История демократии

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Нейтральность этой статьи под сомнение , потому что он может показать системную предвзятость . В частности, может существовать сильное предубеждение в пользу европейской истории . См. Обсуждение на странице обсуждения . Не удаляйте это сообщение, пока проблема не будет решена. ( Ноябрь 2018 г. ) Примеры и перспективы в этой статье относятся в первую очередь к Европе и не отражают общемировой взгляд на предмет . Вы можете улучшить эту статью , обсудить проблему на странице обсуждения или при необходимости создать новую статью . ( Март 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Часть серии " Политика"
Демократия
История Теория
Типы
Предвосхищающий Афинский Авторитарный Сотовый Консенсус Cosmopolitan Оборонительный Совещательный Прямой Экономическая Электронный Уполномочен Этнический Массовый Управляемый Инклюзивный Промышленное Интерактивный Джексонианец Джефферсониан Либерал / Нелиберал Гибридный режим Жидкость Мажоритарная демократия Средства массовой информации Мониторинг Многопартийность Национальный Новый Беспартийный Совместный Народный Плюралист Популярный Процедурный Радикальный Представитель Религиозный Буддист Христианин Исламский Еврейский Мормон Сектантский Полу Полупрямой Социальное Социалистический Социократия Суверенный Советский Существенный Тоталитарный Рабочее место
похожие темы
Анархизм Клеротерион Демократический капитализм Демократический централизм Демократический конфедерализм Демократическая Республика Демократический социализм Демократизация Демократия и экономический рост Демократия в марксизме Продвижение демократии Либерализм Либертарианство Мажоритарность Движение Охлократия Мирный переход власти Народно-демократическая диктатура Полиархия Популизм Сортировка Тирания большинства Голосование Войны между демократиями Волны демократии
Политический портал
v т е

Демократия является политическая система , или система принятия решений в рамках одного учреждения или организации или страны, в которой все члены имеют равную долю власти. ^[1] Современные демократии характеризуются двумя способностями, которые фундаментально отличает их от более ранних форм правления: способность вмешиваться в дела своих собственных обществ и признание их суверенитета международной правовой структурой таких же суверенных государств. Демократическое правление обычно противопоставляется олигархической и монархической системам, которыми правят меньшинство и единственный монарх соответственно.

Демократия обычно ассоциируется с усилиями древних греков и римлян, которые сами считались основателями западной цивилизации интеллектуалами 18 века, которые пытались использовать эти ранние демократические эксперименты в новом шаблоне постмонархической политической организации. ^[2]Степень, в которой этим сторонникам демократического возрождения XVIII века удалось превратить демократические идеалы древних греков и римлян в доминирующий политический институт следующих 300 лет, вряд ли можно оспаривать, даже если моральные оправдания, которые они часто использовали, могут быть такими. Тем не менее критический исторический момент, вызванный возрождением демократических идеалов и институтов, коренным образом изменил последующие столетия и доминировал на международной арене с момента демонтажа последних остатков империи после окончания Второй мировой войны .

Современные представительные демократии пытаются преодолеть пропасть между гоббсовским «естественным состоянием» и властью авторитаризма с помощью «социальных контрактов», которые закрепляют права граждан, ограничивают власть государства и предоставляют свободу выбора через право голоса . ^[3] Хотя они привлекают население к определенному уровню принятия решений, они определяются предпосылкой недоверия к способности человеческого населения выносить прямое суждение о кандидатах или решениях по вопросам.

Античность [ править ]

Историческое происхождение [ править ]

Антропологи определили формы протодемократии, восходящие к небольшим группам охотников-собирателей, которые предшествовали созданию аграрных, оседлых обществ и до сих пор существуют практически без изменений в изолированных группах коренных народов. В этих группах, состоящих, как правило, из 50-100 человек, часто связанных семейными узами, решения принимаются консенсусом или большинством и часто без назначения какого-либо конкретного вождя. ^[3]

Эти типы демократии обычно называют трайбализмом или примитивной демократией . В этом смысле примитивная демократия обычно формируется в небольших общинах или деревнях, когда в сельском совете проходят личные дискуссии или с лидером, которого поддерживают сельские старейшины или другие формы правления, основанные на сотрудничестве. ^[4] Это становится более сложным в более широком масштабе, например, когда деревня и город рассматриваются в более широком смысле как политические сообщества. Все другие формы правления - включая монархию , тиранию , аристократию и олигархию - процветали в больших городских центрах, часто с компактным населением.^[5]

Понятия (и название) демократии и конституции как формы правления возникли в древних Афинах около 508 г. до н.э. В Древней Греции, где было много городов-государств с различными формами правления, демократия противопоставлялась управлению элитами (аристократией), одним человеком (монархия), тираном (тирания) и т. д.

Протодемократические общества [ править ]

Хотя древняя Греция традиционно ассоциировалась с зарождением демократии, в последние десятилетия ученые исследовали возможность того, что продвижение к демократическому правлению сначала произошло где-то еще, поскольку Греция развивала свои сложные социальные и политические институты намного позже появления самых ранних цивилизаций в Египте и Ближний Восток . ^[6]

Месопотамия [ править ]

Изучение пре- вавилонский Месопотамия, Торкилд Jacobsen использовал шумерский эпос, миф и исторические записи , чтобы определить , что он назвал примитивной демократией . Под этим Якобсен подразумевает правительство, в котором высшая власть принадлежит массе свободных (не рабов) граждан мужского пола, хотя «различные функции правительства пока мало специализированы [и] структура власти свободна». В раннем Шумере такие цари, как Гильгамеш, не обладали автократической властью, которой обладали более поздние правители Месопотамии. Скорее, крупные города-государствафункционировали с советами старейшин и «молодых людей» (вероятно, свободных мужчин с оружием), которые обладали высшей политической властью, и с ними приходилось консультироваться по всем основным вопросам, таким как война. ^{[7] [8]}

Работа не получила прямого признания. Ученые критикуют использование слова «демократия» в этом контексте, поскольку те же доказательства также могут быть истолкованы как демонстрация борьбы за власть между примитивной монархией и благородными классами, борьбы, в которой простые люди действуют больше как пешки, а не как суверены. орган власти. ^[9] Якобсен признал, что расплывчатость свидетельств запрещает отделение месопотамской демократии от примитивной олигархии . ^[10]

Индийский субконтинент [ править ]

Другая претензия на ранних демократических институтов исходит из независимых «республик» в Индии, сангхи и ган , которые существовали еще в 6 веке до н.э. и сохранялось в некоторых районах до 4 - го века. Однако доказательства этого разрознены, и для этого периода не существует чисто исторических источников. Кроме того, Диодор - греческий историк, писавший через два столетия после вторжения Александра Великого в Индию, - упоминает, не предлагая никаких подробностей, о существовании в Индии независимых и демократических государств. ^[11] Современные ученые отмечают слово « демократия».во времена III века до н.э. и позже страдали от деградации и могли означать любое автономное государство, независимо от того, насколько олигархическим по своей природе. ^{[12] [13]}

Ключевые характеристики ганы, кажется, включают монарха, обычно известного под именем раджа , и совещательное собрание. Собрание собиралось регулярно. На нем обсуждались все важнейшие государственные решения. По крайней мере, в некоторых штатах посещение было открыто для всех свободных мужчин. Этот орган также имел полную финансовую, административную и судебную власть. Другие офицеры, о которых редко упоминают, подчинялись решениям собрания. Избранный ганой , монарх, по-видимому, всегда принадлежал к знатной семье кшатрия Варны . Монарх координировал свою деятельность с собранием; в некоторых штатах он делал это с советом других дворян. ^[14] Licchavisимел первичный руководящий орган из 7077 раджей, глав самых важных семей. С другой стороны, Шакья , Колий , Маллас и Личчави в период вокруг Гаутамы Будды проводили собрание, открытое для всех людей, богатых и бедных. ^[15] Ранние «республики» или Гана-сангха , ^[16] такие как Маллас с центром в городе Кусинагара и конфедерация Ваджи (или Вриджи) с центром в городе Вайшали , существовали еще в VI веке до н. сохранялся в некоторых областях до 4-го века нашей эры. ^[17]Самым известным кланом среди правящих кланов-конфедератов Ваджи Махаджанапады были Личчави . ^[18] В царство Магадха входили республиканские общины, такие как община Раджакумара. В деревнях были свои собрания под руководством местных вождей, называемых Грамаками. Их администрации были разделены на исполнительные, судебные и военные функции.

