Боро, Качари | |
|---|---|
 Танец боро бвисагу в традиционной одежде | |
| Всего населения | |
| 1,45 миллиона [1] (2011) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Индия | |
| * Ассам | 1,41 миллиона [2] (2011) |
| Языки | |
| Боро | |
| Религия | |
| Ба-Тоу • Индуизм • Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Качарийцы | |
| Часть серии о |
| Культура Ассама |
|---|
 |
.png){kind=small}
Boro (также Бодо , оба выражены [boːɽoː] ) является самой крупной этнолингвистическая группой в Ассамского состоянии Индии . Они являются частью большой семьи этнолингвистических групп Бодо-Качари и распространены по северо-востоку Индии . Они сконцентрированы в основном в Бодоландском территориальном районе Ассама, хотя боро населяют все остальные районы Ассама. [6]
Боро официально определены как зарегистрированное племя «боро, борокачари» в соответствии с конституцией Индии. [7] Борос говорить Boro язык , а Боро-Гаро язык тибето-бирманской семьи, которая признана одной из двадцати двух запланированных языков в Конституции Индии . [8] Более двух третей людей двуязычны и говорят на ассамском как на втором языке. [9] Боро вместе с другими родственными группами народов бодо-качари являются доисторическими поселенцами, которые, как полагают, мигрировали по крайней мере 3000 лет назад. [10] Бодо-качари также были одними из первых людей, которые выращивали тутовых шелкопрядов.и производят шелковый материал, и в этот период считалось, что выращивание риса в Ассаме продвинулось вперед. [11] [12]
Народ боро признан равнинным племенем в Шестом приложении к Конституции Индии и имеет особые полномочия в территориальном районе Бодоленд , автономном подразделении ; а также как народ меньшинства. [13]
Этимология [ править ]
Боро иногда называют Качарисом и Мехами, но идентифицируют себя как Бодо или Боро, [14] но правильная форма - Боро . [15] Боро происходит от Бара-фиса , что означает «сын Бары», а Бара означает «мужчина» или «член мужского пола» группы. [16]
Существует поговорка народа Боро, Боро хари, гедер хари , что означает «народ Боро, великий народ», что заставило Далтона сделать вывод, что Боро означает «великий народ». [17] Кроме того , в языке Кокборок , Борки означает человек ( «к» быть суффиксом существительных) и так логически, Boro будет означать человек даже в языке Boro . [18] Брахма заметил, что боро могло произойти от тибетского слова Hbrog или Hbrogok , что означает человек . Обычно слово Боро означает мужчина.в более широком смысле Боро означает человека (но не только женского члена семьи) на языках, используемых народами Бодо-Качари . [19]
Язык [ править ]
Язык боро является членом сино-тибетской языковой семьи. Он принадлежит к Boro-Гаро группе тибето-бирманской языков ветви китайско-тибетской семьи.
Религия [ править ]
Боросы были политеистами. Они поклонялись десяткам индуистских божеств, таких как Шива, Дурга, Кали, Рам и Кришна, а также племенным божествам, таким как Батоу или Шидзё, Майнао, Майронг и Агранг. [ необходима цитата ] В 1971 году около 95% боросцев были индуистами и 5% христианами. [20]
Традиционно боросы практиковали батуизм , то есть поклонение верховному Богу, известному как Обонглаори . Дерево шидзё (из рода Euphorbia ) считается символом Бату и ему поклоняются. Он также считается верховным богом. На языке боро Ба означает пять, а ты - глубокий. Поскольку Боросы верят в пять могущественных элементов Бога - землю, воду, воздух, огонь и эфир, - число пять стало значимым в культуре бату, которая похожа на пять элементов индуизма.
