| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
| Часть серии по |
| Феминистская философия |
|---|
| Основные работы |
|
| Основные мыслители |
|
| Идеи |
|
| Журналы |
|
| Категория |
► Феминистская философия |
Феминистская политическая теория - это разнообразное подразделение феминистской теории, работающее над достижением трех основных целей:
- Понимать и критиковать роль пола в традиционном понимании политической теории .
- Переформулировать и переформулировать традиционную политическую теорию в свете феминистских проблем (особенно гендерного равенства).
- Поддерживать политологию, предполагающую и стремящуюся к гендерному равенству.
Феминистская политическая теория охватывает широкий спектр подходов. Он пересекается со смежными областями, включая феминистскую юриспруденцию / феминистскую теорию права ; феминистская политическая философия; эмпирические исследования в политологии, ориентированные на женщин; и феминистские методы исследования ( феминистский метод ) для использования в политологии и социальных науках. Действительно, один ученый отмечает, что, поскольку почти все версии феминизма включают «демонстрацию того, каким образом политика, понимаемая как властные отношения, присутствует в нашей повседневной жизни», можно было бы разумно «описать феминистскую теорию в целом как своего рода политическая философия ". [1]Что часто отличает феминистскую политическую теорию от феминизма в целом, так это конкретное рассмотрение государства и его роли в воспроизводстве или устранении гендерного неравенства. [1] Помимо того, что эта область является широкой и многодисциплинарной, она является относительно новой, по своей сути инновационной и все еще расширяется; Стэнфорд энциклопедия философии объясняет , что «феминистская политическая философия служит полем для разработки новых идеалов, практики и оправданий для того, как политические институты и практики должны быть организованы и реконструированы.» [2]
История [ править ]
Для более широкого обзора феминистской истории см. Феминизм . Феминистская политическая теория как термин закрепилась на Западе только во время женских освободительных движений 1960-х и 1970-х годов. Раньше очень мало работ по политической теории прямо рассматривали политическое положение женщин. Призыв Джона Стюарта Милля к избирательному праву женщин в книге «Подчинение женщин » 1861 года является заметным исключением. [3] В начале ХХ века работа Симоны де Бовуар « Второй пол » 1949 года .выявили динамику власти, окружающую женственность, и заложили основу для последующих феминистских теорий, разоблачающих социальное подчинение женщин. В 1980 - х и 1990 - х годах, феминистская теория разлагается в правовую области во главе с Екатериной МакКиннон и кампанией Андреа Дворкиной против порнографии. [4] Ниже представлены несколько отдельных этапов.
Либеральный феминизм [ править ]
Либеральный феминизм представляет собой важный подход к феминистской политике, который был особенно распространен в первой половине двадцатого века. Некоторые из наиболее известных примеров либерального феминистского письма были опубликованы гораздо раньше, в том числе Мэри Уолстонкрафт «s A Защиты прав женщины (1792) и Джон Стюарт Милл » s порабощения женщин (1869 г.). Общая тема либерального феминизма - упор на равные возможности через справедливые возможности и равные политические права. Кроме того, согласно Международной энциклопедии этики,«Либеральные феминизмы как прошлого, так и настоящего сохраняют некоторую приверженность различию между публичной и частной сферами - различию, [которое] является предметом большой критики в рамках феминистской политической теории». [1]
Марксистский, социалистический и радикальный феминизм [ править ]
Марксистский феминизм и социалистический феминизм считали классизм основным источником угнетения женщин. [5] [6] «... Марксистская теория не позволяет женщинам, как и другим классам угнетенных людей, конституировать себя как исторические субъекты, потому что марксизм не принимает во внимание тот факт, что класс также состоит из индивидуумов, один за другим. . Классового сознания недостаточно. Мы должны попытаться понять философски (политически) эти концепции «субъект» и «классовое сознание» и то, как они работают по отношению к нашей истории. [7] «Ранний радикальный феминизм основывался на отрицании нуклеарная семья и женственность, сконструированные внутри гетеросексуальности. [8]Радикальный феминизм отказался от любых предыдущих форм политической теории, чтобы разработать совершенно новые теории, основанные в первую очередь на непосредственном опыте женщин. Радикальный феминизм [9] со временем претерпел множество изменений, в том числе столкнулся с антифеминистской реакцией [10] (гуманизм) [11] [12], но теоретическая история и выживание [13] остаются важными для понимания. [14]
Постмодернистский феминизм
Постмодернистские феминистки согласны с другими в том, что пол является наиболее важной идентичностью, однако постмодернистских феминисток отличает то, что они заинтересованы в том, как люди «подбирают и смешивают» свои идентичности. Это ключевая часть постмодернистской мысли, а не только из феминизма. Их также интересует тема маскулинности, и вместо этого они отвергают стереотипные аспекты феминизма, принимая их как положительный аспект идентичности. Одна из их ключевых целей - вывести из строя патриархальные нормы, которые привели к гендерному неравенству. [15]
Темы запроса [ править ]
Феминистская эпистемология [ править ]
Ключевым аспектом феминистской политической теории / философии является феминистская эпистемология. Феминистские эпистемологи ставят под сомнение объективность социальных и философских наук, утверждая, что стандарты авторитета и достоверности социально сконструированы и, таким образом, отражают и восстанавливают социально-политический статус-кво. [16] Таким образом, одним из распространенных феминистских методологических решений является включение множества различных голосов, отражающих все части общества в процессе накопления знаний.