Ученые расходятся во мнениях относительно того, как лучше всего описать эти правительства, а расплывчатое, разрозненное качество свидетельств допускает серьезные разногласия. Некоторые подчеркивают центральную роль ассамблей и, таким образом, рекламируют их как демократии; другие исследователи сосредотачиваются на доминировании высшего класса в руководстве и возможном контроле собрания и видят олигархию или аристократию . ^{[19] [20]} Несмотря на очевидную мощь собрания, до сих пор не установлено, действительно ли состав и участие были популярны. Первым главным препятствием является отсутствие доказательств, описывающих популярную силу собрания. Это отражено в Арташастре., древнее руководство для монархов о том, как эффективно править. Он содержит главу о том, как поступать с сангой , которая включает предписания о манипулировании благородными лидерами, но не упоминает, как влиять на массы граждан - удивительное упущение, если демократические органы, а не аристократические семьи, активно контролировали республиканские правительства. ^[21] Другой проблемой является сохранение четырехуровневой системы классов Варны . ^[19]Обязанности и привилегии членов каждой конкретной касты - достаточно жесткие, чтобы запретить кому-либо разделять трапезу с представителями другого сословия - могли повлиять на роли, которые члены должны были играть в государстве, независимо от формальности институтов. Центральным постулатом демократии является понятие совместного принятия решений. Отсутствие какого - либо конкретного понятия гражданина равенства через эти границы кастовой системы приводит многих ученых утверждать , что истинная природа ган и сангхи не сопоставима с подлинно демократических институтов. ^[20]

Спарта [ править ]

Древняя Греция в ранний период представляла собой разрозненное собрание независимых городов-государств, называемых полисами . Многие из этих полисов были олигархиями. ^[22] Самой выдающейся греческой олигархией и государством, с которым наиболее часто и плодотворно сравнивают демократические Афины, была Спарта. И все же Спарта, отвергая частное богатство как основной социальный дифференциатор, была своеобразной олигархией ^[23], и некоторые ученые отмечают ее сходство с демократией. ^{[24] [25] [26]} В спартанском правительстве политическая власть была разделена между четырьмя органами: двумя спартанскими королями ( двоевластие ), герусией (Совет Геронтов (старейшин), включая двух королей), эфоров (представителей граждан, которые руководили королями) и апелла (собрание спартанцев).

Два короля служили главой правительства. Они правили одновременно, но происходили из двух разных линий. Двойное царство ослабило эффективную власть исполнительной власти. Короли делили свои судебные функции с другими членами героузии. Члены героузии должны были быть старше 60 лет и избираться пожизненно. Теоретически любой спартанец старше этого возраста мог баллотироваться на выборах. Однако на практике они были выбраны из богатых аристократических семей. Герусия обладала решающей силой законодательной инициативы. Апелла, наиболее демократичный элемент, представляла собой собрание, на котором спартанцы старше 30 лет избирали членов героузии и эфоров и принимали или отклоняли предложения героузии. ^[27] Наконец, пять эфоров были спартанцами, избранными апеллой для наблюдения за действиями королей и других государственных чиновников и, в случае необходимости, для их свержения. Они служили в течение одного года и не могли быть переизбраны на второй срок. На протяжении многих лет эфоры оказывали большое влияние на формирование внешней политики и выступали в качестве главного исполнительного органа государства. Кроме того, они несли полную ответственность за спартанскую систему образования, которая была необходима для поддержания высоких стандартов спартанской армии. Как отмечал Аристотель , эфоры были наиболее важным ключевым институтом государства, но, поскольку они часто назначались всем обществом, это приводило к тому, что посты занимали очень бедные люди, и, как следствие, их легко можно было подкупить. ^{[28] [29]}

Создателем спартанской системы правления был легендарный законодатель Ликург . Он связан с радикальными реформами, которые были проведены в Спарте после восстания илотов во второй половине VII века до нашей эры. Чтобы предотвратить новое восстание илотов, Ликург разработал весьма милитаризованную общинную систему, которая сделала Спарту уникальной среди городов-государств Греции. Все его реформы были направлены на три спартанских добродетели: равенство (среди граждан), военную пригодность и строгость. Также вероятно, что Ликург очертил полномочия двух традиционных органов спартанского правительства - героузии и апеллы . ^[30]

Реформы Ликурга были написаны в виде списка правил / законов под названием Великая Ретра , что сделало его первой письменной конституцией в мире. ^[31] В следующие столетия Спарта стала военной сверхдержавой, и ее система правления вызывала восхищение во всем греческом мире за ее политическую стабильность. ^[32] В частности, концепция равенства играла важную роль в спартанском обществе. Спартанцы называли себя όμοιοι ( Homoioi , люди равного статуса ). Это также нашло отражение в спартанской системе общественного образования agoge , где все граждане независимо от материального положения или статуса имели одинаковое образование. ^[26] Этим восхищались почти все современники, от историков, таких как Геродот и Ксенофонт, до философов, таких как Платон и Аристотель. Кроме того, спартанские женщины, в отличие от других, пользовались «всеми видами роскоши и несдержанности», включая такие права, как право наследования, владения собственностью и государственного образования. ^[33]

В целом, спартанцы были относительно свободны критиковать своих королей, и они могли свергнуть и изгнать их. Однако, несмотря на эти демократические элементы в спартанской конституции, есть два кардинальных критических замечания, классифицирующих Спарту как олигархию. Во-первых, ограничивалась личная свобода, поскольку, как пишет Плутарх, «никому не разрешалось жить так, как он хотел» , но, как в «военном лагере», все были заняты государственной службой своего полиса. Во-вторых, героузия фактически сохраняла большую долю власти в различных государственных органах. ^{[34] [35]}

Политическая стабильность Спарты также означала, что никаких существенных изменений в конституцию внесено не было. Олигархические элементы Спарты стали еще сильнее, особенно после притока золота и серебра после побед в персидских войнах . Кроме того, Афины после Персидских войн становились гегемонистской державой в греческом мире, и между Спартой и Афинами возникли разногласия по поводу превосходства. Это привело к серии вооруженных конфликтов, известных как Пелопоннесская война , в которой победу одержала Спарта. Однако война истощила как полисы, так и Спарта, в свою очередь, была покорена Фивами в битве при Левктре в 371 году до нашей эры. Все закончилось через несколько лет, когдаФилипп II Македонский сокрушил то, что осталось от власти фракционных городов-государств к своему югу.

Афины [ править ]

Афины часто рассматриваются ^[i] как место рождения демократии и остаются важным ориентиром для демократии. Литература о афинской демократии пролетах на протяжении веков с самой ранней работой является Республикой Платона и политика Аристотеля, продолжая Беседы о Никкол Макиавелли .

