| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
Феминизм в Германии как современное движение зародился в период Вильгельмина (1888–1918), когда отдельные женщины и группы по защите прав женщин оказывали давление на ряд традиционных институтов, от университетов до правительства, чтобы они открыли свои двери для женщин. Кульминацией этого движения стало избирательное право женщин в 1919 году. Более поздние волны активисток-феминисток настаивали на расширении прав женщин.
История [ править ]
Средневековый период до раннего Нового времени [ править ]
Феминизм в Германии уходит корнями в жизнь женщин, которые бросили вызов традиционным гендерным ролям еще в средневековье . С раннего средневековья и вплоть до XVIII века германские законы отводили женщинам подчиненное и зависимое положение по сравнению с мужчинами. Салицкий (франкский) закон , на котором будут основываться законы немецких земель, поставил женщин в невыгодное положение с точки зрения имущественных прав и прав наследования . Германские вдовы требовали, чтобы их представлял в суде опекун-мужчина. В отличие от англосаксонского закона или вестготского кодекса , закон Салика запрещал женщинам право наследования королевской семьи.. Социальный статус основывался на военных и биологических ролях , реальность продемонстрирована в ритуалах, связанных с новорожденными , когда младенцам женского пола придавалось меньшее значение, чем младенцам мужского пола. До 18 века баварское законодательство допускало применение физической силы против жен. [1] : 405
Некоторые состоятельные женщины утверждали свое влияние в средние века, как правило, при королевском дворе или монастырях. Хильдегард Бингенская , Гертруда Великая , Элизабет Баварская (1478–1504) и Аргула фон Грумбах - среди женщин, которые добивались независимых достижений в таких разнообразных областях, как медицина , музыкальная композиция , религиозное творчество, а также правительство и военная политика.
Просвещение и начало 19 века [ править ]
Юридическое признание прав женщин в Германии пришли более медленно , чем в некоторых других странах, таких как Англия , Франция , [1] : 406-7 в Соединенных Штатах или Канаде . Равноправие родителей в соответствии с немецким законодательством появилось только в Федеративной Республике Германии в 20 веке; Гражданский кодекс Германии введен в 1900 году оставил закон без изменений в этом вопросе, основываясь именно на общих государственные законы прусских государств1794 года. Права собственности также менялись медленно. В конце 19 века замужние женщины по-прежнему не имели прав собственности, и требовалось, чтобы мужчина-опекун распоряжался имуществом от их имени (исключения были сделаны для случаев, связанных с заключенными в тюрьму или отсутствующими мужьями). Любая женщина, унаследовавшая ремесленный бизнес, на практике имела некоторую свободу ведения бизнеса, но ей не разрешалось посещать собрания гильдии , и ей приходилось отправлять мужчину, чтобы представлять ее интересы. Традиция гласила, что «государство признает бюргера, но не бюргера». [1] : 406
Эпоха Просвещения принесла сознание феминистского мышления в Англию и Францию, наиболее влиятельна в работах Марии Уоллстоункрафта . Это было развитие, которое отставало в немецкоязычных регионах. Там, где женщины из высшего сословия были грамотными в Англии и Франции и иногда становились плодовитыми авторами феминистских работ, сеть феминистских писателей и активистов медленно появлялась в том, что впоследствии стало современной Германией. Многие причины рассматривались как имеющие отношение к этой дилемме: от раздробленности регионов до отсутствия столицы и медленного распространения романов и других литературных форм в немецкоязычных регионах. [1] : 406Литературные таланты с большей вероятностью работали в относительной изоляции, однако они оставили после себя наследие писем и мемуаров, которые приобрели новую популярность как ностальгическая тенденция Kulturgeschichte (история культуры) в первые десятилетия 20 века. [1] : 407
Феминистские идеи все еще начали распространяться, и некоторые радикальные женщины стали открыто защищать права женщин. Софи Меро запустила Almanach für Frauen (Женский альманах) в 1784 году. [1] : 407 Феминизм как движение начало набирать обороты к концу 19 века, хотя в нем еще не было сильного толчка к распространению избирательного права на немецких женщин. . Некоторые женщины, которые боролись за права женщин, на самом деле были против распространения права голоса на женщин, позиция, которая стала более распространенной на рубеже 20-го века, когда многие немцы были обеспокоены тем, что предоставление женщинам права голоса приведет к большему количеству голосов для социалистов. [1] : 407
Хильдегард Бингенская , средневековый писатель, писатель-медик и эрудит.