Гендерные политические институты [ править ]
Политическая теория гендерной принадлежности институтов исследует такие вопросы, как «гендерная принадлежность» учреждения, как можно оценить, является ли институт гендерным, и каковы последствия гендерных институтов для людей, которые в них работают (из Примером такой взаимосвязанной науки является книга Эйлин МакДонах « Государство без матери», в которой исследуется, как социально феминизированные «материнские» атрибуты были исключены из современных моделей управления [17].Изучение истории патриархата имеет центральное значение для понимания того, как политические институты стали гендерными и как это влияет на феминистскую политическую теорию. Важность исторического понимания патриархата исследуется в книге Джудит М. Беннет «История вопроса: патриархат и вызов феминизма». [18] Определение патриархата дано Сильвией Уолби в ее книге «Теоретизация патриархата». [19] Это показывает, как патриархальные системы исторически вызывали угнетение женщин и доминирование мужчин в политике.
Групповая идентичность / политика идентичности [ править ]
Теоретики, изучающие этот аспект феминистской политической теории, ставят под сомнение конструирование женщин как группы идентичности. На базовом уровне они рассматривают, можно ли вообще прийти к какому-либо выводу об отношении «женской» группы к политике. Одним из аспектов дискуссии является пересечение и наличие у женщин разного расового и культурного происхождения достаточно общего, чтобы сформировать политическую группу. [20] Другой аспект заключается в том, следует ли включать трансгендерных женщин в группу «женщины», поскольку им не хватает многих из переживаний девичества и женственности, которые объединяют «женщин» в отдельную группу. [21]
Еще один подход к этой теме включает в себя переопределение «групповости»; например, Ирис Марион Янг предположила, что женщины представляют собой скорее «серию», чем группу, поскольку они переживают аналогичные переживания, но изолированы друг от друга, не имея чувства групповой идентичности. [22]
Политическое лидерство и пол [ править ]
Эта область посвящена тому, как женщины ведут себя иначе, чем их коллеги-мужчины в качестве законодателей, руководителей и судей. Некоторые ученые в этой области изучают, как политическое лидерство само по себе маскулинизируется, чтобы исключить те виды политического лидерства, которые женщины чаще всего осуществляют, часто за пределами официальных должностей. Например, Харди-Фанта рассматривает политическую работу на низовом уровне в латиноамериканских общинах в США, чтобы определить феминизированные политические руководящие роли, и в конечном итоге приходит к выводу, что латиноамериканские женщины обеспечивают наиболее важное лидерство и работают в этих сообществах, несмотря на тот факт, что в большинстве исследований их лидерство не учитывается, потому что это не происходит в рамках формальных должностей. [23]
См. Также [ править ]
- Анарха-феминизм
- Феминизм в международных отношениях
- Феминистская антропология
- Феминистская криминология
- Феминистская экономика
- Феминистская правовая теория
- Феминистская политическая экология
- Либеральный феминизм
- Либертарианский феминизм
- Марксистский феминизм
- Социалистический феминизм
Связанные журналы [ править ]
- Политика и пол [24]
- Знаки [25]
- Феминистская теория [26]
- Международный феминистский политический журнал [27]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Уотсон, Лори (1 января 2013 г.). «Феминистская политическая теория». Международная энциклопедия этики . Blackwell Publishing Ltd. DOI : 10.1002 / 9781444367072.wbiee757 . ISBN 9781444367072.
- ^ McAfee, Ноэль (2014-01-01). Залта, Эдвард Н. (ред.). Феминистская политическая философия (изд. Лето 2014 г.).
