Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Gesellschaft )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Корпоративизм
Концепции
Школы
Люди
Статьи по Теме

Gemeinschaft ( немецкое произношение: [ɡəˈmaɪnʃaft] ) и Gesellschaft ([ɡəˈzɛlʃaft] ), обычно переводимые как « сообщество и общество », - это категории, которые использовались немецким социологом Фердинандом Тоннисом для того, чтобы разделить социальные отношения на два дихотомических социологических типа, которые определяют друг друга. Макс Вебер , основоположник социологии, также много писал об отношениях между Gemeinschaft и Gesellschaft . Вебер написал в прямом ответе Тоннису. [1]

Дихотомия Gemeinschaft - Gesellschaft [ править ]

Согласно дихотомии, социальные связи можно разделить, с одной стороны, на принадлежащие к личным социальным взаимодействиям , а роли, ценности и убеждения, основанные на таких взаимодействиях ( Gemeinschaft , немецкий язык, обычно переводится как « сообщество »), или на с другой стороны, как принадлежащие к косвенным взаимодействиям, безличным ролям, формальным ценностям и убеждениям, основанным на таких взаимодействиях ( Gesellschaft , немецкий, обычно переводится как « общество »). [2] Gemeinschaft-Gesellschaft дихотомии был предложен Тонниса как чисто концептуальный инструмент , а не как тип идеального в том , как он был использован Макс Вебер чтобы подчеркнуть ключевые элементы исторических / социальных изменений.

Тоннис был ученым Томаса Гоббса - он редактировал стандартные современные издания « Элементов закона» [3] и « Левиафан» Гоббса . [4] Именно его исследование Гоббса побудило Тонниса полностью посвятить себя философии истории и философии права . Утверждалось, что он вывел обе категории из концепций «согласия» и «союза» Гоббса. [5]

Второе издание, опубликованное в 1912 году, работы, в которой Тоннис продвигает эти концепции, оказалось неожиданным, но продолжительным успехом [6] после того, как первое издание было опубликовано в 1887 году с подзаголовком «Трактат о коммунизме и социализме как эмпирических моделях». культуры ». [7] За этим последовали еще семь немецких изданий, последнее - в 1935 году [8], и оно стало частью общего запаса идей, с которыми до 1933 года немецкие интеллектуалы были хорошо знакомы. Книга вызвала возрождение корпоративистского мышления, включая рост нео-средневековья , рост поддержки гильдейского социализма , и вызвала серьезные изменения в области социологии. [9]Различие между Gemeinschaft и Gesellschaft было значительной частью дискуссий и дебатов о том, что представляет собой сообщество, среди социальных теоретиков, оказавших сильное влияние в конце девятнадцатого и начале двадцатого века, таких как Георг Зиммель , Эмиль Дюркгейм и Макс Вебер . [10]

Концепции Gemeinschaft и Gesellschaft также использовались Максом Вебером в книге «Экономика и общество» , которая была впервые опубликована в 1921 году. Вебер написал прямой ответ Тоннису [1] и утверждал, что в основе Gemeinschaft лежит «субъективное чувство», которое может быть « эмоциональный или традиционный ". Отношения, основанные на Gesellschaft , по словам Вебера, уходят корнями в «рациональное соглашение по взаимному согласию», лучшим примером которого является коммерческий контракт. Чтобы подчеркнуть плавность и аморфность отношений между Gemeinschaft и Gesellschaft , Вебер изменил термины на немецком языке на Vergemeinschaftung иVergesellschaftung - герундийные формы немецких слов. [11] Веберское различие между Gemeinschaft и Gesellschaft подчеркивается в эссе «Классы, Stände, Party» [12], которое является основой трехкомпонентной теории стратификации Вебера .

