Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из размера семьи )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В человеческом обществе семья (от латинского : familia ) - это группа людей, связанных либо кровным родством (признанным рождением), либо родством (браком или другими отношениями). Цель семьи - поддерживать благополучие своих членов и общества. В идеале семьи должны обеспечивать предсказуемость, структуру и безопасность по мере того, как члены созревают и участвуют в жизни сообщества. [1] В большинстве обществ именно в семьях дети приобретают социализацию для жизни вне семьи и действуют как основной источник привязанности, воспитания и социализации для людей. [2] [3] Кроме того, как основная единица для удовлетворения основных потребностей своих членов, она обеспечивает ощущение границ для выполнения задач в безопасной среде, в идеале превращает человека в функционального взрослого, передает культуру и обеспечивает преемственность человечества с прецедентами знаний. .

Антропологи обычно относят большинство семейных организаций к матрифокальным (мать и ее дети); патрифокальный (отец и его дети); супружеские (жена, ее муж и дети, также называемая нуклеарной семьей ); доброжелательный (например, дедушка, бабушка, брат, его сестра и ее дети); или расширенный (родители и дети проживают вместе с другими членами семьи одного из родителей).

В число ближайших родственников могут входить супруги, родители, бабушки и дедушки, братья, сестры, сыновья и дочери. Членами расширенной семьи могут быть тети, дяди, двоюродные братья и сестры, племянники, племянницы и братья и сестры в законе . Иногда они также считаются ближайшими родственниками, в зависимости от конкретных отношений человека с ними, и юридическое определение «ближайших родственников» варьируется. [4] Сексуальные отношения с членами семьи регулируются правилами, касающимися инцеста, такими как табу на инцест .

Область генеалогии стремится проследить семейные родословные на протяжении всей истории. Семья также является важной экономической единицей, изучаемой в рамках семейной экономики . Слово «семьи» можно использовать метафорически для создания более всеобъемлющих категорий, таких как сообщество , национальность и глобальная деревня .

Соцсети [ править ]

Деталь золотого стеклянного медальона с портретом семьи из Александрии ( Римский Египет ), III – IV века ( Брешия , Museo di Santa Giulia ) [5]
Семья Сауков, сфотографированная Фрэнком Райнхартом в 1899 году

Одна из основных функций семьи заключается в обеспечении основы для производства и воспроизводства людей в биологическом и социальном плане. Это может происходить через обмен материальными веществами (например, пищей); предоставление и получение заботы и воспитания ( воспитание родства ); юридические права и обязанности; и моральные и сентиментальные связи. [6] [7] Таким образом, восприятие семьи меняется со временем. С точки зрения детей , семья - это «семья ориентации»: семья служит для того, чтобы найти детей в социальном плане и играет важную роль в их инкультурации и социализации. [8]С точки зрения родителя (ей), семья - это «семья продолжения рода», цель которой - производить, культивировать и социализировать детей. [9] Однако воспитание детей - не единственная функция семьи; В обществах с разделением труда по половому признаку, браком и вытекающими из этого отношениями между двумя людьми это необходимо для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства . [10] [11] [12]

Кристофер Харрис отмечает, что западная концепция семьи неоднозначна и путается с домашним хозяйством , что проявляется в различных контекстах, в которых используется это слово. [13] Оливия Харрис утверждает , эта путаница не является случайной, но свидетельствуют о семейной идеологии капиталистических , западных стран , которые проходят социальное законодательство , которое настаивает на член нуклеарной семьи должна жить вместе, и что те , кто не так связан не должен жить вместе; Несмотря на идеологическое и правовое давление, большой процент семей не соответствует идеальному типу нуклеарной семьи . [14]

Размер [ править ]

Братья и сестры меннонитов , Монтана, США, 1937 г.

Общий коэффициент фертильности женщин варьируется от страны к стране, от максимума 6,76 новорожденных / женщину в Нигере до минимума 0,81 в Сингапуре (по состоянию на 2015 г.). [15] Рождаемость низкая в большинстве стран Восточной Европы и Южной Европы ; и высокий в большинстве стран Африки к югу от Сахары . [15]

В некоторых культурах предпочтение матери в отношении размера семьи влияет на выбор детей в раннем взрослом возрасте. [16] Количество детей у родителей сильно коррелирует с количеством детей, которые в конечном итоге будут у их детей. [17]

Типы [ править ]

Мать-немка с детьми в 1960-е гг.

Хотя ранние западные культурные антропологи и социологи считали семью и родство универсально связанными с отношениями по «крови» (на основе идей, общих для их собственных культур), более позднее исследование [6] показало, что многие общества вместо этого понимают семью через идеи совместного проживания, совместное использование пищи (например, молочное родство ) и совместная забота и воспитание . Социологов особенно интересуют функции и статус семейных форм в стратифицированных (особенно капиталистических ) обществах. [ необходима цитата ]

Согласно работам ученых Макса Вебера , Алана Макфарлейна , Стивена Озмента , Джека Гуди и Питера Ласлетта , огромная трансформация, которая привела к современному браку в западных демократиях, "подпитывалась религиозно-культурной системой ценностей, представленной элементами иудаизма , раннего христианства. , Римско-католическое каноническое право и протестантская Реформация ». [18]

Многие социологические, исторические и антропологические исследования посвящены пониманию этой вариации и изменений в семье, которые формируются с течением времени. Левитан утверждает:

Времена изменились; более приемлемо и поощряется, чтобы матери работали, а отцы проводили больше времени с детьми дома. То, как родители сбалансированы между собой, поможет детям расти и усваивать ценные жизненные уроки. Во избежание ролевого напряжения очень важно общение и равенство в семьях. [19]

Семья из нескольких поколений [ править ]

Исторически наиболее распространенным типом семьи была семья, в которой бабушки и дедушки, родители и дети жили вместе как единое целое. Например, в домохозяйство могут входить владельцы фермы, один (или несколько) их взрослых детей, супруга взрослого ребенка и собственные дети взрослого ребенка (внуки владельцев). Члены расширенной семьи не входят в эту семейную группу. Иногда включаются семьи «пропущенного» поколения, например, бабушки и дедушки, живущие со своими внуками. [20]

Оседлая семья саамов (лапландцев) фермеров в Стенселе , Вестерботтен , Швеция , начало 20 века.

В США эта договоренность пошла на убыль после Второй мировой войны , достигнув своего минимума в 1980 году, когда примерно каждый восьмой человек в США жил в семье, состоящей из нескольких поколений. [20] С тех пор это число выросло, и по состоянию на 2016 год каждый пятый человек в США живет в семье, состоящей из нескольких поколений. [21] Растущая популярность частично обусловлена демографическими изменениями и экономическими сдвигами, связанными с поколением бумерангов . [20]

Домохозяйства, состоящие из нескольких поколений, менее распространены в Канаде, где по состоянию на 2016 год около 6% людей, живущих в Канаде, жили в семьях, состоящих из нескольких поколений, но доля домохозяйств, состоящих из нескольких поколений, быстро увеличивалась за счет увеличения числа семей аборигенов, семей иммигрантов и высокого уровня жилья. стоит в некоторых регионах. [22]

Супружеская (нуклеарная) семья [ править ]

Термин « нуклеарная семья » обычно используется, особенно в Соединенных Штатах Америки , для обозначения супружеских семей. В « супружескую » семью входят только несовершеннолетние супруги и не состоящие в браке дети. [23] [ неудавшаяся проверка ] Некоторые социологи [ какие? ] различают супружеские семьи (относительно независимые от родства родителей и других семей в целом) и нуклеарные семьи (которые поддерживают относительно тесные связи со своими родственниками). [24] [25]

Отец с детьми в США в 1940-х годах.

Другие семейные структуры - например, смешанные родители , родители- одиночки и домашние партнерства - начали бросать вызов нормальности нуклеарной семьи. [26] [27] [28]

Неполная семья [ править ]

Семья с одним родителем состоит из одного родителя вместе со своими детьми, где родители не является ни вдовой, разведена (и не вступил в повторный брак), или никогда не женился. Родитель может иметь единоличную опеку над детьми, или родители, разлученные с родителями, могут иметь договоренность о совместном воспитании детей, когда дети делят свое время (возможно, поровну) между двумя разными семьями с одним родителем или между одной семьей с одним родителем и одной смешанной семьей . По сравнению с единоличной опекой физическое, психическое и социальное благополучие детей может быть улучшено за счет совместного родительского воспитания и за счет большего доступа детей к обоим родителям. [29] [30] Количество неполных семей составляло [ когда?] возрастает, и примерно половина всех детей в Соединенных Штатах будет жить в неполных семьях в какой-то момент до достижения 18-летнего возраста. [31] Большинство неполных семей возглавляет мать, но количество детей Количество неполных семей, возглавляемых отцами, увеличивается. [32] [33] [34]

Матрифокальная семья [ править ]

«Матрифокальная» семья состоит из матери и ее детей. Как правило, эти дети - ее биологические потомки, хотя усыновление детей является практикой почти в каждом обществе. Такая семья обычно возникает там, где у женщин есть ресурсы, чтобы самостоятельно вырастить своих детей, или где мужчины более мобильны, чем женщины. По определению, «семья или домашняя группа являются матрифокальными, когда они сосредоточены на женщине и ее детях. В этом случае отец (и) этих детей периодически присутствует в жизни группы и занимает второстепенное место. Мать детей не обязательно является женой одного из отцов детей ". [35]

Расширенная семья [ править ]

Семья из Басанкусу, Демократическая Республика Конго .
Большая семья с корнями в Кейптауне, Кимберли и Претории, Южная Африка.

Термин « расширенная семья » также широко распространен, особенно в США. Этот термин имеет два различных значения:

  1. Он служит синонимом «кровной семьи» (кровнородственный род означает «одной крови»).
  2. В обществах, где преобладает супружеская семья, это относится к « родственным » (эгоцентрическая сеть родственников, выходящих за пределы домашней группы), которые не принадлежат к супружеской семье.

Эти типы относятся к идеальным или нормативным структурам, существующим в определенных обществах. Любое общество будет демонстрировать некоторые различия в фактическом составе и представлении о семьях. [ необходима цитата ]

Семья по выбору [ править ]

Термин « семья по выбору» , также иногда называемый «избранная семья» или «основанная семья», широко используется среди ЛГБТ-сообщества , среди ветеранов, лиц, пострадавших от жестокого обращения, и тех, кто не контактирует с биологическими «родителями». Это относится к группе людей в жизни человека, которая выполняет типичную роль семьи как системы поддержки. Этот термин различает «изначальную семью» (биологическую семью или семью, в которой люди выросли) и те, которые активно берут на себя эту идеальную роль. [36]

Выбранная семья может включать или не включать некоторых или всех членов исходной семьи. Эта терминология проистекает из того факта, что многие ЛГБТ- люди, выходя наружу , сталкиваются с отторжением или позором со стороны семей, в которых они выросли. [37] Термин «семья по выбору» также используется людьми в 12-ступенчатых сообществах, которые создают близкие отношения связать «семейные» узы в процессе выздоровления.