Согласно батуизму, до сотворения вселенной существовала просто великая пустота, в которой бесформенно существовало верховное существо «Ахам Гуру», Анан Бинан Госай или Обонглаори. Ахам Гуру устал от бесформенного существования и захотел жить во плоти и крови. Он сошел в эту великую пустоту со всеми человеческими качествами и создал вселенную. [21]
В дополнение к батуизму, люди боро также следуют индуизму , особенно Хум Джайгья . Для этого поклонения посредством огненной церемонии готовится чистая поверхность возле дома или двора. Обычно подношения поклонения включают орех бетеля, называемый «гой», и лист бетеля, называемый «патви» или «батви», а также рис, молоко и сахар. Другой важный индуистский фестиваль, Кхераи Пуджа, где алтарь помещается на рисовом поле, является самым важным праздником боросов. Однако кастовые практики и практики приданого не практикуются большинством боро-индуистов, которые следуют набору правил, называемых Брахма-дхармой. [22]
Христианство исповедуют около 10% боросцев, преимущественно крещение . [23] Основные Boro Церкви объединения являются баптистская конвенция Boro и Boro Baptist Church Ассоциация
Род занятий [ править ]
Боро - в основном оседлые фермеры, у которых есть традиционное орошение, донг. [24]
Народные традиции и мифология [ править ]
Историю народа боро можно объяснить из народных традиций. По словам победителя Падма Бхушан Сунити Кумара Чаттерджи, в мифологии Боросы - «потомки сына Вишну и Матери-Земли», которых в Эпический период называли «Киратами». [25] Басуматари , крупнейшее племя Боро, означает « Сыны Земли». [26]
История [ править ]
По словам Ходжсона, поскольку люди, которые были известны другим как Качарис и Мех, называли себя Боро, а также главные божества Качари, Сиджу, Майронг и Агранг, также являются божествами мехов, термин Боро является правильным обозначением для племен. [27] экзонит Мех возникла из санскритского слова млеччха . [28] Боросов неоднократно называли Млечча или Мех. Согласно Аламгирнамах, Куч Бехар населяли Кох и Мех. [29] В древней санскритской литературе боросов называли киратами и млеччхами. [30]Была обнаружена медная надпись о предоставлении земли, относящаяся к Рамке и Махалии Качарис [31]
Важные кланы [ править ]
Арой, или Ари, или Ари - суффикс, означающий клан на языке боро.
Некоторые из важных кланов Боросов: [32]
- Swargiari : Священническое клан, с Deoris и Ojhas выбран из этого клана.
- Басуматари : землевладельческий клан.
- Нарзари : Клан, связанный с выращиванием и поставкой джута.
- Мушахари : Этот клан связан с защитой скота.
- Гаяри : Этот клан связан с выращиванием орехов арека.
- Овари : Этот клан связан с поставками бамбука.
- Khakhlari : Этот клан связан с поставкой завода Khangkhala, необходимого для кхераи пуджи .
- Даймари : Этот клан связан с рекой.
- Лахари :
- Хаджоари : Боросы , жившие в холмах и предгорьях.
- Херкатари : Боросы, связанные с соломой и ее запасами, обитают в основном в районе Камруп .
- Сибингари : Боросы традиционно связаны с выращиванием и поставкой кунжута.
- Бингиари : Боросы, связанные с музыкальными инструментами.
Галерея [ править ]
Женщины боро на фестивале птиц-носорогов
Херайский групповой танец
Боро мужчина и женщина
Человек боро
Женщина боро
Женщина боро играет на арфе евреев
Боро Пхали с изображением павлина и головного убора
Производство алкоголя
Известные люди [ править ]
- Раджни Басуматари [33] Режиссер и актриса
- Харишанкар Брахма [34], 19-й председатель избирательной комиссии Индии
- Упендра Натх Брахма , [35] активист Боро, известный под псевдонимом Бодофа [36]
- Анкусита Боро , [37] индийский боксер
- Джамуна Боро , [38] индийский боксер
- Pramod Boro , [39] CEM из Бодоленда территориального совета
- Сансума Хунггур Бвисвмутиари , [40] бывший член парламента
- Хаграм Мохилари , [41] президент Бодоленд Народного фронт политической партии и бывшие главный исполнительный член из Бодоленда Территориального Совета .
- Ранджит Шекхар Мошахари , [42] бывший губернатор Мегхалаи , отставной офицер IPS, бывший генеральный директор Службы национальной безопасности (NSG) и Сил безопасности границы (BSF)
- Халичаран Нарзари , [43] индийский футболист
- Бишну Прасад Рабха , [44] [45] Индийская культурная икона
См. Также [ править ]
- Бодо Сахитья Сабха
- Бодо культура
- Уал (инструмент)
Ссылки [ править ]
- ^ «Отчет переписи 2011 года» (PDF) . Проверено 5 января 2020 года . Примечание. Номер предназначен для L1 говорящих на языке боро.
- ^ "Население C-16 C-16 родным языком - Ассам" . census.gov.in . Дата обращения 23 августа 2020 .Примечание: количество носителей L1 на языке боро , что, вероятно, является более низкой оценкой количества этнических людей боро.
- ^ "Документация по идентификатору 639: aho - ISO 639-3" . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . SIL International . Проверено 29 июня 2019 .
Ахом [ахо]
- ^ «Население религиозными общинами» . Перепись Индии - 2001 . Министерство внутренних дел, правительство Индии . Проверено 1 июля 2019 года .
Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
- ^ «Население по религиозному сообществу - 2011» . Перепись Индии, 2011 . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинального 25 августа 2015 года.
- ^ ( Дикшит 2013 : 376)
- ^ «Список уведомленных зарегистрированных племен» (PDF) .
- ^ «Список языков в восьмом приложении» (PDF) .
- ^ ( Дикшит 2013 : 375)
- ^ «Большинство ученых предполагают, что первые тибето-бирманскоязычные народы начали проникать в Ассам по крайней мере 3000 лет назад». ( ДеЛэнси 2012 : 13–14)
- ^ "Ткацкий станок и ткань Бодо" (PDF) . Г. Брахма, докторская диссертация : 139.
- ^ ( Чаттарджи 1951 : 95–96)
- ^ "Боро (Бодо)" . Группа по защите прав меньшинств . Проверено 27 ноября 2020 года .
- ^ «Люди очень редко называют себя другими именами, кроме Бодо или Боро ». ( Мосахари 1983 : 42)
- ^ «Здесь важно отметить, является ли это имя Бодо или Боро . Это, несомненно, Боро , что означает« великие люди », а не Бодо , как многие люди сами называют» ( Мосахари 1983 : 42)
- ^ «... у нас есть ссылки на термин Бара-фиса, означающий дитя Барасов, и термин Бара-фиса, должно быть, впоследствии стал называться так же просто, как Бара произносится как Боро . Доктор П.К. Бхаттачарья пишет, что, как и другие племенные имена в Ассаме, имя Бара означает мужчина или член мужского пола ( Мосахари 1983 : 44)
- ↑ В этом отношении Далтон приблизился к истине, когда заметил, что Боро означает «великий народ», что может быть исследовано в свете слова Боро «Боро хари, гедер хар» («люди Боро, великие люди») ( Бхатт 2005 : 20)
- ^ ( Бхатт 2005 : 20)
- ^ ( Брахма 2008 : 1)
- ^ ( Дикшит 2013 : 375)
- ^ Basumatary, Dhuparam. Boro Kachari Sonskritir Kinchit Abhas . С. 2–3.
- ^ «ДОМ» . udalguri.gov.in . Архивировано из оригинального 10 апреля 2017 года . Проверено 2 апреля 2017 года .
- ^ «Сотни бодо-христиан присоединились к массовому митингу, адресованному премьер-министром Индии, но скептицизм остается» . southasiajournal.net . 12 февраля 2020 . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Devi, Chandam Виктория (1 апреля 2018). «Совместное управление ирригационной системой в северо-восточном регионе Индии» . Международный журнал сельского управления . 14 (1): 69–79. DOI : 10.1177 / 0973005218765552 . ISSN 0973-0052 .
- ^ "RCILTS, Фаза-II" . iitg.ac.in . Архивировано из оригинального 30 апреля 2019 года . Проверено 30 апреля 2019 .
- ^ ( Сен 1999 : 44)
- ^ ( Жакессон 2008 : 21)
- ^ ( Chattarji 1951 : 97) Санскритская версия Меха - это Млечча.
- ^ ( Гулам 1902 : 11) Куч Бехар населяли Мех и Кох. Раджа принадлежат к первому племени.
- ^ ( Чаттарджи 1951 : 97–98)
- ^ ( Thakuria 2015 : 96) Хартия записывает предоставление 186 пур земли пяти лицам, а именно. Качаримахалиа Баднагария, Рамча, Баджхпархания и Чутия, которые предлагали служение семьям медхи, бхакат и брахманов Даррангираджи. Хартия была издана королем Праматтой Сингхой в шаке 1667 года.
- ^ "Бодо" (PDF) . Культура и общество .
- ^ «Актриса на экране конфликт сказка в сельской местности BTAD» . 31 мая 2019 . Дата обращения 18 марта 2020 .
- ^ , "Ассам Трибьюн Интернет" . www.assamtribune.com . 19 января 2015 . Проверено 24 января 2020 года .
- ^ "Годовщина смерти Бодофы Упендра Натха Брахмы, которую отмечают сотни людей в Кокраджхаре" . Часовой . 2 мая 2019 . Дата обращения 3 февраля 2020 .
- ↑ Desk, Sentinel Digital (2 мая 2019 г.). «Годовщина смерти Бодофы Упендра Натха Брахмы, которую отмечают сотни людей в Кокраджхаре - Сентинелассам» . www.sentinelassam.com . Проверено 29 сентября 2020 года .
- ^ Kapadia, Новый (30 ноября 2017). «Индийский бокс стал свидетелем своего звездного часа на чемпионате мира по боксу среди юношей» . Неделя . Проверено 16 февраля 2021 года .
