Люди боро
| Боро, Качари | |
|---|---|
 Танец боро бвисагу в традиционной одежде | |
| Всего населения | |
| 1,45 миллиона [1] (2011) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Ассам | 1,41 миллиона [2] (2011) |
| Языки | |
| Боро | |
| Религия | |
| Большинство : индуизм. Меньшинство : Ба-Тоу (уроженец) • Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Качарийцы | |
| Часть серии о |
| Культура Ассама |
|---|
 |
.png){kind=small}
Боро , также Бодо (बर '/ बड़ [bɔɽo / bɔɗo] ), является крупнейшей этнолингвистической группой и первыми поселенцами в Ассаме , штате Индии . Боро в основном обитают в территориальном регионе Бодоленд , хотя они живут почти во всех районах Ассама и соседнего штата Мегхалая . Те же люди в Западной Бенгалии и Непале официально признаны мехами и мехами соответственно. В Нагаланде боросов официально называют качари. Люди боро говорят на языке боро , принадлежащем китайско-тибетскому языку.языковая семья. Язык боро - один из двадцати двух языков, перечисленных в восьмом приложении Конституции Индии .
Они являются частью большой семьи этнолингвистических групп Бодо-Качари и распространены по северо-востоку Индии . Они сконцентрированы в основном в Бодолендском территориальном районе Ассама, хотя боро населяют все остальные районы Ассама [6] и Мегхалаи [7].
Боро официально определены как зарегистрированное племя «боро, борокачари» в соответствии с Конституцией Индии . [8] Борос говорить Boro язык , а Боро-Гаро язык тибето-бирманской семьи, которая признана одной из двадцати двух запланированных языков Индии . [9] Более двух третей людей двуязычны и говорят на ассамском как на втором языке. [10] Боро вместе с другими родственными группами народов бодо-качари - доисторические поселенцы, которые, как полагают, мигрировали по крайней мере 3000 лет назад. [11] Бодо-качари также были одними из первых людей, которые поднялишелкопряда и производят шелковый материал, и в этот период считалось, что выращивание риса в Ассаме продвинулось вперед. [12] [13] Боро - в основном оседлые фермеры, у которых есть традиционное орошение, донг. [14]
Народ боро признан равнинным племенем в Шестом приложении к Конституции Индии и имеет особые полномочия в территориальном районе Бодоленд , автономном подразделении ; а также как народ меньшинства. [15]
Этимология
Боро иногда называют Качарисом и Мехами, но идентифицируют себя как Бодо или Боро. [16] Боро происходит от Бара-фиса , что означает «сын Бары», а Бара означает «мужчина» или «член мужского пола» группы. [17]
Существует поговорка народа Боро, Боро хари, гедер хари , что означает «народ Боро, великий народ», что заставило Далтона сделать вывод, что Боро означает «великий народ». [18] Кроме того , в языке Кокборок , Борки означает человек ( «к» быть суффиксом существительных) и так логически, Boro будет означать человек даже в языке Boro . [19] Брахма заметил, что боро могло произойти от тибетского слова Hbrog или Hbrogok , что означает человек . Обычно слово Боро означает мужчина.в более широком смысле Боро означает человека (но не только женского члена семьи) на языках, используемых народами бодо-качари . [20]
Язык
Язык боро является членом сино-тибетской языковой семьи. Он принадлежит к Boro-Гаро группе тибето-бирманской языков ветви китайско-тибетской семьи. Язык боро признан одним из двадцати двух языков, включенных в Конституцию Индии .
Религия
Традиционно боросы практиковали батуизм , то есть поклонение верховному Богу, известному как Обонглаори . Дерево шидзё (из рода Euphorbia ) считается символом Бату и ему поклоняются. Он также считается верховным богом. [22] На языке боро Ба означает пять, а ты - глубокий. Поскольку боросы верят в пять могущественных элементов Бога - землю, воду, воздух, огонь и эфир, - число пять стало значимым в культуре бату, которая похожа на пять элементов других азиатских религий.