Как семейная система, семьи по выбору сталкиваются с уникальными проблемами. Без правовых гарантий семьи по выбору могут столкнуться с трудностями, когда медицинские, образовательные или государственные учреждения не признают их законность. [37] Если члены выбранной семьи были отвергнуты их родной семьей, они могут испытать суррогатное горе, вытесняя гнев, потерю или тревожную привязанность на свою новую семью. [37]

Смешанная семья [ править ]

Термин « смешанная семья» или « сводная семья» описывает семьи со смешанными родителями: один или оба родителя вступили в повторный брак, в результате чего дети из прежней семьи попали в новую семью. [38] Также в социологии, особенно в работах социального психолога Майкла Лэмба , [39] традиционная семья относится к «семье среднего класса с кормильцем отца и домохозяйкой, состоящими в браке друг с другом и воспитание своих биологических детей "и нетрадиционные исключения из этого правила. Большинство домохозяйств в США в настоящее время не являются традиционными согласно этому определению. [40] Критики термина «традиционная семья» отмечают, что в большинстве культур и в большинстве случаевНаиболее распространена модель расширенной семьи , а не нуклеарной семьи [41], хотя в Англии [42] она имеет более давнюю традицию, чем в других частях Европы и Азии, из-за которых в Америку прибыло большое количество иммигрантов. Нуклеарная семья стала наиболее распространенной формой в США в 1960-х и 1970-х годах. [43]

Что касается моделей общения в семьях, в семье существует определенный набор убеждений, которые отражают, как ее члены должны общаться и взаимодействовать. Эти модели семейного общения возникают из двух основных наборов убеждений. Одна из них - ориентация на разговор (степень, в которой оценивается важность общения), а вторая - ориентация на конформность (степень, в которой семьи должны подчеркивать сходство или различия в отношении взглядов, убеждений и ценностей). [44]

Моногамная семья [ править ]

Моногамная семья основана на правовой или социальной моногамии . В этом случае у человека есть только один (официальный) партнер в течение жизни или в любое время (т. Е. Серийная моногамия ). [45] Это означает, что у человека не может одновременно быть несколько разных законных супругов, поскольку это обычно запрещено законами о двоеженстве в юрисдикциях, требующих моногамных браков.

Полигамная семья [ править ]

Китайский иммигрант с тремя женами и четырнадцатью детьми, Кэрнс , Австралия , 1904 год.

Полигамия - это брак, в котором участвует более двух партнеров. [46] [47] Когда мужчина состоит в браке более чем с одной женой одновременно, отношения называются полигиниями ; и когда женщина замужем за более чем одним мужем одновременно, это называется полиандрией . Если брак состоит из нескольких мужей и жен, его можно назвать полиамурным , [48] групповым или совместным браком . [47]

Многоженство - это форма многоженства, в которой мужчине разрешается иметь более одной жены. [49] В современных странах, где разрешена многоженство, многоженство, как правило, является единственной разрешенной формой. Многоженство практикуется в основном (но не только) в некоторых частях Ближнего Востока и Африки ; и часто ассоциируется с исламом , однако в исламе есть определенные условия, которые должны быть соблюдены для совершения многоженства. [ необходима цитата ]

Полиандрия - это форма брака, при которой женщина одновременно берет двух или более мужей. [50] Братская полиандрия, когда два или более брата состоят в браке с одной женой, является распространенной формой полиандрии. Многомужество традиционно практиковалось в районах Гималаев, среди тибетцев в Непале , в некоторых частях Китая и Северной Индии . Полиандрия наиболее распространена в обществах, характеризующихся высокой мужской смертностью или где мужчины часто находятся отдельно от остальной семьи в течение значительного периода времени. [50]

Терминология родства [ править ]

Степени родства [ править ]

Семья в Индии, 1870-е гг.
Семья в фургоне, округ Ли, штат Миссисипи, США, август 1935 года.

Родственник первой степени родства - это тот, кто разделяет 50% вашей ДНК через прямое наследование, например полный брат, родитель или потомство.

Существует еще одна мера степени родства, которая определяется путем подсчета поколений до первого общего предка и обратно до целевой особи, которая используется для различных генеалогических и юридических целей. [ необходима цитата ]

Терминология [ править ]

 • 1Cs = двоюродные братья
 • 2Cs = троюродные братья
 • 3Cs = троюродные братья
 • 4Cs = четверть двоюродные братья
 • 1C1Rs = двоюродные братья после удаления
 • 2C1Rs = троюродные братья после удаления
 • 3C1Rs = троюродные братья после удаления
 • 1C2Rs = двоюродные братья, удаленные дважды
 • 2C2R = троюродные братья дважды удалены
 • 1C3Rs = троюродные братья трижды удалены
 • родственники = тети и дяди
 • дедушки и сестры = прапрадеды и прапрадеды
 • прапрадеды = прапрадеды и прапрадеды
 • прапрапрадеды = прапрадеды и прапрадеды -great-
 granduncles • niblings = племянницы и племянники
 • grandniblings = внуки и внучатые племянники
 • праправнуки = праправнуки и праправнуки
 ; • прапраправнуки - прапрапраднуки и прапраправнуки.
Шведская семья ест, 1902 год.

В своей книге « Системы кровного родства и близости человеческой семьи» антрополог Льюис Генри Морган (1818–1881) провел первый обзор терминологии родства, используемой во всем мире. Хотя большая часть его работ сейчас считается устаревшей, он утверждал, что терминология родства отражает различные наборы различий. Например, в большинстве терминов родства проводится различие между полами (разница между братом и сестрой) и поколениями (разница между ребенком и родителем). Более того, утверждал он, терминология родства различает родственников по крови и браку (хотя недавно некоторые антропологи утверждали, что многие общества определяют родство не по крови).

Морган проводил различие между системами родства, использующими классификационную терминологию, и системами , использующими описательную терминологию.терминология. Классификационные системы обычно ошибочно понимаются как системы, которые «классифицируются вместе» с одним термином родственников, которые на самом деле не имеют такого же типа отношения к эго. (То, что определяет «один и тот же тип отношений» при таких определениях, кажется генеалогическим. Это проблематично, учитывая, что в любом генеалогическом описании, независимо от того, насколько оно стандартизировано, используются слова, происходящие из народного понимания родства.) Терминология Моргана фактически различает следующие термины: (классификационные) системы родства, которые не различают линейные и побочные отношения, и те (описательные) системы родства, которые это делают. Морган, юрист, пришел к тому, чтобы провести это различие, пытаясь понять Сенеку.наследственная практика. Вещи мужчины-сенека унаследовали дети его сестер, а не его собственные дети. [53] Морган выделил шесть основных моделей терминологии родства:

  • Гавайский : различает родственников только по полу и поколению.
  • Суданцы : нет двух родственников с одинаковым термином.
  • Эскимосский : помимо различения родственников по полу и поколению, он также различает прямых и боковых родственников.
  • Ирокез : помимо пола и поколения, также различает братьев и сестер противоположного пола в родительском поколении.
  • Ворона : матрилинейная система с некоторыми чертами системы ирокезов, но с "перекосом", при котором поколение "замораживается" для некоторых родственников.
  • Омаха : похожа на систему Кроу, но по отцовской линии.

Роли [ править ]

Групповая фотография норвежской семьи Густава Боргена ок. 1900 год: отец, мать, трое сыновей и две дочери.
Бьёрнстьерне Бьёрнсон с внуком, 1900 г.
Отец и ребенок, Дакка, Бангладеш

Большинство западных обществ используют терминологию эскимосского родства . [ необходима цитата ] Эта терминология родства обычно встречается в обществах с сильными супружескими отношениями , где семьи имеют определенную степень относительной мобильности. Обычно общества с супружескими семьями также предпочитают нелокальное проживание; таким образом, вступая в брак, человек отделяется от нуклеарной семьи своего детства (семейной ориентации) и образует новую нуклеарную семью (детскую семью). Такие системы обычно предполагают, что муж матери также является биологическим отцом. В системе используются очень описательные термины для нуклеарной семьи, которые постепенно становятся более классификационными по мере того, как родственники становятся все более и более сопутствующими.

Ядерная семья [ править ]

Система делает упор на нуклеарную семью. Члены нуклеарной семьи используют очень информативные термины родства, напрямую идентифицируя только мужа, жену, мать, отца, сына, дочь, брата и сестру. Все остальные родственники сгруппированы по категориям. Члены нуклеарной семьи могут быть прямыми или побочными. Родственники, для которых это семья, относятся к ним в описательных терминах, которые основываются на терминах, используемых в пределах нуклеарной семьи, или используют термин нуклеарной семьи напрямую.

Ядерная семья ориентации

  • Брат : ребенок мужского пола одного из родителей.
  • Сестра : ребенок женского пола одного из родителей.
  • Отец : родитель мужского пола.
    • Дед : отец одного из родителей.
  • Мать : мать- женщина.
    • Бабушка : мать одного из родителей.

Ядерная супружеская семья

  • Муж : супруг мужского пола.
  • Жена : супруга.
  • Сын : ребенок мужского пола от родителей.
    • Внук : детский сын.
  • Дочь : ребенок женского пола от родителей.
    • Внучка : дочка ребенка.

Ядерная нелинейная семья

  • Супруг : муж или жена
    • Приемный родитель : супруг (а) одного из родителей, который не является биологическим родителем.
  • Одноуровневый : сестра или брат
    • Полукровный брат : брат или сестра, с которым у субъекта есть только один биологический родитель.
    • Сводный брат : ребенок родителя, который не является биологическим родителем

Боковые родственники [ править ]

Брат или сестра - это боковой родственник с минимальным удалением. Для боковых родственников с одним дополнительным удалением, на одно поколение более удаленных от общего предка с одной стороны, в игру вступают более классификационные термины. Эти термины ( тетя , дядя , племянница и племянник ) не основываются на терминах, используемых в нуклеарной семье, поскольку большинство из них традиционно не являются членами семьи. Эти термины традиционно не делают различий между родственниками по боковой линии и лицом, состоящим в браке с родственниками по боковой линии (как по совместным, так и по совокупным причинам). Боковые родственники с дополнительными удалениями по бокам - кузены . Это наиболее классифицирующий термин, который можно различить по степени сопряженности.и по поколению ( удалению ).

Когда только субъект имеет дополнительное удаление, родственник является братьями и сестрами родителей субъекта, термины « тетя» и « дядя» используются для родственников женского и мужского пола соответственно. Когда только родственник имеет дополнительное удаление, родственник - это ребенок братьев и сестер субъектов, термины Племянник и Племянник используются для родственников женского и мужского пола соответственно. Супруг биологической тети или дяди - это тетя или дядя, а племянники и племянники супруга - племянницы и племянники. При дальнейшем удалении субъектом для тетушек и дядей и родственником для племянниц и племянников приставка «grand-» изменяет эти термины. При дальнейшем удалении префикс становится «пра-пра-пра-», добавляя еще «великий-». за каждое дополнительное поколение.

