 | |
| Всего населения | |
|---|---|
| Сегодня часть народа метисов (Канада) . (Англо-метисы были этнической группой до 20 века) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Канада | |
| Языки | |
| Английский , шотландский гэльский ( гэльский ), кри , солто , ассинибойн , банджи (вымершие) | |
| Религия | |
| Преимущественно англиканский , пресвитерианский | |
| Родственные этнические группы | |
| Кри , оджибва , оркадийцы , шотландские канадцы , английские канадцы , другие метисы | |
| Коренные народы Канады |
|---|
.JPG/440px-Aboriginal_War_Veterans_monument_(close).JPG) |
.JPG){kind=link}
Сообщество метисов в Канаде , англо-метисы , более известные как Countryborn , были детьми торговцев мехом; у них обычно были отцы- шотландцы ( оркадские , материковые шотландцы ) или англичане и матери- аборигены . [1] Их также называли «английскими полукровками». Некоторые англо-метисы до сих пор идентифицируют себя под этим именем. [2] Их первыми языками, как правило, были языки их матерей: кри , солто , ассинибойн и т. Д., А также английский.. Некоторые из их отцов говорили на гэльском или шотландском языках , что привело к развитию креольского языка, известного как « банджи ». [3] Некоторые ученые начали писать Метис как «Метис», чтобы признать присутствие и вклад англо-метисов и сложную историю народа метисов в целом. [4]
История [ править ]
Англо-метисы, как и их франкоязычные двоюродные братья, жили в прериях и в районе, прилегающем к колонии Ред-Ривер [2] [5], а также в торговых и военных поселениях в Онтарио вдоль Великих озер [6] и залива Джеймс . [7] Есть также некоторые записи о семьях англо-метисов, происходящих от отношений между британскими солдатами и женщинами из числа коренных народов различных племен. [6]Затем они стали больше отождествлять себя с доминирующей в политическом и экономическом плане британской культурой Канады. Если они были потомками шотландских торговцев мехом и женщин из числа коренного населения, их часто крестили как часть пресвитерианской церкви, если их отцы хотели признать их существование. Были проведены тематические исследования регистров рождений и крещений в пресвитерианской церкви Св. Габриэль-стрит в Монреале, потому что они являются хорошим примером того, как дети-метисы приспособились к временному пребыванию или жизни в городской среде, которая была значительно чужой по сравнению с удаленной. сельские поселения торговцев мехом или лагеря коренных жителей, в которых они родились. [1]Таким образом, большинство англо-метисов были результатом отношений, официально признанных церковью или нет, между английскими и шотландскими торговцами мехом и женщинами из числа коренного населения. [8] [9] [10] Этническая принадлежность их отцов также определяла, на какую из конкурирующих компаний по торговле мехом они могли бы в конечном итоге работать, став взрослыми. Если они произошли от английских торговцев мехом, то обычно работали в компании Гудзонова залива . [10] Если они произошли от шотландских торговцев мехом, то обычно работали на Северо-Западную компанию , также известную как «Нор'Запад». [1] Кроме того, англо-метисы / сельские жители вели более оседлый образ жизни в сельском хозяйстве, чем франкоязычные.Сообщество метисов , люди которого, как правило, были охотниками и звероловами. Франкоязычные метисы были несколько более кочевыми, потому что они полагались на охоту как на торговый и продовольственный ресурс. [ необходима цитата ] Англо-метисы сыграли роль как в восстании на Ред-Ривер (или «Восстание на Красной реке») 1869 года, так и в Северо-западном восстании (или «Северо-западном восстании») 1885 года, поскольку они страдали от аналогичных проблем расовой дискриминации и земельные проблемы как их франкоязычные братья. [ необходима цитата ]
К 19 веку англоязычные и франкоязычные метисы стали очень похожими в культурном отношении и сближались друг с другом в противовес британско-канадскому большинству. [ необходима цитата ] Их музыкальные традиции, особенно в случае скрипичной музыки, были получены как из Британских островов, так и из Франции, как и традиционный танец метисов, называемый «джиггинг» или «Джиггинг Красной реки». Их цвет лица варьировался от светлокожих, светлых волос и голубоглазых до темнокожих, с темными волосами и темными глазами. [ необходима цитата ]Старейшины метисов говорят, что не делалось различий между людьми в зависимости от цвета кожи в пределах общины. Семья, культура и сильное отождествление со своей христианской верой были их объединяющими связями. [ Необходимая цитата ] Основные различия двух общин заключались в их языках и христианской религиозной принадлежности: те, кто французского происхождения, были в основном католиками , а британцы - протестантами . [ необходима цитата ] Большинство соотечественников были англиканскими или пресвитерианскими . [1] Они были вовлечены в смешанную экономику натурального хозяйства и зубров.охотился на протяжении большей части 19-го века, а также нашел работу в Компании Гудзонова залива и Северо-Западной Компании . [ необходима цитата ]
В 19 веке деревенских жителей часто называли «смешанные крови», «черные шотландцы», «коренные англичане» или «полукровки» (последний термин сейчас считается уничижительным). [ необходима цитата ] франкоговорящие метисы называли их просто les métis anglais или les autres métis . Англо-метисы постепенно стали считать себя мало чем отличающимися от франкоговорящих метисов. [ необходима цитата ]
Сегодня эти две группы больше не являются политически отдельными и широко известны в канадских прериях просто как метисы. [ необходима цитата ]
Известные англо-метисы / уроженцы страны включают Джеймса Исбистера , Томаса Маккея и Джона Норки .