Выдвинув свою концепцию дихотомии Gemeinschaft - Gesellschaft , Тоннис был втянут в острую полемику с Эмилем Дюркгеймом . В обзоре книги Тонниса в 1889 году Дюркгейм интерпретировал Gemeinschaft как имеющую механическую солидарность , а Gesellschaft как имеющую органическую солидарность , упрекая Тонниса в том, что он считает второй тип социальной организации искусственным и не расширяет переход от одного типа к другому. Дюркгейм заявил, что подход Тонниса к пониманию Gesellschaftбыл «полностью идеологическим», но это «нельзя не признать в этой книге действительно сильное мышление и необычную силу организации». [13] : 1198–1199 Тоннис не согласился с интерпретацией своих взглядов Дюркгеймом и, в свою очередь, при обзоре работы Дюркгейма « Разделение труда в обществе» (1896) писал, что Дюркгейм недостаточно критически рассматривает разделение труда и что Вся социология Дюркгейма была модификацией социологии Спенсера (у которого была своя собственная дихотомия между тем, что он называл «воинствующим обществом» и «индустриальным обществом»). [13]

Глобализация [ править ]

Эрик Хобсбаум утверждал, что по мере того, как глобализация превращает всю планету во все более отдаленный вид Gesellschaft , политика коллективной идентичности также стремится к фиктивному изменению качеств Gemeinschaft путем искусственного перековывания групповых связей и идентичностей. [14]

Фредрик Джеймсон подчеркивает двойственную зависть, которую испытывают те, кто построил Gesellschaft, к оставшимся анклавам Gemeinschaft , даже несмотря на то, что они неизбежно разъедают их существование. [15]

Вне социологии [ править ]

В коммерческом употреблении Gesellschaft - это немецкий термин, обозначающий « компанию », как в Aktiengesellschaft или Gesellschaft mit beschränkter Haftung ( GmbH ). «Gemeinschaft» используется для обозначения групп, которые имеют или утверждают, что имеют более «взаимный» элемент аффективной лояльности. Одним из важного использования в немецком названии для Европейского экономического сообщества , Europäische Wirtschaftsgemeinschaft .

Немецкое словосочетание «компания взаимного страхования» включает в себя слова «взаимное страхование» и «компания». В 1980-х годах компания взаимного страхования Frankenmuth со штаб-квартирой в немецко-американском городе Франкенмут, штат Мичиган, выпустила различные рекламные товары, такие как спичечные коробки, с традиционным немецким шрифтом Fraktur перевод названия их компании Frankenmuth Gemeinschafts Versicherinungs Gesellschaft ».

Последнее издание [ править ]

  • Gemeinschaft und Gesellschaft. 1880-1935 гг. , час. против Беттины Клаузен и Дитера Хазельбаха, Де Грюйтер, Берлин / Бостон, 2019 (Фердинанд Тонниес Гезамтаусгабе, группа 2).

См. Также [ править ]

  • Антипозитивизм
  • Совместная инновационная сеть
  • Механическая и органическая солидарность
  • Нормальный тип
  • Рефлексивность (социальная теория)
  • Социальное действие
  • Структура и агентство
  • Verstehen
  • Volksgemeinschaft