Когда субъект и родственник подвергаются дополнительному удалению, они становятся кузенами. Двоюродный брат с минимальным удалением - это двоюродный брат, т. Е. Ребенок дяди или тети испытуемых. Степени обеспечения и изъятия используются для более точного описания отношений между двоюродными братьями и сестрами. Степени этого количество поколений последующих к общему предку перед родителем одного из кузенов найдено, в то время как удаление представляет собой разница между числом поколений от каждого кузена к общему предку (разница между поколениями кузенами являются из). [54] [55]

Двоюродные братья старшего поколения (другими словами, двоюродные братья родителей), хотя технически двоюродные братья после удаления, часто классифицируются как «тети» и «дяди».

Совокупные родственники [ править ]

Англоговорящие отмечают отношения по браку (кроме жены / мужа) с помощью тега «свекровь». Мать и отец супруга становятся свекровью и тестем; жена сына становится невесткой, а муж дочери - зятем. Термин « невестка » относится к двум существенно различным отношениям, будь то жена брата или сестра супруга. « Шурин » - это муж сестры или брат супруги. Термины «сводный брат» и «сводная сестра» обозначают братьев и сестер, у которых есть только один биологический родитель. Термин « тётя » - это жена дяди,или тетя супруга. " Дядя«является мужем тети или дядей супруга / супруги.« Двоюродный брат »- это супруга кузена или двоюродная сестра супруги / супруги. Термин« невестка »означает жену супруга. племянник или племянница своего супруга. « Зятья племянника » - это муж племянницы или племянник супруги / супруги. Бабушка и дедушка супруга становятся бабушкой и дедушкой. ; жена внука становится его внучкой, а муж внучки становится его внуком.

В индийском английском родной брат, который является супругом вашего брата или сестры, может называться братом или сестрой (точнее, сестрой [56] или братом [57] ).

Типы родства [ править ]

Патрилинейный [ править ]

Патрилинейность , также известная как мужская линия или родство по мужской линии , представляет собой форму системы родства, в которой членство в семье человека происходит от линии его или ее отца и прослеживается через нее . [58] Как правило, это связано с наследованием собственности, прав, имен или титулов лицами, связанными через родственников мужского пола .

Патрилин («отцовская линия») - это отец человека и дополнительные предки , которые прослеживаются только через мужчин. Таким образом, отцовство - это свидетельство происхождения от мужчины, в котором люди во всех промежуточных поколениях являются мужчинами. В культурной антропологии , patrilineage является consanguineal мужской и женская пол родства группы , каждый из членов которой происходят от общего предка по мужским предкам.

Матрилинейный [ править ]

Королева Виктория со старшей дочерью

Матрилинейность является формой системы родства , в котором статус семьи черпает индивида от и прослеживается через его или ее матери рода .

Это также может коррелировать с социальной системой, в которой каждый человек отождествляется со своим матрилином - родословной своей матери - и которая может включать наследование собственности и титулов. Матрилин - это линия потомка от предка женского пола к потомку, в которой люди во всех промежуточных поколениях являются матерями - другими словами, «материнская линия».

В системе материнского происхождения человек считается принадлежащим к той же родовой группе, что и его мать. Этот образец материнского происхождения контрастирует с более распространенным образцом патрилинейного происхождения.

Двусторонний спуск [ править ]

Двустороннее происхождение - это форма системы родства, в которой членство человека в семье происходит и отслеживается как по отцовской, так и по материнской сторонам. Родственники со стороны матери и отца одинаково важны для эмоциональных связей или для передачи собственности или богатства. Это семейное устройство, в котором происхождение и наследование передаются в равной степени обоими родителями. [59] Семьи, которые используют эту систему, отслеживают происхождение через обоих родителей одновременно и распознают нескольких предков, но в отличие от когнатического происхождения, она не используется для формирования групп потомков . [60]

Традиционно это встречается среди некоторых групп в Западной Африке , Индии , Австралии , Индонезии , Меланезии , Малайзии и Полинезии . Антропологи считают, что структура племени, основанная на двустороннем происхождении, помогает членам жить в экстремальных условиях, поскольку позволяет людям полагаться на две группы семей, разбросанных по большой территории. [61]

История теорий [ править ]

Ранние исследователи семейной истории прикладной Darwin биологической «s теории эволюции в своей теории эволюции семейных систем. [62] Американский антрополог Льюис Х. Морган опубликовал в 1877 году « Древнее общество», основанный на его теории трех стадий развития человечества от дикости через варварство к цивилизации . [63] Книга Моргана была «вдохновением для книги Фридриха Энгельса « Происхождение семьи, частной собственности и государства », опубликованной в 1884 году. [64]

Энгельс расширил гипотезу Моргана о том, что экономические факторы вызвали преобразование первобытного сообщества в общество, разделенное на классы. [65] Теория управления ресурсами Энгельса , а затем теория Карла Маркса , использовалась для объяснения причин и следствий изменений в структуре и функциях семьи. Популярность этой теории была в значительной степени непревзойденной до 1980-х годов, когда другие социологические теории, в первую очередь структурный функционализм , получили признание.

Нуклеарная семья в индустриальном обществе [ править ]

Семейные устройства в Соединенных Штатах стали более разнообразными, при этом не было определенного семейного устройства, представляющего половину населения Соединенных Штатов. [66]

Современное общество обычно рассматривает семью как убежище от мира, обеспечивающее абсолютное удовлетворение. Зинн и Эйтцен обсуждают образ «семьи как пристанища ... места близости , любви и доверия, где люди могут избежать конкуренции бесчеловечных сил в современном обществе». [67]

В период индустриализации «[t] он как хранилище тепла и нежности (воплощенный матерью) противостоит конкурентному и агрессивному миру коммерции (воплощенному отцом). Задача семьи заключалась в защите от внешнего мира. . " [68] Тем не менее, Зинн и Эйтцен отмечают: «Защитный образ семьи в последние годы ослабел по мере того, как сформировались идеалы самореализации семьи. Сегодня семья является скорее компенсирующей, чем защитной. Она обеспечивает то, что жизненно необходимо, но отсутствует. в других социальных договоренностях ". [68]

«Народная мудрость», согласно Зинну и Эйтцену, считает, что семейные структуры прошлого превосходят сегодняшние, а семьи - более стабильными и счастливыми в то время, когда им не приходилось сталкиваться с такими проблемами, как незаконнорожденные дети и развод. . Они отвечают на это, говоря, что «в далеком историческом прошлом не бывает золотого века семьи, сияющей на нас». [69] «Бегство супругов, незаконнорожденных детей и другие условия, которые считаются характеристиками современности, существовали и в прошлом». [69]

Семья постмодерна [ править ]

Процент рождений от незамужних женщин, отдельные страны, 1980 и 2007 годы [70]

Другие утверждают, что то, будет ли кто-то рассматривать семью как «приходящую в упадок», зависит от его определения «семьи». «Количество супружеских пар упало ниже половины всех американских домохозяйств. Это падение шокирует традиционных форм семейной системы. Только пятая часть домохозяйств следовала традиционным способам создания супружеских пар вместе». [71] В западном мире, браки больше не организованы для экономической, социальной или политической выгоды, и дети больше не ожидается , внести свой вклад в семейный доход. Вместо этого люди выбирают себе пару по любви . Эта возросшая роль любви указывает на сдвиг в обществе в сторону эмоционального удовлетворения и отношений в семье.и этот сдвиг неизбежно ослабляет институт семьи.[72]

Маргарет Мид считает семью главной гарантией дальнейшего прогресса человечества. Заметив: «Человеческие существа с трудом научились быть людьми», она добавляет: «Мы полагаемся на нашу нынешнюю форму человечности на доверии, [и] ее можно потерять» ... «Не лишено значения, что наиболее успешные широкомасштабные искоренения семьи произошли не среди простых дикарей, живущих близко к пропитанию, а среди великих наций и сильных империй, ресурсы которых были обширны, население огромно, а власть почти безгранична » [73 ]

Многие страны (особенно западные) в последние годы изменили свои семейные законы , чтобы приспособиться к различным моделям семьи. Например, в Соединенном Королевстве, в Шотландии , Закон о семейном праве (Шотландия) 2006 года предоставляет сожителям некоторые ограниченные права. [74] В 2010 году Ирландия приняла Закон о гражданском партнерстве и некоторых правах и обязанностях сожителей 2010 года . Также были предприняты шаги на международном уровне, в первую очередь Европейская конвенция Совета Европы о правовом статусе детей, рожденных вне брака [75]которая вступила в силу в 1978 году. Страны, ратифицировавшие ее, должны обеспечить предоставление детям, рожденным вне брака, юридических прав, как это предусмотрено в тексте этой конвенции. Конвенция была ратифицирована Великобританией в 1981 г. и Ирландией в 1988 г. [76]

В Соединенных Штатах каждая пятая мать имеет детей от разных отцов; среди матерей с двумя и более детьми этот показатель выше: 28% имеют детей как минимум от двух разных мужчин. Такие семьи чаще встречаются среди чернокожих и латиноамериканцев, а также среди низшего социально-экономического класса. [77]

Однако в западном обществе семья с одним родителем становится все более приемлемой и начинает оказывать влияние на культуру. Семьи с одним родителем чаще являются семьями с матерями-одиночками, чем с отцами-одиночками. Эти семьи иногда сталкиваются с трудными проблемами, помимо того факта, что им приходится самостоятельно воспитывать своих детей, например, из-за низкого дохода, затрудняющего оплату аренды, ухода за детьми и других предметов первой необходимости для здорового и безопасного дома.

Домашнее насилие [ править ]

Домашнее насилие (DV) - это насилие, происходящее в семье. Правовое и социальное понимание концепции DV различается в зависимости от культуры. Определение термина «домашнее насилие» варьируется в зависимости от контекста, в котором он используется. [78] Это может быть определено по-разному в медицинском, юридическом, политическом или социальном контексте. Определения менялись с течением времени и различаются в разных частях мира.

Конвенция о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и насилия в семье государств , что: [79]

«домашнее насилие» означает все акты физического, сексуального, психологического или экономического насилия, которые происходят в семье или бытовой единице или между бывшими или нынешними супругами или партнерами, независимо от того, проживает ли преступник в одном доме с потерпевшим или нет.

В 1993 году Декларация Организации Объединенных Наций об искоренении насилия в отношении женщин определила насилие в семье как один из трех контекстов, в которых имеет место насилие в отношении женщин , описывая его как: [80]

Физическое, сексуальное и психологическое насилие, имеющее место в семье, включая избиение, сексуальное насилие над детьми женского пола в семье, насилие, связанное с приданым , изнасилование в браке , калечащие операции на женских половых органах и другие традиционные практики, вредные для женщин, насилие вне брака и насилие, связанное с эксплуатация.

Семейное насилие [ править ]

Семейное насилие - это более широкое определение, часто используемое для включения жестокого обращения с детьми , жестокого обращения с пожилыми людьми и других актов насилия между членами семьи. [81]

Жестокое обращение с детьми определяется ВОЗ как: [82]

Жестокое обращение с детьми, иногда называемое жестоким обращением с детьми и отсутствием заботы, включает все формы физического и эмоционального жестокого обращения, сексуального насилия, пренебрежения и эксплуатации, которые наносят реальный или потенциальный вред здоровью, развитию или достоинству ребенка. В рамках этого широкого определения можно выделить пять подтипов: физическое насилие; домогательство; пренебрежение и халатное обращение; эмоциональное насилие; и эксплуатация.

