Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Архитектура Албании ( Албанский произношение:  [aɾki: tɛk: uɾa ʃcipta: ɾɛ] - албанский : Arkitektura е Shqiperise ) является отражением Албании исторического и культурного наследия «s. [1] На архитектуру страны повлияло ее расположение в бассейне Средиземного моря, и она развивалась на протяжении истории, поскольку когда-то она была населена многочисленными цивилизациями, включая иллирийцев , древних греков , римлян , византийцев , венецианцев , османов, а также современных австро- Венгрыи итальянцы . Кроме того, миссионеры, захватчики, колонизаторы и торговцы принесли культурные изменения, которые оказали большое влияние на стили и методы строительства.

Во времена классической античности города и поселки в Албании развивались внутри замка и включали в себя жилые , религиозные и коммерческие постройки, с постоянным изменением дизайна городских площадей и развитием строительных технологий. Хотя есть доисторические и классические структуры в стране, которая эффективно начинается с конструкциями из иллирийцев и древних греков , такие как в Byllis , Amantia , Phoenice , Аполлония , Бутринте и Шкодере . [2] [3] С расширением Римской империина Балканах впечатляющая римская архитектура была построена по всей стране, в то время как она лучше всего представлена ​​в Дурресе , Тиране и Бутринте .

После падения Западной Римской империи Албания стала неотъемлемой частью Византийской империи . Они оставили наследие, наиболее заметное в городах и окрестностях Корче , Берата , Воскопое и Гирокастра в виде замков, церквей и монастырей с грандиозным богатством видимых фресок и фресок . В стране также есть много сохранившихся памятников османского периода. Они оставили свой след в построенных ими мечетях и других зданиях, которые внесли свой вклад в превращение Берата и Гирокастра в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В XVIII и XIX веках албанские средневековые города претерпели городские преобразования различными австро-венгерскими и итальянскими архитекторами, придав им вид западноевропейских городов; это особенно заметно в Тиране и Корче. Они представили такие архитектурные стили , как историзм , модерн , неоренессанс и неоклассицизм .

После установления коммунизма в Албании , развитие архитектуры страны было радикально изменено социалистической идеологией, и многочисленные исторические и священные здания по всей Албании были снесены. [4] [5] Многие комплексы в социалистическом стиле, широкие дороги и заводы были построены, а площади в крупных городах были перепланированы.

Культуры Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и список (ЮНЕСКО) в Список всемирного наследия включает в настоящее время два участка в Албании. [6] Эти сайты включают в себя исторические центры по Берату и Гирокастра и Бутринта . Амфитеатр в Дурресе , Royal Illyrian Гробница из Сельца е Poshtme , Археологического сайт Аполлонии и Замка Баштов внесены в предварительном списке страны.

Сохранение и защита объектов культурного и исторического наследия в Албании возложены на Институт памятников Албании , который был основан 2 июля 1965 года Министерством культуры . [7]

Обзор Албании [ править ]

Топография Албании .

Албания - средиземноморская страна, расположенная к востоку от Италии , за Адриатическим морем . Хотя страна занимает юго-западную часть Балканского полуострова , граничит с Черногорией на северо-западе, Косово [a] на северо-востоке, Северной Македонией на востоке и Грецией на юге и юго-востоке. Он имеет разнообразный и контрастный рельеф с высокими горами, скалистыми берегами, прибрежными водно-болотными угодьями, песчаными пляжами, крутыми каньонами, ущельями и островами различных форм и размеров.

С точкой зрения топографии, страна охватывает прибрежные равнины на западе до албанских Альп на севере, в Sharr гора на северо - востоке, Скандербег горы в центре, Кораб гора на востоке, гора Пинд на юго - востоке и Ceraunian гора в юго-запад вдоль Албанской Ривьеры и побережья Ионического моря .

В стране преобладает средиземноморский климат с континентальным влиянием. [8] Это означает, что климат характеризуется мягкой зимой и жарким сухим летом. Самые теплые районы страны находятся на западе, где на климат оказывает сильное влияние Средиземное море . Самые холодные части страны находятся на севере и востоке, где преобладает снежный лесной климат.

Во времена железного века Албания была домом для иллирийцев и древних греков . Спустя столетия он был завоеван и оккупирован византийцами , венецианцами и османами . Возникновение единого албанского государства восходит к основанию княжества Арбер в 1190 году нашей эры.

Периоды [ править ]

Античность [ править ]

Зарождение архитектуры в Албании восходит к середине неолита, когда были обнаружены доисторические жилища в Дунавце и Малике . [9] Они были построены на деревянной платформе, которая опиралась на колья, вертикально вбитые в землю . [9] Доисторические жилища в Албании состоят из трех типов, таких как дома, полностью закрытые на земле или наполовину под землей, оба находятся в Чакране недалеко от Фиера, и дома, построенные над землей.

Амфитеатр Дуррес находится на предварительный список для став ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия .

В эпоху бронзы , то иллирийцы и греки Древние начали самоорганизовываться на территории Албании. Иллирийцы были этнической группой с особой культурой и искусством, хотя считается, что албанцы являются потомками иллирийцев, но недостаточно доказательств, чтобы сделать вывод. Города в Иллирии в основном строились на вершинах высоких гор, окруженных сильно укрепленными стенами. Кроме того, история Албании не благосклонна к иллирийским архитектурным памятникам. Некоторые памятники иллирийцев до сих пор сохранились, например, в Амантии , Антигонии , Биллисе ,Scodra , Lissus и Selca e Poshtme . [10]

Бутринти был включен в ЮНЕСКО список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [11]

После Иллирийских войн архитектура Албании значительно развивалась во II веке до нашей эры с приходом римлян . Завоеванные поселения и деревни, такие как Аполлония , Бутринт , Биллис , Диррахий и Адрианополис, были заметно модернизированы по римским образцам, со строительством форума, дорог, театров, прогулочных мест, храмов, акведуков и других общественных зданий. Этот период также отмечен строительством стадионов и термальных ванн, которые имели социальное значение как места собраний.

Ранее населенный различными иллирийскими и древнегреческими племенами , Бутринт стал протекторатом, а затем и колонией . [12] [13] В настоящее время он демонстрирует высокий уровень римской урбанизации и является одним из наиболее хорошо сохранившихся остатков римского наследия в Албании. Они оставили свое наследие в виде городских стен, акведука, форума, базилик , баптистерий , бань, амфитеатра и домов для среднего класса, а также особняков с центральными дворами, которые были украшены различными мозаиками и фресками.

Диррахий процветал в римский период и стал протекторатом после Иллирийских войн. Амфитеатр Дуррес , который римляне построили, в то время самый большой амфитеатр в Балканском полуострове . [14] Это единственный римский памятник, сохранившийся до наших дней.

Via Egnatia , построенный римский сенатор Гнея Эгнатии , функционировал в течение двух тысячелетий , как многоцелевое шоссе в, который когда - то соединил город Дуррес на побережье Адриатического моря на западе до Константинополя на Мраморном море на востоке. [15] Кроме того, маршрут дал римским колониям на Балканах прямую связь с Римом.

Средневековье [ править ]

Средневековые города Албании классифицируются по двум критериям:

  • Города, связанные с укреплениями, такие как Берат и Гирокастра.
  • Города, расположенные на плоской или крутой местности, такие как Тирана, Каваха и Эльбасан.

В средние века возникло множество архитектурных стилей в виде жилых, оборонительных, культовых и инженерных сооружений. Когда Римская империя разделилась на восток и запад, Албания осталась под властью Восточной Римской империи . В связи с этим на архитектуру сильно повлияли византийцы . В этот период было построено множество обширных церквей и монастырей, главным образом в центре и на юге страны. [ необходима цитата ]

Однако некоторые унаследованные исторические постройки были повреждены вторжением османских войск. В XIII и XIV веках консолидация албанских феодальных княжеств привела к возникновению Вароши , кварталов за пределами городских стен. Примеры таких событий являются Arberesh княжеств центрированных в Petrele , Kruje и Гирокастры , происходящих из феодального замка. В 15 веке пристальное внимание уделялось защитным сооружениям, таким как замковые укрепления Лежа, Петрела, Деволл , Бутринт и Шкодра . Больше реконструкций было проведено в стратегических точках, таких как Замок Эльбасан ,Преза , Тепелена и Влера , самая важная из которых на побережье. В 18-м и 19-м веках великие пашалики того периода, такие как семья Бушати, Ахмет Курт-паша и Али-паше Тепелена, реконструировали несколько укреплений, таких как замок Шкодра, Берат и Тепелена соответственно. Важно отметить, что Али Паше Тепелена начал крупную кампанию по строительству замка по всему Эпиру.

Арденица монастырь близ Фиери.

В средневековый период мечети в Албании подразделялись на две категории: мечети с куполом и мечети с крытым залом. Последние были приняты сразу после османского вторжения, преобразовав существующие церкви в Шкодре, Крудже, Берате, Эльбасане и Канине. Например, Свинцовая мечеть, построенная Мустафой Пашей Бушати в Шкодере, напоминает типичную стамбульскую мечеть.

С другой стороны, христианские религиозные структуры унаследовали многие черты от своих палеохристианских предшественников. Между 16 и 19 веков, ряд небольших структур для христианина с простым оформлением было построены как Воскопой базилик, Арденица монастырь и церковь Святого Николая в Воскопое. Последний - один из самых ценных архитектурных памятников Албании. Его внутренние стены покрыты картинами известного художника Давида Селеницы и братьев Константина и Афанасиоса Зографи.

Современный [ править ]

В 18 веке силуэт города в Албании стал включать в себя культовые сооружения и Часовую башню. Они вместе с другими социальными сооружениями, такими как термальные ванны, фонтаны и медресе, еще больше обогатили центр города и его окрестности.