Аргула фон Грумбах , деятель протестантского движения Реформации .
Софи Меро , писательница эпохи Просвещения .
Вильгельмин Германия [ править ]
В процессе объединения Германии после 1871 года в значительной степени доминировали мужчины, и приоритет отдавался теме «Отечество» и связанным с ней мужским вопросам, таким как военная доблесть. [2] Тем не менее, женщины стали намного лучше организованы. Женщины из среднего класса вступили в Bund Deutscher Frauenvereine , Союз немецких феминистских организаций (BDF). Основанная в 1894 году, с 1907 по 1933 год, когда нацистский режим распустил организацию , в нее вошли 137 отдельных женских правозащитных групп . [3]
BDF дал национальное направление быстрорастущим женским организациям, возникшим с 1860-х годов. С самого начала BDF была буржуазной организацией, ее члены стремились к равенству с мужчинами в таких областях, как образование, финансовые возможности и политическая жизнь. Женщин из рабочего класса не приветствовали; они были организованы социалистами . [4]
Число официальных организаций по продвижению прав женщин росло в период Вильгельмины. Немецкие феминистки начали сотрудничать с феминистками из других стран и участвовали в росте международных организаций; Мари Стритт была активным лидером феминисток не только в Германии, но и в Международном альянсе избирательного права женщин (IWSA). [5] Стритт познакомилась с радикальными феминистками Анитой Аугспург (первая женщина-выпускница университета в Германии) и Минной Кауэр и стала сторонницей Общества правовой помощи женщинам. Цели Стритта включали избирательное право для женщин, доступ к высшему образованию, прекращение регулируемой государством проституции , бесплатный доступ к противозачаточным средствам.и абортов , а также реформы в законы о разводе. Стритт была активным членом и лидером многих немецких феминистских организаций в конце 19-го и начале 20-го века, в том числе: [5]
- Лига защиты материнства и социальной реформы
- Реформа
- Федерация женских ассоциаций Германии (FGWA)
FGWA была умеренной в своих позициях до 1902 года, а затем начала кампанию по реформированию гражданского кодекса , но кампания не принесла никаких изменений. Стритт оказалась на радикальном крае феминистского движения Германии, возглавляя Немецкую ассоциацию избирательного права женщин с 1911 года до ее роспуска в 1919 году, достигнув цели - избирательного права женщин в ноябре того же года. [5]
Журнал « Die Frau », январь 1906 г., опубликованный зонтичной феминистской организацией Bund Deutscher Frauenvereine (BDF).
Плакат к Международному женскому дню , 8 марта 1914 года. Требование избирательных прав для женщин.
Иллюстрация 1883 года с изображением нескольких выдающихся феминисток, включая Мари Калм , Луизу Отто-Петерс , Дженни Хирш , Лину Моргенштерн , Генриетту Гольдшмидт , Огюста Шмидт и Анну Шепелер-Летте .
Бюст Клары Цеткин в Дрездене, Германия . Цеткин была членом Рейхстага и соучредителем Международного женского дня .
Социалистические феминистки активно продвигали права женщин из рабочего класса. Социалистические, коммунистические и социал-демократические организации состояли из членов-феминисток, которые отстаивали права женщин с переменным успехом. Во время подъема национализма в эту эпоху одной фашистской организацией, которая открыто выступала против феминизма, была Немецкая национальная ассоциация коммерческих служащих ( Deutschnationaler Handlungsgehilfenverband , или DHV), которая продвигала интересы класса торговцев. [6]У феминисток из рабочего класса и феминисток из среднего и высшего классов было мало возможностей для совместной работы. Расширение индустриальной экономики Германии в 1890-е годы и до Первой мировой войны привело к увеличению числа работающих женщин. Однако в то время сотрудничество между социальными классами было «невозможно». [7]
Эмансипация женщин была достигнута, несмотря на давление со стороны Немецкой лиги по предотвращению женской эмансипации, которая насчитывала несколько сотен сторонников и была активна с 1912 года, распущенная в 1920 году. Антифеминистские настроения среди некоторых немцев отражали различные аргументы против женской эмансипации:
Аргументы против женской эмансипации разнообразны, но часто включают в себя мнение о неполноценности женщин и подчинении женщин мужчинам, как это определено Богом или природой. Чаще, а иногда и дополнительно, они включали обвинения в том, что изменение положения женщин в обществе было бы морально неправильным, противоречащим традициям и спровоцировало бы снижение значимости семьи. Такие аргументы иногда всплывали как защитные и патерналистские оправдания, например, желание «оградить» женщин от публичной сферы. [8]
Писательница Хедвиг Дом дала некоторый импульс феминистскому движению в Германии своими работами в конце 19 века, аргументируя это тем, что роли женщин были созданы обществом, а не являлись биологическим императивом. В этот период на немецкий переводился более широкий спектр феминистских сочинений с других языков, что еще больше углубило феминистский дискурс для немецких женщин.