Афины возникли в 7 веке до нашей эры, как и многие другие полисы , с доминирующей могущественной аристократией. ^[36] Однако это господство привело к эксплуатации, создавая значительные экономические, политические и социальные проблемы. Эти проблемы обострились в начале 6 века; и, поскольку «многие были порабощены немногими, народ восстал против знати» . ^[37] В то же время ряд народных революций разрушили традиционную аристократию. Это включало Спарту во второй половине 7 века до нашей эры. Конституционные реформы, осуществленные Ликургом в Спарте, представили государство гоплитов, которое, в свою очередь, показало, как унаследованные правительства могут быть изменены и привести к военной победе. ^[38]После периода волнений между богатыми и бедными афиняне всех классов обратились к Солону, чтобы тот действовал как посредник между соперничающими группировками, и достигли в целом удовлетворительного решения своих проблем. ^{[39] [40]}

Солон и основы демократии [ править ]

Солон ( ок.  638 - ок.  558 до н . Э.), Афинянин (грек) благородного происхождения, но умеренного достатка, был лирическим поэтом, а затем законодателем; Плутарх причислял его к одному из семи мудрецов древнего мира. ^[40] Солон пытался удовлетворить все стороны, облегчая страдания бедного большинства, не лишая при этом всех привилегий богатого меньшинства. ^[41] Солон разделил афинян на четыре имущественных класса с разными правами и обязанностями для каждого. Как и Ретра в Ликургской Спарте, Солон формализовал состав и функции правительственных органов. Все граждане получили право посещать Экклесию.(Ассамблея) и проголосовать. Экклесия стала в принципе суверенным органом, уполномоченным принимать законы и указы, избирать должностных лиц и рассматривать апелляции на наиболее важные решения судов . ^[40] Все, кроме беднейшей группы, могли служить год за раз на новом Булье из 400 человек , который должен был подготовить повестку дня для Экклесии. Высшие правительственные посты, должности архонтов (магистратов), были зарезервированы для граждан двух верхних доходных групп. Ушедшие в отставку архонты стали членами Ареопага (Совета на холме Ареса), который, как и Герусия в Спарте, мог контролировать неправильные действия недавно могущественной Экклесии. Солон создал смешанную тимократическуюи демократическая система институтов. ^[42]

В целом, Солон разработал реформы 594 г. до н.э., чтобы предотвратить политический, экономический и моральный упадок в архаичных Афинах, и дал Афинам первый всеобъемлющий свод законов. Конституционные реформы устранили порабощение афинян афинянами, установили правила правовой защиты против чрезмерно завышенных аристократических архонтов и предоставили политические привилегии на основе производственного богатства, а не благородного происхождения. Некоторые реформы Солона потерпели неудачу в краткосрочной перспективе, тем не менее, ему часто ^{[ количественно ]} приписывают то, что он заложил основы афинской демократии. ^{[43] [44]}

Демократия при Клисфене и Перикле [ править ]

Несмотря на то, что солоновская реорганизация конституции улучшила экономическое положение афинских низших классов, она не устранила ожесточенных аристократических споров за контроль над архонтом, главой исполнительной власти. Писистрат трижды становился тираном Афин с 561 г. до н. Э. И оставался у власти до своей смерти в 527 г. до н. Э. Ему наследовали его сыновья Гиппий и Гиппарх . ^[45]

После падения тирании (510 г. до н.э.) и до того, как закончился 508–507 гг., Клисфен предложил полную реформу системы правления, которая позже была одобрена популярной Экклесией . ^[46] Клисфен реорганизовал население граждан в десять племен с целью изменить основу политической организации с семейной лояльности на политическую ^[47] и улучшить организацию армии. ^[48] Он также ввел принцип равенства прав для всех граждан мужского пола, изономию , ^[46] , расширив доступ к власти для большего числа граждан. ^[49] В этот период афиняне впервые использовали слово «демократия» ( греч.: δημοκρατία - «власть народа») для определения их новой системы правления. ^[50] В следующем поколении Афины вступили в золотой век , став крупным центром литературы и искусства . ^[51] Греческие победы в персидских войнах (499–449 до н.э.) побудили беднейших афинян (которые участвовали в военных кампаниях) потребовать большего влияния в управлении своим городом. В конце 460-х годов Эфиальт и Перикл руководили радикализацией власти, которая решительно сместила баланс в пользу беднейших слоев общества, приняв законы, которые серьезно ограничили полномочия Совета Ареопага и позволили тете(Афиняне без богатства) занимать государственные должности. ^[52] Перикл стал известен как величайший демократический лидер афинян, хотя его обвиняли в управлении политической машиной . ^{[ необходимая цитата ]} В следующем отрывке Фукидид записал Перикла в похоронной речи, описывая афинскую систему правления:

Его администрация отдает предпочтение многим, а не немногим; вот почему это называется демократией . Если мы посмотрим на законы, они обеспечивают равную справедливость для всех в своих личных различиях; если нет социального положения, продвижение в общественной жизни зависит от репутации способностей, а классовые соображения не должны вмешиваться в заслуги; и опять же бедность не преграждает путь, если человек может служить государству, ему не мешает неизвестность его положения. Свобода, которой мы пользуемся в нашем правительстве, распространяется также на нашу обычную жизнь. ^[53]

Афинская демократия Клисфена и Перикла была основана на свободе граждан (через реформы Солона) и на равенстве граждан (изономия), введенная Клисфеном, а затем расширенная Эфиальтом и Периклом. Чтобы сохранить эти принципы, афиняне использовали жребий для отбора должностных лиц. Жеребьевка была направлена ​​на то, чтобы все граждане были «одинаково» квалифицированы для работы в должности, и чтобы избежать коррупции, использовались распределительные машины. ^[54] Более того, на большинство должностей, выбранных по жребию, афинские граждане не могли быть выбраны более одного раза; Эта ротация в должности означала, что никто не мог создать основу для власти, оставаясь на определенной должности. ^[55]

Суды сформировали еще один важный политический институт в Афинах; они состояли из большого числа жюри без судей , и они отбирались ежедневно по жребию из годового пула, также выбираемого по жребию. Суды обладали неограниченной властью контролировать другие органы власти и ее политических лидеров. ^[5] Участие отобранных граждан было обязательным, ^[56] и скромная финансовая компенсация была предоставлена ​​гражданам, чьи средства к существованию были затронуты тем, что их "призвали" на должность. Единственными должностными лицами, избранными на выборах, по одному от каждого племени, были стратеги (генералы), которым требовались военные знания, и казначеи., который должен был быть богатым, поскольку все средства, которые были признаны хищенными, были взысканы из личного состояния казначея. Дебаты были открыты для всех присутствующих, и решения по всем вопросам политики принимались большинством голосов в Экклесии (сравните прямую демократию ), в которой могли участвовать все граждане мужского пола (в некоторых случаях с кворумом в 6000). Решения, принятые в Экклесии, были выполнены Булем 500 , который уже утвердил повестку дня Экклесии. Афинский Буль избирался по жребию каждый год ^[57], и ни один гражданин не мог служить более двух раз. ^[58]

В целом афинская демократия была не только прямой в том смысле, что решения принимались собравшимися людьми, но также и прямой в том смысле, что люди через собрания, були и суды контролировали весь политический процесс и большую часть граждане постоянно были вовлечены в общественный бизнес. ^[59] И хотя права личности (вероятно) не были обеспечены афинской конституцией в современном смысле, ^[ii] афиняне пользовались своими свободами не в противовес правительству, а живя в городе, который не был подчиняться другой власти и не подчиняться власти другого человека. ^[50]

Рождение политической философии [ править ]

В афинской демократической среде многие философы со всего греческого мира собрались, чтобы разработать свои теории. Сократ (470–399 гг. До н.э.) был первым, кто поднял вопрос, расширенный его учеником Платоном (умер в 348/347 г.), об отношениях / положении индивида в сообществе. Аристотель (384–322 до н. Э.) Продолжил дело своего учителя Платона и заложил основы политической философии . Политическая философия, развитая в Афинах, была, по словам Питера Холла, «в такой законченной форме, что вряд ли добавляла к ней ничего важного за более чем тысячелетие» . ^[60]Аристотель систематически анализировал различные системы правления, которыми обладали многочисленные греческие города-государства, и разделил их на три категории в зависимости от того, сколько из них правили: многие (демократия / государство), немногие (олигархия / аристократия), один человек (тирания, или сегодня: самодержавие / монархия). По мнению Аристотеля, основные принципы демократии отражены в его работе « Политика» :

