| Культурные разногласия | |
|---|---|
| Середина | Стенд-ап комедия , телевидение , театр |
| Жанры | Комедия , сатира , латино , чикано |
| Члены | Ричард Монтойя Рик Салинас Герберт Сигуэнса |
| Бывшие члены | Хосе Антонио Бурсиага Марга Гомес Моника Паласиос |
| Часть серии по |
| Чикано и американцы мексиканского происхождения |
|---|
 |
|
«Столкновение культур» - это театральная труппа, в которую в настоящее время входят писатели-комики Ричард Монтойя , Рик Салинас и Герберт Сигуэнса . [1] [2] [3] Их работы носят сатирический характер.
Культура Clash была основана 5 мая 1984 года в Galería де ла Раза в Сан - Франциско «s Mission District , авторами Хосе Антонио Бершиага , Марга Гомес, Моника Паласиос , Ричард Монтойя , Ric Салинас, и Герберт Siguenza. Дата основания важна из-за важности Синко де Майо для мексиканских американцев , общей этнической принадлежности большинства сотрудников. Монтойя и Сигуэнса были вовлечены в арт- сцену чикано в районе залива Сан-Франциско , Монтойя был сыном чикано-поэта , художника и активиста Хосе Монтойи., а Сигуэнса был вовлечен в художественный коллектив La Raza Graphics , который создавал графические произведения для поддержки кампаний движения чикано .
В Culture Clash представлены комедийные скетчи и полнометражные пьесы и сценарии , в которых присутствует политическая сатира и социальная сатира. [4] [5] [6] [7] Члены труппы снимались по отдельности и вместе в нескольких фильмах и получили множество наград, комиссий и грантов. В 1993 году они сняли 30 серий скетч-комедийного телесериала, также названного « Столкновение культур» . На аффилированных лицах Fox вышло несколько серий . В 2006 году состоялась премьера двух новых полнометражных спектаклей - комедии « Зорро в аду».и "SF: Автобусный тур по Мексике с CC!" Их работы собраны в двух томах : «Столкновение культур: жизнь, смерть и революционная комедия» и « Столкновение культур в Америке: четыре пьесы» . Их документы хранятся в специальных коллекциях и архивах Университета штата Калифорния в Нортридже (CSUN). [8]
Путешествие по Америке [ править ]
В первоначальном туре «Столкновения культур» группа использовала большое количество комедийных скетчей. Однако первое турне заставило группу задуматься о других аспектах латинской культуры в Америке. Они начали замечать, что латиноамериканцы из разных регионов Америки по-разному воспринимали жизнь и культуру. «Этот опыт изменил нашу работу», - сказал Монтойя. «Мы перешли от вопросов мексикано-американского происхождения и чикано Западного побережья к рассмотрению вопросов второго и третьего поколений - где они живут, думают ли они, как их бабушки и дедушки, и как различные группы латиноамериканцев ведут себя в разных регионах страны. Мы отошли от этого 10-летнего опыта с более широким мировоззрением. Мы поняли, что мы не просто монолитная группа, а то, чтоЛатиноамериканский макияж - это широкая группа людей с разным опытом ». [9] Постепенно это сфокусировало выступления труппы на более серьезном отношении к исполнительскому искусству и расширении латиноамериканского опыта для соответствия различным регионам Америки.
Театральный активизм [ править ]
В то время как скетч-комедийная группа «Столкновение культур» возникла как форма театра в документальном стиле, использовавшаяся для высмеивания американского опыта латиноамериканцев в 1984 году, группа недавно расширила сферу своей сатиры. Группа путешествовала по Америке и вышла за пределы американского общества, чтобы взять интервью у людей с различным этническим происхождением или сексуальной ориентацией . Используя эти интервью, группа использовала полученную информацию в качестве вдохновения для создания новых персонажей и сценариев скетчей в своей недавней антологии скетчей « Столкновение культур в Америке». . [10]
«Столкновение культур» (до сих пор) в Америке часто использует те же наброски, которые использовались 20 лет назад, с разными поворотами и интерпретациями персонажей. [11] Несмотря на то, что они решили расширить сферу сатиры, группа считает, что большая часть сценария не нуждается в доработке из-за того же отношения к американскому обществу, что и содержание их выступлений.