В 17 веке базар становится центром производства и обмена, а город расширяется за пределы замка, который полностью теряет свою функцию и жителей. В этот период Шкодра и Корча становятся важными центрами торговли и ремесел.

Площадь Скандербега в стиле неоренессанс .
Фашистская архитектура в Тиране

Первая половина 20-го века начинается с австро-венгерской оккупации, продолжается правительством Фан Ноли , королевством короля Зога , и заканчивается итальянским вторжением. За это время албанские средневековые города претерпели городские преобразования австро-венгерскими архитекторами, придав им вид европейских городов.

Центром Тираны был проект Флорестано Ди Фаусто и Армандо Бразини, известных архитекторов периода Бенито Муссолини в Италии. Бразини заложил основу современного расположения министерских зданий в центре города.

План претерпел изменения албанским архитектором Эшрефом Фрашери, итальянским архитектором Кастеллани и австрийскими архитекторами Вайсом и Колером. Оформилась система прямоугольных параллельных дорог района Тирана-э-Ре, открылась северная часть главного бульвара. Эти городские планы легли в основу будущего развития Албании после Второй мировой войны .

Рельефы у здания Совета министров. Слева Рельефы на фасаде университетской больницы в Тиране . Правильно

С 1944 по 1991 год города переживали упорядоченное развитие с ухудшением архитектурного качества. Были построены массивные жилые комплексы в социалистическом стиле , широкие дороги и заводы , а городские площади были перепланированы, а ряд исторических зданий снесены.

Период после падения коммунизма часто описывается негативно с точки зрения городского развития. Киоски и многоквартирные дома начали занимать бывшие общественные места без планирования, в то время как неформальные районы образовывались вокруг городов из-за внутренних мигрантов, покидающих отдаленные сельские районы в западную низменность. Уменьшение городского пространства и увеличение транспортных заторов стали серьезными проблемами из-за отсутствия планирования. В рамках реформы административного деления 2014 года все городские центры в Албании перестраиваются, а фасады окрашиваются в более средиземноморский вид. [16] [17]

Хотя многое было достигнуто, критики утверждают, что нет четкого видения будущего Тираны. Некоторые из насущных проблем, с которыми сталкивается Тирана, - это потеря общественных мест из-за незаконного и хаотичного строительства, грунтовые дороги в пригородных районах, деградация искусственного озера Тираны, восстановление площади Скандербега, вездесущий смог, строительство центральной автобусной станции и отсутствие общественной парковки. В планы на будущее входит строительство мультимодальной станции Тираны и трамвайной линии, восстановление района реки Тирана, строительство нового бульвара вдоль бывшего железнодорожного вокзала Тираны и завершение строительства Большой кольцевой дороги.

Города [ править ]

Берат [ править ]

Живописный вид на Горицу.

Берат , также известный как город тысячи окон, - небольшой город в Южной Албании. Архитектура Берата разнообразна и включает в себя наследие иллирийцев и древних греков, а также различных народов и империй, которые ранее правили городом, в том числе византийцев и османов . Тем не менее, на городском пейзаже во многом вписан архитектурный стиль османов, и он может похвастаться множеством построек, представляющих исключительный исторический и архитектурный интерес. Это привело к тому, что город стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

В старом городе Берата преобладают османские дома.

Город разделен на три части, такие как жилой квартал внутри крепости, известный как Каладжа, Мангалем и Горица. Kalaja , как полагают, были найдены в древности , как это было поселение иллирийского племени Desaretes . [18] Впоследствии он был известен как Антипатрея, когда римляне захватили город и назвали его Albanorum Oppidum. [18] На протяжении веков он подвергался многочисленным завоеваниям византийцев и османов.

Каладжа хорошо сохранилась и состоит из множества домов, большинство из которых построены из камня. Многочисленные церкви с необычными украшенных икон и фресок до сих пор сохраняется в том числе церкви Святой Троицы и Святой Марии Влахернского церкви . Исламская архитектура представлена ​​руинами Красной мечети и Белой мечети . Стоит посмотреть цистерну , построенную римлянами. Известный Музей икон Онуфри также расположен в замке и демонстрирует работы Онуфри и других известных албанских художников.

Остатки замка Берат .

Дома в квартале Мангалем были построены на крутом холме в направлении квартала Горица. На фасадах, обращенных к долине, характерно выступающие окна . Таким образом, Берат обязан своим титулом району, «городу тысячи окон». Есть три османские мечети, в том числе Королевская мечеть , Свинцовая мечеть и, в частности, мечеть холостяков . Halveti Teqe стоит за мечеть короля и заключить впечатляющий вырезанный потолок.

Горица долгое время была связана только через мост Горица с остальной частью Берата. Это один из самых популярных османских мостов в Албании, который был построен в 1780 году Ахмедом Куртом-пашой . Монастырь Святого Спиридона - еще одна известная достопримечательность благодаря своему восхитительному поствизантийскому стилю .

