| Эта статья является частью серии статей о |
| Нетрадиционная медицина |
|---|
 |
В Аюрведе , в доши ( санскрит : दोषः , IAST : дош ) является одним из трех веществ , которые , как полагают, присутствуем в организме человека. Начиная с литературы двадцатого века, появилась идея под названием «Теория трех дош» (санскрит: त्रिदोषोपदेशः , tridoa-upadeśaḥ ). Авторитетные аюрведические трактаты описывают, как количество и качество этих трех веществ колеблются в организме в зависимости от сезона, времени дня, диеты и ряда других факторов. Хотя аюрведические доши похожи на латинский юморизм , это отдельная система. [1]
Одной из важных концепций аюрведической медицины является вера в то, что здоровье существует, когда существует равное количество трех основных биоэлементов тела или дош, называемых ветром, желчью и мокротой (санскрит वात, पित्त, कफ; IAST: вата, питта, капха). . [2]
Дошу сравнивают с астрологией, поскольку она аналогично выводит свои принципы из древней философии и суеверий. Использование их для диагностики или лечения болезней считается псевдонаучным. [3] [4] [5]
Принципы [ править ]
Символы связаны с пятью элементами классической индийской философии.
- Вата или Вата характеризуется свойствами сухости, холода, света, минутности и движения. Все движения в теле обусловлены свойствами ваты . Боль - характерная черта нарушенной ваты . Некоторые из заболеваний, связанных с неуравновешенной ватой, - это метеоризм, подагра, ревматизм и т. Д. [6] [7] Вата - нормальное санскритское слово, означающее «воздух, ветер», и так понималось в санскритских трактатах по Аюрведе до современного периода. [8] Некоторые современные интерпретаторы предпочитают не переводить Вата как воздух , а скорее отождествлять его с современным метаболическим процессом или веществом. [1]
- Питта представляет собой метаболизм; [1] Он характеризуется теплотой, влажностью, текучестью, а также остротой и кислинкой. Его главное качество - тепло. [6] Это энергетический принцип, который использует желчь для управления пищеварением и улучшения обмена веществ. Несбалансированная питта в первую очередь характеризуется жаром тела или ощущением жжения и покраснения. Питта - это обычная санскритская лексема, означающая «желчь». [9] Это этимологически связано с санскритским словом pīta «желтый».
- Капха - это водный элемент. Это сочетание земли и воды. Для него характерны тяжесть, холодность, нежность, мягкость, медлительность, смазанность и переносчик питательных веществ. Это питательный элемент тела. Все мягкие органы созданы Капхой, и она играет важную роль в восприятии вкуса вместе с питанием и смазкой. Капха (синоним: śleman) - это обычная санскритская лексема, означающая «мокрота». [10]
Итак, наконец, есть три основных состояния дошита: 1. Уравновешенный - в этом состоянии все три доши находятся в равной пропорции или уравновешены. 2-Повышенный - в этом состоянии одна конкретная доша находится в избытке. 3-Снижение - это также называется отклоненным состоянием, так как в этом состоянии одна из трех следующих дош находится в очень слабом присутствии или совсем отсутствует.
| 5 видов вата доши [11] | 5 видов питта доши [11] | 5 видов капха-доши [11] |
|---|---|---|
|
|
|
Считается, что доши - это силы, создающие физическое тело. Они будут определять условия роста, старения , здоровья и болезней. Обычно преобладает одна из трех дош, которая связана с конституцией или типом тела и ума. Оценивая индивидуальные привычки, эмоциональные реакции и тип телосложения, практикующие соответствующим образом адаптируют свою практику йоги. Они также используются для диагностики аюрведического лечения, направленного на облегчение любых излишеств (болезней) дош с использованием трав, изменения образа жизни и таких практик, как пранаяма , медитация и позы йоги .