Доступ к образованию [ править ]
В книге «Секс в образовании, или равный шанс для девочек» (1873) педагог Эдвард Х. Кларк исследовал образовательные стандарты в Германии. Он обнаружил, что к 1870-м годам формальное образование для девочек из среднего и высшего класса было нормой в городах Германии, хотя оно заканчивалось с началом менархе , которое обычно происходило, когда девочкам было 15 или 16 лет. После этого ее образование могло продолжаться. дома с репетиторами или время от времени на лекциях. Кларк пришел к выводу, что «очевидно, что представление о том, что образование мальчика и образование девочки должны быть одинаковыми и что одно и то же означает образование мальчика, еще не проникло в сознание немцев. Это еще не привело к развитию идеи об одинаковом образовании полов. . " [9]Образование для девочек-крестьян не было формальным, и они учились сельскому хозяйству и ведению домашнего хозяйства от своих родителей. Это подготовило их к тяжелой жизни на ферме. Во время своего визита в Германию Кларк заметил, что:
«Немецкие крестьянские девушки и женщины работают в поле, делают покупки с мужчинами и любят мужчин. Никто из тех, кто видел их крепкие и мускулистые руки, не может сомневаться в силе, с которой они владеют мотыгой и топором. Однажды я видел на улицах Кобленца женщина и осел запрягались в одну телегу, в то время как мужчина с кнутом в руке вел упряжку. Прохожие, казалось, не смотрели на движущуюся группу, как на необычное зрелище. [10]
Молодые женщины из среднего и высшего класса начали оказывать давление на свои семьи и университеты, чтобы они разрешили им получить доступ к высшему образованию. Анита Аугспург , первая женщина-выпускница университета в Германии, окончила Цюрихский университет , Швейцария , со степенью юриста . Несколько других немецких женщин, которые не смогли поступить в немецкие университеты, также отправились в Цюрихский университет, чтобы продолжить свое образование. В 1909 году немецкие университеты наконец разрешили женщинам поступать на учебу, но женщины-выпускники не могли заниматься своей профессией, поскольку им «запрещалось заниматься частной практикой и занимать государственные административные должности для юристов». [11] Первое агентство по оказанию юридической помощи женщинам было основано Мари Стритт.в 1894 г .; к 1914 году насчитывалось 97 таких агентств по оказанию юридической помощи, в некоторых из них работали женщины-выпускницы юридических факультетов. [11]
Веймарская Германия [ править ]
После предоставления женщинам избирательных прав права женщин значительно расширились в Германии во время Веймарской республики . Веймарская Конституция 1919 года , принятое равенства в образовании для мужчин и женщин, равных возможностей в сфере государственной службы , назначение и равной оплатой труда в профессиях. Эти изменения поместили Германию в группу передовых стран с точки зрения юридических прав женщин ( Чехословакия , Исландия , Литва и Советский Союз также не делали различия между полами в профессиях, в то время как такие страны, как Франция, Бельгия , Нидерланды , Италия , и Норвегиясохранял ограничения на профессии для женщин в межвоенный период). [12] В 1926 году в Рейхстаге Германии было 32 женщины-депутата (6,7% Рейхстага), что дало женщинам представительство на национальном уровне, что превосходило такие страны, как Великобритания (2,1% в Палате общин ) и США (1,1% голосов). Палата представителей ); это увеличилось до 35 женщин-депутатов в Рейхстаге в 1933 году, накануне нацистской диктатуры, когда Великобритания все еще имела только 15 женщин-членов в Палате общин. [13]
Зонтичная группа феминистских организаций, Bund Deutscher Frauenvereine (BDF; Федерация немецких женских ассоциаций), оставалась доминирующей силой в немецком феминизме в межвоенный период. В начале Первой мировой войны в ней было около 300 000 членов, а в 1920-е гг. Число членов выросло до 900 000; Однако было отмечено, что членство в среднем классе было далеко не радикальным и продвигало материнские « клише » и «буржуазную ответственность». [14] Другие феминистские группы были организованы вокруг религиозных конфессий, и было много католических, протестантских и еврейских феминистских групп.
