Гендерная дисперсия

Гендерная вариация или гендерное несоответствие - это поведение или гендерное выражение лица, которое не соответствует мужским или женским гендерным нормам . Людей, которые демонстрируют гендерные различия, можно назвать гендерно- вариативными , гендерно-неконформными , гендерно-разнообразными, гендерно-атипичными ^[1] или небинарными , и они могут быть трансгендерами или иным образом измененными в своей гендерной идентичности. . В случае трансгендеров они могут восприниматься или воспринимать себя как гендерно-неконформные до перехода, но могут не восприниматься как таковые после перехода. Взрослые трансгендеры, которые выглядят гендерно-неконформными после перехода, с большей вероятностью столкнутся с трансфобной дискриминацией. ^[2] Некоторые интерсексуалы могут также демонстрировать гендерные различия.

Терминология [ править ]

Термины пол дисперсия и пол-вариант используются учеными психологии , ^{[3] [4] [5]} психиатрии , ^[6] антропология , ^[7] и гендерные исследования , а также пропагандистские группы самих пол-вариантных людей. ^[8] Термин « гендерный вариант» намеренно широк и включает такие конкретные термины, как транссексуал , буч и женщина , королева , неженка , сорванец , фембой , травести., или хиджра .

Слово трансгендер обычно имеет более узкое значение и разные коннотации, включая идентификацию, которая отличается от пола, присвоенного при рождении . Справочное руководство для СМИ GLAAD (бывший Альянс геев и лесбиянок против диффамации) определяет трансгендер как «общий термин для людей, чья гендерная идентичность или гендерное выражение отличается от пола, назначенного им при рождении». ^[9] Не все люди с гендерным вариантом идентифицируют себя как трансгендеры, и не все трансгендеры идентифицируют себя как гендерные люди - многие идентифицируют себя просто как мужчины или женщины. ^[5] Гендерная идентичность - это внутреннее чувство собственного пола.; в то время как большинство людей имеют гендерную идентичность мальчика или мужчины, девушки или женщины, гендерная идентичность для других людей - более сложный опыт.

Более того, гендерное выражение - это внешнее проявление гендерной идентичности, обычно через «мужское», «женское» или гендерно-вариативное представление или поведение. ^[9]

В некоторых странах, таких как Австралия, термин « гендерный разнообразный» или, исторически, « пол и / или гендерное разнообразие» может использоваться вместо « трансгендер» или вместо него . ^{[10] [11] [12] [13]} В культурном отношении конкретного пола различные термины включают sistergirls и brotherboys . ^[14] Неопределенность в отношении включения или исключения интерсекс людей в терминологию, например, пол и / или гендерное разнообразие , привела к сокращению использования терминов « пол и / или гендерное разнообразие» и « Различный пол и гендер» (DSG). ^{[11] [15][16] [17] В} действующих правилах, предусматривающих признание трансгендерной и иной гендерной идентичности, используются такие термины, как гендерное разнообразие и трансгендерность . ^[18] В июле 2013 года Австралийский национальный альянс за здоровье ЛГБТИ выпустил руководство под названием «Справочник по инклюзивному языку: уважение к интерсексуальным, трансгендерным и гендерно разнородным людям», в котором четко проводится различие между разными телесными и идентичными группами. ^[14]

В детстве [ править ]

Многочисленные исследования показали корреляцию между детьми, которые выражают гендерное несоответствие, и тем, что они в конечном итоге стали геями , бисексуалами или трансгендерами . ^{[19] [20]} Согласно многочисленным исследованиям, большинство тех, кто считает себя геем или лесбиянкой, в детстве сообщают о гендерном несоответствии. ^{[19] [20]} Однако точность некоторых из этих исследований была поставлена ​​под сомнение. ^[21] В настоящее время терапевтическое сообщество разделено по вопросу о том, как правильно реагировать на детское гендерное несоответствие.

