 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| ислам |
|---|
 |
|
Itmam al-Hujjah ( арабский : إِتْمَام ٱلْحُجَّة , ʾitmām al-ujjah ), что означает «Завершение доказательства», является исламской концепцией, обозначающей, что религиозная правда была полностью разъяснена Посланником Аллаха и сделана доступной для людей, считается, что нет никаких оснований отрицать это.
Роль посланника [ править ]
Концепция Итмама аль-худжжа требует, чтобы религиозная истина была представлена Расулом (Посланником), а не простым Наби (Пророком). Первый отличается от второго тем, что получил сообщение для сообщества в форме книги и уверен в успехе. Хотя все посланники - пророки, не все пророки - посланники. [1] [2] В шиитском исламе имамом также может быть худжжа, через которого для верующего устанавливается присутствие Аллаха. [3]
Наказание противников [ править ]
Коран утверждает, что после достижения итмама аль-худжжа те, кто отвергает религиозную истину, не имеют оправдания и наказываются Аллахом.
Считается, что это наказание происходит как в этом мире, так и в мире загробном. Суд в этом мире считается репетицией окончательного наказания или награды в Судный день. [4]
Коран объясняет это наказание в следующем стихе: [5]
А неверующие сказали своим посланникам: «Мы изгоним вас из нашей земли, или вы вернетесь в нашу религию». Но их Господь внушил [это послание] им [посланникам]: «Воистину, Мы приведем к гибели беззаконников! И, поистине, Мы заставим вас остаться на земле и наследовать им. Это для тех, кто боялся того времени, когда они предстанут перед Моим судом, и для тех, кто боялся Моих предупреждений ''. [ Коран 14: 9–14 ]
Обычно считается, что наказание наступило либо в результате стихийного бедствия, либо через человеческие руки. [6]
Наказание в результате стихийного бедствия [ править ]
Наказание приходит в результате стихийных бедствий, если у Посланника очень мало спутников и ему негде мигрировать.
Примеры в Коране - это народы Ной , Лот , Салех и Шоаиб, а также некоторые другие народы Посланников, которые были наказаны в виде бушующих штормов, циклонов и других бедствий, которые полностью их уничтожили. Заметным исключением были бы « Люди Книги », которые как монотеисты не были уничтожены, а низведены до подчиненного статуса. В израильтянах считаются караются «постоянным подчинением последователей Иисуса до Судного Дня». [6] Коран объясняет: [7]
Помните, когда Аллах сказал: «О Иисус! Я прерву [ваш период] и подниму вас к Себе и очищу вас от тех, кто отверг вас; Я сделаю тех, кто последует за вами, выше тех, кто отвергает веру до Дня Воскресения. [ Коран 3:55 ]
Наказание человеческими руками [ править ]
Сражениями, войнами или наказанием через человеческие руки, если Посланник мигрировал из своего народа в другое место, где он достиг политического суверенитета и заключает договор о религиозной и социальной свободе между различными группами, и тем, кто нарушает их или нарушает границы там это оправданное наказание. Мухаммед составил Конституцию Медины, в которой говорится о секуляризме, справедливости и свободе. Поэтому в следующем стихе не должно быть никакого заблуждения:
Но когда запретные месяцы пройдут, тогда сражайтесь и убивайте язычников, где бы вы их ни находили, и схватывайте их, осуждайте их и подстерегайте их во всех уловках (войны); но если они раскаиваются и устанавливают регулярные молитвы и регулярно занимаются благотворительностью, тогда открой им путь: ибо Аллах Прощающий, Милосердный. [ Коран 9: 5 ]
а также
Сражайтесь с теми, кто не верит в Аллаха или в Последний день, и не придерживается того запретного, что было запрещено Аллахом и Его Посланником, и не признает религию истины среди людей Писания , пока они не заплатят джизью с добровольной покорностью и покорены. [ Коран 9:29 ]
Мусульмане также приводят в пример Моисея , особенно его наказание тех, кто поклоняется Золотому тельцу . [8]
См. Также [ править ]
- Dawah
- Судьба необученного
- Исламский термин
- Джихад
- Худжа
- Худжа
- Худжат
- Мухаммед как дипломат
- Мухаммед как генерал
- Прозелитизация
- Покаяние в исламе
- Открытие
Заметки [ править ]
- ^ Эспозито (2005), стр. 20
- ^ Islahi, т. 8, стр. 273
- ^ Эспозито (2003), стр. 117
- ^ Amjad (2001), некоторые Разъяснения о позиции и миссии в Rasu'l Архивированных 2006-09-28 в Wayback Machine
- ^ Салим (2002)
- ^ а б Гамиди (2005), Исламский закон джихада
- ^ Маудуди (1971), Стих 3:55 архивации 2007-09-28 в Wayback Machine
- ^ Коран 2:54
Ссылки [ править ]
- Эспозито, Джон (2005). Ислам: прямой путь (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-511233-4. CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Гамиди, Джавед (2001). Мизан . Дар уль-Ишрак . OCLC 52901690 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Армстронг, Карен (1993). История Аллаха: от Авраама до наших дней: 4000-летние поиски Аллаха . Heinemann . ISBN 0-434-02456-2. CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Маудуди, Абул Ала (1971). Значение Корана . Лахор : исламские публикации. OCLC 7849929 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Салим, Шехзад (март 2002 г.). «Ислам и немусульмане: новая перспектива» . Возрождение . 12 (3). ISSN 1606-9382 . Архивировано из оригинала на 2006-11-15 . Проверено 5 октября 2006 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Льюис, Бернард (1984). Евреи ислама . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-00807-8. CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Эспозито, Джон (2003). Оксфордский словарь ислама . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-512558-4. CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Ислахи, Амин . Тадаббур-и-Коран (1-е изд.). Лахор : Фонд Фарана. OCLC 60341215 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
Внешние ссылки [ править ]
- Итмам аль-Худжа из потомков Авраама и их господство