Среди выдающихся феминисток этой эпохи были Хелен Ланге (основательница правления BDF и активистка избирательного права женщин, работавшая в Сенате Гамбурга ), ее спутница жизни Гертруда Боймер (писатель и делегат Рейхстага с 1919 по 1932 год), Хелен Штекер ( пацифистка , гендерный активист, писатель и редактор феминистского журнала) и Клара Цеткин ( теоретик марксизма , активистка за права женщин и делегат Рейхстага от КПГ с 1920 по 1933 год). [15] В 1920-е годы также наблюдался подъем «Новой женщины» ( Neue Frau ), изображенной такими авторами, как Эльза Херрманн ( So ist die neue Frau, 1929) и Ирмгард Кеун ( Das kunstseidene Mädchen , 1932, переведено как «Девушка из искусственного шелка» , 1933).
Мать и близнецы (1927/37) скульптора- экспрессиониста Кете Коллвиц .
Выпуск лесбийского журнала Die Freundin , 1928 год.
Выступление Лиги немецких девушек ( Bund Deutscher Mädel или BDM) по гимнастике, 1941 год.
Женщины моются у гидранта холодной воды на улице Берлина, июль 1945 года.
Веймарская республика была эпоха политической раздробленности в Германии. Наряду с экономическим хаосом межвоенных лет, в веймарской культуре в целом была определенная степень социального хаоса, который особенно ощущался в Берлине . Вдовы войны и их дети изо всех сил пытались заработать на жизнь в городе, где процветали голод, безработица и преступность. В то же время освобождение социальных нравов означало, что женщины получили социальную свободу, которую они не испытывали до того. Социалисты и коммунисты, в частности, стали открыто требовать свободного доступа к контрацепции и абортам, утверждая, что «ваше тело принадлежит вам». [16]
Нацистская эпоха [ править ]
Историки уделили особое внимание усилиям нацистской Германии по обращению вспять достижений, достигнутых женщинами до 1933 года, особенно во время либеральной Веймарской республики . [17] Похоже, что роль женщин в нацистской Германии менялась в зависимости от обстоятельств. Теоретически нацисты считали, что женщины должны подчиняться мужчинам, избегать карьеры, посвящать себя деторождению и воспитанию детей и быть помощниками традиционного доминирующего отца в традиционной семье. [18] Однако до 1933 года женщины играли важную роль в нацистской организации и получали некоторую автономию для мобилизации других женщин. После Адольфа ГитлераПридя к власти в 1933 году, активистки были заменены бюрократическими женщинами, которые делали упор на женских достоинствах, браке и деторождении. Поскольку Германия готовилась к войне, многие женщины были включены в государственный сектор, и в связи с необходимостью полной мобилизации заводов к 1943 году все женщины были обязаны зарегистрироваться в службе занятости. Заработная плата женщин оставалась неравной, и женщинам отказывали в руководящих или контролирующих должностях. [19]
В 1934 году Гитлер провозгласил: «[Женский] мир - это ее муж, ее семья, ее дети, ее дом». [20] Высшим призванием женщин было материнство . Законы, защищавшие права женщин, были отменены, и были введены новые законы, ограничивающие возможности женщин дома и выполнять их роли жен и матерей. Женщинам не разрешали занимать должности в правительстве и университете. Группы по защите прав женщин, такие как умеренная BDF, были расформированы и заменены новыми социальными группами, которые укрепили бы нацистские ценности, под руководством нацистской партии и главой по делам женщин в нацистской Германии Рейхсфрауэнфюрериной Гертрудой Шольц-Клинк . [21]
В 1944–1945 годах более 500 000 женщин-добровольцев были вспомогательными подразделениями в форме в немецких вооруженных силах (Вермахт) . Примерно столько же служило в гражданской противовоздушной обороне, 400 000 добровольцев работали медсестрами, и гораздо больше людей заменили призывников в военное время. [22] В Люфтваффе они выполняли боевые задачи, помогая управлять зенитными системами, сбивавшими бомбардировщики союзников. [23]
Западная Германия, Восточная Германия [ править ]
В послевоенный период политическая жизнь в ФРГ носила консервативный характер:
