аффинажа золота' от хеттского ḫuprušḫi 'сосуд';
- tolýpē 'клубок шерсти', от хеттского taluppa 'комок' / 'комок' (или клинопись Luwian taluppa / i ). [41]
Несколько слов на армянском языке также были предложены в качестве возможных заимствований из хеттского или лувийского, например Арм. զուռնա Zurna (сравните Luwian zurni "рог"). [42]
См. Также [ править ]
- Армянская гипотеза
- Модель дерева
- Urheimat
- Галатский , кельтский язык, на котором говорят в Анатолии.
Заметки [ править ]
- ^ В то время как модели, предполагающие анатолийскую родину PIE, конечно, не предполагают никакой миграции вообще, а модель, предполагающая армянскую родину, предполагает прямую иммиграцию с Востока.
- ^ [1] Архивировано 20 мая 2011 г. на сайте Wayback Machine Language - время расхождения дерева поддерживает анатолийскую теорию индоевропейского происхождения - Рассел Д. Грей и Квентин Д. Аткинсон, Департамент психологии, Университет Окленда, Окленд, Нью-Йорк. Зеландия.
- ^ Bouckaert, R .; Lemey, P .; Dunn, M .; Гринхилл, SJ; Алексеенко, А.В.; Драммонд, AJ; Серый, РД; Сушард, Массачусетс; Аткинсон, QD (23 августа 2012 г.). «Картирование истоков и распространения индоевропейской языковой семьи» . Наука . 337 (6097): 957–960. Bibcode : 2012Sci ... 337..957B . DOI : 10.1126 / science.1219669 . PMC 4112997 . PMID 22923579 .
- ^ Мельхерт 2012
- ^ a b c d Кляйн, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Матиас (2017-09-25). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 9783110393248.
- ^ Мельхерт, Гарольд Craig (1994). Анатолийская историческая фонология . Родопы. п. 21. ISBN 9789051836974.
- ^ Мельхерт, Гарольд Craig (1994). Анатолийская историческая фонология . Родопы. п. 22. ISBN 9789051836974.
- ^ Kloekhorst, Алвин. «Анатолийские данные свидетельствуют о том, что индоевропейские гортани * h и * h₃ были увулярными остановками [2018]» . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ a b Ким, Рональд I. "Женский род в тохарском и индоевропейском языках" . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Мельхерт, Крейг. «ПИРОГ * -eh2 как« индивидуализирующий »суффикс и женский пол» (PDF) .
- ^ Luraghi, Сильвия. «Происхождение протоиндоевропейской гендерной системы: типологические соображения» (PDF) .
- ^ Айхенвальд, Александра Y .; Диксон, Роберт МВ (2006). Ареальная диффузия и генетическое наследование: проблемы сравнительной лингвистики . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199283088.
- ^ Бикс, RSP; Кор де Ваан, Мишель Арно (2011). Сравнительное индоевропейское языкознание: введение (2-е изд.). Амстердам; Филадельфия: Издательство Джона Бенджамина. С. 20–22.
- ^ Luraghi 1998 , стр. 169.
- ^ Мельхерт, H Craig (1994). Анатолийская историческая фонология . Лейденские исследования в индоевропейских странах, 3. Амстердам [ua]: Rodopi. С. 11–12.
- ^ Fortson 2010 , стр. 175-176.
- ^ Мельхерт 2012 , стр. 14. «Я, вслед за некоторыми другими, принял ярлык« Luvic »для этой группы вместо более популярного« Luvian », чтобы избежать путаницы с Luvian в узком смысле языка, представленного клинописью и иероглифическим Luvian. . "
- ^ а б Лураги 1998 , стр. 173.
- ↑ Якубович, 2011 , с. 539–541; Melchert 2016 ; Риекен, 2017 , стр. 301–302;
- ^ Fortson 2010 , стр. 186
- ↑ Якубович 2011 , с. 539
- ^ Rieken 2017 , стр. 302
- ↑ Якубович, 2011 , с. 540–541.
- Перейти ↑ Payne 2010 , p. 2.
- Перейти ↑ Payne 2010 , p. 6.
- Перейти ↑ Payne 2010 , p. 3.
- Перейти ↑ Keen 1998 , p. 7.
- Перейти ↑ Keen 1998 , p. 11.
- ^ " Сарпедон , царь Ликии", в Илиаде 5.471f.
- Перейти ↑ Keen 1998 , p. 175.
- ^ Колвин, Стивен (2004). Греко-римский Восток: политика, культура, общество . Йельские классические исследования. 31 . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 45.
- ^ Хайнал, Иво. "Jungluwisch - eine Bestandsaufnahme" . Academia.edu (на немецком языке). Academia Inc.
- ^ Adiego, IJ (2007). «Греческий и карийский». In Christidis, AF; Арапопулу, Мария; Крити, Мария (ред.). История древнегреческого от начала до поздней античности . Крис Маркхэм, переводчик. Издательство Кембриджского университета. стр. 759, 761. ISBN 978-0-521-83307-3.