См. Также [ править ]
- Англо
- Банджи язык
- Халкро, Саскачеван
- Компания Гудзонова залива
- Мичиф
- Метис Флаг
- Метисы (Канада)
- Метисы (США)
- Принц Альберт, Саскачеван
- Колония Ред-Ривер
Ссылки [ править ]
- ^ а б в г Браун, JSH (1985). «Различия в идентичностях: пресвитерианские метисы с Санкт-Габриэль-стрит, Монреаль». В Петерсон, Дж. И Браун, Дж. (Ред.) Новые народы: Бытие и становление метисом в Северной Америке (стр. 195-206). Виннипег: Университет Манитобы Press.
- ^ a b Адамс, К., Пич, И., Даль, Г. (ред.) (2013). Метисы в Канаде: история, идентичность, закон и политика . Эдмонтон: Университет Альберты Press.
- ^ Блейн, Элеонора М. (1989). Банджи-диалект поселения Ред-Ривер. (Магистерская диссертация, Университет Манитобы).
- ^ Macdougall, Б., Podruchny, К., и Санкт-Онж, Н. (2012). «Введение: культурная мобильность и контуры различий». В Сент-Онге, Н. и др. (ред.), Контуры народа: семья Метис, мобильность и история (стр. 3-21). Талса: Университет Оклахомы Press.
- ^ Spry, И. (1985). «Метисы и смешанные крови Земли Руперта до 1870 года». В Петерсон, Дж. И Браун, Дж. (Ред.) Новые народы: Бытие и становление метисом в Северной Америке (стр. 95-118). Виннипег: Университет Манитобы Press.
- ^ a b Кэмпбелл С. «Я буду здесь жить, жениться и торговать»: британские военнослужащие и их смешанные потомки ». (2007). В Lischke, U. & McNab, D., (eds.) Долгое путешествие забытых людей: метисы идентичности и истории (стр. 81-108). Waterloo: Wilfrid Laurier University Press.
- ^ Лонг, Дж. (1985). «Договор № 9 и семьи компании по торговле мехом: полукровки Северо-Восточного Онтарио, индейцы, просители и метисы». В: Петерсон, Дж. И Браун, Дж. (Ред.), Новые народы: Бытие и становление метисами в Северной Америке (стр. 137–62). Виннипег: Университет Манитобы Press.
- ^ Браун, JSH (1996). «Торговля мехом как центрифуга: семейное расселение и идентичность потомства в двух контекстах компании». В DeMallie, RJ, & Ortiz, A. (eds.), Североамериканская индейская антропология: очерки общества и культуры (стр. 197-219). Норман: Университет Оклахомы Пресс.
- ^ Браун, JSH (1980). Незнакомцы в крови: семьи торговцев мехом в индийской стране . Ванкувер: Университет Британской Колумбии Press.
- ^ а б Ван Кирк, С. (1976). «« Деревенские обычаи »: исследование практики заключения брака с мехом». В Томас, LH (ред.), Очерки западной истории в честь Льюиса Гвинна Томаса (стр. 49-68). Эдмонтон: Университет Альберты Press.
- Баркуэлл, Лоуренс Дж., Лия Дорион и Одрин Ури. Метис наследие мичиф культуры, наследия и народных обычаев , серия Metis Наследство, v 2. , Саскатун: Габриэль Дюмон Институт, 2006. ISBN 0-920915-80-9
- Баркуэлл, Лоуренс Дж., Лия Дорион и Даррен Префонтейн. Наследие Метиса: Историография и аннотированная библиография , Виннипег: Pemmican Publications Inc. и Саскатун: Институт Габриэля Дюмона, 2001. ISBN 1-894717-03-1
- «Метис: Западные метиды» . Канадская энциклопедия
- Народы и договоры провинции Альберта
- От Земли Руперта до Канады
- Потерянные храбрецы Шотландии
- Устные истории Манитобы и Саскачевана Metis / Michif Elders.