В политических элитах доминировала сначала ХДС, партия, ориентированная на экономический рост и опирающаяся на поддержку устоявшихся деловых интересов и разнообразных местных элит, а также позднее СДП с ее традиционной базой в организациях рабочих, в которых доминируют мужчины. [24]
Демографические изменения, произошедшие в результате Второй мировой войны, означали, что женщины составляли большую часть электората в течение нескольких десятилетий, но это не привело к значительному представительству в правительстве; к 1987 году женщины по-прежнему составляли лишь 10% представителей в Бундестаге . У женщин меньше образования, и у них меньше шансов найти работу ни по профессии, ни в сфере услуг. [25]
Тем не менее, после того, как Федеративная Республика Германия начала добиваться успехов в своем восстановлении после Второй мировой войны, феминистские вопросы начали подниматься на поверхность общественного сознания. Произведения писателей-феминисток, таких как Бетти Фридан, были переведены на немецкий язык , и новое поколение немецких феминисток начало агитировать за социальные перемены. Разочарование в традиционных политических партиях и даже в стандартном марксистском активизме привело к росту левых радикалов в 1970-х годах, включая группы боевиков. Rote Zora был один анти патриархат террористомгруппа; Хотя в период с 1974 по 1995 год он совершил около 45 взрывов и поджогов, он мало чего добился. [26] Развитие левых, имевшее более продолжительное влияние, было учреждение Партии зеленых в 1980 году. Феминистки подтолкнули Партию зеленых к включению реформы абортов в качестве «безоговорочного партийного обязательства», и по мере того, как все больше феминисток становилось частью партии К середине 1980-х годов на первый план вышли партийное руководство и права женщин. [27] Самая известная феминистка Западной Германии, «медиагенная» Алиса Шварцер , основала популярный феминистский журнал EMMA в 1977 году и остается его главным редактором. [28]
Государственный социализм в Германской Демократической Республике (ГДР) якобы означал равенство полов. Писатели-марксисты, такие как Фредерик Энгельс , Август Бебель и Клара Цеткин, писали о роли гендерной эксплуатации в капитализме. В ГДР мало кто осознавал конфликт между полами, хотя права женщин обсуждались некоторыми группами активистов, что привлекло внимание Штази . [29] Официальная линия ГДР в 1960-х и 1970-х годах заключалась в том, что западное феминистское движение «ненавидит мужчин». [30]Считалось, что женщины в ГДР ведут более изматывающий образ жизни, чем женщины в ФРГ, по ряду причин. Помимо более продолжительной официальной рабочей недели для работников ГДР, женщины выполняли три четверти работы по дому и уходу за детьми [ необходима цитата ] . У немногих людей были машины, а из-за нехватки продуктов и длинных очередей такие дела, как покупка продуктов, отнимали больше времени. [31] Хотя мужчины имели право на один год отпуска по уходу за ребенком после рождения ребенка, на самом деле они его не использовали. К 1970-м годам некоторые авторы ГДР отмечали, что социальные роли женщин отстают от их правового и экономического статуса. До 1977 года замужние женщины в Западной Германии не могли работать без разрешения своих мужей. [32]Однако женщины начали получать продление оплачиваемого отпуска по беременности и родам, что было щедрым по западным стандартам. [33]
Феминизм в Германии после объединения [ править ]
К началу 21 века вопросы пересечения различных социальных групп привлекли внимание большего числа феминисток и других социальных реформаторов в Германии и за ее пределами. После десятилетий стремления к более широкому юридическому признанию полноправных граждан гастарбайтеры (гастарбайтеры) и их дети (часто родившиеся и выросшие в Германии) добились некоторых реформ на национальном уровне в конце 1990-х годов. За это время группы по защите прав женщин, как правило, не заставляли гастарбайтеров выступать за феминистскую тему. Были единичные случаи, когда группы по защите прав женщин высказывались в поддержку права женщин-гастарбайтеров на голосование и включения других прав женщин в правительственный законопроект 1998 года о гастарбайтерах. [34]