Корча [ править ]

Воскресенский собор в центре.

Архитектура Корче характеризуется особняками и жилыми домами, мощеными улицами и широкими бульварами с множеством кафе и ресторанов. Благодаря бурной истории, здесь есть архитектурное смешение стилей модерн , неоклассицизма и османской империи . Влияние Италии и Франции усилилось после начала девятнадцатого и двадцатого веков. Модернизируя свою инфраструктуру на протяжении веков, город сохранил часть своей истории на улицах и фасадах.

Старый Базар во время реконструкций.

Город был важным торговым и экономическим центром восемнадцатого века. [19] Во время османского владычества Старый базар быстро развивался и стал главным центром торговли города. Хотя базары были типичными османскими торговыми комплексами, развитыми в городах Албании и других местах на Балканах . Османская архитектура преобладает на базаре, в то время как недавние реконструкции привели к применению элементов, характерных для современной архитектуры .

Воскресенский собор расположен в центре северной части Булеварди Republika. Это один из крупнейших восточно-православных соборов в Албании, а также один из символов города и основных туристических достопримечательностей. Собор представляет собой трехнефное сооружение в византийском стиле . Он стоит слегка приподнята на эстраде и в основном состоит из сливочно-белого до цвета слоновой кости камней и красного кирпича. Внутренние стены и купола украшены иконами и фресками .

Мечеть Mirahori была построена в 1484 году и основал Iljaz Bey Mirahor . Минарет и купол здания был поврежден в результате землетрясения и недавно был восстановлен. Он состоит из блоков белого известняка, которые лежат на слоях красного кирпича. Это лишь один из немногих памятников османского периода в городе и его окрестностях.

Священная архитектура [ править ]

Церкви [ править ]

Базилика Бутринти .

Христианство имеет долгую и непрерывную историю в Албании и было введено еще во времена апостолов . [20] [21] Священные сооружения, такие как церкви , базилики , баптистерии , начали появляться впоследствии после римского вторжения в Иллирию . Ранняя христианская архитектура стиль , разработанный в Албании между 4 - м и 6 - м веком. [1] Когда Римская империя распалась на восток и запад, Восточная Римская империя сохранила римские архитектурные элементы и стала популярной благодаря своим немного более плоским куполам и более широкому использованиюфрески и иконы, а не статуи.

Баптистерий с базиликой Бутринта , построенный в 6 - м века, является один из самых важных зданий раннего христианства в Балканском полуострове . [22] Это помимо собора Святой Софии в Стамбуле , одного из крупнейших баптистерий в Средиземноморском мире. [23] Самая замечательная особенность - впечатляющий мозаичный пол, иллюстрирующий иконографию, относящуюся как к христианству, так и к аристократической жизни. [24]

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Лабове и Кригите .

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Лабове и Криките - один из величайших сохранившихся образцов византийской архитектуры в стране. Его интерьер украшен разнообразной мозаикой, фресками и покрытиями, имеющими большую художественную ценность. Это типично византийская церковь с высоким центральным куполом с нефом и проходами, расположенными в крестообразном плане.

Церковь Святого Антония в Дурресе - еще один важный образец византийской архитектуры. Он был построен на мысе Родон , в непосредственной близости от Адриатического моря . Здание было построено в 14 веке и стоит недалеко от замка Родони , построенного Гьерджем Кастриоти Скандербегом .

Монастырь в Рубика .

Арденица монастырь был построен в 1282 году после победы над анжуйцами в осаде Берата . Это место, где в 1451 году был отмечен брак Скандербега с Андроникой Арианити . Монастырь - впечатляющий представитель византийской архитектуры с множеством романских черт .

История Албании не благосклонна к памятникам архитектуры раннего христианства. Разбросанные по всей стране, все еще существуют структуры и остатки церквей и монастырей того периода , таких как Церковь Святой Троицы в Берата , монастырь Свято - Никольской церкви в Месопотамии , Церковь Святой Марии из Maligrad , Святой Марии Влахернского церкви Берата , Палеохристианская и византийская церковь Лин .

Видные соборы в стране включают собор в Шкодере , Воскресенский собор в Корче , Собор Святого Павла в Тиране и Собор Святого Стефана в Шкодере . Воскресенский собор в Тиране является третьим по величине православного собора в Европе. [25]

Мечети [ править ]

Мечеть Mirahori в Корче .

К концу пятнадцатого века Османская империя расширила свою территорию и завоевала большую часть Балканского полуострова . В шестнадцатом и семнадцатом веках ислам стал преобладающей религией в Албании. Как и в случае с христианством до него, новая религия была введена после османской оккупации Албании . [26] Иностранные влияния, сопровождавшие Албанию, были поглощены и переосмыслены с обширным строительством мечетей по всей стране. [27]

Сочетание кирпича и камня было очень частым в османской архитектуре , в то время как кирпич использовался в основном для арок, куполов и сводов. Кроме того, наиболее характерной чертой этих мечетей является преобладание купола с полукруглым плоским профилем, который закрывает значительную часть молитвенного зала внутри мечети. Элегантность различных исламских элементов сочетается и адаптируется к зданиям и внутреннему дизайну, таким как использование плитки, геометрических узоров, цветочных мотивов и фресок.

