ATE , ATE или Aite ( / eɪ т я / ; древнегреческий : ἄτη ) является греческая богиня озорства, заблуждения, разруха, и безрассудство. Ате также относится к действию, совершаемому героем, которое приводит к его смерти или падению. Мифология олицетворяет Ате как дочь Зевса или Эриды . [1]
Классические ссылки
В « Илиаде» Гомера (книга 19) Ате изображена как старшая дочь Зевса (без упоминания матери). По наущению Геры Ате использовала свое влияние на Зевса, чтобы он поклялся, что в этот день родится великий смертный человек, спустившийся от него (выведенный на свет Эйлейфией , богиней «родовых схваток»), который станет повелитель всех людей, живущих вокруг него (Аргивы). Гера немедленно приняла меры, чтобы отложить рождение Геракла в Алкмене и преждевременно родить Эврисфея (которому Геракл позже стал подчиняться), рожденного от Нисиппы (без имени), жены Сфенела . В гневе Зевс швырнул Атэ за волосы на землю, с звездного неба, навсегда запретив ей вернуться на гору Олимп и небеса (звездное небо). Затем Ате бродил, ступая по головам людей, а не по земле, сея хаос и заблуждения среди смертных.
В Litae ( «Молитва») следует за ней, но ATE быстро и далеко обгоняет их.
В Bibliotheca (3,143) утверждает , что , когда низвергнут Зевсом, ATE высадившиеся на пике в Фригии называют ее именем. Там Ilus позже, после коровы, основали город Илион, известный как Трой . Этот расцвет хронологически расходится с датировкой Гомером падения Ате.
Гесиод «s Теогония (L.230) делает съел дочь Эриды („раздор“), без отца упоминался.
В Nonnus " Деяния Диониса (11,113), по наущению Геры ATE уговаривает мальчик Ampelus которого Дионис страстно любит, чтобы произвести впечатление Диониса верхом на быке , из которого впоследствии Ampelus падает и ломает себе шею.
В Аргонавтике из Аполлония Родосского (4,817), Гера говорит , что «даже боги иногда посещает АТА» ( в переводе Ричарда Хантер , как «даже боги совершает ошибки»).
Постклассический
В пьесе « Юлий Цезарь» Шекспир представляет богиню Ате как призыв к мести и угрозе. Марк Антоний, оплакивая убийство Цезаря, предполагает:
"И дух Цезаря, готовый отомстить,
С Ате рядом с ним, горячий из ада,
Должен в этих пределах с голосом монархаКрик "Хаос!" и пусть псы войны ускользнут ...
Шекспир также упоминает ее в пьесе « Много шума из ничего» , когда Бенедик говорит, имея в виду Беатрис:
«Пойдем, не говори о ней. Ты найдешь ее,
адскую Ате, в хорошей одежде» (2.1.251–252).
Точно так же в « Короле Джоне» Шекспир называет королеву Элеонору «Елым, возбуждающим [Иоанна] к крови и раздорам» (2.1.63), а в «Потерянных трудах любви » Бироне насмехается: «Помпей тронут. их! Размешайте их! " (5.2. 688-9).
В «Королеве фей» Спенсера демона из ада, замаскированного под красивую женщину, зовут Ате. Это возможная параллель с падшими ангелами .
В своей книге Марш Фоли , Барбара Tuchman отмечает , что земля была названа луг ATE. [3]
Смотрите также
Заметки
- ^ Ацма, Аарон Дж. «Съел» . Греческая мифология Theoi . Проверено 8 ноября 2014 .
- ^ Шекспир, Уильям. "Много шума из ничего" (PDF) . Библиотека Фолджера Шекспира . Проверено 30 ноября 2020 .
- ^ Tuchman, Б. Марш Фоли, стр. 47, Альфред А. Кнопф, 1984 г.
Рекомендации
- Калассо, Роберто - Свадьба Кадма и Гармонии
- Э. Р. Доддс, Греки и иррациональное , Калифорнийский университет Press.
- Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 978-0-631-20102-1 . "Съел" п. 65
- Гесиод «s Теогония
- Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). "Съел"