До 1997 года изнасилование в Германии определялось следующим образом : " Любой, кто принуждает женщину к внебрачным сношениям с ним или с третьим лицом, силой или угрозой реальной опасности для жизни или здоровья, должен быть наказан не менее чем двумя лет лишения свободы ". [35] В 1997 году в закон об изнасиловании были внесены изменения, расширившие определение, сделав его нейтральным с гендерной точки зрения и отменив исключение в браке. [36] Раньше изнасилование в браке могло преследоваться только как «Причинение телесных повреждений» (раздел 223 Уголовного кодекса Германии.), «Оскорбление» (раздел 185 Уголовного кодекса Германии) и «Использование угроз или силы с целью заставить человека совершить, пострадать или бездействовать» (Nötigung, раздел 240 Уголовного кодекса Германии), которые предусматривают более низкие приговоры [37 ] и редко привлекались к ответственности. [38]
Сетевой феминизм , при котором борцы за права женщин общаются и организуются с помощью социальных сетей , является растущей тенденцией среди молодых феминисток в Германии. Украинская феминистка организация FEMEN , основанный в 2008 году, распространился в Германию по состоянию на 2013 год глав были созданы в Берлине и Гамбурге . [39] В конце 2012 - начале 2013 года Twitter стал средой массовых протестов против распространенных видов сексистских домогательств. Использование хэштегом называется # aufschrei(протест), было отправлено более 100 000 твитов (сообщений) с протестом против личного опыта преследований, повышением осведомленности о проблеме и освещением в национальной и международной прессе. [40]
В начале 21 века представительство женщин в правительстве и на рынке труда значительно улучшилось. Канцлер Германии Ангела Меркель утвердила свою ключевую роль в европейской политике. Время пребывания Меркель у власти не обошлось без разногласий по поводу законодательства о правах женщин; в 2013 году она выступила против предложения ЕС о введении 40-процентной квоты для женщин в исполнительных советах всех публично зарегистрированных компаний с более чем 250 сотрудниками к 2020 году на том основании, что это является нарушением дел государств-членов. Министр труда Германии Урсула фон дер Ляйен, сторонник квоты в Германии, получила письменное распоряжение от Меркель «изменить отсутствие возражений ее министерства против директивы ЕС, чтобы кабинет министров мог представить единое лицо немецким чиновникам ЕС». [41] Однако в марте 2015 года партия СДПГ выиграла битву по женской квоте. Новый закон требует, чтобы около 100 компаний назначали женщин на 30 процентов мест в своих наблюдательных советах, начиная с 2016 года. Кроме того, 3500 компаний должны представить планы увеличения доли женщин на руководящих должностях. [42]
См. Также [ править ]
- Вторая волна феминизма в Германии
- Binnen-I - орфографическое соглашение о равенстве в письменном немецком языке
- Боннский женский музей
- ЭММА (журнал)
- Женский
- История немецких женщин
- Веймарская культура
- Женщины в Германии
- Женщины в нацистской Германии
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г Sagarra, Eda (1977). Социальная история Германии: 1648-1914 . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780416776201.
- ^ Бриджит Янг, Триумф отечества: объединение Германии и маргинализация женщин (1999).
- Перейти ↑ Guido, Diane J. (2010). Немецкая лига по предотвращению эмансипации женщин: антифеминизм в Германии, 1912-1920 гг . Питер Лэнг. п. 3. ISBN 9781433107849.
- ^ Масон, Патриция М. (2003). Гендер и современный исследовательский университет: прием женщин в высшее образование Германии, 1865-1914 гг . Стэнфорд UP p. 53. ISBN 9780804746410.
- ^ a b c Раппапорт, Хелен (2001). Энциклопедия женщин-социальных реформаторов: ALv. 2. MZ . ABC-CLIO. п. 690. ISBN 9781576071014.
- Перейти ↑ Guido, Diane J. (2010). Немецкая лига по предотвращению эмансипации женщин: антифеминизм в Германии, 1912-1920 гг . Питер Лэнг. п. 57. ISBN 9781433107849.
- Перейти ↑ Guido, Diane J. (2010). Немецкая лига по предотвращению эмансипации женщин: антифеминизм в Германии, 1912-1920 гг . Питер Лэнг. п. 6. ISBN 9781433107849.