Согласно батуизму, до сотворения Вселенной существовала просто великая пустота, в которой бесформенно существовало верховное существо «Ахам Гуру», Анан Бинан Госай или Обонглаори. Ахам Гуру устал от бесформенного существования и захотел жить во плоти и крови. Он сошел в эту великую пустоту со всеми человеческими качествами и создал вселенную. [23]
В дополнение к батуизму, люди боро также обратились в индуизм , особенно Хум Джайгья . Для этого богослужения посредством огненной церемонии готовится чистая поверхность возле дома или двора. Обычно подношения поклонения включают орех бетеля, называемый «гой», и лист бетеля, называемый «патви» или «батви», а также рис, молоко и сахар. Другой важный индуистский фестиваль, Кхераи Пуджа, где алтарь помещается на рисовом поле, является самым важным праздником боросов. Однако кастовые практики и практики приданого не практикуются большинством боро-индуистов, которые следуют набору правил, называемых Брахма-дхармой. [24]
Христианство исповедуют около 10% боросцев, и это преимущественно баптистская деноминация. [25] Основные Boro Церкви объединения являются баптистская конвенция Boro и Boro Baptist Church Ассоциация
Народная традиция и мифология
Историю народа боро можно объяснить из народных традиций. По словам победителя Падма Бхушан Сунити Кумара Чаттерджи , в мифологии Боросы являются «потомками сына Вишну (Бараха) и Матери-Земли (Басумати)», которых в Эпический период называли «Киратами». [26]
История
По словам Ходжсона , поскольку люди, которые были известны другим как Качарис и Мех, называли себя Боро или Бодо, а также главные божества Качари, Сиджу, Майронг и Агранг, также являются божествами мехов, термин Боро является правильным обозначением для племена. [27] экзонит Мех возникла из санскритского слова млеччха . [28] Боросов неоднократно называли Млечча или Мех. Согласно Аламгирнамах, Куч Бехар населяли Кох и Мех . Раджа принадлежат к племени мехов. [29] В древней санскритской литературе боросов называлиКиратас и Млеччас. [30] Обнаружена надпись на медной плите о предоставлении земли, относящаяся к Рамсе (Рамсиари) и Махалию (Махилари) Боросам [31]
Социальные группы
Арой, или Ари, или Ари - суффикс на языке боро, что означает народ.
Некоторые из важных кланов Боросов: [32]
- Swargiary : Священническое народ, с Deoris и Ojhas выбран из этого народа. Боросы, ведущие свою родословную от Небесного Отца или Сварга.
- Басуматары : землевладельцы. Боросы, ведущиесвою родословную с матушкой-землей Басумати.
- Рамсиари / Рамчиари : Рамса или Ранга - это имя, под которым боросцы были известны своим собратьям на холмах. Рамса - это санскритизованная форма Ранга (сына небес / сварга).
- Мосахари : Этот клан связан с защитой скота.
- Гояры : Этот клан связан с выращиванием орехов арека.
- Owary : Этот клан связан с поставками бамбука.
- Khakhlary : Этот клан связан с поставкой завода Khangkhala, необходимого для кхераи пуджи .
- Даймари : Этот клан связан с рекой.
- Лахари : Этот клан связан со сбором листьев в больших количествах для фестиваля.
- Хаджоари : Боросы , жившие в холмах и предгорьях.
- Херкатари : Боросы, связанные с соломой и ее запасами, обитают в основном в районе Камруп .
- Сибингари : Боросы традиционно связаны с выращиванием и поставкой кунжута.
- Бингиари : Боросы, связанные с музыкальными инструментами.
- Нарзары : Боросы, связанные с плантациями джута.
- Mahilary : Боросы , которые раньше работали как Mahal, стали известны как Mahalia или Mahilary.
- Хаграри : Группа боросов , которые жили в лесной местности.