Существует законодательство для предотвращения совершения этих правонарушений и наказания за них. Существуют законы о семейной сексуальной активности, в которых говорится, что вступление в какие-либо сексуальные отношения между бабушкой и дедушкой, родителем, братом или сестрой, тетей или дядей является уголовным преступлением. [83] [84]

Жестокое обращение с пожилыми людьми, согласно ВОЗ: «однократное или повторяющееся действие или отсутствие соответствующих действий, происходящие в рамках любых отношений, в которых существует ожидание доверия, которое причиняет вред или страдания пожилому человеку». [85]

Жестокое обращение с детьми со стороны родителей (жестокое обращение с детьми) [ править ]

Жестокое обращение с детьми - это физическое, сексуальное или эмоциональное жестокое обращение или пренебрежение ребенком или детьми. [86] В Соединенных Штатах Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) и Департамент по делам детей и семей (DCF) определяют жестокое обращение с детьми как любое действие или серию действий по совершению или бездействию со стороны родителя или другого лица, осуществляющего уход, которые приводят к в причинении вреда, возможном причинении вреда или угрозе причинения вреда ребенку. [87] Жестокое обращение с детьми может происходить в доме ребенка или в организациях, школах или сообществах, с которыми ребенок взаимодействует. Существует четыре основных категории жестокого обращения с детьми: безнадзорность , физическое насилие , психологическое или эмоциональное насилие и сексуальное насилие .

Жестокое обращение со стороны родителей со стороны детей [ править ]

Жестокое обращение с родителями со стороны их детей - обычное дело, но тема не освещается и малоизучена. Родители довольно часто становятся объектами детской агрессии, превышающей обычные детские агрессивные вспышки, обычно в форме словесного или физического насилия. Родители испытывают чувство стыда и унижения из- за этой проблемы, поэтому они редко обращаются за помощью, и, как правило, помощь практически отсутствует. [88] [89]

Жестокое обращение с пожилыми [ править ]

Жестокое обращение с пожилыми людьми - это «однократное или повторяющееся действие или отсутствие соответствующих действий, происходящее в рамках любых отношений, предполагающих доверие, которое причиняет вред или страдания пожилому человеку». [90] Это определение было принято Всемирной организацией здравоохранения на основе определения, предложенного организацией «Действия против жестокого обращения с пожилыми людьми в Великобритании». Законы, защищающие пожилых людей от жестокого обращения, аналогичны законам, защищающим взрослых иждивенцев от жестокого обращения , и связаны с ними .

Основным элементом вреда жестокого обращения с пожилыми людьми является «ожидание доверия» пожилого человека к своему обидчику. Таким образом, он включает вред, причиненный людьми, которых пожилой человек знает или с которыми у него есть отношения, например, супругом, партнером или членом семьи, другом или соседом, или людьми, на которых пожилой человек полагается в отношении услуг. Многие формы жестокого обращения с пожилыми считаются видами домашнего или семейного насилия.

Принудительный и детский брак [ править ]

Принудительные и детские браки практикуются в некоторых регионах мира, особенно в Азии и Африке , и эти типы браков связаны с высоким уровнем домашнего насилия. [91] [92] [93] [94]

Принудительный брак это брак , где один или оба участника женаты без их свободно выраженного согласия. [95] Граница между браком по принуждению и браком по обоюдному согласию может стать размытой, потому что социальные нормы многих культур диктуют, что никогда не следует противодействовать желанию своих родителей / родственников относительно выбора супруга; в таких культурах не обязательно иметь место насилие, угрозы, запугивание и т. д., человек просто «соглашается» на брак, даже если он / она не хочет этого, из-за подразумеваемого социального давления и долга. Существующие в некоторых частях света обычаи выкупа невесты и приданого могут привести к покупке и продаже людей для вступления в брак. [96] [97]

Детский брак - это брак, в котором одному или обоим супругам нет 18 лет. [98] [91] Детские браки были обычным явлением на протяжении всей истории, но сегодня они осуждаются международными правозащитными организациями. [99] [100] [101] Детские браки часто заключаются между семьями будущих жениха и невесты, иногда сразу после рождения девочки. [99] Детские браки также могут иметь место в контексте брака путем похищения . [99]

Понятие семейной чести [ править ]

Семейная честь - это абстрактное понятие, включающее воспринимаемое качество достоинства и респектабельности, которое влияет на социальное положение и самооценку группы связанных людей, как в корпоративном, так и в индивидуальном плане. [102] [103] Семья рассматривается как главный источник чести, и сообщество высоко ценит отношения между честью и семьей. [104] Поведение членов семьи отражается на чести семьи и на том, как семья воспринимает себя и воспринимается другими. [103] В культурах чести поддержание семейной чести часто считается более важным, чем индивидуальная свобода или индивидуальные достижения. [105]В крайних случаях участие в действиях, которые считаются порочащими честь семьи, приводит к убийствам чести . Убийство в защиту чести - это убийство члена семьи или социальной группы другими членами из-за убеждения преступников в том, что жертва нанесла позор или бесчестие семье или общине, обычно по таким причинам, как отказ вступить в брак по договоренности. , состоящие в отношениях, которые не одобряются их родственниками, занятие сексом вне брака , становление жертвой изнасилования , одевание, которое считается неуместным, или участие в гомосексуальных отношениях. [106] [107] [108] [109] [110]

Экономические вопросы [ править ]

Семья часто является частью совместной экономики с общей собственностью .

Приданое, выкуп за невесту и приданое [ править ]

Традиционное официальное вручение выкупа за невесту на тайской церемонии помолвки.

Приданое - это собственность (деньги, имущество или имущество), которую жена или семья жены передает своему мужу, когда жена и муж женятся. [111] Предложение приданого было обычным явлением во многих культурах исторически (в том числе в Европе и Северной Америке), но сегодня эта практика в основном ограничена некоторыми районами, в основном на Индийском субконтиненте .

Выкуп за невесту (также выкуп за невесту или жетон невесты) - это имущество, выплачиваемое женихом или его семьей родителям женщины после брака их дочери с женихом. Это практикуется в основном в Африке к югу от Сахары, некоторых частях Юго-Восточной Азии ( Таиланд , Камбоджа ) и некоторых частях Центральной Азии.

Приданое - это собственность, переданная невесте женихом во время замужества и остающаяся в ее собственности и под ее контролем. [112]

Режимы собственности и налогообложение [ править ]

В некоторых странах супружеские пары пользуются различными налоговыми льготами, которые недоступны ни одному человеку, ни парам, не состоящим в браке. Например, супругам может быть разрешено усреднять свои совокупные доходы. В некоторых юрисдикциях для этих целей признаются браки по гражданскому праву или фактические отношения. В некоторых юрисдикциях также возможен вариант гражданского или домашнего партнерства .

Для супругов существуют разные режимы собственности. Во многих странах у каждого брачного партнера есть выбор между владением имуществом отдельно или совмещением собственности. В последнем случае, называемом общественной собственностью , когда брак заканчивается разводом, каждый владеет половиной. Вместо завещания или траста имущество, принадлежащее умершему, как правило, наследуется оставшимся в живых супругом.

Права и законы [ править ]

Репродуктивные права [ править ]

Карта стран по коэффициенту рождаемости (2020 г.), по данным Справочного бюро по народонаселению

Репродуктивные права - это законные права и свободы, касающиеся репродукции и репродуктивного здоровья . К ним относятся право решать вопросы, касающиеся количества рожденных детей, планирования семьи, контрацепции и частной жизни, без принуждения и дискриминации ; а также право на доступ к медицинским услугам и адекватной информации. [113] [114] [115] [116] Согласно ЮНФПА , репродуктивные права "включают право решать количество, время и интервалы между рождением детей, право добровольно вступать в брак и создавать семью, а также право на наивысшее достижимое уровень здоровья, среди прочего ". [117] Планирование семьиотносится к факторам, которые могут быть приняты во внимание отдельными лицами и парами, чтобы они могли контролировать свою фертильность, ожидать и достигать желаемого числа детей, а также интервалов и сроков их рождения. [118] [119]

Государство и церковь в некоторых странах участвовали и продолжают участвовать в контроле размера семей, часто используя принудительные методы, такие как запреты на контрацепцию или аборты (где политика носит наталистский характер - например, через налог на бездетность ). или, наоборот, дискриминационная политика в отношении больших семей или даже принудительные аборты (например, политика Китая в отношении одного ребенка, действовавшая с 1978 по 2015 годы). Принудительная стерилизация часто предназначалась для групп этнических меньшинств, таких как женщины рома в Восточной Европе [120] [121] или женщины из числа коренного населения в Перу (в 1990-е годы). [122]

Права родителей [ править ]

Движение за права родителей - это движение, участники которого в первую очередь заинтересованы в вопросах, касающихся родителей и детей, связанных с семейным правом, в частности, с родительскими правами и обязанностями. Движения за права матерей сосредоточены на охране здоровья матери , рабочих вопросах, таких как трудовые права , грудное вскармливание и права в семейном праве . Движение за права отцов - это движение, члены которого в первую очередь заинтересованы в вопросах, связанных с семейным правом , включая опеку над детьми и алименты , которые затрагивают отцов и их детей . [123]

Права детей [ править ]

Права детей - это права человека детей, с особым вниманием к правам на особую защиту и заботу, предоставляемые несовершеннолетним, включая их право на ассоциацию с обоими родителями, их право на человеческую идентичность, их право на обеспечение в отношении их других основных потребности и их право не подвергаться насилию и жестокому обращению. [124] [125] [126]

Брачные права [ править ]

В каждой юрисдикции действуют свои законы о браке . Эти законы значительно различаются от страны к стране; и эти законы часто противоречивы. В число спорных вопросов входят права женщин, а также однополые браки .