Основополагающим принципом демократической формы конституции является свобода - это то, что обычно утверждается, подразумевая, что только согласно этой конституции люди участвуют в свободе, поскольку они утверждают, что это цель любой демократии. Но один из факторов свободы - управлять и подчиняться по очереди; ибо популярный принцип справедливости состоит в том, чтобы иметь равенство по количеству, а не по ценности, и если это принцип справедливости, то множество обязательно должно быть суверенным, и решение большинства должно быть окончательным и должно составлять справедливость, поскольку они говорят, что каждый из граждан должен иметь равную долю; так что это приводит к тому, что в демократических странах бедные более могущественны, чем богатые, потому что их больше и все, что решает большинство, является суверенным.Таким образом, это один из знаков свободы, который все демократы провозгласили принципом конституции. И один - чтобы человек жил, как ему нравится; ибо они говорят, что это функция свободы, поскольку жить не так, как хочется, - это жизнь раба. Это второй принцип демократии, и из него пришло требование не подчиняться, желательно никому, или, в противном случае, управлять и подчиняться по очереди; и таким образом второй принцип способствует равноправной свободе.или, в противном случае, управлять и подчиняться по очереди; и таким образом второй принцип способствует равенству свободы.или, в противном случае, управлять и подчиняться по очереди; и таким образом второй принцип способствует равноправной свободе.^[61]

Упадок, возрождение и критика [ править ]

Афинская демократия за два столетия своего существования дважды голосовала против своей демократической конституции (оба раза во время кризиса в конце Пелопонесской войны 431-404 гг. До н.э.), учредив сначала Четыреста (в 411 г. до н.э.) и второй марионеточный режим Спарты Тридцать тиранов (в 404 г. до н. э.). Оба голоса проходили под давлением и манипуляциями , но в обоих случаях демократия была восстановлена ​​менее чем за год. Реформы, последовавшие за восстановлением демократии после свержения « Тридцати тиранов», лишили Собрание большинства законодательных полномочий и поместили их в случайно выбранные законодательные жюри, известные как «номотетай». Афины снова восстановили свою демократическую конституцию после короляФилипп II Македонский (правил в 359–336 гг. До н.э.), а затем Александр Македонский (правил в 336–323 гг. До н.э.) объединил Грецию, но ее политически затмили эллинистические империи . Наконец, после римского завоевания Греции в 146 г. до н.э., Афины были ограничены вопросами местного управления.

Однако демократия в Афинах пришла в упадок не только из-за внешних сил, но и из-за своих граждан, таких как Платон и его ученик Аристотель. Благодаря их влиятельным работам, после повторного открытия классиков в эпоху Возрождения , политическая стабильность Спарты получила высокую оценку, ^{[62] [63] [64] в} то время как демократия Перикла описывалась как система правления, в которой либо менее обеспеченные, либо толпа (как коллективный тиран) или более бедные классы держали власть. ^[50] Только спустя столетия, после публикации Джорджа Гроте « Истории Греции » начиная с 1846 года, современные политические мыслители начали положительно относиться к афинской демократии Перикла.^[65] В конце 20-го века ученые пересмотрели афинскую систему правления как модель расширения прав и возможностей граждан и как «постмодернистский» пример как для сообществ, так и для организаций. ^[66]

Рим [ править ]

История Рима на протяжении веков помогла сохранить концепцию демократии. Римляне изобрели концепцию классики, и многие произведения Древней Греции сохранились. ^[67] Кроме того, римская модель управления на протяжении веков вдохновляла многих политических мыслителей ^[68], а современные (представительные) демократии больше подражают римским, чем греческим моделям. ^[69]

Римская республика [ править ]

Рим был городом-государством в Италии рядом с могущественными соседями; Этруски построили города-государства по всей центральной Италии с 13 века до н.э., а на юге были греческие колонии. Как и другие города-государства, Римом правил король, избранный Ассамблеями. Однако социальные волнения и давление внешних угроз привели к тому, что в 510 г. до н.э. последний царь был свергнут группой аристократов во главе с Луцием Юнием Брутом . ^{[70] [71]} Была разработана новая конституция, но конфликт между правящими семьями ( патрициями ) и остальным населением, плебеямипродолжение. Плебцы требовали определенных писаных и светских законов. Священники-патриции, которые записывали и истолковывали уставы, сохраняя свои записи в секрете, использовали свою монополию против социальных изменений. После длительного сопротивления новым требованиям Сенат в 454 г. до н.э. отправил в Грецию комиссию из трех патрициев для изучения и составления отчета о законодательстве Солона и других законодателей. ^{[70] [71]} Когда они вернулись, Собрание в 451 г. до н.э. выбрало десять человек - децемвиров - для разработки нового кодекса и дало им верховную правительственную власть в Риме на два года. Эта комиссия под руководством решительного реакционера Аппия Клавдия преобразовала старое обычное право Рима в Двенадцать таблиц.и отправил их в Ассамблею (которая приняла их с некоторыми изменениями), и они были показаны на форуме для всех, кто хотел и мог читать. Двенадцать таблиц признали определенные права, и к IV веку до нашей эры плебеи получили право занимать консульство и другие важные должности в государстве.

Политическая структура, изложенная в римской конституции, напоминала смешанную конституцию ^[72], а ее составные части были сопоставимы с таковыми в спартанской конституции: два консула, олицетворяющие монархическую форму; Сенат , воплощающий аристократическую форму; и народ через собрания . ^[73] Консул был рядовым мировым судьей высшего ранга. ^[74] Консулы обладали властью как в гражданских, так и в военных вопросах. Находясь в Риме, консулы были главой римского правительства и председательствовали в Сенате и собраниях. Находясь за границей, каждый консул командовал армией. Сенат принял постановления, которые назывались senatus consultum.и были официальными советами магистрату. Однако на практике магистрату было трудно игнорировать совет Сената. ^[74] Внимание римского сената было направлено на внешнюю политику. Хотя формально он не играл официальной роли в управлении военным конфликтом, Сенат в конечном итоге был той силой, которая контролировала такие дела. Также он управлял гражданской администрацией Рима. Требования для того, чтобы стать сенатором, включали в себя владение землей стоимостью не менее 100 000 динариев , принадлежность к классу патрициев (благородных аристократов) и ранее хотя бы раз занимал государственную должность. Новые сенаторы должны были быть одобрены действующими членами. ^[74]Народ Рима через ассамблеи имел последнее слово в отношении выборов магистратов, принятия новых законов, вынесения смертной казни, объявления войны и мира и создания (или роспуска) союзов. Несмотря на очевидную власть собраний, на практике собрания были наименее могущественными из других органов власти. Собрание было законным только в том случае, если было созвано магистратом ^[74], и оно было ограничено какой-либо законодательной инициативой или возможностью дебатов. И даже кандидаты на государственные должности, как пишет Ливи, «уровни были разработаны таким образом, чтобы никого не исключили из выборов, и все же все влияние принадлежало руководителям» . ^[75]Более того, неравный вес голосов стал редкой практикой для запроса голосов низших классов. ^{[75] [76]}

Стабильность Рима, по оценке Полибия , объяснялась проверкой, которую каждый элемент ставил перед превосходством любого другого: например, военному консулу требовалось сотрудничество Сената и народа, если он надеялся обеспечить себе победу и славу, и не могли остаться равнодушными к их пожеланиям. Это не означало, что баланс был во всех отношениях равномерным: Полибий отмечает, что превосходство римской конституции над карфагенской (другой смешанной конституцией) во время Ганнибальской войны было следствием большей склонности последней к демократии, чем к демократии. аристократия. ^[77] Более того, недавние попытки представить Риму личную свободу в греческом смысле слова - элевтерия.: live as you like - упали на каменистую землю, поскольку элевтерия (которая была идеологией и образом жизни в демократических Афинах ^[78] ) была анафемой в глазах римлян. ^[79] Основные ценности Рима включали порядок, иерархию, дисциплину и послушание. Эти ценности были закреплены за законами, регулирующими частную жизнь человека. Законы применялись, в частности, к высшим классам, поскольку высшие классы были источником римских моральных примеров.

