Деварим [а] — 44-я еженедельная глава Торы ( פָּרָשָׁה , параша ) в ежегодном еврейском цикле чтения Торы и первая в Книге Второзакония . Он включает Второзаконие 1:1–3:22 . Парашах рассказывает, как Моисей назначал вождей, эпизод с Двенадцатью разведчиками , встречи с идумеянами и аммонитянами , завоевание Сигона и Ога и выделение земель коленам Рувима , Гада и Манассии ..
Парашах состоит из 5972 еврейских букв, 1548 еврейских слов, 105 стихов и 197 строк в Свитке Торы ( סֵפֶר תּוֹרָה , Сефер Тора ). [1] Евреи обычно читают его в июле или августе. Его всегда читают в Шаббат Хазон , в субботу непосредственно перед Тиша бе-Ав .
В традиционном чтении Субботней Торы параша делится на семь чтений, или עליות , алийот . В масоретском тексте Танаха ( Еврейская Библия ) парашат деварим не имеет разделений на «открытую часть» ( פתוחה , петучах ) (примерно эквивалентных абзацам, часто сокращаемых еврейской буквой פ ( пех )), и, таким образом, может быть считается одной целой единицей. Парашат Деварим состоит из пяти частей, называемых «закрытыми частями» ( סתומה , сетума ) (сокращенно еврейской буквой ס ( самех).)). Первая закрытая часть охватывает первые четыре показания, пятое чтение содержит следующие три закрытые части, а последняя закрытая часть охватывает шестое и седьмое показания. [2]
Первое чтение ( עליה , алия ) повествует о том, как на 40-м году после Исхода из Египта Моисей обратился к израильтянам на восточной стороне реки Иордан , пересказав наставления, данные им Богом . [3] Когда израильтяне были у Хорива — горы Синай , — Бог сказал им, что они пробыли достаточно долго у этой горы, и пришло время им отправиться в горную страну Ханаана и овладеть землей , которую Бог поклялись приписать их отцам, Аврааму , Исааку, и Иакова , и их наследников после них. [4]
Затем Моисей сказал израильтянам, что он не может нести бремя их споров в одиночку, и поэтому велел им выбрать лидеров из каждого колена, которые были бы мудрыми, проницательными и опытными. [5] Первое чтение заканчивается Второзаконием 1:10 . [6]
Во втором чтении ( עליה , алия ) Моисей назначил вождей начальниками тысяч, начальниками сотен, начальниками пятидесяти и начальниками десятков. [7] Моисей поручил магистратам выслушивать и разрешать споры справедливо, обращаясь одинаково с израильтянином и пришельцем, низким и высоким. [8] Моисей велел им приносить ему любой вопрос, который было слишком трудно решить. [9]