Коренные народы Америки


Коренные народы Америки - это жители Америки до прибытия европейских поселенцев в 15 веке, а также этнические группы, которые теперь идентифицируют себя с этими народами.

Многие коренные народы Америки традиционно были охотниками-собирателями , и многие, особенно в бассейне Амазонки , до сих пор ими являются, но многие группы занимались аквакультурой и сельским хозяйством . [32] В то время как некоторые общества сильно зависели от сельского хозяйства, другие практиковали смесь сельского хозяйства, охоты и собирательства. В некоторых регионах коренные народы создали монументальную архитектуру, крупномасштабные организованные города, города-государства , вождества , штаты , королевства , республики , [33] конфедерации и империи.. Некоторые имели разную степень знаний в области инженерии, архитектуры, математики, астрономии, письма, физики, медицины, озеленения и ирригации, геологии, горного дела, металлургии, скульптуры и кузнечного дела.

Многие части Америки по-прежнему населены коренными народами; некоторые страны имеют значительное население, особенно Боливия , Канада , Чили , Эквадор , Гватемала , Мексика , Перу и Соединенные Штаты . В Америке говорят как минимум на тысяче различных языков коренных народов . Некоторые, такие как языки кечуа , язык аравак , язык аймара , гуарани , языки майя и науатль., считайте их говорящих миллионами. Многие также в той или иной степени поддерживают аспекты культурной практики коренных народов, включая религию, социальную организацию и методы существования . Как и большинство культур, со временем культуры, характерные для многих коренных народов, эволюционировали, чтобы включить традиционные аспекты, но также удовлетворить современные потребности. Некоторые коренные народы до сих пор живут в относительной изоляции от западной культуры , а некоторые до сих пор считаются неконтактными народами .

Применение термина « индеец » возникло у Христофора Колумба , который в своих поисках Индии думал, что прибыл в Ост-Индию . [34] [35] [36] [37] [38] [39] В конце концов, эти острова стали известны как « Вест-Индия », и это название используется до сих пор. Это привело к общему термину «Индии» и «индейцы» ( испанский : indios , португальский : indios , французский : indiens , голландский : indianen) для коренных жителей, что предполагало некое этническое или культурное единство среди коренных народов Америки. Эта объединяющая концепция, кодифицированная в законе, религии и политике, изначально не была принята бесчисленными группами самих коренных народов, но с тех пор была принята или терпима многими на протяжении последних двух столетий. [40] Несмотря на то, что термин «индейцы» обычно не включает культурно и лингвистически отличающиеся коренные народы арктических регионов Америки, такие как алеуты , инуиты или юпики, которые вошли на континент в качестве второй, более поздней волны миграции несколько тысяч лет спустя и имеют гораздо более поздние генетические и культурные общие черты с аборигенами азиатской Арктики Дальнего Востока России , - эти группы тем не менее считаются «коренными народами Америки». ".

Термин «американский индеец », представляющий собой сочетание слов «американский индеец», был придуман в 1902 году Американской антропологической ассоциацией . Тем не менее, он был спорным с момента его создания. Он был немедленно отвергнут некоторыми ведущими членами Ассоциации, и, хотя он был принят многими, он так и не получил всеобщего признания. [41] Хотя он никогда не был популярен в самих коренных общинах, он остается предпочтительным термином среди некоторых антропологов, особенно в некоторых частях Канады и англоязычных странах Карибского бассейна . [42] [43] [44] [45]