Симптомы обычно связаны с нарушениями в доше , которые, как считается, выводят систему из равновесия. Например, считается, что при избытке ваты могут возникать психические, нервные и пищеварительные расстройства, в том числе снижение энергии и ослабление всех тканей тела. Точно так же считается , что избыток питты означает, что токсичная кровь вызывает воспаление и инфекцию. Избыток капхи связан с увеличением слизи, веса, отеков, заболеваний легких и т. Д. Ключом к управлению всеми дошами является забота о вате , которая, как учат, является источником двух других. [12]
Прана, теджас и оджас [ править ]
Йога - это набор дисциплин, некоторые из которых направлены на уравновешивание и преобразование энергий психики. У корней Вата , пита и капха , как полагают, состоит из его тонких коллег называемых прана , теджас и Ojas . В отличие от доши , которые в избытке вызывают болезни, считается, что это способствует здоровью, творчеству и благополучию.
• Прана - жизненная сила и целительная энергия ваты (воздуха).
• Теджас - внутреннее сияние и целительная энергия питты (огня).
• Оджас - максимальный запас энергии тела, получаемый из капхи (воды).
В конечном итоге Аюрведа стремится уменьшить количество болезней, особенно хронических, и улучшить здоровье тела и разума с помощью этих трех жизненно важных эссенций, которые помогают обновлению и преобразованию. Повышенная прана связана с энтузиазмом, приспособляемостью и творчеством, которые считаются необходимыми при следовании духовному пути в йоге и дают возможность выполнять упражнения. Считается, что теджас дает смелость, бесстрашие и проницательность, а также играет важную роль при принятии решений. Наконец, считается , что оджас создает мир, уверенность и терпение, чтобы поддерживать последовательное развитие и поддерживать постоянные усилия. В конце концов, наиболее важным элементом для развития является оджас., считается, что вызывает физическую и психологическую выносливость. Цели для достижения этого включают аюрведическую диету, тонизирующие травы, контроль чувств, преданность и, самое главное, целомудрие. [12]
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ a b c Susruta; Бхишагратна, Кунджа Лал (1907–1916). Английский перевод Сушрута-самхиты, основанный на оригинальном санскритском тексте. Отредактировал и опубликовал Кавирадж Кунджа Лал Бхишагратна. С полным и исчерпывающим введением, переводом различных чтений, заметок, сравнительных обзоров, указателем, глоссарием и таблицами . Герштейн - Университет Торонто. Калькутта.
- ^ Wujastyk, Dominik (1998). Корни Аюрведы: отрывки из медицинских сочинений Санкскрита . Нью-Дели: Книги Пингвина. стр. 4 и др. ISBN 0-14-043680-4. OCLC 38980695 .
- ↑ Холл, Харриет (21 ноября 2019 г.). «Аюрведа: древние суеверия, а не древняя мудрость» . Скептический вопрошатель . Проверено 31 августа 2020 года .
- ^ Raghavan, Shravan (21 ноября 2019). «Каковы опасности легитимации Аюрведы?» . StateCraft . Проверено 31 августа 2020 года .
- ^ Kavoussi, Бен (10 сентября 2009). «Золотое государство лженауки» . Научная медицина . Проверено 31 августа 2020 года .
- ^ a b Монье-Уильямс , Санскритско-английский словарь, Оксфорд, 1899 г.
- ^ http://www.ayurvedacollege.com/articles/drhalpern/Vata_Doshas Vata Dosha
- ^ "Санскритский словарь" . sanskritdictionary.com . Проверено 9 сентября 2020 .
- ^ "Санскритский словарь" . sanskritdictionary.com . Проверено 9 сентября 2020 .
- ^ "Санскритский словарь" . sanskritdictionary.com . Проверено 9 сентября 2020 .
- ^ a b c Говиндарадж, Периясами; Низамуддин, шейх; Шарат, Анугула; Джьоти, Вускамалла; Ротти, Хариш; Раваль, Риту; Наяк, Джаякришна; Бхат, Балакришна К .; Прасанна, Б.В. (2015-10-29). «Полногеномный анализ коррелирует с Аюрведой Пракрити» . Научные отчеты . 5 : 15786. дои : 10.1038 / srep15786 . ISSN 2045-2322 . PMC 4625161 . PMID 26511157 . [ ненадежный источник? ]
- ^ а б Дэвид Фроули, Йога и Аюрведа: Самовосстановление и Самореализация, 1999 [ ненадежный источник? ]