Рим стал правителем великой средиземноморской империи. Новые провинции принесли Италии богатство, а состояние было сколачено за счет концессий на добычу полезных ископаемых и огромных имений рабов. В Италию ввозили рабов, и вскоре богатые землевладельцы начали скупать и вытеснять первоначальных крестьян-фермеров. К концу 2 века это привело к возобновлению конфликта между богатыми и бедными и к требованиям от последних реформировать конституцию. Социальная нестабильность и неспособность традиционных республиканских конституций адаптироваться к потребностям растущей империи привели к появлению в прошлом веке ряда сверхмогущественных генералов, отстаивающих интересы как богатых, так и бедных. До н.э.

Переход к империи [ править ]

В течение следующих нескольких сотен лет различные генералы обойдут или свергнут Сенат по разным причинам, в основном из-за предполагаемой несправедливости, будь то против себя или против более бедных граждан или солдат. Одним из таких генералов был Юлий Цезарь , который двинулся на Рим и взял верховную власть над республикой. Карьера Цезаря была прервана его убийством в Риме в 44 г. до н. Э. Группой сенаторов, включая Марка Юния Брута . В вакууме власти, который последовал за убийством Цезаря, его друг и главный лейтенант Марк Антоний и внучатый племянник Цезаря Октавианкоторый также был приемным сыном Цезаря, получил известность. Их общая сила давала триумвирам абсолютную власть. Однако в 31 г. до н. Э. Между ними вспыхнула война. Последнее противостояние произошло 2 сентября 31 г. до н. Э. В морской битве при Акциуме, где флот Октавиана под командованием Агриппыразбил флот Антония. После этого в Римской республике не осталось никого, кто хотел или мог бы противостоять Октавиану, и приемный сын Цезаря решил взять на себя полный контроль. Октавиан оставил большинство республиканских институтов нетронутыми, хотя он влиял на все, используя личный авторитет, и в конечном итоге контролировал окончательные решения, имея военную мощь для поддержки своего правления в случае необходимости. К 27 г. до н. Э. Переход, хотя и незаметный, замаскированный и основанный на личной власти над властью должностей, был завершен. В том году Октавиан вновь предложил Сенату все свои полномочия, и сенат, тщательно продуманный, отказался и назвал Октавиана Августа «почитаемым». Он всегда старался избежать титула рекса.- «король», и вместо этого принял титулы принцепса - «первый гражданин» и император , титул, данный римскими войсками своим победоносным полководцам.

Римская империя и поздние древности [ править ]

Так родилась Римская империя . Когда Октавиан назвал Тиберия своим наследником, всем стало ясно, что даже надежда на возрождение республики мертва. Скорее всего, к моменту смерти Августа никто не был достаточно взрослым, чтобы знать, когда Римом правил император. Римская республика превратилась в деспотический режим, который при компетентном и сильном императоре мог достичь военного превосходства, экономического процветания и подлинного мира, но при слабом или некомпетентном государстве его слава омрачалась жестокостью и военными поражениями. восстания и гражданская война.

Римская империя в конечном итоге была разделена между Западной Римской империей, которая пала в 476 году нашей эры, и Восточной Римской империей (также называемой Византийской империей), которая просуществовала до падения Константинополя в 1453 году нашей эры.

• В Германской племенной вещи сборка описана Тацитом в его Germania .
• В христианской церкви вплоть до VI века нашей эры епископы избирались народным признанием.
• Коллегий римского периода: объединения различных социальных, экономических, религиозных, погребального и даже спортивные натур избранные должностные лица ежегодно, часто непосредственно смоделированные на Сенат Рима .

Учреждения в средневековую эпоху [ править ]

Большинство процедур, используемых современными демократиями, очень старые. Почти во всех культурах когда-то их новые лидеры одобрялись или, по крайней мере, принимались людьми; и изменили законы только после консультации с народным собранием или их лидерами. ^{[ необходимая цитата ]} Такие институты существовали еще до времен Илиады или Одиссеи , и современные демократии часто происходят от них или вдохновляются ими или тем, что от них осталось.

Тем не менее прямым результатом этих институтов не всегда была демократия. Часто это была узкая олигархия , как в Венеции , или даже абсолютная монархия, как во Флоренции в период Возрождения; но в средние века гильдейские демократии действительно развивались.

Ранние учреждения включали:

• Продолжение раннегерманской вещи :
  • Витенагемот (folkmoot) в раннесредневековой Англии , советы советников царей мелких царств и тогда единой Англии перед норманнского завоевания .
  • Франкский обычай Märzfeld или лагерь Марса . ^[80]
  • На Пиренейском полуострове на португальских, леонских, кастильских, арагонских, каталонских и валенсийских обычаях периодически созывались кортесы для обсуждения состояния королевств.
  • Тынвальд на острове Мэн утверждает, что является одним из старейших непрерывных парламентов в мире, уходящим корнями в конец 9 или 10 века.
  • Альтинг , парламент исландского Содружества , основан в 930. Он состоял из 39, потом 55, Годар ; каждый владелец годары ; и каждый потомственный годи крепко держал свое членство, которое в принципе можно было сдавать или продавать. Так, например, когда пасынок Сожженного Нджала хотел войти в него, Ньял должен был убедить альтинг расширить себя, чтобы освободить место. Но поскольку каждый независимый фермер в стране мог выбирать, что представляет собой годи, система могла быть заявлена ​​как ранняя форма демократии. Aling работает почти непрерывно до наших дней. Альтингу предшествовали менее сложные " вещи"."(собрания) по всей Северной Европе. ^[81]
  • Дело всех шведов , которое ежегодно проходило в Упсале в конце февраля или в начале марта. Как и в Исландии, законодательный орган председательствовал на собраниях, но шведский король выполнял функции судьи. Знаменитый инцидент произошел около 1018 года, когда король Улоф Скётконунг хотел продолжить войну против Норвегии против воли народа. Законодатель orgnýr напомнил королю в длинной речи, что власть принадлежит шведам, а не королю. Когда король услышал стук мечей, бьющихся о щиты в поддержку речи Торнира, он сдался. Адам Бременский писал, что раньше люди подчинялись царю только тогда, когда считали, что его предложения кажутся лучше, хотя на войне его власть была абсолютной.
  • Швейцарский Landsgemeinde .
• Выборы Усмана в Rashidun Халифата (7 век).
• Избрание Гопалы в Империи Пала (8 век).
• Система туата в раннесредневековой Ирландии . Землевладельцы и мастера своего дела или ремесла были членами местного собрания, известного как туат . Каждый туат собирался на ежегодное собрание, которое одобряло общую политику, объявляло войну или мир другим туатхам и принимало избрание нового «короля»; обычно при жизни старого короля как танист . Новый король должен был происходить в пределах четырех поколений от предыдущего короля, так что на практике это обычно становилось наследственным царством; хотя в некоторых королевствах чередовались линии кузенов. В любое время по всей Ирландии сосуществовало от 80 до 100 туат . Каждый туат контролировал более или менее компактный участок земли, который он мог в значительной степени защитить от набегов скота, и он был разделен между его членами.
• В Ibadites из Омана , меньшинство секты , отличной от обоего суннитов и шиитов мусульман, традиционно выбирают свои лидер по всей общине выборов квалифицированных кандидатов , начиная с 8 - го века. ^{[82] [83]} Они были известны в начале региона своей верой в то, что правителю нужно согласие управляемых. ^[84] Лидер осуществлял как религиозное, так и светское правление. ^[83]
• Папские выборы, 1061 ,
• В цехах , экономические, социальных и религиозных натур, в позднем средневековье избрано офицеров годового исчисления.
• В городах-государство (республики) из средневековой Италии , как Венеция и Флоренция , и подобные города-государства в Швейцарии , Фландрии и Ганзы не имело современную демократическую систему , но гильдия демократической системы. В итальянских городах в период среднего средневековья существовали демократии «войны лоббистов» без институциональных гарантийных систем (полностью развитый баланс сил). В период позднего средневековья и эпохи Возрождения Венеция стала олигархией, а другие стали «синьорией». В любом случае в период позднего средневековья они были не столь демократичны, как находящиеся под влиянием Афин города-государства Древней Греции (о чем говорилось выше), но они служили координационными центрами для ранней современной демократии.
• Вече , Вец - народные собрания в славянских странах. В Польше wiece разработали в 1182 году в Сейме - польском парламенте. Вече было высшим законодательным и судебным органом в Новгородских республиках до 1478 г. и Пскове до 1510 г.
• Elizate система Страны Басков , в котором farmholders из сельской местности , связанной с конкретной церкви встретятся , чтобы принимать решения по вопросам , затрагивающим сообщество и избрать представителей в провинциальном Batzar Nagusiak / Juntos Генеральных . ^[85]
• Возникновение демократических парламентов в Англии и Шотландии : Великая хартия вольностей (1215 г.), ограничивающая власть властей; первый представительный парламент (1265). ^{[86] [87]} Великая хартия вольностей косвенно поддержала то, что стало английским постановлением о хабеас корпус , защищая личную свободу от незаконного заключения с правом обжалования. Возникновение петиций в 13 веке - одно из самых ранних свидетельств того, что этот парламент использовался как форум для рассмотрения общих недовольств простых людей.