SAPO [ править ]
Слово sapo переводится как слово « лягушка» на испанском языке, и эта пьеса нашла отражение в самой известной комедии Аристофана «Лягушки» , в которой он подробно рассматривает политические взгляды Афин. Он справедливо известен своими острыми редакционными взглядами на проблемы афинского правительства и общества. В SAPO Дионис и его чоло- раб Ксавье соединяются с группой и закованым менеджером, чтобы встретиться с продюсером. Благодаря сатирическому фильму Culture ClashВ своих выступлениях они могли комично диктовать проблемы, демонстрируя их через многочисленные американские хаотические сцены. Вместо того, чтобы базироваться в Греции, в середине 70-х он был изменен на Калифорнию.
Сюжет относится к недавно обнаруженной чикано-группе El Sapo , которая черпала вдохновение из латиноамериканской тропической / фанковой группы Buyepongo. Они объясняют, как они преодолели трудности путешествия, чтобы добиться успеха. На протяжении всего своего музыкального путешествия они находятся на борту «туристического автобуса в ад» [12].и сталкиваются лицом к лицу со сценариями, наполненными коллективным духом, отражающим правду и силу, лежащую в основе жизни, как если бы они находились в разрушенном обществе, которому не хватает какой-либо стабильности. Что касается сосредоточенных моментов пьесы, одна конкретная сцена, основанная на невзгодах жизни в неуравновешенном обществе, демонстрирует, как отец и его дочь думают, что их поход в поход будет беспроблемным. Отец сомневается, испытывая чувство страха, думая о своем нынешнем статусе гражданства. Ему кажется, что он должен постоянно следить за своей спиной, чтобы избежать депортации, и делать все, чтобы защитить свою дочь. Дочь выражает противоположную реакцию, оставаясь при этом в спокойном состоянии, потому что она уверена, что ее знание Закона МЕЧТЫстанут полезными, если они попадут в потенциально трагическую ситуацию. [13]
Эта пьеса не фокусировалась на одной конкретной актуальной теме, напротив, она была сложной и включала различные моральные темы, которые все еще можно увидеть в сегодняшнем современном обществе. «Столкновение культур» смогла преобразовать это в сатирическую манеру, а также сосредоточить внимание на важности социальных проблем.
Ссылки [ править ]
- ^ "Los Angeles Times Touch " . touch.latimes.com .
- ^ "Los Angeles Times (статья, 28 ноября 2009 г.)" . article.latimes.com .
- ^ "Los Angeles Times (статья, 25 октября 2009 г.)" . article.latimes.com .
- ^ Ванькин, Deborah (29 января 2015). «Столкновение культур» добавляет больше остроты в «Ущелье Чавеса: Возрождение Лос-Анджелеса» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 5 апреля 2019 года .
- ↑ Грей, Маргарет (9 января 2019 г.). «Обзор:« Столкновение культур »- это шахты для смеха и, на этот раз, чего-то гораздо более глубокого» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 5 апреля 2019 года .
- ↑ Фоли, Ф. Кэтлин (9 февраля 2018 г.). «Столкновение культур протыкает иммиграционную политику в злобно диком« Сапо » » . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 5 апреля 2019 года .
- ↑ Тит, Том (7 января 2019 г.). «О театре: столкновение культур по-прежнему предлагает политически значимые комментарии, оформленные как комедия» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 5 апреля 2019 года .
- ^ "Празднование столкновения культур" . 1 ноября 2016 . Проверено 5 апреля 2019 года .
- ^ https://www.delmartimes.net/sddmt-culture-clash-goes-beyond-immigrant-jokes-2010feb11-story.html
- ^ https://www.latimes.com/entertainment/arts/la-et-cm-culture-clash-review-20190109-story.html
- ^ https://www.latimes.com/entertainment/arts/la-et-cm-culture-clash-review-20190109-story.html
- ^ https://www.latinheat.com/events/sapo-culture-clash-premiere-of-aristophanes-the-frogs-at-the-getty-villa/
- ^ https://nohoartsdistrict.com/theatres/theatre-reviews/item/5580-culture-clash-premieres-sapo
[1] [2]
[3] [4]
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт в Wayback Machine (архивный 2007-01-13)
- Официальный сайт LATC