Правовые реформы [ править ]

Правовые реформы семейного права произошли во многих странах за последние несколько десятилетий. Они касались прежде всего гендерного равенства в браке и законов о разводе . Во многих странах женщинам предоставлены равные права в браке, что противоречит старым семейным законам, основанным на доминирующей юридической роли мужа. Покрытие , которое было закреплено в общем праве Англии и США на протяжении нескольких столетий и на протяжении большей части XIX века, было отменено. В некоторых европейских странах изменения, ведущие к гендерному равенству, шли медленнее. В период 1975–1979 годов был проведен капитальный пересмотр семейного законодательства в таких странах, как Италия, [127] [128] Испания,[129] Австрия, [130] Западная Германия [131] [132] и Португалия. [133] В 1978 году Совет Европы принял Резолюцию (78) 37 о равенстве супругов в гражданском праве . [134] Среди последних европейских стран, установивших полное гендерное равенство в браке, была Швейцария. В 1985 году референдум гарантировал женщинам юридическое равенство с мужчинами в браке. [135] [136] Новые реформы вступили в силу в январе 1988 года. [137] В Греции в 1983 году был принят закон, гарантирующий равенство между супругами и отменяющий приданое.и прекращение правовой дискриминации незаконнорожденных детей. [138] [139] В 1981 году Испания отменила требование о том, что замужние женщины должны иметь разрешение мужей для возбуждения судебного разбирательства [140] в Нидерландах [141] [142] и Франции [143] в 1980-х годах. В последние десятилетия супружеская власть была также отменена в африканских странах, которые придерживались этой доктрины, но многие африканские страны, бывшие французскими колониями, все еще имеют дискриминационные законы в своих положениях о браке, такие положения, которые происходят из Кодекса Наполеона , который вдохновил эти законы. [140]В некоторых странах (преимущественно римско-католических) развод был легализован только недавно (например, Италия (1970), Португалия (1975), Бразилия (1977), Испания (1981), Аргентина (1987), Ирландия (1996), Чили (2004) и Мальта (2011 г.)), хотя аннулирование и юридическое разделение были возможными вариантами. Филиппины до сих пор не разрешают развод. (см. Закон о разводе по странам ). Законы, касающиеся положения детей, рожденных вне брака, также были пересмотрены во многих странах (см. Законность (семейное право) ).

Здоровье [ править ]

Глобальный коэффициент материнской смертности на 100 000 живорождений, (2010 г.) [144]

Семейная медицина [ править ]

Семейная медицина - это медицинская специальность, посвященная комплексному уходу за здоровьем людей всех возрастов; оно основано на знаниях пациента в контексте семьи и общества с упором на профилактику заболеваний и укрепление здоровья. [145] Все большее признание получает важность семейной медицины. [146]

Мировые показатели младенческой смертности в 2012 году [147]

Материнская смертность [ править ]

Материнская смертность или материнская смертность определяется ВОЗ как "смерть женщины во время беременности или в течение 42 дней после прерывания беременности, независимо от продолжительности и места беременности, от любой причины, связанной с беременностью или ее ведения или усугубленных ими". но не по случайным или случайным причинам ». [148] Исторически материнская смертность была основной причиной смерти женщин. В последние десятилетия достижения в области здравоохранения привели к резкому снижению материнской смертности, особенно в западных странах. Однако материнская смертность остается серьезной проблемой во многих странах Африки и Азии. [148] [149]

Младенческая и детская смертность [ править ]

Младенческая смертность - это смерть ребенка в возрасте до одного года. Детская смертность - это смерть ребенка до достижения им пятилетнего возраста. Как и материнская смертность, младенческая и детская смертность были обычным явлением на протяжении всей истории, но в настоящее время значительно снизились. [150] [151]

Политика [ править ]

Памятник родителям с ребенком, улица Гробакова, Петржалка, Братислава
Семья , скульптура Роберта Томаса , в Кардиффе, Уэльс

В то время как во многих частях мира семейная политика направлена ​​на содействие равноправной организации семейной жизни, в других семья, в которой преобладают мужчины, продолжает оставаться официальной политикой властей, которая также поддерживается законом. Например, в статье 1105 Гражданского кодекса Ирана говорится: «В отношениях между мужем и женой; должность главы семьи является исключительным правом мужа». [152]

В некоторых частях мира некоторые правительства поощряют особую форму семьи, например, основанную на традиционных семейных ценностях . Термин «семейные ценности» часто используется в политическом дискурсе в некоторых странах, его общее значение - это традиционные или культурные ценности, относящиеся к структуре, функциям, ролям, убеждениям, установкам и идеалам семьи, обычно с участием «традиционной семьи». "- семья среднего класса с отцом-кормильцем и матерью-домохозяйкой, воспитывающая своих биологических детей. Любое отклонение от этой модели семьи считается «нетрадиционной семьей». [153] Эти семейные идеалы часто продвигаются с помощью такой политики, как поощрение брака.. В некоторых юрисдикциях запрещены практики, которые они считают неприемлемыми с социальной или религиозной точки зрения, такие как прелюбодеяние , сожительство или супружеская измена .

Религия [ править ]

Ислам [ править ]

Для мусульман семья Пророка Мухаммеда имеет центральное значение. Все мусульмане взывают к благословениям семьи Мухаммеда в своих ежедневных молитвах через заклинание: «О Боже! Благослови Мухаммада и его семью ( ал ), как ты благословил Авраама и его семью». Мусульманская традиция обычно идентифицирует Жителей Дома ( Ахль аль-Байт ) как Мухаммеда, его двоюродного брата и зятя Али , его дочь Фатиму и их сыновей Хасана и Хусейна .

Значение семьи Мухаммеда для мусульман, и в особенности шиитское понимание, возможно, лучше всего иллюстрируется известным хадисом, записанным как в суннитских, так и в шиитских источниках: «Поистине, я оставляю вам две важные вещи: Книгу Бога и моего потомства, ахл аль-байт . Пока вы цепляетесь за этих двоих, вы никогда не сбиваетесь с пути. Поистине, они не разлучаются друг с другом, пока не присоединятся ко мне у источника [в раю] ». [154]

Баланс между работой и семьей [ править ]

Баланс между работой и семьей - это концепция, предполагающая правильное определение приоритетов между работой / карьерой и семейной жизнью. Он включает вопросы, касающиеся того, как работа и семья пересекаются и влияют друг на друга. На политическом уровне это находит отражение в такой политике, как отпуск по беременности и родам и отпуск для отца . С 1950-х годов социологи, а также феминистки все чаще критикуют гендерный подход к работе и уходу, а также роль мужчины как кормильца, а политика все чаще ориентируется на мужчин как на отцов, как на инструмент изменения гендерных отношений. [155]

Защита частной и семейной жизни [ править ]

Статья 8 Европейской конвенции о правах человека предусматривает право на уважение «частной и семейной жизни, жилища и корреспонденции » с учетом определенных ограничений, которые «соответствуют закону» и « необходимы в демократическом обществе ». [156]

Статья 8 - Право на уважение частной и семейной жизни

1. Каждый имеет право на уважение его частной и семейной жизни, его жилища и его корреспонденции.

2. Не допускается вмешательство государственных властей в осуществление этого права, за исключением случаев, когда это предусмотрено законом и необходимо в демократическом обществе в интересах национальной безопасности, общественной безопасности или экономического благосостояния населения. страны, для предотвращения беспорядков или преступлений, для защиты здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других лиц.

Критика [ править ]

Некоторые социологи выступали за отмену семьи. Одним из первых противников семьи был Сократ, чью позицию обозначил Платон в «Республике» . [157] В пятой книге «Республики» Сократ говорит своим собеседникам, что справедливый город - это город, в котором граждане не имеют семейных связей. [158] [159]

Семья является настолько глубоко укоренившимся и почитаемым институтом, что немногие интеллектуалы решились выступить против нее. Фамилиализм нетипично определяется как «социальная структура, в которой ... ценности семьи ценятся выше, чем ценности отдельных членов семьи». Фаворитизм, предоставленный родственникам независимо от заслуг , называется кумовством .

Русско-американский рационалист и философ- индивидуалист , писательница и драматург Айн Рэнд сравнила пристрастие к кровному родству с расизмом как незначительное проявление последнего. [160] «Поклонение семье - это просто расизм, как грубая примитивная первая часть поклонения племени. Оно ставит случайность рождения выше человеческих ценностей и долга перед племенем выше права человека на собственную жизнь. " [161] Кроме того, она высказалась за бездетный образ жизни, хотя сама следовала ему. [160]

Британский социальный критик , поэт, альпинист и оккультист Алистер Кроули осудил институт семьи в своих произведениях: «Ужасное слово, семья! Сама этимология обвиняет ее в раболепии и застоя. / Латинское famulus , слуга; Oscan , Faamat , he обитает ... [T] Подумайте, какие ужасные образы он вызывает в уме. Не только викторианский ; где бы семья ни была сильной, она всегда была двигателем тирании. Слабые члены или слабые соседи: это сокрушительный дух мафии. гений , или подавляющее противодействие с помощью грубой арифметики ... В каждом Магическомили подобная система, это неизменно первое условие, которое Соискатель должен выполнить: он должен раз и навсегда вывести свою семью из своего магического круга » [162].

Семья и социальная справедливость [ править ]

Одно из противоречий в отношении семьи - это применение концепции социальной справедливости к частной сфере семейных отношений, в частности, в отношении прав женщин и детей . На протяжении большей части истории большинство философов, выступавших за социальную справедливость, сосредоточивали внимание на общественной политической арене, а не на семейных структурах; при этом семья часто рассматривается как отдельный субъект, который необходимо защищать от вмешательства извне со стороны государства. Заметным исключением был Джон Стюарт Милль , который в своей работе «Подчинение женщин» выступал за расширение прав женщин в браке и семье. [163] Феминистки второй волны утверждали, чтоличное является политическим , утверждая, что между личным опытом и более крупными социальными и политическими структурами существует сильная связь. В контексте феминистского движения 1960-х и 1970-х годов это был вызов нуклеарной семье и семейным ценностям , как они понимались тогда. [164] Феминистки сосредоточились на домашнем насилии , утверждая, что нежелание - по закону или на практике - государства вмешиваться и предлагать защиту женщинам, подвергшимся насилию в семье, является нарушением прав человека женщин и является результатом идеологии, которая выводит семейные отношения за рамки концептуальных рамок прав человека. [165]

Мировые тенденции в составе семьи [ править ]

Статистика инфографики Оливье Баллу показала, что [166]

В 2013 году чуть более 40% младенцев в США родились вне брака. Бюро переписи населения подсчитало, что 27% всех детей жили в домах без отца. В Европе наблюдается всплеск количества взрослых, свободных от детей. Каждая пятая 40-летняя женщина в Швеции и Швейцарии бездетна, в Италии - каждая четвертая, в Берлине - каждая третья. Так называемые традиционные общества наблюдают ту же тенденцию. Около одной шестой части японских женщин в возрасте от 40 лет никогда не были замужем, и около 30% всех женщин этого возраста бездетны.