Одно исследование показало, что детское гендерное несоответствие является наследственным . ^[19] Также были проведены исследования отношения взрослых к несоответствующим детям. Сообщается, что нет значительных обобщенных эффектов (за исключением нескольких выбросов) на отношение к детям, различающимся по гендерным признакам, интересам и поведению. ^[22]

Дети, у которых есть гендерный вариант, могут изо всех сил пытаться приспособиться позже в жизни. По мере того, как дети становятся старше и не получают лечения от несоответствия между их умом и внешностью, это приводит к дискомфорту и негативному восприятию себя, что в конечном итоге может привести к депрессии , самоубийству или неуверенности в себе . ^[23] Если ребенок не соответствует требованиям в очень раннем возрасте, важно обеспечить поддержку со стороны семьи для положительного воздействия на семью и ребенка. ^[24] Дети, которые не соблюдают правила до 11 лет, как правило, имеют повышенный риск депрессии, беспокойства и суицидальных мыслей в молодом возрасте. ^[25]Исследование 2012 года показало, что как дети, которые будут гетеросексуальны, так и дети с сексуальной ориентацией меньшинства, выразившие гендерное несоответствие до 11 лет, с большей вероятностью будут подвергаться физическому , сексуальному и психологическому насилию . ^[26]

Робертс и др. (2013) обнаружили, что среди участников своего исследования в возрасте от 23 до 30 лет 26% тех, кто не соответствовал гендерному признаку, испытали какие-то депрессивные симптомы, по сравнению с 18% тех, кто соответствовал гендерному признаку. ^[25] Лечение расстройств половой идентичности (РГИ), таких как гендерные различия, было предметом споров в течение трех десятилетий. ^[27] В работах Хилла, Карфанини и Уиллоуби (2007), Брайанта (2004) «предполагается, что протоколы лечения этих детей и подростков, особенно те, которые основаны на превращении ребенка обратно в стереотипно гендерную молодежь, ухудшают положение, заставляя их усвоить свое горе ". Лечение РГИ у детей и подростков может иметь негативные последствия. ^[27]Исследования показывают, что лечение должно быть в большей степени направлено на то, чтобы помочь детям и подросткам чувствовать себя комфортно, живя с РГИ. У ребенка или подростка возникает чувство дистресса с РГИ, которое выражается через пол. ^[27] Hill et al. (2007) заявляет: «Если эта молодежь обеспокоена состоянием, которое общество считает нежелательным, является ли это свидетельством расстройства?» Бартлетт и его коллеги (2000) отмечают, что проблема определения дистресса усугубляется в случаях РГИ, поскольку обычно неясно, вызван ли дистресс у ребенка гендерными различиями или вторичными эффектами (например, из-за остракизации или стигматизации). ^[27]Hill et al. (2007) предполагает, что «менее противоречивый подход, уважающий растущую гендерную свободу в нашей культуре и сочувствующий борьбе ребенка с гендером, был бы более гуманным». ^[27]

Социальный статус мужчин и женщин [ править ]

Гендерное несоответствие среди людей, которым при рождении были назначены мужчины, обычно более строго, а иногда и жестоко контролируется на Западе, чем гендерное несоответствие среди людей, которым при рождении назначены женщины. Однако среди мальчиков и мужчин существует целый спектр типов гендерного несоответствия. Некоторые типы гендерного несоответствия, например, отцов-домоседов , могут проходить без комментариев, тогда как другие, такие как ношение губной помады и юбок, могут привлекать взгляды, критику или вопросы. Некоторые географические регионы более терпимы, чем другие, к таким различиям. ^{[ необходима цитата ]}

Это сравнительно недавнее событие с исторической точки зрения, потому что одежда и карьера женщин раньше находились под контролем ^[28] и до сих пор находятся в таких странах, как Иран и Саудовская Аравия (где они регулируются законом ^{[29] [30]} ). . Успех феминизма второй волны - главная причина свободы женщин на Западе носить традиционно мужскую одежду, такую ​​как брюки , или заниматься традиционно мужскими занятиями, такими как врач и т. Д. , некоторые коммунистические режимы, такие как Советский Союз, стремились подтолкнуть женщин к традиционно мужским занятиям, чтобы продвигать феминистскую идеологию государства.- например, в 1980 году 58% советских инженеров составляли женщины, - но после распада Советского Союза эта тенденция обратилась вспять, что некоторые приписывают тому, что женщины стали более свободными в следовании собственным интересам. ^[31]

Было продемонстрировано, что гендерно-неконформные трансгендеры в Соединенных Штатах имеют худшие общие показатели здоровья, чем трансгендеры, идентифицирующие себя как мужчины или женщины. ^[32]

Связь с сексуальной ориентацией [ править ]

