Дхармасканда

Дхармаскандха или Дхарма-скандха-шастра - одно из семи священных писаний Сарвастивады Абхидхармы буддизма . Дхармаскандха означает «собрание дхарм ». Его составили Шарипутра (согласно санскритским и тибетским источникам) или Маудгальяяна (согласно китайским источникам). Китайское издание было переведено Сюаньцзаном и выглядит так: T26, No. 1537, 阿 毘 達磨 法 蘊 足 論, 尊者 大 目 乾 連 造, 三藏 法師 玄奘 奉 詔 譯, в 12 главах.

Он начинается с матрики как краткого изложения тем, показывающих ее древность, поскольку они предположительно были назначены только самим Буддой . В нем представлен 21 предмет, первые 15 из которых касаются практики духовного пути и реализации его плодов. 16-й посвящен «различным вопросам». Субъекты с 17 по 20 занимаются перечислением аятан , дхату и скандх как охватывающих «все дхармы». 21-е - это зависимое происхождение.

Фрауваллнер приходит к выводу, что Дхармаскандха относится к периоду, предшествовавшему расколу между санскритской традицией и традициями пали абхидхармы , на основании ее корреляции с пали вибхангой . Таким образом, он датирует это буддизмом до Ашоки . ^[1] Инь Shun отмечает , что упоминается в муласарвастивада Vinaya-вйакараны , ^[2] указывает на его раннее включение в сарвастивады каноническому. Эти два вместе взятые предполагают, что Муласарвастивада имела свой собственный канон довольно рано.

Инь Шунь также цитирует три момента, чтобы считать этот текст источником пресектантского Абхидхармы: ^[1]

• Это аналогичный анализ рупы с Сарипутта Абхидхаммой и Дхаммапарьяйей (которые считаются старейшими текстами Абхидхармы в любой традиции).
• Никакого упоминания об авиджняпти-рупе согласно Шарипутта Абхидхамме. ^[2]
• Акцент на пяти индриях и пяти балах, как на главном на духовном пути. ^[3]

Ссылки [ править ]