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Weber 1968: 4 и 40-43)
  2. ^ Tönnies, Фердинанд (1887). Gemeinschaft und Gesellschaft , Лейпциг: Fues's Verlag. Английский перевод 8-го издания 1935 года Чарльзом П. Лумисом появился в 1940 году как « Фундаментальные концепции социологии» (Gemeinschaft und Gesellschaft) , Нью-Йорк: American Book Co .; в 1955 г. как « Сообщество и ассоциация» (Gemeinschaft und gesellschaft [sic] ) , Лондон: Routledge & Kegan Paul; и в 1957 г. как « Сообщество и общество» , Ист-Лансинг: штат Мичиган. UP Loomis включает в качестве введения, отражающего «самые последние мысли» Тонниса, его статью 1931 года «Gemeinschaft und Gesellschaft» в Handwörterbuch der Soziologie (Штутгарт, Энке В.).
  3. ^ Гоббс, Томас (1889). Тоннис, Фердинанд (ред.). Элементы права естественного и политического . Лондон: Симпкин, Маршалл и Ко.
  4. ^ Гоббс, Томас (1889). Тоннис, Фердинанд (ред.). Бегемот или Длинный Парламент . Лондон: Симпкин, Маршалл и Ко.
  5. ^ Hont, Иштван (2015). Капосси, Бела; Соненшер, Майкл (ред.). Политика в коммерческом обществе: Жан-Жак Руссо и Адам Смит . Кембридж, Массачусетс: Гарвард UP. п. 6.
  6. ↑ Опубликовано с более абстрактным подзаголовком « Основные термины чистой социологии» (на немецком языке: «Grundbegriffe der reinen Soziologie»).
  7. ^ На немецком языке: Abhandlung des Communismus und des Socialismus als empirischer Culturformen
  8. ↑ Издание 1935 года было переиздано в 2005 году издательством Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт.
  9. ^ Питер Ф. Кларен, Томас Дж. Боссерт. Перспектива развития: теории изменений в Латинской Америке . Боулдер, Колорадо, США: Westview Press, 1986. С. 221.
  10. Перейти ↑ Caves, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 288.
  11. ^ Для получения дополнительной информации см. Waters and Waters 2015: 3-6, в книге Вебера «Рационализм и современное общество». Нью-Йорк: Палсгрейв Макмиллан
  12. ^ Вебер 2015: 37-58 в Вебера « Рационализм и современное общество» , Тони Уотерс и Дагмар Уотерс, ред. Нью-Йорк: Палсгрейв Макмиллан
  13. ^ a b Олдос, Джоан; Дюркгейм, Эмиль; Тоннис, Фердинанд (май 1972 г.). «Обмен мнениями между Дюркгеймом и Тоннисом о природе социальных отношений с введением Джоан Олдос». Американский журнал социологии . 77 (6): 1191. DOI : 10,1086 / 225264 . S2CID 145630674 . 
  14. ^ Эрик Хобсбаум, Глобализация, демократия и терроризм (2007) стр. 93
  15. ^ М. Хардт / К. Weeks ed., The Jameson Reader (2000), стр. 145

Ссылки [ править ]

  • Фердинанд Тоннис (редактор Хосе Харрис), Сообщество и гражданское общество , Cambridge University Press (2001), твердая обложка, 266 страниц, ISBN 0-521-56119-1 ; торговая книга в мягкой обложке, Cambridge University Press (2001), 266 страниц, ISBN 0-521-56782-3  
  • Ferdinand Tönnies, Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe {TG}, критическое издание, 24 тома, том. II (готовится к печати), изд. Lars Clausen , Alexander Deichsel et al., Berlin / New York (de Gruyter): 1998–), см. Внешнюю веб- ссылку Verlagsinformationen .
  • Уотерс, Тони и Уотерс Дагмар. «Новый перевод Цеппелинского университета Вебера« Класс, статус, вечеринка »» Журнал классической социологии 10.2 (2010): 153-158.
  • Вебер, Макс «Распределение власти в сообществе: классы, правила, партии». Журнал классической социологии [1468-795X] Waters, Dagmar, et al. 2010 том: 10 выпуск: 2 стр: 137-152
  • Вебер, Макс. Экономика и общество / Под ред. Гюнтер Рот и Клаус Виттих. Калифорнийский университет Press (1921/1968/1978).
  • Вебер, Макс. Веберовский рационализм и современное общество: новые переводы политики, бюрократии и социальной стратификации , под ред. и пер. Тони Уотерс и Дагмар Уотерс. Нью-Йорк: Палсгрейв Макмиллан. ISBN 1137373539 
  • Эмиль Дюркгейм . Обзор Gemeinschaft und Gesellschaft Фердинанда Тонниса.
    Джоан Олдос, Эмиль Дюркгейм и Фердинанд Тоннис. Обмен мнениями между Дюркгеймом и Тонни о природе социальных отношений, с введением Джоан Олдос // American Journal of Sociology Vol. 77, № 6 (май 1972 г.), стр. 1191-1200.