Коренные народы Америки [ править ]

Профессор антропологии Джек Уэтерфорд утверждал, что идеи, ведущие к Конституции Соединенных Штатов и демократии, исходят от различных коренных народов Америки, включая ирокезов . Weatherford предположил, что эта демократия была основана между 1000–1450 годами, просуществовала несколько сотен лет и что демократическая система США постоянно изменялась и улучшалась под влиянием коренных американцев по всей Северной Америке. ^[88]

Элизабет Тукер, профессор антропологии Университета Темпл и специалист по культуре и истории северных ирокезов, изучила утверждения Weatherford и пришла к выводу, что они являются скорее мифом, чем фактом. Идея о том, что у североамериканских индейцев была демократическая культура, возникла несколько десятилетий назад, но обычно не выражается в исторической литературе. Отношения между Лигой ирокезов и Конституцией основаны на отрывке из письма Бенджамина Франклина и речи главы ирокезов Канасатего.в 1744 г. Тукер пришел к выводу, что документы указывают только на то, что некоторые группы ирокезов и белых поселенцев осознали преимущества конфедерации, и что в конечном итоге имеется мало доказательств, подтверждающих идею о том, что колонисты восемнадцатого века были осведомлены об ирокезской системе управления. ^[89]

То немногое свидетельств, что существует относительно этой системы, указывает на то, что вождям различных племен было разрешено представительство в совете Лиги ирокезов, и эта способность представлять племя была наследственной. Сам совет не практиковал представительное правительство, и не было выборов; Преемники умерших вождей выбирались самой старшей женщиной в наследственной линии после консультации с другими женщинами в клане. Принятие решений происходило путем длительных обсуждений, и решения принимались единогласно, а обсуждаемые темы представлялись одним племенем. Тукер заключает, что «... практически нет доказательств того, что создатели заимствовали у ирокезов» и что миф в значительной степени основан на утверждении ирокезского лингвиста и этнографа Дж. Н. Б. Хьюитта.что было преувеличено и неверно истолковано после его смерти в 1937 г. ^[89]

Ацтеки также практиковали выборы, но выборные должностные лица избрали высший динамик, а не правитель. ^[88]

Рост демократии в современных национальных правительствах [ править ]

Основные вехи эпохи раннего Нового времени [ править ]

• Норман Дэвис отмечает, что Золотая свобода , дворянская демократия ( Rzeczpospolita Szlachecka) возникла в Королевстве Польском и Речи Посполитой . Это предвещало демократию около десяти процентов населения Содружества, состоящего из знати, которые были электоратом на пост короля. ^[90] Они наблюдали Nihil novi 1505 г., Pacta conventa и статьи короля Генриха (1573 г.). См. Также: История шляхты и политические привилегии , Сейм Королевства Польского и Речи Посполитой ,Организация и политика Речи Посполитой . ^[91]
• 1610: Дело о прокламациях в Англии постановило, что «Король своим провозглашением или другими способами не может изменить какую-либо часть общего права, статутного права или обычаев королевства» и что «Король не имеет никаких прерогатив, кроме того, что что позволяет ему закон страны ".
• 1610: Дело доктора Бонэма решило, что «во многих случаях общее право будет определять парламентские акты».
• 1619: Учрежден Вирджиния Дом Берджессес , первый представительный законодательный орган в Новом Свете.
• 1620: Мэйфлауэр Компакт . подписывается соглашение между паломниками об образовании между собой правительства на основе правила большинства.
• 1628: В период возобновления интереса к Magna Carta , ^[92] петиция о праве был принят парламентом Англии . Он установил, среди прочего, незаконность налогообложения без согласия парламента и произвольное заключение под стражу. ^[93]
• 1642–1651: Идея политической партии с фракциями оформилась в Великобритании примерно во время гражданской войны в Англии . Солдаты Парламентской армии Новой Модели и фракция Левеллеров свободно обсуждали права на политическое представительство во время дебатов Путни в 1647 году. Левеллеры издали газету (The Moderate) и были пионерами политических петиций , памфлетов и партийных цветов. Позже довоенные роялисты (тогда кавалеры ) и оппозиционные парламентские группировки превратились в партию тори и виги. в парламенте.
• 1679: английский закон Habeas Corpus , защищающий свободу личности от незаконного тюремного заключения с правом обжалования; один из документов, составляющих конституцию Соединенного Королевства и историю парламента Соединенного Королевства .
• 1682: Уильям Пенн написал « Основы правительства Пенсильвании» . Документ давал колонии представительный законодательный орган и предоставлял гражданам колонии либеральные свободы.
• 1689: Билль о правах 1689 , принятый парламентом, устанавливает требования для обычных парламентов, свободных выборов, правил свободы слова в парламенте и ограничивает власть монарха. Это гарантировало (со Славной революцией 1688 года), что, в отличие от большей части остальной Европы, королевский абсолютизм не возобладает. ^{[94] [95]}
• 1689: Джон Локк опубликовал « Два трактата о правительстве» , критикуя монархический абсолютизм и продвигая теорию общественного договора и согласие управляемых .

Вехи восемнадцатого и девятнадцатого веков [ править ]

• 1707: Первый Парламент Великобритании создан после слияния Королевства Англии и Королевства Шотландия в соответствии с Актами Союза 1707 года . Примерно с 1721–1742 годов Роберт Уолпол , считавшийся первым премьер-министром Великобритании, председательствовал на заседаниях кабинета министров, назначал всех других министров и развивал доктрину кабинетной солидарности. ^{[96] [97]}
• 1755: Корсиканская республика во главе с Паскуале Паоли с корсиканской конституцией
• С конца 1770-х годов: новые конституции и законопроекты, явно описывающие и ограничивающие власть властей, многие из которых основаны на английском Билле о правах (1689 г.) . Историк Норман Дэвис называет Конституцию Речи Посполитой от 3 мая 1791 года «первой конституцией такого рода в Европе». ^[98]
• Соединенные Штаты: отцы-основатели отвергли ограниченную «демократию», управляемую традиционно определяемыми аристократами, создание юридически определенного «дворянского титула» запрещено Конституцией. ^{[99] [100] [101]} Американцы, как и британцы, исходили из модели римской республики: только классы патрициев были вовлечены в управление. ^{[102] [103]}
  • 1776: Вирджиния декларация прав
  • Конституция Соединенных Штатов, ратифицированная в 1788 году, создала двухпалатный законодательный орган с членами Палаты представителей, избранными «народом нескольких штатов», и членами Сената, избранными законодательными собраниями штатов. Конституция изначально не определяла, кто имеет право голоса, оставляя это на усмотрение отдельных штатов, которые в основном предоставляли избирательные права только взрослым белым мужчинам, владеющим землей. ^[104]
  • 1791: ратифицирован Билль о правах Соединенных Штатов .
  • 1790-е: Система первой партии в США включает в себя изобретение местных политических партий в Соединенных Штатах; сети партийных газет; новые методы агитации; использование закрытого собрания для отбора кандидатов; фиксированные названия партий; партийная лояльность; платформа для вечеринок (Джефферсон 1799);
  • 1800: мирный переход между партиями
• 1780-е годы: развитие социальных движений, идентифицирующих себя с термином «демократия»: политические столкновения между «аристократами» и «демократами» в странах Бенилюкса изменили полуотрицательное значение слова «демократия» в Европе, которое до тех пор считалось синонимом. с анархией - в гораздо более позитивную противоположность «аристократии».
• 1789–1799: Французская революция
  • Декларация прав человека и гражданина, принятая 26 августа 1789 г., провозгласила, что «люди рождаются и остаются свободными и равными в правах», и провозгласила универсальный характер прав человека.
  • Всеобщее избирательное право мужчин установлено для выборов в Национальное собрание в сентябре 1792 г., но отменено Директорией в 1795 г.
  • Рабство было отменено во французских колониях Национальным собранием 4 февраля 1794 года, и чернокожие люди приравнялись к белым ("Все мужчины, без различия цвета кожи, проживающие в колониях, являются французскими гражданами и будут пользоваться всеми правами, гарантированными Конституцией. "). ^[105] Рабство было восстановлено Наполеоном в 1802 году.