Diné boy, в пустыне Долины Монументов, Аризона, Соединенные Штаты Америки. На заднем плане видны холмы Трех сестер.
Женщины-ремесленницы вайуу, на колумбийском — венесуэльская гуахира .
Женщины кечуа в праздничных нарядах на острове Такиле (озеро Титикака).
Карта ранних миграций людей , основанная на теории «Из Африки» ; цифры указаны в тысячах лет назад (тысяч лет назад) [63]
Языковые семьи коренных народов Северной Америки: показаны на территории современной Канады, Гренландии, США и северной Мексики.
Коги , потомки тайрона , представляют собой культурно нетронутое, в значительной степени доколумбовое общество. [88] Тайрона были одним из немногих коренных американских племен, которые не были полностью завоеваны.
«Дева», одна из обнаруженных мумий Льюльяльяко . Сохранившееся человеческое жертвоприношение инков примерно 1500 года. [90] [91]
Культурные районы Северной Америки во время контактов с европейцами
Рисунок сопроводительного текста в Книге XII Флорентийского кодекса XVI века (составлен в 1540–1585 гг.), На котором изображены науа из центральной Мексики эпохи завоеваний, страдающие оспой.
Коренные жители на бразильской ферме в штате Минас-Жерайс , ок. 1824 г.
Женщины майя в Антигуа-Гватемале
Карта всех школ-интернатов для индейцев в Канаде, включая могилы . Эту карту можно расширять и взаимодействовать с ней.
  Подтвержденные открытия захоронений Ведутся  расследования по состоянию на 30 июля 2021 г.  Расследования, завершившиеся без каких-либо открытий  Другие школы-интернаты для индейцев 
   
Данные
Охота на бизонов, изображенная Джорджем Кэтлином
Одомашненные виды растений, культивируемые коренными народами, оказали большое влияние на выращивание сельскохозяйственных культур во всем мире. Несмотря на то, что их вклад не получил признания, они по-прежнему имеют большое влияние в сельскохозяйственной отрасли.
Одомашненные виды растений, культивируемые коренными народами, оказали большое влияние на выращивание сельскохозяйственных культур во всем мире. Несмотря на то, что их вклад не получил признания, они по-прежнему имеют большое влияние в сельскохозяйственной отрасли.
Древняя мезоамериканская гравюра кукурузы , Национальный музей антропологии , Мексика
Основные языковые семьи коренных народов Южной Америки и Панамы (кроме кечуа, аймара и мапуче).
Символы майя в лепнине в Музее де Ситио в Паленке , Мексика
Текстильное искусство Юлии Пингушат ( Инук , Арвиат , Нунавут, Канада), шерсть, мулине, 1995 г.
Нагрудное перо культуры чиму, перья, тростник, медь, серебро, шкура, веревка, ок. 1350–1450 гг. Н. Э.
Коренной житель играет на свирели, антаре или сику
Скульптура Билла Рида « Ворон и первые люди» (собрание Музея антропологии Университета Британской Колумбии, Ванкувер). Ворон представляет фигуру Трикстера , характерную для многих мифологий.
Некоторые инуиты на традиционном камутике (собачьей упряжке) на мысе Дорсет , Нунавут , Канада .
Инуитская пара тунумитов из Кулусука , Гренландия
Женщина Виксарика (Уичоль) из Сакатекаса
Карнавал в Тенеджапе с участием цельтальцев , Чьяпас
Марафон Рарамури в Урике .
Художник чокто из Оклахомы
Мужчина навахо верхом на лошади в Долине Монументов , Аризона .
Коренные сальвадорские женщины- пипили танцуют в традиционной процессии пальм, Панчималько в Сальвадоре .
Женщины майя из Гватемалы
Женщина майя
Девушка Эмбера , провинция Дарьен , 2006 г.
Женщина -гуна в Гуна-Яла
Дом Гуна в Гуна Яла, 2007 г.
Владельцы придорожного кафе недалеко от Качи, Аргентина .
Местная женщина в традиционной одежде недалеко от Кочабамбы , Боливия.
Коренной житель племени терена из Бразилии
Человек мапуче в Чили.
Мужчина и женщина мапуче. Мапуче составляют около 85% коренного населения, проживающего в Чили.
Гуамбия отдыхает в Колумбии
Шаман народа Кофан из эквадорской Амазонки Эквадорский амазонский лес
Женщина и ребенок кечуа в Священной долине , регион Куско , Перу
Семья варао из Венесуэлы путешествует на каноэ .
Эво Моралес ( аймара ), бывший президент Боливии
Схематическая иллюстрация потока материнских (мтДНК) генов в Берингию и из нее с 25 000 лет назад по настоящее время.