Купол мечети Этхем Бей в Тиране .

В отличие от длительного присутствия османов в Албании и на Балканах, сохранилось лишь несколько значительных мечетей этого периода, особенно разбросанных в центре и на юге Албании. Одна из этих мечетей включает мечеть Мирахори, построенную в 1495 году Имрахором Ильясом Беем в Корче . [28] Это единственная существующая Османская мечеть в городе и его окрестностях округа . [27]

Мечеть Этхем-Бей в Тиране является важным представителем османского наследия в стране. Строительство мечети началось в конце 18 века и завершилось в 19 веке. [29] Наиболее известными его особенностями являются фрески внутри мечети с изображениями деревьев, водопадов и мостов.

Интерьер мечети холостяков в Берате .

Мечеть холостяков расположена в нижней части квартала Мангалем в Берате , который внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Как и большинство других мечетей города, мечеть холостяков была объявлена памятником культуры Албании в 1961 году [30].

Построенный паши Мехмеда Bushati в 1773 году Свинец мечеть в Шкодере является здание осталось только в городе , который был построен османами. [27] Он получил такое название, потому что все его купола были покрыты свинцом. Мечеть стоит у подножия горы Розафа на лугу вдоль реки Дрин . Он вышел из употребления после сильного наводнения 1865 года, которое унесло эту часть города.

В Берате , то Lead мечеть , чья наиболее характерной особенность является ведущим куполом, является одним из наиболее хорошо сохранившихся османских зданий в Албании. [27] Он был построен в 16 веке, когда Берат стал важным административным и религиозным центром Османской империи.

Мечеть Bazaar в Гирокастре была построена в 18 веке на сторону холма , недалеко от коммерческого района города в этот период, на базаре, недалеко от Gjirokaster крепости . Хотя большая часть города и мечети была построена с портиком .

Теккес [ править ]

Halveti Teqe в Берата

Когда Османская империя ввела ислам , Орден Бекташи распространился по Балканам и стал особенно сильным в Албании. Текке были центрами исламского мистицизма, а богословие стало популярной альтернативой нормативному исламу. [31] Архитектура теккес обычно проста и состоит из купола, арки, двора, портала, гробницы и центрального зала.

Halveti Teqe был построен албанским Ахмет Курта - паша в 18 веке в Берате . Это квадратное здание, состоящее из прямоугольной молитвенной комнаты, небольшого помещения для особых религиозных служб, впечатляющего портала перед входом и тюрбе . Стены внутри сооружения украшены различными фресками и фресками .

Построенный в 1770 году Dollma Teqe стоит в фортификации в Krujë и включает в себя türbe и хамам . Плоский купол опирается на невысокий восьмиугольный болт . Его внутренние стены богато украшены фресками и надписями.

Светская архитектура [ править ]

Замки [ править ]

Оттоманская архитектура в замке в Берате .

Живописные пейзажи Албании усеяны замками , фортами и цитаделями всех форм и размеров. Ранее они в основном определялись их практическим использованием для отражения вторжений и часто служили королевской резиденцией для благородных семей. Эти сооружения представляют собой сокровища и наследие исторического прошлого Албании. Первые замки на албанских землях были построены иллирийцами и римлянами, а затем венецианцами и османами . Большинство из них обновлялось на протяжении всей истории и в разные эпохи с изменением правил и адаптацией к развитию военной техники.

Средневековый замок Круе .

Замок Берата имеет длинную историю, которая может быть прослежена до 4 - го века. [32] После того, как римляне сожгли стены, стены были снова укреплены в V веке при византийцах, а затем в 15 веке османами . [32] Крепость часто разрушалась, особенно во время коммунизма в Албании , и реконструировалась. Здесь есть несколько византийских церквей, украшенных впечатляющими фресками , фресками и иконами , а османское наследие проявляется в формах мечетей и традиционных домов.

Замок Krujë типичная средневековая крепость построена на скалистом холме в Krujë , что сопротивление наступлению несколько раз османов под господством Gjergj Кастриоти Skenderbeu . Он был построен в V и VI веках, а окружающие стены укреплены девятью башнями, которые служили наблюдательным и сигнальным постом. [33] Здесь до сих пор можно найти остатки домов и особняков.

Крепость Bashtovë находится на предварительный список для став ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия . [34]

Крепость Bashtovë была построена поверх существующей прежней структуры со стороны венецианцев в средние века. Он расположен в очень стратегическом месте недалеко от устья реки Шкумбин недалеко от Адриатического моря . Замок представляет собой типичное венецианское сооружение, в котором готическая стрельчатая арка сочетается с византийским и османским влиянием.

