Индийские религии , иногда также называемые дхармическими религиями или индийскими религиями , являются религиями , возникшими на Индийском субконтиненте . Эти религии, в том числе индуизм , джайнизм , буддизм и сикхизм , [веб-сайт 1] [примечание 1] также классифицируются как восточные религии . Хотя индийские религии связаны историей Индии , они составляют широкий спектр религиозных общин и не ограничиваются Индийским субконтинентом. [веб 1]
Доказательства, свидетельствующие о доисторической религии на Индийском субконтиненте, получены из разбросанных мезолитических наскальных рисунков. Хараппский народ цивилизации долины Инда , существовавший с 3300 по 1300 г. до н.э. (период зрелости 2600–1900 гг. до н.э.), имел раннюю урбанизированную культуру, которая предшествовала ведической религии . [5] [ нужен лучший источник ]
Задокументированная история индийских религий начинается с исторической ведической религии , религиозных практик ранних индоиранцев , которые были собраны и позже отредактированы в Веды . Период составления, редактирования и комментариев к этим текстам известен как ведический период , который длился примерно с 1750 по 500 год до нашей эры. [6] Философские части Вед были резюмированы [ ласковыми словами ] в Упанишадах , которые обычно называют Ведантой , по-разному интерпретируемыми как означающие либо «последние главы, части Веды«или «объект, высшая цель Веды». [7] Все ранние Упанишады предшествуют нашей эре, пять [примечание 2] из одиннадцати основных Упанишад были составлены, по всей вероятности, до 6 века до нашей эры, [8] [ 9] и содержат самые ранние упоминания о йоге и мокше [ 10] .
Период шрамана между 800 и 200 г. до н.э. знаменует собой «поворотный момент между ведическим индуизмом и пураническим индуизмом». [11] Движение шрамана, древнеиндийское религиозное движение, параллельное ведической традиции, но отдельное от нее, часто бросало вызов многим ведическим и упанишадским концепциям души (Атмана) и высшей реальности (Брахмана). В 6 веке до н.э. шрамническое движение переросло в джайнизм [12] и буддизм [13] и было ответственно за раскол индийских религий на две основные философские ветви астика, которая почитает Веду (например, шесть ортодоксальных школ индуизма) и настика .(например, буддизм, джайнизм, чарвака и т. д.). Однако обе ветви разделяли родственные концепции йоги , сансары (цикла рождения и смерти) и мокши (освобождения от этого цикла). [примечание 3] [примечание 4] [примечание 5]
Пуранический период (200 г. до н.э. — 500 г. н.э.) и период раннего средневековья (500–1100 гг. н.э.) породили новые конфигурации индуизма, особенно бхакти и шиваизм , шактизм , вайшнавизм , смарта и более мелкие группы, такие как консервативный шраута .
Ранний исламский период (1100–1500 гг. Н. Э.) Также породил новые движения. Сикхизм был основан в 15 веке на учениях Гуру Нанака и девяти последовательных сикхских гуру в Северной Индии . [web 2] Подавляющее большинство его приверженцев происходят из региона Пенджаб . В период британского правления в Индии возникло переосмысление и синтез индуизма , что способствовало движению за независимость Индии .