Гендерные нормы различаются в зависимости от страны и культуры, а также от исторических периодов времени внутри культур. Например, в племенах пуштунов в Афганистане взрослые мужчины часто держатся за руки, не считаясь геями, тогда как на Западе такое поведение в большинстве случаев будет рассматриваться как доказательство гомосексуальных отношений. Однако во многих культурах такие формы поведения, как плач, склонность к эмоционально открытому уходу и воспитанию других, интерес к домашним делам, отличным от готовки, и уход за собой могут рассматриваться как аспекты мужского гендерного несоответствия. ^{[19] [20] [21]} Мужчин, проявляющих такие наклонности, часто называют геями. Исследования показали высокий процент мужчин-геевсамооценка нетипичного гендерного поведения в детстве, например, отсутствие интереса к спорту и предпочтение игры в куклы. ^[33] В том же исследовании было обнаружено, что матери геев вспоминают такое атипичное поведение своих сыновей гораздо чаще, чем матери гетеросексуальных мужчин. ^[33]

Для женщин гендерное несоответствие взрослого часто ассоциируется с лесбиянством из-за ограниченной идентичности, с которой женщины сталкиваются в зрелом возрасте. ^{[19] [20] [21]} Представления о гетеросексуальной женственности часто требуют отказа от физической активности, социального подчинения мужской фигуре (мужу или парню), интереса к воспроизводству и ведению домашнего хозяйства, а также интереса к тому, чтобы выглядеть более привлекательно. для мужчин с соответствующей одеждой, макияжем, прической и фигурой.

Лесбиянкам и бисексуальным женщинам, менее озабоченным привлечением мужчин, может быть легче отказаться от традиционных представлений о женственности, потому что социальное наказание за такое нарушение неэффективно или, по крайней мере, не более эффективно, чем последствия открытого гомосексуализма или бисексуальности в гетеронормативной среде. общество (которое они уже переживают). Это может помочь объяснить высокий уровень гендерного несоответствия, о котором сами лесбиянки сообщают. ^{[19] [20] [21]}

Гендерный теоретик Джудит Батлер в своем эссе « Перформативные действия и гендерная конституция: эссе по феноменологии и феминистской теории» утверждает: «Дискретные гендерные аспекты являются частью того, что делает людей гуманными в современной культуре; действительно, те, кто не соблюдают свои гендерные права, регулярно наказываются . Потому что нет ни «сущности», которую гендер выражает или воплощает в жизнь, ни объективного идеала, к которому гендер стремится ». ^[34] Батлер утверждает, что гендер не является неотъемлемым аспектом идентичности, заявляя далее: «... Можно попытаться примирить гендерное тело как наследие осажденных действий, а не предопределенную или исключенную структуру, сущность или факт, будь то естественный , культурный или лингвистический ". ^[34]

Исследования небинарной гендерной идентичности показали следующее: ^[35]

Подавляющее большинство небинарных респондентов ... определили свою сексуальную ориентацию как сексуальное меньшинство, что также согласуется с результатами других исследований. Это существенное совпадение между небинарным гендером и статусом сексуального меньшинства интригует и поддерживает концептуальное представление о том, что «нетрадиционные» гендерные идентичности (т.е. вне гендерной бинарности) и сексуальная ориентация являются отдельными, но взаимосвязанными конструкциями.

Одежда [ править ]

Среди взрослых ношение женской одежды мужчинами часто подвергается социальной стигматизации и фетишизму или рассматривается как сексуальное ненормальное. Однако переодевание в одежду другого пола может быть формой выражения пола и не обязательно связано с эротической активностью, а также не указывает на сексуальную ориентацию. ^[36] Другие гендерно-неконформные мужчины предпочитают просто модифицировать и стилизовать мужскую одежду, выражая свой интерес к внешнему виду и моде.

Гендерно-позитивные практики [ править ]

Гендерно-утвердительные практики признают и поддерживают уникальную гендерную самоидентификацию и самовыражение человека. Гендерно-утвердительные методы получают все большее распространение в областях психического и физического здоровья в ответ на исследования, показывающие, что клинические практики, побуждающие людей принять определенную гендерную идентичность, могут нанести психологический вред. ^[37] В 2015 году Американская психологическая ассоциация опубликовала гендерно-позитивные практические рекомендации для врачей, работающих с трансгендерными и гендерно-неконформными людьми. Предварительные исследования гендерно-позитивных практик в медицинских и психологических условиях в первую очередь показали положительные результаты лечения. ^[38] По мере того, как эти методы становятся все более широко используемыми, необходимы более долгосрочные исследования и исследования с более крупными размерами выборки для продолжения оценки этих методов.