• 1791: Гаитянская революция, успешная революция рабов, установила свободную республику.
• 1792: В декабре 1792 года в колонии Фритаун были проведены выборы в местные органы власти , на которых иммигранты из Новой Шотландии могли избирать тиингменов и сотников. ^[106]
• Объединенное королевство
  • 1807: Закон о работорговле запретил торговлю на территории Британской империи, после чего Великобритания ввела блокаду Африки и приняла международные договоры по борьбе с иностранными работорговцами .
  • 1832: Принятие Закона о реформе , который предоставил представительство ранее недостаточно представленных городских районов в Великобритании и расширил право голоса на более широкие слои населения.
  • 1833 год: принят Закон об отмене рабства , который вступил в силу на всей территории Британской империи с 1 августа 1834 года.
• 18.10: 24 сентября: Открытие кортесов Кадиса с участием представителей всех испанских провинций, в том числе в Америке.
• 1820 г .: Первый кортес-Жерайс в Португалии в соответствии с конституционной хартией
• 1835 г .: первая современная конституция Сербии .
• 1837 г. 3 февраля: местные выборы в Южной Африке (британская колония) в городе Бофорт-Уэст, первом городе, организовавшем выборы в муниципальный совет после Постановления Кейптауна 1836 г. (Приказ № 9 от 1836 г.) ^[107]
• 1844: Конституция Греции 1844 года создала двухпалатный парламент, состоящий из Ассамблеи (Вули) и Сената (Герусия). Затем власть перешла в руки группы греческих политиков, большинство из которых были полководцами в греческой войне за независимость против османов.
• 1848: Всеобщее избирательное право мужчин было восстановлено во Франции в марте того же года, после Французской революции 1848 года . ^[108]
• 1848 г .: Вслед за французами революции 1848 г. , хотя во многих случаях их подавляли насильственно, все же привели к принятию демократических конституций в некоторых других европейских странах, в том числе в Германии , Дании и Нидерландах .
• 1850-е: введение тайного голосования в Австралии; 1872 г. в Великобритании; 1892 г. в США
• 1853 г .: Чернокожие африканцы впервые получили право голоса на юге Африки, в Капской провинции под управлением Великобритании .
• 1856: США - во всех штатах были отменены требования о владении недвижимостью, предоставив избирательное право большинству взрослых белых мужчин. Однако требования по уплате налогов оставались в пяти штатах до 1860 года и в двух штатах до 20 века. ^[109]
• 1870: США - 15-я поправка к Конституции, запрещающая дискриминацию в избирательных правах по признаку расы, цвета кожи или предыдущего состояния рабства.
• 1878-80: Мидлотианская кампания Уильяма Юарта Гладстона в Великобритании положила начало современной политической кампании . ^{[110] [111]}
• 1893: Новая Зеландия стала первой страной, которая ввела всеобщее избирательное право, предоставив право голоса женщинам (всеобщее избирательное право для мужчин действует с 1879 года).
• 1905: Персидская конституционная революция , первая парламентская система на Ближнем Востоке.
• 1911: Закон о Парламенте Великобритании ограничил неизбранную верхнюю палату от препятствования принятию законодательства избранной нижней палатой .

Тайное голосование [ править ]

Понятие тайного голосования, при котором каждый имеет право на конфиденциальность своего голоса, сегодня воспринимается большинством как само собой разумеющееся в силу того факта, что это просто считается нормой. Однако в XIX веке эта практика вызвала большие споры; широко утверждалось, что ни один человек не захочет хранить свое голосование в тайне, если он не стыдится этого. ^{[ необходима цитата ]}

Двумя самыми ранними использованными системами были викторианский метод и метод Южной Австралии. Оба были представлены в 1856 году избирателям в Виктории и Южной Австралии. Викторианский метод предполагал, что избиратели вычеркивали всех кандидатов, которых он не одобрял. Южно-австралийский метод, который больше похож на тот, который используется сегодня в большинстве демократических стран, предусматривает, что избиратели ставят отметку в соответствующем поле предпочтительного кандидата. Викторианская система голосования также не была полностью секретной, так как ее можно было отследить по специальному номеру.

Волны демократии в 20 веке [ править ]

Окончание Первой мировой войны было временной победой демократии в Европе, поскольку она сохранилась во Франции и временно распространилась на Германию. Уже в 1906 году в Финляндии были конституционно реализованы полные современные демократические права, всеобщее избирательное право для всех граждан, а также система пропорционального представительства и открытых списков . Точно так же Февральская революция в России в 1917 году открыла несколько месяцев либеральной демократии при Александре Керенском, пока Ленин не пришел к власти в октябре. Ужасные экономические последствия Великой депрессииповредить демократические силы во многих странах. 1930-е годы стали десятилетием диктаторов в Европе и Латинской Америке.

В 1918 году Соединенное Королевство предоставило право голоса женщинам старше 30 лет, которые соответствовали имущественному цензу, а второе право было принято позже в 1928 году, предоставив женщинам и мужчинам равные права. 18 августа 1920 года была принята Девятнадцатая поправка (поправка XIX) к Конституции Соединенных Штатов, которая запрещает штатам и федеральному правительству отказывать в праве голоса гражданам Соединенных Штатов по признаку пола. Французские женщины получили право голоса в 1944 году, но фактически проголосовали впервые только 29 апреля 1945 года.

Закон о гражданстве индейцев 1924 года предоставил полное гражданство США коренным народам Америки, которых в этом Законе называли «индейцами». (Четырнадцатая поправка гарантирует гражданство лицам, родившимся в США, но только в том случае, если они «подпадают под их юрисдикцию; это последнее положение исключает определенные коренные народы.) Закон был подписан президентом Кэлвином Кулиджем 2 июня 1924 года. далее закрепил права людей, проживающих в пределах Соединенных Штатов.

После Второй мировой войны [ править ]

Вторая мировая война в конечном итоге стала победой демократии в Западной Европе, где были созданы представительные правительства, отражавшие общую волю своих граждан. Однако многие страны Центральной и Восточной Европы стали недемократическими государствами-сателлитами СССР . В Южной Европе продолжал существовать ряд авторитарных диктатур правого толка (особенно в Испании и Португалии ).

• Данные MaxRange определили и классифицировали уровень демократии и типа политического режима для всех состояний и месяцев с 1789 года по сегодняшний день и обновления. MaxRange показывает резкое расширение демократии, особенно с 1989 года. Третья волна демократии оказалась успешной и охватила большую часть прежних автократических территорий. MaxRange может показать подробную корреляцию между успехом демократии и многими соответствующими переменными, такими как предыдущая история демократии, переходный этап и выбор институциональной политической системы. Несмотря на то, что число демократических государств с 2006 года продолжало расти, доля более слабых избирательных демократий значительно выросла. Это самый сильный причинный фактор, лежащий в основе хрупких демократий. ^[112]

Япония двигалась к демократии в период Тайсё в 1920-х годах, но она находилась под эффективным военным правлением до и во время Второй мировой войны. Страна приняла новую конституцию во время послевоенной оккупации союзников с предварительными выборами в 1946 году.

