Гражданское невнимание - это процесс, при котором незнакомые люди, находящиеся в непосредственной близости, демонстрируют, что они знают друг друга, не навязывая друг другу - признание притязаний других на публичное пространство и своих личных границ . [1]
На практике
Гражданское невнимание - это термин, введенный Эрвингом Гоффманом для описания заботы о поддержании общественного порядка среди незнакомцев и, таким образом, обеспечения возможности анонимной жизни в городах. [2] Вместо того, чтобы игнорировать других или пялиться на них, гражданское невнимание предполагает ненавязчивое и мирное сканирование других, чтобы обеспечить нейтральное взаимодействие. [3] Посредством краткого зрительного контакта с приближающимся незнакомцем мы оба признаем их присутствие и исключаем возможность более личного контакта или разговора .
Таким образом, гражданское невнимание является средством обеспечения возможности уединения в толпе посредством культурно принятых форм самоудаления. [4] Казалось бы (хотя и не на самом деле) не требующим усилий [5] такая вежливость - это способ оградить других от личных претензий на публике [6] - существенная черта абстрактных, безличных отношений, требуемых открытым обществом . [7]
Негативные аспекты
Гражданское невнимание может привести к чувству одиночества или невидимости , а также снижает склонность чувствовать ответственность за благополучие других. Новичков в городских районах часто поражает безличность такого распорядка, который они могут рассматривать как бессердечный и равнодушный, а не как необходимый для мирного сосуществования плотно упакованных миллионов людей. [8]
Гоффман отметил, что «когда мужчины и женщины пересекают путь друг друга на близком расстоянии, мужчина будет использовать право взглянуть на секунду или две на женщину ... Таким образом, гражданское невнимание может включать в себя определенное различие ролей в отношении обязательств. ". [9] Такие публичные двойные стандарты были оспорены феминистками , которые возмущены ожиданием того, что внешность / поведение женщин могут регулярно комментировать. [10] Такое поведение может затем перерасти в пристальное внимание, преследование и оскорбительное преследование, раскрывая цену, которую может принести нарушение гражданского невнимания. [11]
Безумие места
Гоффман видел многие классические признаки безумия как нарушение нормы гражданского невнимания, разговаривая с незнакомыми людьми или уклоняясь от каждого мимолетного взгляда. [12] [ требуется пояснение ]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Joanne Финкельштейн, Искусство Самообороны изобретения (2007) р. 109
- ^ Эрвин Гоффман, отношения в общественной (Penguin 1972) стр. 385
- ^ Элейн Болдуин, Введение в исследования культуры (2004), стр. 396 и 276
- ^ Joanne Финкельштейн, Искусство Самообороны изобретения (2007) р. 109
- ^ Эрвин Гоффман, отношения в общественной (Penguin 1972) стр. 385
- ^ Ричард Сеннет, Падение общественного деятеля (1976) стр. 264
- Перейти ↑ Karl Popper , The Open Society and its Enemies Vol 1 (1995) p. 174-6
- ^ Франко Моретти, Modern Эпическая (1996) стр. 156
- ^ Эрвин Гоффман, отношения в общественной (Penguin 1972) стр. 249
- ^ Дебора Камерон, Феминизм и лингвистическая теория (1992) стр. 167
- ^ Элейн Болдуин, Введение в исследования культуры (2004), стр. 396
- ^ Эрвин Гоффман, отношения в общественной (Penguin 1972) стр. 415
дальнейшее чтение
- Гидденс, Энтони (1994).Социология(2-е изд.). Polity Press .
- Бауман, Зигмунт ; Мэй, Тим (2001). Социологическое мышление (2-е изд.). Блэквелл Паблишинг.
- Гоффман, Эрвинг (1984) [первоначально опубликовано в 1959 году]. Представление себя в повседневной жизни . Хармондсворт: Пингвин.
- Ким, Эстер (16 июля 2012 г.) [Впервые опубликовано в Интернете 16 июля 2012 г.]. «Несоциальное переходное поведение: социальная неприязнь в автобусе борзой» . Символическое взаимодействие .
Внешние ссылки
- О том, как быть незнакомцем