Исследования показали, что у молодых людей, которые получают поддержку от родителей с гендерной точки зрения, показатели психического здоровья лучше, чем у их сверстников, которые этого не делают. ^[39]

Гендерно-позитивные практики подчеркивают гендерное здоровье. Гендерное здоровье - это способность человека идентифицировать и выражать тот пол (а), который чувствует себя наиболее комфортно, без страха быть отвергнутым. ^[40] Гендерно-позитивные практики основываются на следующих предпосылках: ^[40]

• гендерные различия не являются психологическим расстройством или психическим заболеванием
• гендерные выражения различаются в зависимости от культуры
• гендерные выражения разнообразны и не могут быть бинарными
• на гендерное развитие влияют биологические, связанные с развитием и культурные факторы
• если патология возникает, то чаще это происходит из-за культурных реакций, а не изнутри человека

Психические практиков здравоохранения начали интегрировать гендерную утвердительный модель в когнитивно - поведенческой терапии , ^[41] личностно-ориентированной терапии , ^[42] и признание и приверженность терапии . ^[5] Принимая разные подходы, каждый терапевтический метод может оказаться полезным для людей с разным полом, которые хотят самореализоваться, справиться со стрессом меньшинства или решить личные, социальные и профессиональные проблемы на протяжении всей жизни.

Атипичные гендерные роли [ править ]

Гендерные ожидания, как и другие социальные нормы , могут сильно различаться в зависимости от культуры. Человек может рассматриваться как играющий нетипичную гендерную роль, когда его гендерное выражение и действия отличаются от тех, которые обычно ожидаются в этой культуре. То, что «типично» для одной культуры, может быть «нетипичным» для другой. Люди из культур, которые концептуализируют гендер как полярные противоположности в бинарной системе или имеют только два варианта, могут рассматривать культуры с людьми третьего пола или подвижными гендерными выражениями и людей, которые живут в этих гендерных ролях, как «нетипичные». Гендерные выражения, которые в некоторых культурах могут быть сочтены "нетипичными", могут включать:

• Домашние помощники : мужчины из патриархальных культур, которые остаются дома, чтобы воспитывать детей и заботиться о доме, пока их партнер идет на работу. Национальное общественное радио сообщило, что к 2015 году этот показатель вырос до 38%. ^[43] Это было бы «нетипично» только в культуре, где для женщин является нормой оставаться дома.
• Андрогинные люди : гендерные представления смешанные или нейтральные в культуре, которая ценит очень бинарные представления. ^[5]
• Кроссдрессер : человек, который одевается в одежду или иным образом принимает «внешний вид, манеры или роли, традиционно ассоциируемые с представителями противоположного пола». ^[44] Трансвеститы могут быть цисгендерами или трансгендерами, которые еще не перешли.
• Хиджра : традиционный человек третьего пола, который иногда бывает интерсексом, но чаще всего считается мужчиной при рождении. Многие хиджры - евнухи , которые выбрали ритуальную кастрацию во время церемонии посвящения. Они играют церемониальную роль в нескольких традиционных южноазиатских культурах, часто проводят церемонии наречения и благословения. Они носят одежду, которая считается «женской» в этой культуре, но не считаются ни мужчинами, ни женщинами, а хиджрой .
• Кханит : женоподобный мужчина-гомосексуалист вкультуре Омана, которому разрешено общаться с женщинами. Одежда этих людей должна быть промежуточной между мужской и женской. ^[45]
• Бердаши : современный, пан-индийский , обобщающий термин , используемый некоторые коренные североамериканцы для описания коренных жителей в их общинах , которые выполняют традиционный третий пол (или другой гендерной вариант) социальную и церемониальную роль в их культуре. ^{[46] [47]} Термин « два духа» был создан в 1990 году на международном собрании коренных лесбиянок и геев в Виннипеге и «специально выбран, чтобы отличать коренных американцев / исконных народов от некоренных народов». ^[46]
• Мужчины-медиумы в Мьянме: мужчины-биологические, являющиеся духовными медиумами ( нат кадау ), носят женскую одежду и наносят макияж во время религиозных церемоний. Большинство мужчин-духовных медиумов постоянно живут как женщины. ^[48]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]