- Перейти ↑ Guido, Diane J. (2010). Немецкая лига по предотвращению эмансипации женщин: антифеминизм в Германии, 1912-1920 гг . Питер Лэнг. п. 12. ISBN 9781433107849.
- ^ Кларк, Эдвард Х. (1873). Секс в образовании, или равный шанс для девочек . Проект Гутенберг. п. 173.
- ^ Кларк, Эдвард Х. (1873). Секс в образовании, или равный шанс для девочек . Проект Гутенберг. п. 178.
- ^ a b Кларк, Линда Л. (2008). Женщины и достижения в Европе девятнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 231. ISBN. 9780521650984.
- ^ Стивенсон, Джилл (2013). Женщины в нацистском обществе . Рутледж. С. 3–4. ISBN 9780415622714.
- ^ Стивенсон, Джилл (2013). Женщины в нацистском обществе . Рутледж. п. 3. ISBN 9780415622714.
- ^ Переплетчик, Paul (1996). Веймарская Германия: Республика разумного . Издательство Манчестерского университета. п. 177. ISBN. 9780719042874.
- ^ Эванс, Ричард Дж. (1976). Феминистское движение в Германии, 1894-1933 гг . Лондон: Мудрец.
- ^ Переплетчик, Paul (1996). Веймарская Германия: Республика разумного . Издательство Манчестерского университета. С. 178–9. ISBN 9780719042874.
- ^ Брайденталь, Ренате; Гроссманн, Атина; Каплан, Мэрион (1984). Когда биология стала судьбой: женщины в Веймаре и нацистской Германии .
- ^ Стивенсон, Джилл (2001). Женщины в нацистской Германии .
- ^ Кунц, Клаудиа (1988). Матери в Отечестве: женщины, семья и нацистская политика .
- ^ Гюнтер, Ирен (2004). Нацистский «шик» ?: Создание женщин в Третьем рейхе . Берг. п. 94 . ISBN 9781859737170.
- ^ Гюнтер, Ирен (2004). Нацистский «шик» ?: Создание женщин в Третьем рейхе . Берг. С. 94–5 . ISBN 9781859737170.
- ^ Хагеманн, Карен (2011). «Мобилизация женщин на войну: история, историография и память о военной службе немецких женщин в двух мировых войнах». Журнал военной истории . 75 (4): 1055–1094.
- ↑ Кэмпбелл, Д'Энн (апрель 1993 г.). «Женщины в бою: опыт Второй мировой войны в США, Великобритании, Германии и Советском Союзе» . Журнал военной истории . 57 (2): 301–323. DOI : 10.2307 / 2944060 . JSTOR 2944060 .
- Перейти ↑ Chapman, Jenny (1993). Политика, феминизм и реформация пола . Рутледж. С. 233–4. ISBN 9780415016988.
- Перейти ↑ Chapman, Jenny (1993). Политика, феминизм и реформация пола . Рутледж. п. 234. ISBN 9780415016988.
- ^ Торри, Харриет (13 августа 2007). «Когда-то жестокая феминистка Германии принимает спокойную жизнь» . WeNews . Дата обращения 12 мая 2013 .
- Перейти ↑ Chapman, Jenny (1993). Политика, феминизм и реформация пола . Рутледж. С. 235–6. ISBN 9780415016988.
- ^ Abramsohn, Дженнифер (25 января 2007). «С Днем Рождения, Эмма! Немецкому феминистскому журналу исполняется 30 лет» . Deutsche Welle . Дата обращения 12 мая 2013 .
- ^ Мартенс, Лорна (2001). Земля обетованная ?: Феминистское письмо в Германской Демократической Республике . SUNY Нажмите. п. 11. ISBN 9780791491225.
- ^ Мартенс, Лорна (2001). Земля обетованная ?: Феминистское письмо в Германской Демократической Республике . SUNY Нажмите. п. 3. ISBN 9780791491225.
- ^ Мартенс, Лорна (2001). Земля обетованная ?: Феминистское письмо в Германской Демократической Республике . SUNY Нажмите. п. 10. ISBN 9780791491225.
- ^ https://www.euronews.com/amp/2019/01/17/germany-celebrates-100-years-of-women-s-suffrage
- ^ Мартенс, Лорна (2001). Земля обетованная ?: Феминистское письмо в Германской Демократической Республике . SUNY Нажмите. п. 6. ISBN 9780791491225.