- ^ "Как 19-летняя дочь продавца овощей в Ассаме стала международным боксером" . Лучшая Индия . 5 августа 2017 . Проверено 16 февраля 2021 года .
- ^ «Результаты выборов в территориальный совет Бодоленда 2020: Прамод Боро, новый исполнительный член BTC, поскольку BJP расширяет поддержку UPPL» . in.news.yahoo.com . 13 декабря 2020 . Проверено 30 декабря 2020 .
- ^ "БНФ называет Чандана Брахму для Кокраджхара" . 25 марта 2014 . Проверено 18 сентября 2020 .
- ^ «Глава BTC Хаграма Могилари празднует 50-летие со дня рождения в Удалгури - Сентинелассам» . Часовой . 1 марта 2019 . Дата обращения 2 сентября 2020 .
- ^ "BSF получает первый Bodo DG" . Индус . 11 января 2005 . Проверено 14 января 2020 года .
- ^ "Игрок СВФУ Холихаран Нарзари связывает узел с Гитанджали Деори" . Часовой . 4 октября 2019 . Проверено 14 января 2020 года .
- ^ NN, Ачарья. Слава Ассама . Библиотека Бина Гувахати. С. 1.0, 1.1, 1.2, 1.3.
- ^ «Ассам помнит Kalaguru Bishnu Prasad Rabha» . 20 июня 2020 . Проверено 18 сентября 2020 .
Библиография [ править ]
- Бхатт, SC (2005). Земля и люди индийских штатов и союзных территорий . Индия: издательство Gyan. ISBN 9788178353562.
- Брахма, Нирджай Кумар (2008). «Введение: интерпретация Бодо или Боро». Социально-политические институты в обществе бодо (доктор философии). Университет Гувахати. hdl : 10603/66535 .
- Чаттарджи, Сунити Кумар (1951). Кирата-Джана-Крити . Калькутта: Азиатское общество.
- ДеЛанси, Скотт (2012). Хислоп, Гвендолин; Мори, Стивен; ш. Пост, Марк (ред.). «О происхождении Бодо-Гаро». Северо-восточная индийская лингвистика . 4 : 3–20. DOI : 10.1017 / UPO9789382264521.003 . ISBN 9789382264521.
- Дикшит, КР (2013). Северо-Восточная Индия: земля, люди и экономика . Springer Science & Business Media. С. 375–376. ISBN 978-94-007-7055-3.
- Гулам, Салим Хусаин (1902). Риязу-с-салатин: история Бенгалии . Азиатское общество Бенгалии.
- Жакессон, Франсуа (2008). «Открытие Боро-Гаро» (PDF) . История аналитико-описательной лингвистической категории . Архивировано из оригинала (PDF) на 3 августа 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 .
- Мосахари, Р. Н. (1983). «Боро: их происхождение, миграция и расселение в Ассаме» (PDF) . Труды Ассоциации истории Северо-Восточной Индии . Барапани: Ассоциация истории Северо-Восточной Индии. С. 42–70. Архивировано из оригинального (PDF) 1 июля 2019 года . Проверено 30 июня 2019 .
- Сен, Сучета (1999). «Знакомство с Бодо». Участие женщин в движении Бодо (PhD). Северо-Восточный Хиллский университет. hdl : 10603/65670 .
- Такурия, Гитанджали (2015). «Обзор надписей и их технических аспектов». Исследования надписей средневекового ассама (PhD). Университет Гувахати. ЛВП : 10603/50862 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дека, Хира Мони (2009). «Историческая справка о движении Бодо». Политика идентичности и движение бодо в Ассаме (доктор философии). Университет Гувахати. hdl : 10603/67844 .
- Эндл, Сидней (1911). Качари . МАКМИЛЛАН И КО. ЛИМИТЕД.
- Какоты, Сучитра (1981). «Историческая справка о Бодо-Качари». Исследование образовательного развития племени бодо в период после обретения независимости с особым упором на северный регион Ассам (доктор философии). Университет Гувахати. hdl : 10603/67775 .
- Сен, Дебасис (1984). «Этнические элементы в политической жизни Древнего Ассама». Труды Индийского исторического конгресса . 45 : 101–106. JSTOR 44140186 .
- Siiger, Halfdan (2015). Бодо Ассама: Пересмотр классического исследования 1950 (PDF) . НИАС Пресс. ISBN 978-87-7694-160-4. Архивировано из оригинального (PDF) 11 августа 2020 года.
Внешние чернила [ править ]
- СМИ, связанные с людьми Бодо на Викискладе?