Замок Петреле - средневековый замок, расположенный на вершине холма с видом на Петреле и долину Эрзен . Замок имеет треугольную структуру с двумя смотровыми башнями. Первые укрепления, вероятно, относятся к III веку, а в IX веке они были расширены и служили базой для Gjergj Kastrioti Skënderbeu во время его восстания против Османской империи .

Живописный вид на замок Розафа в Шкодере .

Замок Розафа - старинный замок в Шкодере . С замком связана известная легенда о женщине, похороненной в основании замка. Он раскинулся на скалистом холме и с трех сторон окружен реками Буна , Кир и Дрин . Его нынешнее название - Розафа - впервые появилось в раннем средневековье . Позже, когда османы завоевали Балканы, замок был превращен в мечеть.

Цитадель Гирокастра , на вершину холма крепости, возвышается над городским пейзажем Гирокастра и видом на стратегически важный маршрут вдоль реки Дрино долины. Внутри укрепления есть пять башен и домов, башня с часами, церковь, цистерна и многие другие постройки.

Замок Lëkurësi в Sarandë был построен в средние века.

Замок Али-паши был построен на небольшом острове у устья канала Вивари в Бутринте . Замок назван в честь албанца Али-паши из Янины , который правил пашаликом из Янины и даже пытался соперничать с деем Алжира на море. Это небольшое прямоугольное сооружение с потрепанными стенами, а по углам расположены две потрепанные круглые башни с пушками на его стороне, обращенной к морю, и две потрепанные квадратные башни неправильного размера, оборудованные петлями для стрельбы или окнами.

Замок Rodoni стоять в мыса Родон с близостью к Адриатическому морю . Его название происходит от иллирийского бога Родона. После первой осады Krujë и Лиги Леже , то Kastriotis решил увеличить укрепления для использования против османов. Скандербег выбрал мыс Родон в качестве места расположения замка, и его строительство началось в 1450 году.

Хотя другие известные и впечатляющие замки с различными архитектурными стилями в Албании включают Дуррес замок , замок Kaninë , Замок Леже , Замок Lëkurësi , Замок Prezë и Крепость Юстиниана .

Народная архитектура [ править ]

Куллас [ править ]

Макет албанского дома.
Дом Зекате в Гирокастре .
Так называемая «запертая башня» в Тете в Албанских Альпах на севере Албании .

Кулла были укрепленными домами-башнями, которые процветали между 17 и 19 веками в результате сопротивления османскому завоеванию , национального возрождения и возникновения капитализма . В большинстве случаев они имеют форму дома для большой семьи. Однако можно найти и дом для двух братьев.

По своему пространственному и планировочному составу албанские дома классифицируются и делятся на четыре основные группы: [35]

  • Дома с vater zjarri, или камином / очагом: дома этого типа в основном встречаются в графстве Тирана и характеризуются домом огня ( Shtëpia e Zjarrit ), который занимает высоту двух этажей, с окружающими территориями, взаимодействующими вокруг него.
  • Дома с хаджатом или крыльцом: Отличительной чертой этого стиля является связь дома с задним двором и природной средой . Часто такие дома строятся на ровной территории, а цокольный этаж используется жителями в сельскохозяйственных целях. Например, дом Шиджаку в Тиране окружен глинобитными стенами с большими воротами и почти всегда покрыт простой крышей.
  • Дома с чардаком , типом балкона на верхнем этаже, предназначенным для гостей или отдыха: они чаще всего встречаются в Берате , и в меньшей степени в Круе и Леже . Кардак - доминирующий элемент внешней композиции здания, он находится на главном фасаде дома, изначально задуманный как открытый. Кардак широко используется жителями в теплое время года за счет естественного солнечного света. Он также служит связующим звеном с другими частями дома. Эти дома делятся на несколько подтипов: дома с кардаком на передней части, на одной стороне или в центре. Примером таких построек является Дом Хайдара Сейдини в Эльбасане .
  • Городская или гражданская кулла : они встречаются в Гирокастере (см. Дом Зекате ), Берате, Крудже и Шкодере, используемых в оборонительных и складских целях. Интерьер показал степень богатства семьи, в то время как первый этаж служил безопасным местом для скота зимой и для хранения запасов воды на засушливые летние месяцы.

Южные городские куллы находятся в городах и окрестностях Берата , Гирокастра , Химары и Келкиры . [36] [37] Дома-башни в Гирокастре были построены в 13 веке до османского завоевания. [38] Северные куллы - это сильно укрепленное жилое здание, построенное на севере Албании и в районе Дукаджин в Косово . В них есть небольшие окна и отверстия для стрельбы, потому что их основная цель заключалась в защите от нападения. Кроме того, первоначально они были построены из дерева и камня, а затем только из камня.