- ^ Craig Мельхерт (2004). «Кембриджская энциклопедия древних языков мира» (PDF) . Издательство Кембриджского университета . п. Lydian p. 601–607. Архивировано из оригинального (PDF) 08.10.2009.
- ^ Пиллинг, Джеймс Константин (1887). Библиография сиуанских языков . Типография правительства США.
- ^ Фрэнк Р. Тромбли; Джон В. Ватт (2000). Хроника Псевдо-Джошуа Столпника . Издательство Ливерпульского университета. п. 12.
- ^ a b Линда Хани (2006). «Неправильно возмущены или просто возмутительны? Исаврийский инцидент с Аммианом Марцеллином 14.2». Насилие в поздней античности: представления и практики . Ashgate. п. 50.
- ^ Валерио, Мигель. «2015 - Linear A du-pu2-re, Хеттская Табарна и их предполагаемые родственники . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Мельхерт, Х. Крейг. «Практика именования в Западной Анатолии второго и первого тысячелетия» (PDF) .
- ^ Beekes, Roberts SP (2010). «Этимологический словарь греческого языка: догреческие заимствования на греческом языке» . Брилл. п. 1-21.
- ^ Хайнал, Иво; Пош, Клаудия (2009). «Греко-анатолийские контакты в микенский период» . Sprachwissenschaft Innsbruck Institut für Sprachen und Literaturen .
- ^ «Выживание древней анатолийской и месопотамской лексики до настоящего времени». Журнал ближневосточных исследований . 50 (3): 203–207. Июль 1991 г. doi : 10.1086 / 373501 . ISSN 0022-2968 .
Ссылки [ править ]
- Фортсон, Бенджамин В. (2010). Индоевропейский язык и культура: Введение . Учебники Блэквелла по лингвистике (2-е изд.). Чичестер, Великобритания; Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. 19.
- Кин, Энтони Г. (1998) [1992]. Династическая Ликия: политическая история ликийцев и их отношения с иностранными державами, c. 545–362 гг . До н . Э. Мнемозина: классическая библиотека Батавии. Дополнение. Лейден; Бостон; Кёльн: Брилл.
- Лураги, Сильвия (1998) [1993], «Анатолийские языки», в Рамате, Анна Джакалоне; Рамат, Паоло (ред.), Индоевропейские языки , Описание языковой семьи Рутледж, Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. Первоначально опубликовано как Le Lingue Indoeuropee .
- Мэллори, JP (1989). В поисках индоевропейцев . Лондон: Thames and Hudson Ltd.
- Мельхерт, Х. Крейг (2012). «Положение анатолийцев» (PDF) .
- Мельхерт, Х. Крейг (2016). "Лувиан" (PDF) .
- Патри, Сильвен (2007). L'alignement syntaxique dans les langues ind-européennes d'Anatolie . Studien zu den Bogazkoy-Texten 49. Висбаден: Отто Харрасовиц. ISBN 978-3-447-05612-0.
- Рикен, Элизабет (2017), «Диалектология анатолийского», в Фриц, Матиас; Джозеф, Брайан; Кляйн, Джаред (ред.), Сравнительная индоевропейская лингвистика , Справочники по лингвистике и коммуникативным наукам, Берлин; Нью-Йорк: де Грюйтер Мутон, стр. 298–308.
- Мэллори, JP (1989). В поисках индоевропейцев . Лондон: Thames and Hudson Ltd.
- Пейн, Анник (2010). Иероглифический лувийский: введение с оригинальными текстами . SILO: Subsidia et Instrumenta Linguarum Orientis (2-е исправленное издание). Висбаден: Харрасовиц.
- Штайнер, Г. (1990). «Пересмотр иммиграции первых индоевропейцев в Анатолию». Журнал индоевропейских исследований . 18 : 185–214.
- Якубович, Илья (2011), «Лувийцы и лувийцы», в Steadman, Sharon R .; МакМэхон, Грегори (ред.), Оксфордский справочник по древней Анатолии , Оксфорд: Oxford University Press, стр. 534–547.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кроонен, Гус; Гойко Барьямович; Михаэль Пейро (9 мая 2018 г.). «Лингвистическое приложение к Damgaard et al. 2018: Ранние индоевропейские языки, анатолийский, тохарский и индоиранский» : 3-7. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь )
Внешние ссылки [ править ]
- «Электронный этимолого-филологический словарь древнеанатолийских корпусных языков (eDiAna)» . Ludwig-Maximilians-Universität München . Архивировано из оригинального 25 февраля 2017 года . Проверено 18 февраля +2017 .
- «Лувийский» . ancientscripts.com. Архивировано из оригинала на 2012-02-04 . Проверено 7 февраля 2012 года .
- Юстус, Кэрол; Слокум, Джонатан. «Индоевропейские языки: анатолийская семья» . Техасский университет в Остине . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 7 февраля 2012 года .
- Мельхерт, Х. Крейг. «Анатолийские базы данных» . UCLA . Проверено 7 февраля 2012 года . Лувийский , ликийский и лидийский .
- Лауффенбургер, Оливье (2006). "Домашняя страница хеттской грамматики" . Архивировано из оригинала на 2011-05-20.