Галерея
Женщины боро на фестивале птиц-носорогов
Херайский групповой танец
Боро мужчина и женщина
Человек боро
Женщина боро
Женщина боро играет на арфе
Боро Пхали с изображением павлина и головного убора
Известные люди
- Раджни Басуматари [33] Режиссер и актриса
- Харишанкар Брахма [34], 19-й председатель избирательной комиссии Индии
- Упендра Натх Брахма , [35] активист Боро, известный под псевдонимом Бодофа [36]
- Анкусита Боро , [37] индийский боксер
- Джамуна Боро , [38] индийский боксер
- Pramod Boro , [39] Бывший президент АБСУ, президент UPPL, CEM из Бодоленда Территориального Совета
- Сансума Хунггур Бвисвмутиари , [40] бывший член парламента
- Хаграм Мохилари , [41] президент Бодоленд Народного фронт политической партии и бывшие главный исполнительный член из Бодоленда Территориального Совета .
- Ранджит Шекхар Мушахари , [42] бывший губернатор Мегхалаи , отставной офицер IPS, бывший генеральный директор Службы национальной безопасности (NSG) и Сил безопасности границы (BSF)
- Халичаран Нарзари , [43] индийский футболист
- Кенни Басуматари [44] [ необходима ссылка ] Режиссер и актер
- Proneeta Swargiary [45] [ необходима ссылка ] Dance India Dance (5 сезон) Победитель
- Бишну Прасад Рабха , [46] [47] Индийская культурная икона
- Медини Мохан Чаудхури , [48] индийский писатель
Смотрите также
- Бодо Сахитья Сабха
- Бодо культура
- Уал (инструмент)
использованная литература
- ^ «Отчет переписи 2011 года» (PDF) . Проверено 5 января 2020 года . Примечание. Номер предназначен для L1 говорящих на языке боро.
- ^ "Население C-16 C-16 родным языком - Ассам" . census.gov.in . Проверено 23 августа 2020 .Примечание: количество носителей L1 на языке боро , что, вероятно, является более низкой оценкой количества этнических людей боро.
- ^ "Документация по идентификатору 639: aho - ISO 639-3" . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . SIL International . Проверено 29 июня 2019 .
Ахом [ахо]
- ^ «Население религиозными общинами» . Перепись Индии - 2001 . Министерство внутренних дел, правительство Индии . Дата обращения 1 июля 2019 .
Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
- ^ «Население по религиозному сообществу - 2011» . Перепись Индии, 2011 . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинального 25 августа 2015 года.
- ^ ( Дикшит 2013 : 376)
- ^ https://censusindia.gov.in/tables_published/scst/dh_st_meghalaya.pdf
- ^ «Список уведомленных зарегистрированных племен» (PDF) .
- ^ «Список языков в восьмом приложении» (PDF) .
- ^ ( Дикшит 2013 : 375)
- ^ «Большинство ученых предполагают, что первые тибето-бирманскоязычные народы начали проникать в Ассам по крайней мере 3000 лет назад». ( ДеЛанси 2012 : 13–14)
- ^ "Ткацкий станок и ткань Бодо" (PDF) . Г. Брахма, докторская диссертация : 139.
- ^ ( Чаттарджи 1951 : 95–96)
- ^ Devi, Chandam Виктория (1 апреля 2018). «Совместное управление ирригационной системой в северо-восточном регионе Индии» . Международный журнал сельского управления . 14 (1): 69–79. DOI : 10.1177 / 0973005218765552 . ISSN 0973-0052 .
- ^ "Боро (Бодо)" . Группа по защите прав меньшинств . Проверено 27 ноября 2020 года .
- ^ «Люди очень редко называют себя другими именами, кроме Бодо или Боро ». ( Мосахари 1983 : 42)
- ^ »...нас есть ссылки на термин Бар-FISA означающего ребенок в Baras и термин Бар-FISA должны были впоследствии названы так простокак Бар произносится как Boro . Доктор PC Бхаттачария пишетчтокакдругие племенных названия в Ассаме в имя Бара означает мужчина или член мужского пола ( Мосахари 1983 : 44)
- ↑ В этом отношении Далтон приблизился к истине, когда заметил, что Боро означает «великий народ», что может быть исследовано в свете слова Боро «Боро хари, гедер хар» («люди Боро, великие люди») ( Бхатт ). 2005 : 20)
- ^ ( Бхатт 2005 : 20)
- ^ ( Брахма 2008 : 1)
- ^ Этнические проблемы, секуляризм и разрешение конфликтов в Северо-Восточной Индии , стр. 145, Concept Publishing Company, 2006, ISBN 9788180691348, ... Среди равнинных племен в штате Ассам, бодо - самая большая группа ...