Первые куллы были построены в 17 веке, когда в районе Дукаджини шли непрерывные бои, хотя большинство из них, которые сохранились до сих пор, относятся к 18 или 19 векам. Они почти всегда строились в составе комплекса зданий с различными функциями, но куллы в деревнях существуют в основном как отдельные постройки. Они также расположены в комплексе зданий, так что жители могут смотреть на окрестности. Куллы в городах обычно строятся как отдельные строения, тогда как в деревнях они чаще встречаются как часть более крупного ансамбля куллов и каменных домов, обычно сгруппированных по семейному клану, к которому они принадлежали.

Некоторые куллы использовались как места изоляции и убежища или «запертые башни» (Кулла Нгуджими), предназначенные для использования людьми, ставшими жертвами кровной мести ; пример можно найти в Theth . [39]

Большинство куллов - трехэтажные здания. Характерная единица его архитектурной структуры в «Oda e Burrave» (Комната мужчин или Комната собраний мужчин), которая обычно располагалась на втором этаже Куллы, называемом Диванхане, в то время как первый этаж служил сараем для крупного рогатого скота и на первом этаже располагались семейные покои. Материал, из которого построен Диванхане, дерево или камень, иногда используется для классификации Кулласов. [40] [41]

См. Также [ править ]

  • Албанское искусство
  • Культура Албании
  • Туризм Албании

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ледита Мезини и Дорина Пояни (2014). «Защита, идентичность и городская форма: крайний случай Гирокастры» (PDF) . Перспективы планирования .
  • Элени Гавра, Стелла Касиду и Яннис Константину. «Управление архитектурным наследием исторического центра Корчи» (PDF) . Институциональная структура и политика, Институт балканских исследований . Архивировано из оригинального (PDF) 18 июня 2015 года . Проверено 18 июня 2015 .
  • Vokshi, Armand, & Nepravishta, Florian. «ФЛОРЕСТАНО ДИ ФАУСТО - ГЕНЕЗИС НОВЫХ АРХИТЕКТУРНЫХ ФОРМ В АЛБАНИИ» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Ндречка, Олиса и Неправишта, Флориан (сентябрь 2014 г.). «Влияние социалистического реализма на архитектуру Албании в 1945–1990 годах» . Архитектура и градостроительство .

Заметки [ править ]