- ^ Джони Ловендуски, Клоди Баудино, изд. (2005). Государственный феминизм и политическое представительство . Издательство Кембриджского университета. п. 124. ISBN 9781139446761.
- ^ «Кунарач, Вукович и Ковач - Решение - Часть IV» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ "НЕМЕЦКИЙ УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС" . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Microsoft Word - 1Deckblatt.doc» (PDF) . Jurawelt.com . Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года . Проверено 16 июля 2016 .
- ^ Kieler, Марита (2002). Tatbestandsprobleme der sexuellen Nötigung, Vergewaltigung sowie des sexuellen Mißbrauchs widestandsunfähiger Personen (PDF) (Диссертация). Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года . Дата обращения 7 июля 2016 .
- ^ Reinbold, Fabian (24 апреля 2013). « „ Sextremist“Обучение: Скалолазание в кольцо с Femen» . Spiegel . Дата обращения 12 мая 2013 .
- Рианна Зандт, Дина (1 февраля 2013 г.). «Проблема Германии с женщинами» . Журнал Forbes . Дата обращения 12 мая 2013 .
- ^ «Германия заблокирует квоту ЕС для женщин-руководителей» . The Local: Новости Германии на английском языке. 6 марта 2013 . Дата обращения 12 мая 2013 .
- ^ «Германия устанавливает гендерные квоты в залах заседаний» . Нью-Йорк Таймс . 6 марта 2015 . Проверено 13 апреля 2015 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Абрамс, Линн и Элизабет Харви, ред. Гендерные отношения в истории Германии: сила, сила и опыт с шестнадцатого по двадцатый век (1997).
- Энтони, Кэтрин Сьюзен. Феминизм в Германии и Скандинавии (Нью-Йорк: 1915). онлайн
- Эванс, Ричард Дж . Феминистское движение в Германии, 1894-1933 (1976).
- Эванс, Ричард Дж (1976). «Феминизм и женская эмансипация в Германии 1870–1945: источники, методы и проблемы исследования». Центральноевропейская история . 9 (4): 323–351. DOI : 10.1017 / S0008938900018288 .
- Ферри, Майра Маркс (1993). «Взлет и падение« политики мамочки »: феминизм и объединение в (Восточной) Германии». Феминистские исследования . 19 (1): 89–115. DOI : 10.2307 / 3178354 . JSTOR 3178354 .
- Фери, Майра Маркс. Разновидности феминизма: гендерная политика Германии в глобальной перспективе , Stanford University Press 2012, ISBN 978-0-8047-5760-7
- Frevert, Ute. Женщины в истории Германии от буржуазной эмансипации до сексуального освобождения (1989).
- Гольдберг, Энн. «Женщины и мужчины: 1760–1960». in Helmut Walser Smith, ed., Oxford Handbook of Modern German History (2011): 71–90.
- Ханикатт, Карен (1979). «Социализм и феминизм в имперской Германии». Знаки . 5 (1): 30–41. DOI : 10,1086 / 493681 . JSTOR 3173532 . S2CID 144762827 .
- Кристина Перинчиоли. Berlin wird feministisch. Das Beste был von der 68er-Bewegung blieb . Querverlag, Berlin 2015, ISBN 978-3-89656-232-6 бесплатный доступ к полному английскому переводу: http://feministberlin1968ff.de/
- Quataert, Жан Х. Феминистки- упрямцы в немецкой социал-демократии, 1885-1917 (1979),
Историография [ править ]
- Хагеманн, Карен и Жан Х. Кватерт, ред. Гендеринг современной немецкой истории: переписывая историографию (2008)
- Хагеманн, Карен (2007). «От маргиналов к мейнстриму? Женская и гендерная история в Германии». Журнал женской истории . 19 (1): 193–199. DOI : 10,1353 / jowh.2007.0014 . S2CID 143068850 .
Внешние ссылки [ править ]
- Феминистский Берлин 1968-1974: Интервью с 25 активистами, документы и размышления
| vтеФеминизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||
| Варианты |
| ||||||
| Концепции |
| ||||||
| Теория |
| ||||||
| По стране |
| ||||||
| Списки |
| ||||||
| |||||||
Категория
Индекс
Портал