- ^ Basumatary, Dhuparam. Boro Kachari Sonskritir Kinchit Abhas . С. 2–3.
- ^ Basumatary, Dhuparam. Boro Kachari Sonskritir Kinchit Abhas . С. 2–3.
- ^ «ДОМ» . udalguri.gov.in . Архивировано из оригинального 10 апреля 2017 года . Проверено 2 апреля 2017 года .
- ^ «Сотни бодо-христиан присоединились к массовому митингу, адресованному премьер-министром Индии, но скептицизм остается» . southasiajournal.net . 12 февраля 2020 . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ "RCILTS, Фаза-II" . iitg.ac.in . Архивировано из оригинального 30 апреля 2019 года . Проверено 30 апреля 2019 .
- ^ ( Жакессон 2008 : 21)
- ^ ( Chattarji 1951 : 97) Санскритская версия Меха - это Млечча.
- ^ ( Гулам 1902 : 11) Куч Бехар населяли Мех и Кох. Раджа принадлежат к первому племени.
- ^ ( Чаттарджи 1951 : 97–98)
- ^ ( Thakuria 2015 : 96) Хартия записывает предоставление 186 пур земли пяти лицам, а именно. Качаримахалиа Баднагария, Рамча, Баджхпархания и Чутия, которые предлагали служение семьям медхи, бхакат и брахманов Даррангираджи. Хартия была издана королем Праматтой Сингхой в шаке 1667 года.
- ^ ( Брахма 1998 : 15–22)
- ^ "Актриса, которая экранирует конфликтную сказку в сельской БТАД" . 31 мая 2019 . Дата обращения 18 марта 2020 .
- ^ "Ассам Трибьюн Интернет" . www.assamtribune.com . 19 января 2015 . Проверено 24 января 2020 года .
- ^ "Годовщина смерти Бодофы Упендры Натха Брахмы, которую отмечают сотни людей в Кокраджхаре" . Часовой . 2 мая 2019 . Дата обращения 3 февраля 2020 .
- ↑ Desk, Sentinel Digital (2 мая 2019 г.). «Годовщина смерти Бодофы Упендра Натха Брахмы, которую отмечают сотни людей в Кокраджхаре - Сентинелассам» . www.sentinelassam.com . Проверено 29 сентября 2020 .
- ^ Kapadia, Новый (30 ноября 2017). «Индийский бокс стал свидетелем своего звездного часа на чемпионате мира по боксу среди юношей» . Неделя . Проверено 16 февраля 2021 года .
- ^ "Как 19-летняя дочь продавца овощей в Ассаме стала международным боксером" . Лучшая Индия . 5 августа 2017 . Проверено 16 февраля 2021 года .
- ^ «Результаты выборов в территориальный совет Бодоленда 2020: Прамод Боро, новый исполнительный член BTC, поскольку BJP расширяет поддержку UPPL» . in.news.yahoo.com . 13 декабря 2020 . Проверено 30 декабря 2020 .
- ^ "БНФ называет Чандана Брахму для Кокраджхара" . 25 марта 2014 . Проверено 18 сентября 2020 .
- ^ «Глава BTC Хаграма Могилари празднует 50-летие со дня рождения в Удалгури - Сентинелассам» . Часовой . 1 марта 2019 . Дата обращения 2 сентября 2020 .
- ^ "BSF получает первый Bodo DG" . Индус . 11 января 2005 . Проверено 14 января 2020 года .
- ^ "Игрок СВФУ Холихаран Нарзари связывает узел с Гитанджали Деори" . Часовой . 4 октября 2019 . Проверено 14 января 2020 года .
- ^ «Интервью: Кенни Деори Басуматари делится опытом съемок для болливудского фильма« Yaara »- Sentinelassam» . 7 июля 2020.