  1. ^ Косово является предметом территориального спора между Республикой Косово и Республикой Сербия . Республика Косово в одностороннем порядке провозгласила независимость 17 февраля 2008 года. Сербия продолжает требовать ее как часть своей суверенной территории . Два правительства приступили к нормализации отношений в 2013 году в рамках Брюссельского соглашения 2013 года . Косово в настоящее время признано независимым государством 98 из 193 государств-членов ООН . Всегов какой-то момент Косово признали 113 стран-членов ООН, из которых 15 позже отозвали свое признание.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Кейда Луло, Кевин Таммерс. "История албанской архитектурной модели, разные авторы, 1970 - 2.12. АРХИТЕКТУРА и городское развитие" (PDF) . seda.org.al . п. 1.
  2. ^ "ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИFORMEN IM VORRÖMISCHEN SÜDILLYRIEN" (PDF) . fondazionecanussio.org (на немецком языке). п. 58. Die Urbanisierung Illyriens beginn im späten 5. Jh. mit den Stadtanlagen von Amantia, Klos und Kalivo und nahm im 4. Jh. mit Byllis, Lissos, Zgerdesh und Scodra großen Aufschwung
  3. ^ "Die Ekklesiale Geographie Albaniens bis zum Ende des 6. Jahrhunderts –Beiträge der Christlichen Archäologie auf dem Territorium der Heutigen Republik Albanien" . kulturserver-hamburg.de (на немецком языке). Die Bischofsstädte und ihre Einflussbereiche
  4. ^ Karin Myhrberg - Университет Гетеборга . "Наследие коммунистического периода в Албании - нежелательное наследие сегодня?" (PDF) . gupea.ub.gu.se . Гётеборг. п. 12.
  5. ^ Arta Dollani, Антонелла Lerario и Nicola Maiellaro. «Сохранение культурного и природного наследия в Албании» (PDF) . mdpi.com . С. 1–19.
  6. ^ ЮНЕСКО . «Албания - Объекты, включенные в Список всемирного наследия» . whc.unesco.org . п. 1.
  7. ^ Институт памятников Албании . «Ррет Неш» . imk.gov.al (на албанском). п. 9. Архивировано из оригинала на 2018-09-13 . Проверено 13 января 2018 .
  8. ^ Министерство окружающей среды Албании . «Второе национальное сообщение Албании для Конференции сторон Рамочной конвенции Организации Объединенных Наций об изменении климата» (PDF) . Unfccc.int . Тирана. п. 28.
  9. ^ a b Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . «Археология и искусство Албании, Эквадора, Китая, Болгарии» (PDF) . unesdoc.unesco.org . С. 4–6.
  10. ^ Gilkes О., Албания Археологическая Guide, IBTauris 2012, ISBN 1780760698 , P263 
  11. ^ ЮНЕСКО . «Бутринт» . whc.unesco.org .
  12. ^ Инга Lyse Хансен (2009-09-15). Эллинистический и римский Бутринт . Фонд Бутринта, 2009. ISBN 9780953555680.
  13. ^ Инге Лизе Хансен, Ричард Ходжес, Сара Леппард (2013-01-08). Бутринт 4: Археология и история ионического города . Oxbow Books, 2013. стр. 9. ISBN 9781842174623.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ Албания . Путеводители Брэдта, 2015. 07.01.2015. п. 87. ISBN 9781841628554.
  15. ^ Фрэнк Сир (1983). Римская архитектура - книги в мягкой обложке Корнелла . Cornell University Press, 1983. p. 270. ISBN 9780801492457.
  16. ^ "Ndarja e re, mbeten 28 башки, shkrihen komunat | Shekulli Online" . Shekulli.com.al. 2014-01-10. Архивировано из оригинала на 2014-01-13 . Проверено 15 февраля 2014 .
  17. ^ "Reforma Territoriale - KRYESORE" . Reformaterritoriale.al. Архивировано из оригинала на 2017-05-14 . Проверено 15 августа 2014 .
  18. ^ a b ЮНЕСКО . «Краткое описание Берата» (PDF) . unesco.org . Берат.
  19. ^ Machiel Киль (1990). Османская архитектура в Албании (1385-1912) (Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры под ред.). Стамбул. п. 163. ISBN. 9290633301.
  20. ^ BERNHARD TONNES. «Религиозные преследования в Албании» (PDF) . biblicalstudies.org.uk .
  21. ^ «АЛБАНИЯ» (PDF) . Religion-freedom-report.org.uk . п. 2. Архивировано из оригинального (PDF) 08.08.2019 . Проверено 24 января 2018 .
  22. ^ "Мозаики Батринтского баптистерия" . med Mediterraneanworld.typepad.com .
  23. ^ Джиллиан Gloyer (2012). Албания . Bradt путеводители, 2012. стр.  218 -219. ISBN 9781841623870. Батринский баптистерий.
  24. ^ Митчелл, Джон (2008). Баптистерий Бутринти и его мозаики . Лондон: Фонд Бутринта. С. 19–25. ISBN 9780953555659.
  25. Уокер, Эмили (7 марта 2012 г.). «Новости OCMC - Открытие Собора Воскресения Христова в Албании» . ocmc.org .
  26. ^ Эрик Х. Бём (1994). Исторические аннотации: аннотации по новейшей истории, 1450-1914 гг . Американский библиографический центр - Клио Пресс, 1994. стр. 307.
  27. ^ а б в г Эдмонд Манахаса, İlknur Aktug Kolay. «Наблюдения за существующими османскими мечетями в Албании» (PDF) . az.itu.edu.tr .
  28. ^ Machiel Киль (1990). Османская архитектура в Албании (1385–1912) (изд. Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры). Стамбул. С. 117–120. ISBN 9290633301.
  29. ^ Gëzim Ходжи, Bashkim Lahi (1998). Islamische Kunst und Architektur (на немецком языке) (под ред. Вернера Даума). Инсбрук: Pinguin Verlag. п. 146. ISBN. 3701624615.
  30. ^ «Религиозные сооружения со статусом« Памятник культуры »» . Национальный комитет по культам Республики Албания. Архивировано из оригинала на 6 июля 2011 года . Проверено 28 октября 2010 года .
  31. Оливер Йенс Шмитт (2010), Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa , Франкфурт-на-Майне: П. Ланг, полицейский, стр. 39, ISBN 9783631602959
  32. ^ a b ЮНЕСКО. «Исторические центры Берата и Гирокастры» . whc.unesco.org .
  33. ^ Баки Dollma (2006). Vende dhe ngjarje historyike të Krujës e Kurbinit . Тирана: Даджти 2000. стр. 117. ISBN 9994381563.
  34. ^ ЮНЕСКО . "Замок Баштова" . whc.unesco.org .
  35. ^ "Архитектура и традиционная архитектура | ACP" .
  36. ^ Стаббс-Makas 2011, стр. 392
  37. ^ Эпир, 4000 лет греческой истории и цивилизации. п. 334
  38. ^ Internationale Tourismusattraktionen в Mittel- und Südosteuropa . Österreichisches Ost- und Südosteuropa-Institut, 1999, стр. 2.
  39. ^ Марика Макадам; Джейн д'Арси; Крис Делизо; Петер Драгичевич (2 мая 2009 г.). Западные Балканы . Одинокая планета. п. 92. ISBN 978-1-74104-729-5. Проверено 11 мая 2012 года .
  40. ^ Лимани, Джета. "Кулла из семьи Мазрекай в Драноке" (PDF) . Cite journal requires |journal= (help)
  41. ^ Doli, Фламуры (2009). Arkitektura Vernakulare në Kosovë . Приштина: Ассоциация сохранения архитектурного наследия - SHRTA. С. 93–97. ISBN 9789951878609.