-  Инфографика Оливье Баллу (AEI)

Однако в 2013 году шведские статистики сообщили, что, в отличие от многих стран, с 2000-х годов меньше детей переживали разлучение со своими родителями, бездетность в Швеции снизилась, а количество браков увеличилось. Кроме того, пары стали чаще заводить третьего ребенка, что свидетельствует о том, что нуклеарная семья больше не находится в упадке в Швеции. [167] : 10

См. Также [ править ]

  • Бездетность
  • Фамилиализм
  • Семейная экономика
  • Семья
  • Кумовство
  • Родитель
  • Сводная семья
  • Добровольное бездетность

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Дональд Коллинз; Кэтелин Джордан; Хизер Коулман (2010). Введение в семейную социальную работу . Брукс / Коул, Cengage Learning. С. 28–29. ISBN 978-0-495-80872-5.
  2. ^ Alhussain, Халид, Шах, Drishti, Торнтон, Джеймс, Келли, Кимберли. Семейное злоупотребление опиоидами и семейная сплоченность: влияние на семейное общение и благополучие. Аддиктивные расстройства и их лечение 2019; 18 (4): 194–204. DOI : 10,1097 / ADT.0000000000000165 .
  3. ^ Lander L, Howsare J, Бирн М. Влияние расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ, на семьи и детей: от теории к практике. Социальная работа Общественное здравоохранение. 2013; 28: 194–205.
  4. ^ "Непосредственное семейное право и юридическое определение | USLegal, Inc" . definitions.uslegal.com . Проверено 4 февраля 2020 .
  5. ^ JAS Эльснер (2007). «Меняющаяся природа римского искусства и художественно-историческая проблема стиля», Ева Р. Хоффман (редактор), Позднеантичное и средневековое искусство средневекового мира , 11–18. Oxford, Malden & Carlton: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-2071-5 , стр. 17, рисунок 1.3 на стр. 18. 
  6. ^ a b Шнайдер, Дэвид 1984 Критика изучения родства . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press . п. 182
  7. ^ Делеза-Гваттари (1972). Часть 2, гл. 3, стр. 80
  8. ^ Руссон, Джон , (2003) Человеческий опыт: философия, невроз и элементы повседневной жизни , Олбани: Государственный университет Нью-Йорка . С. 61–68.
  9. ^ Социальная структура Джорджа Питера Мердокастр. 13
  10. ^ Вольф, Эрик. 1982 Европа и люди без истории . Беркли: Калифорнийский университет Press . 92
  11. ^ Харнер, Майкл 1975 «Дефицит, факторы производства и социальная эволюция», в « Населении, экологии и социальной эволюции» , Стивен Полгар, изд. Mouton Publishers: Гаага .
  12. Перейти ↑ Rivière, Peter 1987 «Of Women, Men, and Manioc», Etnologiska Studier (38).
  13. ^ «Мы видели, что люди могут называть своих родственников« семьей ». «Вся семья пришла на похороны ... Но, конечно, мой брат не привел с собой семью - они слишком молоды». Здесь имеется в виду потомство (в отличие от «всей» семьи). Соседи тоже были очень хорошими. «Приехали Джоны и их двое детей. Это было хорошо, вся семья оказалась такой». Здесь употребление более ограничено, чем «родственники» или «его родственники», но включает только родителей и потомство. «Конечно, дети скоро уйдут из дома. Всегда грустно видеть, как семья так распадается». Здесь речь идет не только о родителях и детях, но и об их совместном проживании, то есть о домашнем хозяйстве ".
  14. ^ Оливия Харрис. Кейт Янг; Кэрол Волковиц; Рослин МакКаллаг (ред.). О браке и рынке: международное подчинение женщин и его уроки . Лондон: Routeledge. п. 138.
  15. ^ a b "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . Cia.gov . Проверено 12 апреля 2017 года .
  16. ^ Axinn, Уильям G .; Clarkberg, Marin E .; Торнтон, Арланд (1994). «Влияние семьи на предпочтения размера семьи» . Демография . 31 (1): 65–79. DOI : 10.2307 / 2061908 . ISSN 0070-3370 . JSTOR 2061908 . PMID 8005343 . S2CID 7787872 .    
  17. ^ Мерфи, Майкл (2013). «Межнациональные модели преемственности поколений в деторождении в развитых странах» . Биодемография и социальная биология . 59 (2): 101–126. DOI : 10.1080 / 19485565.2013.833779 . ISSN 1948-5565 . PMC 4160295 . PMID 24215254 .   
  18. ^ «Крах брака Дона Браунинга - Христианский век» . Religion-online.org . 7 февраля 2006 г. С. 24–28. Архивировано из оригинала на 30 сентября 2007 года . Проверено 10 июля 2007 .
  19. ^ Левитан, Сара (2010). «Работающие жены и матери: что происходит с семейной жизнью?» (PDF) . Проверено 8 января 2014 года .
  20. ^ a b c «Возвращение многопоколенной семейной семьи» . Проект «Социальные и демографические тенденции» исследовательского центра Pew Research Center . 2010-03-18 . Проверено 20 февраля 20 .
  21. ^ «Рекордные 64 миллиона американцев живут в семьях, состоящих из нескольких поколений» . Pew Research Center . 2018-04-05 . Проверено 20 февраля 20 .
  22. ^ «The Daily - семьи, домохозяйства и семейное положение: основные результаты переписи 2016 года» . Статистическое управление Канады . 2017-08-02 . Проверено 20 февраля 20 .
  23. ^ Смит, суд. «Определения антропологических терминов» . Oregonstate.edu . Проверено 12 апреля 2017 года .
  24. ^ Сравните: Скотт, Джон , изд. (2014). Словарь социологии . Ссылка на Оксфорд в мягкой обложке (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 237. ISBN. 978-0-19-968358-1. Проверено 30 июня 2018 . Супружеская семья относится к семейной системе супругов и их детей-иждивенцев. [...] Термин нуклеарная семья используется для обозначения единицы, состоящей из супругов и их детей-иждивенцев. [...]
  25. Сравните: Ли, Гэри Р. (1999). «4: Сравнительные перспективы» . В Sussman, Marvin B .; Steinmetz, Suzanne K .; Петерсон, Гэри В. (ред.). Справочник по браку и семье (2-е изд.). Нью-Йорк: Springer Science & Business Media (опубликовано в 2013 г.). п. 96. ISBN 978-1-4757-5367-7. Проверено 30 июня 2018 . [...] нуклеарная семья (состоящая из родителей и детей-иждивенцев) [...] супружеская семья (определяемая как нуклеарная по структуре) [...].
  26. ^ «Менее половины детей в США сегодня живут в« традиционных »семьях» . Pewresearch.org . 22 декабря 2014 . Проверено 12 апреля 2017 года .
  27. ^ Штатные писатели (март 2014 г.). «Дети будут в порядке, даже без ядерной семьи» . Журнал Pacific Standard . Проверено 22 апреля 2017 года .
  28. Перейти ↑ Bryant, LE (март 2016). «Ядерные семьи». Энциклопедия семейных исследований Вили-Блэквелла . С. 1–3. DOI : 10.1002 / 9781119085621.wbefs490 . ISBN 978-0-470-65845-1.
  29. ^ Сэнфорд Л. Брейвер и Майкл Э. Лэмб, Совместное воспитание после разделения родителей: мнения 12 экспертов , Журнал о разводе и повторном браке , апрель 2018 г .: «Имеющиеся в настоящее время эмпирические данные подтверждают мнение о том, что дети развода в среднем получают выгоду. в основном из-за договоренностей о совместном воспитании детей, в которых они проживают с каждым родителем не менее 35% времени. Результаты более чем 50 индивидуальных исследований показывают, что дети, родители которых имеют СП, живут лучше, чем дети с единоличной опекой [...] . "
  30. ^ Бауд, Амандин; Пирсон, Джессика; Драпо, Сильви (27 июня 2016 г.). «Поправка детей в совместной физической опеке против единоличной опеки: метааналитический обзор». Журнал развода и повторного брака . 57 (5): 338–360. DOI : 10.1080 / 10502556.2016.1185203 . S2CID 147782279 . 
  31. ^ Тиш Дэвидсон, Неполные семьи , Энциклопедия здоровья детей: «Каждый второй ребенок в Соединенных Штатах будет жить в неполной семье в какой-то момент до достижения 18-летнего возраста».
  32. ^ Тиш Дэвидсон, Неполные семьи , Энциклопедия здоровья детей: «Наиболее распространенный тип неполных семей - это семья, состоящая из матери и ее биологических детей. [...] Количество домохозяйств, возглавляемых отцом-одиночкой, значительно увеличилось после начало 80-х [...] ".
  33. ^ Американская психологическая ассоциация, Единоличное воспитание и сегодняшняя семья
  34. ^ Кэтрин М. Фелти, Неполные семьи , Международная энциклопедия брака и семьи
  35. ^ Годелье, Морис, пер. Нора Скотт, Метаморфозы родства (Лондон: Verso, 2011 ( ISBN 978-1-84467-746-7 )), стр. 568 ( Глоссарий , матричная запись) (пер. Из Métamorphoses de la parenté (Librarie Arthème Fayard (очевидно), 2004)) (автор, проф. Антропологии, École des hautes études en Sciences sociales, Париж). 
  36. ^ «АЛЬГБТИЧЕСКИЙ ЛГБТ-словарь терминологии» . АЛЬГБТИЧЕСКАЯ ассоциация по вопросам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в консультировании штата Алабама . 2005–2006 гг . Проверено 4 мая 2016 года .
  37. ^ a b c Ститт, Алекс (2020). ACT для гендерной идентичности: всеобъемлющее руководство . Лондон: Издательство Джессики Кингсли. С. 372–376. ISBN 978-1785927997. OCLC  1089850112 .
  38. ^ Blended and Blessed - Поощрение сводных семей, blendedandblessed.com
  39. ^ «Кафедра социальной психологии и психологии развития: факультет PPSIS, академический профиль» . Sdp.cam.ac.uk . Архивировано из оригинала на 2011-11-25 . Проверено 26 марта 2011 .
  40. ^ Гражданское Действие № 1: 09-CV-10309 архивации 2010-12-25 в Вайбак машины пункте 17
  41. ^ «Мифы и факты о воспитании детей» . NPR.org .
  42. ^ см. История семьи § Эволюция домашнего хозяйства
  43. ^ «История ядерных семей» . bebusinessed.com . 3 января 2017 года.
  44. ^ Маккорнак, Стивен (2010). Reflect & Relate введение в межличностное общение . Бостон / Нью-Йорк: Бедфорд / Сент. Мартина. С. 369–370.
  45. ^ Ср. «Моногамия» в словаре английского языка Britannica World Language Dictionary , RC Preble (ed.), Oxford-London 1962, p. 1275: 1. Практика или принцип женитьбы только один раз. опп. к двоеженству сейчас редко 2. Условие, правило или обычай быть замужем только с одним человеком одновременно (в противоположность многоженству или двоеженству) 1708. 3. Зоол. Привычка жить парами или иметь только одного партнера ; В том же тексте повторяется The Shorter Oxford English Dictionary , W. Little, HW Fowler, J. Coulson (ed.), CT Onions (rev. & Ed.) Oxford 1969, 3-е издание, vol. 1, стр. 1275; OED Online . Март 2010. Издательство Оксфордского университета. 23 июня 2010 Ср. Моногамия в словаре Merriam-Webster
  46. ^ «Открытие: бросающие вызов мифам о консенсусной немоногамии - наука об отношениях» . Scienceofrelationships.com . 2012-08-17 . Проверено 12 апреля 2017 года .
  47. ^ a b Zeitzen, Мириам Коктведгаард (2008). Полигамия: кросс-культурный анализ . Берг. п. 3. ISBN 978-1-84520-220-0.
  48. ^ Маккалоу, Дерек; Холл, Дэвид С. (27 февраля 2003 г.). «Полиамория - что это такое, а что нет» . Электронный журнал человеческой сексуальности . 6 .
  49. ^ Zeitzen, Мириам K. (2008). Полигамия: кросс-культурный анализ . Оксфорд: Берг. п. 9 .
  50. ^ a b Старквезер, Кэтрин Е .; Хеймс, Раймонд (июнь 2012 г.). «Обзор неклассической полиандрии» . Человеческая природа . 23 (2): 149–172. DOI : 10.1007 / s12110-012-9144-х . PMID 22688804 . S2CID 2008559 .  
  51. ^ Путем замены в определении понятия «поколение» мейозом ». Поскольку однояйцевые близнецы не разделены мейозом, между ними нет« поколений », следовательно, n = 0 и r = 1. См. Генетический-genealogy.co .uk .
  52. ^ "Род Выбор" . Бенджамин / Каммингс . Проверено 25 ноября 2007 .
  53. ^ Tooker, Элизабет. «Другой взгляд Моргана на родство». Текущая антропология 20, вып. 1 (март 1979 г.): 131–134.
  54. ^ Словарь генетики . Издательство Оксфордского университета. 2013. 8. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  55. ^ "Определение кузена Мерриам-Вебстером" . merriam-webster.com . Мерриам-Вебстер.
  56. ^ "Сестра" . Кембриджский словарь . Кембриджский словарь . Проверено 18 апреля 2020 .
  57. ^ "Собрат" . Кембриджский словарь . Кембриджский словарь . Проверено 18 апреля 2020 .
  58. ^ Benokraitis, NV Браки и семьи. 7-е издание, Pearson Education, Inc., 2011 г.
  59. ^ Шепард, Джон; Грин, Роберт В. (2003). Социология и вы . Огайо: Гленко МакГроу-Хилл. п. А-22. ISBN 978-0-07-828576-9. Архивировано из оригинала на 2010-03-08.
  60. ^ Стоун, Линда (2006). Родство и пол: введение . Боулдер, Колорадо: Westview Press. С.  168–169 . ISBN 978-0-8133-4302-0.
  61. ^ Ezzell, Carol (июнь 2001). «Химба и плотина» . Scientific American . 284 (6): 80–90. DOI : 10.1038 / Scientificamerican0601-80 . PMID 11396346 . Архивировано из оригинала на 2007-10-12 . Проверено 12 июля 2015 . 
  62. ^ «Социология / Основы дисциплины» . Британская энциклопедия . Проверено 26 июля 2009 .
  63. ^ Морган 1877
  64. ^ «Культурная антропология» . Британская энциклопедия . Проверено 22 июля 2009 .
  65. ^ "Интернет-архив марксистов" . Проверено 17 июля 2009 .
  66. ^ Уильямс, Брайан; Сойер, Стейси С.; Уолстрем, Карл М. (2005). Браки, семьи и интимные отношения . Бостон, Массачусетс: Пирсон. 0-205-36674-0.
  67. ^ Зинн, Максин Бака; Эйцен, Д. Стэнли (2002). Разнообразие в семьях (6 изд.). Аллин и Бэкон. п. 557. ISBN. 978-0-205-33522-0. Проверено 6 января 2012 . Этот образ «семьи как убежища» убежища от безличного мира характеризует семью как место близости, любви и доверия, в котором люди могут избежать конкуренции дегуманизирующих сил в современном обществе. Кристофер Лэш (1977: 8) назвал этот образ «убежищем в бессердечном мире» и описал его как прославление частной жизни, которое стало необходимым из-за лишений, пережитых в публичном мире.
  68. ^ a b Зинн и Эйцен (1987) Разнообразие американских семей , стр. 3
  69. ^ a b Зинн и Эйцен (1987) Разнообразие американских семей , стр. 8
  70. ^ "Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах" . CDC / Национальный центр статистики здравоохранения . 13 мая 2009 . Проверено 24 сентября 2011 года .
  71. ^ Тейвернайз Sabrina (2011). «Супружеские пары больше не в большинстве, по данным переписи» . Проверено 8 января 2014 года .
  72. ^ Кунц, Стефани. 2005. Брак, история: как любовь победила брак . Нью-Йорк: Книги викингов / пингвинов.
  73. Male and Female , New York, 1949. pp. 193–194.
  74. ^ [email protected], Правительство Шотландии, Эдинбург (27 апреля 2006 г.). «Семейные вопросы - Пары - Сожительство» . Scotland.gov.uk . Проверено 12 апреля 2017 года .