- ^ "Proneeta Swargiary коронован победитель 'DID 5 ' " . 11 октября 2015.
- ^ NN, Ачарья. Слава Ассама . Библиотека Бина Гувахати. С. 1.0, 1.1, 1.2, 1.3.
- ^ «Ассам помнит Kalaguru Bishnu Prasad Rabha» . 20 июня 2020 . Проверено 18 сентября 2020 .
- ^ «Мечты писателя не сбылись - Литературный мир, семья отдают дань уважения Медини Чоудхури» . www.telegraphindia.com . Проверено 23 сентября 2021 года .
Библиография
- Брахма, Камешвар (1998). Исследование культурного наследия боросов .
- Бхатт, SC (2005). Земля и люди индийских штатов и союзных территорий . Индия: издательство Gyan. ISBN 9788178353562.
- Брахма, Нирджай Кумар (2008). «Введение: интерпретация Бодо или Боро». Социально-политические институты в обществе бодо (доктор философии). Университет Гувахати. hdl : 10603/66535 .
- Чаттарджи, Сунити Кумар (1951). Кирата-Джана-Крити . Калькутта: Азиатское общество.
- ДеЛанси, Скотт (2012). Хислоп, Гвендолин; Мори, Стивен; ш. Пост, Марк (ред.). «О происхождении Бодо-Гаро». Северо-восточная индийская лингвистика . 4 : 3–20. DOI : 10.1017 / UPO9789382264521.003 . ISBN 9789382264521.
- Дикшит, КР (2013). Северо-Восточная Индия: земля, люди и экономика . Springer Science & Business Media. С. 375–376. ISBN 978-94-007-7055-3.
- Гулам, Салим Хусаин (1902). Риязу-с-салатин: история Бенгалии . Азиатское общество Бенгалии.
- Жакессон, Франсуа (2008). «Открытие Боро-Гаро» (PDF) . История аналитико-описательной лингвистической категории . Архивировано из оригинала (PDF) на 3 августа 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 .
- Мосахари, Р. Н. (1983). «Боро: их происхождение, миграция и расселение в Ассаме» (PDF) . Труды Ассоциации истории Северо-Восточной Индии . Барапани: Ассоциация истории Северо-Восточной Индии. С. 42–70. Архивировано из оригинального (PDF) 1 июля 2019 года . Проверено 30 июня 2019 .
- Сен, Сучета (1999). «Знакомство с Бодо». Участие женщин в движении Бодо (PhD). Северо-Восточный Хиллский университет. hdl : 10603/65670 .
- Такурия, Гитанджали (2015). «Обзор надписей и их технических аспектов». Исследования надписей средневекового ассама (PhD). Университет Гувахати. ЛВП : 10603/50862 .
дальнейшее чтение
- Дека, Хира Мони (2009). «Историческая справка о движении Бодо». Политика идентичности и движение бодо в Ассаме (доктор философии). Университет Гувахати. hdl : 10603/67844 .
- Эндл, Сидней (1911). Качари . МАКМИЛЛАН И КО. ЛИМИТЕД.
- Какоты, Сучитра (1981). «Историческая справка о Бодо-Качари». Исследование образовательного развития племени бодо в период после обретения независимости с особым упором на северный регион Ассам (доктор философии). Университет Гувахати. hdl : 10603/67775 .
- Сен, Дебасис (1984). «Этнические элементы в политической жизни Древнего Ассама». Труды Индийского исторического конгресса . 45 : 101–106. JSTOR 44140186 .
- Siiger, Halfdan (2015). Бодо Ассама: Пересмотр классического исследования 1950 (PDF) . НИАС Пресс. ISBN 978-87-7694-160-4. Архивировано из оригинального (PDF) 11 августа 2020 года.
Внешняя ссылка
- СМИ, связанные с людьми Бодо на Викискладе?
- Этнические группы в Северо-Восточной Индии
- Племена Ассама
- Китайско-тибетоязычные люди
- Бодо-Качари
- Бодо люди
- Индуистские этнические группы
- Социальные группы Ассама
- Этнические группы в Южной Азии