Деколонизация и движения за гражданские права [ править ]

Вторая мировая война также посеяла семена демократии за пределами Европы и Японии, поскольку она ослабила, за исключением СССР и Соединенных Штатов, все старые колониальные державы, одновременно усилив антиколониальные настроения во всем мире. Многим беспокойным колониям / владениям была обещана последующая независимость в обмен на их поддержку сражавшимся колониальным державам во время войны.

В 1946 году Соединенные Штаты предоставили независимость Филиппинам , которые сохранили демократическую политическую систему в виде президентской республики до президентства Фердинанда Маркоса .

Последствия Второй мировой войны также привели к решению Организации Объединенных Наций разделить британский мандат на два государства: еврейское и арабское. 14 мая 1948 года государство Израиль провозгласило независимость и таким образом родилось первое полное демократическое государство на Ближнем Востоке. Израиль - представительная демократия с парламентской системой и всеобщим избирательным правом. ^{[113] [114]}

Индия стала Демократической республикой в ​​1950 году после обретения независимости от Великобритании в 1947 году. После проведения первых национальных выборов в 1952 году Индия достигла статуса крупнейшей либеральной демократии в мире с всеобщим избирательным правом, которым она пользуется и сегодня. Большинство бывших британских и французских колоний к 1965 году были независимыми и, по крайней мере, изначально демократическими; те, что ранее были частью Британской империи, часто принимали Вестминстерскую парламентскую систему . ^[115] Процесс деколонизации вызвали серьезные политические потрясения в Африке и некоторых частях Азии, причем в некоторых странах часто происходили быстрые смены демократических и других форм правления.

В Соединенных Штатах Америки Закон о правах голоса 1965 года и Закон о гражданских правах вступили в силу 15-й поправкой. Двадцать четвёртая поправка закончился опрос налогообложения путем удаления всех налог возложенных на голосование, который был метод обычно используется для ограничения Афроамериканца голос. Закон об избирательных правах также предоставил право голоса всем коренным американцам, независимо от их штата. Минимальный возраст для голосования был снижен до 18 лет 26-й поправкой 1971 года.

В конце холодной войны и после [ править ]

Новые волны демократии прокатились по Южной Европе в 1970-е годы, когда ряд правых националистических диктатур отошел от власти. Позже, в Центральной и Восточной Европе, в конце 1980-х, коммунистические государства в сфере влияния СССР также были заменены либеральными демократиями.

Большая часть стран Восточной Европы, Латинской Америки, Восточной и Юго-Восточной Азии, а также несколько арабских, центральноазиатских и африканских государств, а также еще не состоявшееся государство, которым является Палестинская автономия, в 1990-х и 2000-х годах двигались к большей либеральной демократии.

Анализ, проведенный Freedom House, финансируемый правительством США, показывает, что в 1900 году в мире не существовало ни одной либеральной демократии с всеобщим избирательным правом , но что в 2000 году 120 из 192 стран мира, или 62%, были такими демократиями. Они насчитывают 25 стран, или 13% стран мира с «ограниченными демократическими практиками» в 1900 году и 16, или 8% стран мира сегодня. В 1900 году они насчитали 19 конституционных монархий, что составило 14% стран мира, где конституция ограничивала полномочия монарха, а некоторая власть передавалась избранным законодательным органам, а в настоящее время - нет. В других странах были и есть различные формы недемократического правления. ^[117] Хотя особенности могут быть предметом обсуждения (например, Новая Зеландияфактически введено всеобщее избирательное право в 1893 году, но не учитывается из-за отсутствия полного суверенитета и определенных ограничений на голосование маори ), цифры указывают на расширение демократии в течение двадцатого века.

Демократия в 21 веке [ править ]

Под руководством США вторжения в Ирак 2003 привела к свержению президента Саддама Хусейна и новой конституции , со свободными и открытыми выборами. ^{[118] [ править ] [ нейтральность является спорной ]} . Позже, примерно в 2011 году, « арабская весна» привела к большим потрясениям, а также к установлению демократии в Тунисе и некоторому усилению демократических прав в Марокко. В Египте была временная демократия ^{[ когда? ]} до восстановления военного правления. Палестинский орган также принял меры по борьбе с демократическими правами.

В Африке из 55 стран демократизация, похоже, почти остановилась с 2005 года из-за сопротивления около 20 недемократических режимов, большинство из которых возникло в 1980-х годах. ^[119] В качестве исключения в 2016 году после поражения на выборах президент Гамбии попытался удержаться у власти, но угроза регионального военного вмешательства вынудила его уйти.

В Азии, Мьянма (также известный как Бирма) правящая хунта в 2011 году были внесены изменения в разрешать определенные голоса-права и выпустили видную фигуру в Национальной лиги за демократию , Аун Сан Су Чжи , от домашнего ареста. Мьянма не позволила Су Чжи баллотироваться на выборах. Однако условия частично изменились с избранием партии Су Чжи Национальная лига за демократию и ее назначением фактическим лидером Бирмы (Мьянма) с титулом «государственный советник», поскольку ей все еще не разрешено становиться президентом и поэтому она ведет через номинальный глава, Хтин Чжо. Однако положение с правами человека не улучшилось. В Бутане , в декабре 2005 г., Четвертый корольДжигме Сингье Вангчук объявил, что первые всеобщие выборы состоятся в 2008 году и что он откажется от престола в пользу своего старшего сына. Бутан в настоящее время ^{[ когда? ]} претерпевает дальнейшие изменения, чтобы учесть конституционную монархию . На Мальдивах протесты и политическое давление привели к правительственной реформе, которая позволила демократические права и президентские выборы в 2008 году. Однако они были отменены путчем в 2018 году.

Украина пережила несколько протестных движений, ведущих к переходу от эффективной олигархии к большей демократии; По состоянию на 2019 год ^{[Обновить]}, после революции на Майдане в феврале 2014 года, Украина пережила два президентских выбора и мирную передачу власти .

Однако не все движения продвигали демократию. В Польше и Венгрии закрепились так называемые « нелиберальные демократии », при этом правящие партии в обеих странах, по мнению ЕС и гражданского общества, работают над подрывом демократического управления. ^{[ необходима цитата ]} Между тем в Таиланде военная хунта дважды свергала демократически избранные правительства ( 2006 и 2014 годы ), а в 2014 году изменила конституцию , чтобы усилить свою власть. Авторитарный режим Хун Сена в Камбодже ^[120] распустил основную оппозиционную партию ( Национальная партия спасения Камбоджи).) в 2017 году и эффективно реализовала единоличную диктатуру. ^{[121] В} больших частях мира, таких как Китай, Россия, Центральная и Юго-Восточная Азия, Ближний Восток и большая часть Африки, авторитарное правление консолидировалось, скорее, видя его ослабление.

В 2018 г. пали диктатуры в Судане и Алжире ; По состоянию на 2019 год ^{[Обновить]}остается неясным, какой тип режимов появится в этих двух странах.

Современные тенденции [ править ]

Под влиянием теории совещательной демократии , был проведены несколько экспериментов с начала нового тысячелетия с тем, что называют совещательными форумами, местами (в реальной жизни или в виртуальном пространстве ) , где граждане и их представители собирают для обмена причин . Один из типов совещательных форумов называется minpublic: группа случайно выбранных или активно выбранных граждан, представляющих все население. Использование случайного отбора для формирования представительного совещательного органа известно как собрание граждан.. Собрания граждан использовались в Канаде (2004, 2006) и Нидерландах (2006) для обсуждения избирательной реформы, а в Исландии (2009 и 2010) - для более широких конституционных изменений.

См. Также [ править ]

Важные документы и вехи включают: [ править ]

Важные фигуры в истории демократии включают: [ править ]

Примечания [ править ]

Сноски [ править ]

Источники [ править ]