Большой человек (антропология)

Крупный мужчина - очень влиятельная личность в племени , особенно в Меланезии и Полинезии . Такой человек может не обладать официальной племенной или иной властью (например, материальной собственностью или наследованием прав), но может сохранять признание благодаря умелому убеждению и мудрости. У большого человека есть большая группа последователей, как из его клана, так и из других кланов. Он предоставляет своим последователям защиту и экономическую помощь, взамен получая поддержку, которую он использует для повышения своего статуса.

"Система" большого человека [ править ]

Американский антрополог Салинс изучил большой феномен человека. В своей часто цитируемой ^[1] 1963 года статью «Бедный человек, богатый человек, большой человек, руководитель: Политические Типов в Меланезии », Sahlins использует аналитически построены идеальные типы-иерархии и равенства для сравнения в увеличенном масштабе полинезийские-типа иерархического общества начальников и подчиненных с системой большого человека меланезийского типа. ^[2]

Последняя состоит из сегментированных родовых групп, локально удерживаемых вместе лидерами фракций, которые борются за власть в социальной структуре горизонтально расположенных и принципиально равных группировок (фракций). Здесь лидерство не приписывается, а достигается путем действий и конкуренции «с другими амбициозными людьми».

Должность [ править ]

Положение большого человека никогда не закрепляется унаследованным положением на вершине иерархии, но ему всегда бросают вызов разные большие люди, которые конкурируют друг с другом в непрерывном процессе взаимности и перераспределения материальных и политических ресурсов. Таким образом, большой человек подчиняется транзакционному порядку, основанному на его способности уравновешивать одновременно противоположные усилия по обеспечению своей собственной известности путем распределения ресурсов среди других групп больших людей (тем самым распространяя слухи о своей власти и способностях) и перераспределения ресурсов среди люди его собственной фракции (тем самым сохраняя их довольными последователями его способного руководства).

Концепция большого человека относительно изменчива, и формальный авторитет таких фигур очень низок или вообще отсутствует. Его положение не передается по наследству.

На острове Малаита на Соломоновых островах система больших людей умирает, поскольку вестернизация влияет на людей, ^{[ цитата необходима ],} но систему больших людей можно увидеть на политическом уровне. Каждые четыре года на национальных выборах на Соломоновых островах система четко прослеживается среди людей, особенно на Меланезийских островах. ^{[ необходима цитата ]}

Система в Папуа-Новой Гвинее [ править ]

Первое использование этого термина можно найти в английском переводе книги Ричарда Паркинсона Dreißig Jahre in der Südsee (1907) . Этот термин можно часто встретить во многих исторических трудах, посвященных Папуа-Новой Гвинее. Эндрю Дж. Стрэтерн ^[3] применяет концепцию больших людей к сообществу в Маунт-Хаген , Папуа-Новая Гвинея.

Традиционно у народов, не говорящих на австронезийском языке, авторитет получал человек (так называемый «большой человек»), которого считали «наиболее умелым в социальной, политической, экономической и церемониальной деятельности». ^[4] Его функция заключалась не в том, чтобы командовать, а в том, чтобы влиять на свое общество своим примером. Ожидалось, что он будет вести переговоры с соседними группами и периодически перераспределять еду (обычно производимую его женами). В этом смысле он считался гарантом благополучия своего сообщества.

Такая система до сих пор встречается во многих частях Папуа-Новой Гвинеи и других частях Меланезии .

См. Также [ править ]

• Старейшина (административный титул)
• Обмен Мока
• Монархия
• Ром баро
• Ульмен (мапуче)

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• «Большие люди: Крис Боулер, Бен Смит, Алекс Томас и Джон Чжан». Очерк Джона Чжана в 18-м номере Scroop .