В древнегреческой религии и мифологии двенадцать олимпийцев являются главными божествами греческого пантеона , обычно считающимися Зевсом , Герой , Посейдоном , Деметрой , Афиной , Аполлоном , Артемидой , Аресом , Гефестом , Афродитой , Гермесом , а также Гестией или Дионисом. . [2] Их называли олимпийцамипотому что, по преданию, они проживали на горе Олимп .
Хотя Аид был главным древнегреческим богом и был братом первого поколения олимпийцев (Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии), его царством был подземный мир , далекий от Олимпа, и поэтому его обычно не считали богом. один из олимпийцев.
Олимпийцы были расой божеств , в основном состоящей из третьего и четвертого поколения бессмертных существ, которым поклонялись как главным богам греческого пантеона и названным так из-за их проживания на вершине горы Олимп . Они завоевали свое превосходство в десятилетней войне богов , в которой Зевс привел своих братьев и сестер к победе над предыдущим поколением правящих бессмертных существ, Титанов . Это была семья богов, наиболее важная из которых состояла из первого поколения олимпийцев, потомков титанов Кроноса и Реи : Зевса, Посейдона , Геры , Деметры .и Гестия , наряду с главными потомками Зевса: Афиной , Аполлоном , Артемидой , Аресом , Афродитой , [3] Гефестом , Гермесом и Дионисом . Хотя Аид был главным божеством в греческом пантеоне и был братом Зевса и другого первого поколения олимпийцев, его царство находилось далеко от Олимпа в подземном мире , и поэтому его обычно не считали одним из олимпийцев. [4] Олимпийских богов можно противопоставить хтоническим богам [5]включая Аида, способом жертвоприношения, последний получал жертвы в ботросе ( βόθρος , «яма») или мегароне ( μέγαρον , «затонувшая камера») [6] , а не на алтаре.
Каноническим числом олимпийских богов было двенадцать, но помимо (тринадцати) главных олимпийцев, перечисленных выше, было много других жителей Олимпа, которых, таким образом, можно было считать олимпийцами. [7] Геракл стал жителем Олимпа после своего апофеоза и женился на другой олимпийской жительнице Гебе . [8] В « Илиаде» богиня Фемида , которая числится среди двенадцати титанов , обитает на Олимпе вместе с другими богами, [9] что делает ее титаном и олимпийцем одновременно. Согласно Гесиоду, дети Стикса : Зелус (Зависть), Ника(Победа), Кратос (Сила) и Биа (Сила) «не имеют ни дома, кроме Зевса, ни жилища, ни пути, кроме того, куда ведет их Бог, но они всегда обитают с Зевсом». [10] Некоторые другие, кого можно было бы считать олимпийцами, включают Муз , Граций , Ириду , Диону , Эйлитию , Ору и Ганимеда . [11]
Помимо двенадцати олимпийцев, по всей Древней Греции существовало много других различных культовых группировок двенадцати богов. Самые ранние свидетельства греческой религиозной практики с участием двенадцати богов ( греч . δωδεκάθεον , dōdekátheon , от δώδεκα dōdeka , «двенадцать» и θεοί theoi , «боги») появились не ранее конца шестого века до нашей эры. [12] Согласно Фукидиду , жертвенник двенадцати богов был установлен на агоре Афин архонтом Писистратом (сыном Гиппия и внуком тиранаПисистрат ), около 522 г. до н.э. [13] Алтарь стал центральной точкой, от которой измерялись расстояния от Афин, и местом моления и убежища. [14]
Олимпия , по-видимому, также имела раннюю традицию двенадцати богов. [15] В гомеровском гимне Гермесу (ок. 500 г. до н.э.) бог Гермес разделил принесенных им в жертву двух коров, украденных им у Аполлона, на двенадцать частей на берегу реки Алфей (предположительно в Олимпии):