  75. ^ «Полный список» . Coe.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  76. ^ «Полный список» . Coe.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  77. ^ «Согласно исследованиям, каждая пятая мамы в США имеют детей с несколькими отцами» . Nbcnews.com . 1 апреля 2011 . Проверено 12 апреля 2017 года .
  78. ^ «Определения домашнего насилия - информационный портал по защите детей» . Childwelfare.gov . Архивировано из оригинального 15 декабря 2014 года . Проверено 23 октября 2017 года .
  79. ^ «Полный список» . Coe.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  80. ^ «A / RES / 48/104. Декларация об искоренении насилия в отношении женщин» . Организация Объединенных Наций . 20 декабря 1993 г.
  81. ^ Уоллес, стр. 2
  82. ^ "Жестокое обращение с детьми" . Всемирная организация здравоохранения . Проверено 23 октября 2017 года .
  83. ^ Roffee, Джеймс А. (2015). «Когда да» на самом деле означает «да». Раффи, Джеймс (2015). Когда «да» на самом деле означает «да» в системе правосудия против изнасилования 72–91 . DOI : 10,1057 / 9781137476159,0009 . ISBN 978-1-137-47615-9.
  84. ^ Roffee, JA (2014). «Нет консенсуса по поводу инцеста? Криминализация и совместимость с Европейской конвенцией о правах человека» (PDF) . Обзор законодательства о правах человека . 14 (3): 541–572. DOI : 10.1093 / hrlr / ngu023 .
  85. ^ «Жестокое обращение с пожилыми» . Всемирная организация здравоохранения . Проверено 23 октября 2017 года .
  86. ^ «Жестокое обращение с детьми - определение жестокого обращения с детьми в бесплатном онлайн-словаре, тезаурусе и энциклопедии» . Thefreedictionary.com . Проверено 15 сентября 2010 года .
  87. ^ Leeb, RT; Паулоцци, ЖЖ; Melanson, C .; Саймон, TR; Ариас, И. (1 января 2008 г.). «Эпиднадзор за жестоким обращением с детьми: единые определения для общественного здравоохранения и рекомендуемые элементы данных» . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Проверено 20 октября 2008 года .
  88. ^ «Воспитание и поддержка семьи - Семейная жизнь (Родительская линия Плюс)» . Parentlineplus.org.uk . Проверено 12 апреля 2017 года .
  89. ^ «КОГДА СЕМЬЯ ВРЕДА: Семейный опыт агрессии у детей - Родительская линия плюс 31 октября 2010 г.» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 19 июня 2012 года. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  90. ^ elderabus.org.uk , по состоянию на 12 октября 2007 г.
  91. ^ a b «Вопросы и ответы: детские браки и нарушения прав девочек» . Hrw.org . 14 июня 2013 . Проверено 12 апреля 2017 года .
  92. ^ «ВОЗ - Детские браки: 39 000 каждый день» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  93. ^ "Я имею право - Всемирная служба Би-би-си" . Bbc.co.uk . Проверено 12 апреля 2017 года .
  94. ^ Finsgate, Switchboard: +44300 777 9777 Plan International UK; Лондон, 5-7 Cranwood Street; Великобритания, Ec1v 9lh. «Прекращение детских браков» . Plan International UK . Архивировано из оригинального 12 марта 2014 года. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  95. ^ «Этика - принудительные браки: Введение» . Bbc.co.uk . Проверено 12 апреля 2017 года .
  96. ^ «Этика - Рабство: Современное рабство» . Bbc.co.uk . Проверено 12 апреля 2017 года .
  97. ^ Гюльнара Шагинян. «Отчет Специального докладчика по современным формам рабства, включая его причины и последствия» (PDF) . Охр.орг . Проверено 23 октября 2017 года .
  98. ^ "Детский брак" . Unicef.org . Проверено 12 апреля 2017 года .
  99. ^ a b c «У меня есть право» . Bbc.co.uk . Проверено 7 октября 2014 года .
  100. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 09.09.2013 . Проверено 20 июля 2014 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  101. ^ «Детские браки: 39 000 каждый день» . Who.int . Проверено 7 октября 2014 года .
  102. Малина, Брюс Дж. (15 февраля 2001 г.). Мир Нового Завета: выводы из культурной антропологии . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 42. ISBN 978-0-664-22295-6. Проверено 7 ноября 2011 года .
  103. ^ a b Москера, Патриция М.Р .; Мэнстед, Энтони С.Р .; Фишер, Агнета Х. (январь 2002 г.). «Честь в Средиземноморье и Северной Европе» . Журнал кросс-культурной психологии . 33 (1): 16–36. CiteSeerX 10.1.1.1006.591 . DOI : 10.1177 / 0022022102033001002 . S2CID 55174724 . Проверено 17 октября 2011 года .  
  104. ^ Бернс, Роберта (2007). Ребенок, семья, школа, сообщество: социализация и поддержка . Обучение Томпсона. п. 139. ISBN 978-0-495-00758-6.
  105. ^ Макголдрик, Моника; Джордано, Джозеф; Гарсиа-Прето, Нидия (18 августа 2005 г.). Этническая и семейная терапия . Guilford Press. п. 445. ISBN 978-1-59385-020-3. Проверено 24 октября 2011 года .
  106. ^ «Этика: преступления против чести» . BBC. 1 января 1970 . Проверено 23 декабря 2013 года .
  107. ^ «Убийство чести: определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster» . Merriam-webster.com . 31 августа 2012 . Проверено 23 декабря 2013 года .
  108. ^ "Определение убийства чести" . Dictionary.reference.com . Проверено 23 декабря 2013 года .
  109. ^ "Шокирующее убийство чести геев вдохновляет фильм" . Edition.cnn.com . Проверено 16 августа 2013 года .
  110. ^ «Иракский иммигрант, осужденный в Аризоне за« убийство чести », ожидает приговора» . Edition.cnn.com . 23 февраля 2011 . Проверено 16 августа 2013 года .
  111. ^ «Определение DOWRY» . Merriam-webster.com . Проверено 12 апреля 2017 года .
  112. ^ Гуди, Джек (1976). Производство и воспроизводство: сравнительное исследование отечественной области . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 8.
  113. ^ «Гендер, равенство, права человека» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  114. ^ "Состояние мирового населения 2005" . ЮНФПА - Фонд народонаселения ООН . Проверено 12 апреля 2017 года .
  115. ^ «ВОЗ - Гендер и права человека» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  116. ^ «Примите участие» . Amnesty.org . Проверено 12 апреля 2017 года .
  117. ^ «Поддерживая созвездие репродуктивных прав» . ЮНФПА - Фонд народонаселения ООН . Проверено 12 апреля 2017 года .
  118. ^ «Планирование семьи» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  119. ^ «Планирование семьи» . ЮНФПА - Фонд народонаселения ООН . Проверено 12 апреля 2017 года .
  120. ^ «Принудительная / принудительная стерилизация» . Stopvaw.org . Проверено 12 апреля 2017 года .
  121. ^ "Чешское сожаление по поводу стерилизации" . BBC News . 2009-11-24 . Проверено 12 апреля 2017 года .
  122. ^ Cabitza, Маттиа (6 декабря 2011). «Женщины Перу борются за справедливость по поводу принудительной стерилизации» . BBC News . Проверено 12 апреля 2017 года .
  123. Collier & Sheldon , 2006, стр. 1-26.
  124. ^ «Защита прав детей» . Unicef.org . Проверено 23 октября 2017 года .
  125. ^ «Права детей» . Hrw.org . Проверено 12 апреля 2017 года .
  126. ^ «Дети и права человека» . Международная Амнистия . Проверено 23 октября 2017 года .
  127. ^ «Политика гендерного равенства в Италии» (PDF) . Europarl.europa.eu . Проверено 23 октября 2017 года .
  128. ^ Rashida Манджу. «Отчет Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях» (PDF) . Охр.орг . Проверено 23 октября 2017 года .
  129. ^ Солстен, Эрик; Meditz, Sandra W., eds. (1988). «Социальные ценности и установки» . Испания: страновое исследование . Вашингтон: Правительственная типография Библиотеки Конгресса.
  130. ^ Современный западноевропейский феминизм , Гизела Каплан, стр. 133
  131. ^ Политика примирения в Германии 1998–2008, Конструирование «проблемы» несовместимости оплачиваемой работы и работы по уходу, Корнелиус Гребе; п. 92: "Однако реформа законодательства о браке и семье 1977 года, проведенная социал-демократами и либералами, официально предоставила женщинам право трудоустроиться без разрешения их супругов. Это ознаменовало юридический конец" брака домохозяйки "и переход к идеалу. брака в партнерстве ». [1]
  132. ^ Дальнейшие реформы закона о родительских правах в 1979 году предоставили матери и отцу равные юридические права. Сравнительное право: историческое развитие традиции гражданского права в Европе , Латинской Америке и Восточной Азии, Джон Генри Мерриман, Дэвид Скотт Кларк, Джон Оуэн Хейли, стр. 542
  133. ^ Женщины в Португалии , Комиссия Европейских сообществ, Генеральный директорат по информации, стр. 32
  134. ^ «О равенстве супругов в гражданском праве» (PDF) . Wcd.coe.int . Проверено 23 октября 2017 года .
  135. ^ "Профиль Швейцарии" . Bbc.com . 24 июля 2017 . Проверено 23 октября 2017 года .
  136. ^ Швейцария, Маркус Г. Джуд, Люцерн. «Долгий путь к праву женщин на голосование в Швейцарии: хронология» . History-switzerland.geschichte-schweiz.ch . Проверено 23 октября 2017 года .
  137. ^ Женские движения в мире: международный справочник и справочник , под редакцией Салли Шрейр, стр. 254
  138. Reuters (23 октября 1983 г.). «ВО ВСЕМ МИРЕ; Греция одобряет изменения в семейном законодательстве» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 октября 2017 года .
  139. Demos, Vasilikie. (2007) «Пересечение пола, сословия и национальности и агентство киферианских гречанок». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации. 11 августа
  140. ^ a b «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 24.08.2014 . Проверено 25 августа 2014 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  141. ^ «Голландская политика гендерного равенства и ЛГБТ-равенства: 2013–2016 гг.» (PDF) . Rm.coe.int . Проверено 23 октября 2017 года .
  142. ^ «Обзорный доклад правительства Нидерландов за 2015 год в контексте двадцатой годовщины Четвертой Всемирной конференции по положению женщин и принятия Пекинской декларации и Платформы действий» (PDF) . Unece.org . Проверено 23 октября 2017 года .
  143. ^ Хотя замужние женщины во Франции получили право работать без разрешения своих мужей в 1965 году, «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 3 апреля 2016 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )и отцовская власть мужчины над своей семьей была прекращена в 1970 году (до этого родительские обязанности принадлежали исключительно отцу, который принимал все юридические решения в отношении детей), только в 1985 году правовая реформа отменила положение о том, что муж имел единоличное право распоряжаться имуществом детей. [2]
  144. ^ Сравнение стран: уровень материнской смертности в Всемирной книге фактов ЦРУ .
  145. ^ "Что такое семейная медицина?" . Uchicago.edu - Кафедра семейной медицины . Проверено 12 апреля 2017 года .
  146. ^ «Возрастающее значение семейной медицины» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  147. ^ Младенческой смертности в 2012 архивной 14 июля 2014 года, в Wayback Machine , ЮНИСЕФ , 2013.
  148. ^ a b «Коэффициент материнской смертности (на 100 000 живорождений)» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  149. ^ «Материнская смертность» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  150. ^ «Младенческая смертность» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  151. ^ «Дети: снижение смертности» . Who.int . Проверено 12 апреля 2017 года .
  152. ^ (PDF) . 11 марта 2017 г. https://web.archive.org/web/20170311161504/http://www.alaviandassociates.com/documents/civilcode.pdf . Архивировано 11 марта 2017 года . Проверено 23 октября 2017 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  153. ^ N, Панасенко (2013). «Чешские и словацкие семейные модели и семейные ценности в историческом, социальном и культурном контексте». Журнал сравнительных семейных исследований . 44 (1): 79–98. DOI : 10,3138 / jcfs.44.1.79 .
  154. ^ Вирани, Шафик. «Ахль аль-Байт» . Энциклопедия религии, 2-е изд .
  155. ^ Bjørnholt, М. (2014). «Меняются мужчины, меняются времена; отцы и сыновья из экспериментального исследования гендерного равенства» (PDF) . Социологическое обозрение . 62 (2): 295–315. DOI : 10.1111 / 1467-954X.12156 . S2CID 143048732 .  
  156. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-10-21 . Проверено 20 октября 2014 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  157. ^ «Отмена семьи для хранителей и использование войны (457b-471c)» (PDF) . Homepages.gac.edu . Проверено 23 октября 2017 года .
  158. ^ "SparkNotes: Республика: Книга V" . Sparknotes.com . Проверено 12 апреля 2017 года .
  159. ^ "Республика Книга 5 Резюме и Анализ" . Litcharts.com . LitCharts - создатели SparkNotes . Проверено 12 апреля 2017 года .
  160. ^ a b Хеллер, Энн С. (2009). Айн Рэнд и мир, который она создала . Нью-Йорк: Даблдей. С.  320–321 . ISBN 978-0-385-51399-9. OCLC  2290274371 .Сказано в одной из лекций Айн Рэнд.
  161. Сказано в одной из публичных лекций Айн Рэнд.
  162. ^ Кроули, Алистер. Магия без слез . Глава LII « Семья: Враг народа №1 ». Falcon Press, 1982. ISBN 0-941404-17-X 
  163. ^ Сац, Дебра (1 января 2017). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 12 апреля 2017 года - из Стэнфордской энциклопедии философии.
  164. Ангела Арутюнян, Катрин Хёршельманн, Малкольм Майлз (2009) Общественные сферы после социализма, стр. 50–51
  165. Патель, Вибхути. "Домашнее насилие: нарушение прав человека женщин", доктор Вибхути Патель, директор PGSR " Academia.edu . Проверено 12 апреля 2017 года .
  166. Николас Эберштадт (23 февраля 2015 г.), Глобальное бегство от семьи , Вашингтон: Американский институт предпринимательства , данные получены 26 февраля 2017 г. , ключевые слова: Экономическое развитие, Внешняя и оборонная политика, Международная экономика, Инфографика Оливье Баллу, глобальные тенденции в составе семьи.
  167. ^ Йохан Tollebrant и Лотта Persson (октябрь 2013 г. ). Предположения о будущей рождаемости Новые семейные ценности и рост деторождения в Швеции? (PDF) . Европейская экономическая комиссия ООН (Отчет). Совместная рабочая сессия Евростата / ЕЭК ООН по демографическим прогнозам. Рим, Италия . Проверено 26 февраля 2017 года . CS1 maint: uses authors parameter (link)