- ^ «Джон Стюарт Милль: Подчинение женщин» . www.constitution.org . Проверено 13 октября 2015 .
- ^ "философский феминизм" . Encyclopdia Britannica . Проверено 13 октября 2015 .
- ^ Хартманн, Хайди (2003). Несчастный брак марксизма и феминизма: к более прогрессивному союзу . Читатель феминистской теории (редакторы: McCann & Kim): Routledge. С. 206–21 . ISBN 978-0-415-93152-6.
- Перейти ↑ Kaplan, Cora (1985). Ящик Пандоры: субъективность, класс и сексуальность в социалистической феминистской критике . Феминизмы (1997) (Редакторы: Warhol & Herndl): Rutgers University Press. С. 956–975. ISBN 978-0-8135-2388-0.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Виттиг, Моник (2003). Женщина не рождается . Читатель феминистской теории, редакторы: Макканн и Ким: Рутледж. С. 253 . ISBN 978-0-415-93152-6.
- ^ Echols, Алиса (1989). Осмелившись быть плохим: радикальный феминизм в Америке, 1967-1975 . Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0816617876.
- ^ Брайсон, Валери (2016). Феминистская политическая теория . Palgrave. ISBN 9781137439048.
- ^ Толентино, Цзя (2/8/2017). «Дело против современного феминизма» . newyorker.com/books/page-turner/the-case-against-con Contemporary-feminism . Проверено 11.07.2018 . Проверьте значения даты в:
|access-date=и|date=( справка ) - ^ Джонсон, Полин (1994). Феминизм как радикальный гуманизм . Рутледж. ISBN 9780429969065.
- ^ Джонсон, Полин (2015). Феминизм и гуманизм . В Справочнике по гуманизму Уайли Блэквелла (редакторы: Копсон и Грейлинг): Wiley. С. Глава 16. ISBN 9781118793305.
- ^ Салливан, Мейрид (весна – лето 2016 г.). «Убить папу: размножение, будущее и выживание радикальной феминистки». Женские исследования ежеквартально . 44 (1–2): 268–282. DOI : 10,1353 / wsq.2016.0012 .
- ^ Dow & Wood (2014). «Повторение истории и извлечение уроков из нее: что SlutWalks может научить нас о феминизме?». Женские исследования в области коммуникации . 37 : 22–43. DOI : 10.1080 / 07491409.2013.867918 .
- ↑ Эберт, Тереза Л. (декабрь 1991 г.). «Отличие постмодернистского феминизма». Английский язык в колледже. 53 (8): 886–904. DOI: 10.2307 / 377692. ISSN 0010-0994. JSTOR 377692. ^ Перейти к: ab
- ^ "философский феминизм" . Encyclopdia Britannica . Проверено 4 ноября 2015 .
- Перейти ↑ McDonagh, Eileen (2009). Государство без матери . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- ^ Беннетт, Джудит (2006). История имеет значение: патриархат и проблема феминизма . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.
- ^ Уолби, Сильвия (1990). Теоретизирующий патриархат . Оксфорд, Великобритания; Кембридж, Массачусетс, США: Б. Блэквелл.
- ^ Mansbridge, Джейн (1999). «Должны ли черные представлять чернокожих, а женщины - женщин? Разумеется, да». Журнал политики .
- ^ «Спор между радикальным феминизмом и трансгендеризмом» . Житель Нью-Йорка . Проверено 4 ноября 2015 .
- ^ Янг, Ирис Марион (1994). «Гендер как последовательность: размышления о женщинах как о социальном коллективе». Знаки . 19 (3): 713–738. DOI : 10.1086 / 494918 .
- ↑ Харди-Фанта, Кэрол (1995). «Латинские женщины и политическое лидерство». Журнал государственной политики Новой Англии .
- ^ «Политика и гендер» . Проверено 11 декабря 2015 .
- ^ «Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе» . Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе . Проверено 11 декабря 2015 .
- ^ "Феминистская теория | SAGE Publications Inc" . us.sagepub.com . Проверено 11 декабря 2015 .
- ^ "Международный феминистский журнал политики - том 17, выпуск 4" . www.tandfonline.com . Проверено 11 декабря 2015 .
Внешние ссылки [ править ]
- Феминистская политическая философия (Стэнфордская энциклопедия философии)
| vтеФеминистская теория | ||
|---|---|---|
| Академические области |
| |
| Связанные темы |
| |
| Теоретики феминизма |
| |
| Списки |
|