Источники [ править ]

  • Раса, класс и пол: антология, 9-е издание. Редакторы: Маргарет Л. Андерсон и Патриция Хилл Коллинз. Cengage Learning.

Библиография [ править ]

  • Моника МакГолдрик; Нидия А. Гарсиа Прето; Бетти А. Картер (12 июня 2015 г.). Расширяющийся семейный жизненный цикл: индивидуальные, семейные и социальные перспективы . Pearson Education. ISBN 978-0-205-96806-0.
  • Дейли, Мэри (2011). «Какая модель взрослого работника? Критический взгляд на недавнюю реформу социальной политики в Европе с точки зрения пола и семьи». Социальная политика . 18 (1): 1-23. DOI : 10.1093 / SP / jxr002 . PMID  21692242 . S2CID  21306624 .
  • Дэли, Мэри; Льюис, Джейн (2000). «Концепция социальной заботы и анализ современных государств всеобщего благосостояния» . Британский журнал социологии . 51 (2): 281–98. DOI : 10.1111 / j.1468-4446.2000.00281.x . PMID  10905001 .
  • Эспинг-Андерсен, Гёста (2009). Незавершенная революция: адаптация государства всеобщего благосостояния к новым ролям женщин. Кембридж: Polity Press .
  • Феррагина, Эмануэле; Зелеиб-Кайзер, Мартин (2015). «Детерминанты тихой (R) эволюции: понимание расширения семейной политики в богатых странах ОЭСР» . Социальная политика . 22 (1): 1–37. DOI : 10.1093 / SP / jxu027 .
  • Forbes, Скотт, Естественная история семей , (Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, 2005), ISBN 0-691-09482-9 
  • Фуко, Мишель (1978). История сексуальности: Том I: Введение . (Нью-Йорк: Винтажные книги). ISBN 978-0-679-72469-8 
  • Гилрой, Пол «Принадлежность к идентичности и критика чистого сходства» в Гилрой, Пол (2000) Против расы: представление политической культуры за пределами цветовой линии , (Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press), Ch. I.3, стр. 97–133
  • Гуди, Джек Развитие семьи и брака в Европе (издательство Кембриджского университета, 1980); переведено на испанский, французский, итальянский, португальский языки.
  • Mock, Douglas W., More Than Kin and Less Than Kind , (Belknap Press, 2004), ISBN 0-674-01285-2. 
  • Шнайдер, Дэвид М. , Американское родство: культурный подход (Чикаго: University of Chicago Press, 1980).
  • Табак, И .; Mazur, J .; Гранадо, MC; Örkenyi, Á .; Заборскис, А .; Aasvee, K .; Морено, К. (2012). «Изучение тенденций в общении родителей и детей в Европе за 12 лет». Журнал ранней юности . 32 (1): 26–54. DOI : 10.1177 / 0272431611419509 . S2CID  206496782 .
  • Шевалье, Дени (1985). "Famille et parenté: une bibliographie" . Ландшафт (на французском) (4): 77–82. DOI : 10.4000 / terrain.2874 . Проверено 8 января 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Семья»  . Британская энциклопедия . 10 (11-е изд.). 1911 г.