| Эта статья является частью серии статей, посвященных |
| Индонезийская мифология и фольклор Mitologi dan folklor Индонезия |
|---|
 |
| Портал Индонезии Портал мифологии |
Какавин Рамаяна - это древнеяванский перевод санскритской Рамаяны в какавин- метре.
Какавин Рамаяна - это какавин , яванская форма кавьи , стихотворение, созданное по образцу традиционных санскритских метров. Считается, что оно было написано на Центральной Яве (современная Индонезия ) примерно в конце девятого или начале десятого века, в эпоху царства Меданг. . [1] : 128 Согласно его последнему английскому переводчику, Стюарт Робсон: "Старый яванский Рамаян был написан между 856 и около 930, с вероятностью того , что последняя часть была добавлена в период 900-930.» [2] : 31
Среди яванцев Какавин Рамаяна всегда считался вершиной художественного самовыражения. Большое количество сохранившихся рукописей свидетельствует о его популярности и адаптации. Это самый длинный из всех старояванских какавинов индуистско-буддийского периода Явы.
Дивергенция [ править ]
Яванская Рамаяна заметно отличается от первоначального индуистского прототипа. Первая половина этой Рамаяны Джавы похожа на оригинальную санскритскую версию, в то время как вторая половина расходится до неузнаваемости индийскими учеными оригинальной Рамаяны . Одна из многих основных изменений является включением всесильных яванских божеств коренного dhayana Гардиан Богом Java SEMAR (в балийском ле-на-амуре , известный как Twalen ) и его деформированные сыновья, Gareng , Петрук и Багонг , которые составляют в числовомзначительная четверка Punokawan или «слуги-клоуны». Эта последняя, измененная половина оригинального рассказа является самой популярной, и это осуществляется во все Wayang выступлений. [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]]
Источники [ править ]
Литературоведы считают , что текстовый источник Старых яванского какавина Рамаяны , возможно, был санскритское стихотворение Rāvaṇavadha или Бхатти-Kavya от индийского поэта Бхатти , между 6 - м и 7 - м веком нашей эрой. Первая половина « Какавин Рамаяна» является более или менее точным переводом Бхати-кавьи .
Сводка [ править ]
У Дашараты от Айодьи было четыре сына: Рама , Бхарата , Лакшмана и Шатругна . Однажды аскет по имени Висвамитра попросил Дашаратху помочь ему отразить нападение демона на его жилище. Затем Рама и Лакшмана ушли.
В обители Рама и Лакшмана уничтожили демонов и отправились в страну Митхилы, где проводился сваямбара . Посетитель swayambara должен был дать дочери короля, Sinta в браке. Участникам было предложено натянуть лук, который сопровождал Синту при ее рождении. Ни один из них не добился успеха, кроме Рамы, потом они поженились и вернулись в Айодью. В Айодье Рама был готов стать королем, потому что он был старшим сыном.
Однако Кайкейи, другая жена царя Дашаратхи, принесла ей присягу царя, прося, чтобы ее сын Бхарата стал царем. Удрученный царь Дашаратха предоставил ему царство. Рама, Синта и Лакшмана были вынуждены покинуть дворец, и, сильно горевавший, царь Дашаратха умер.
Новый царь Бхарата разыскал Раму. Он чувствовал, что не заслуживает царствования, и попросил Раму вернуться в Айодхью. Рама, однако, отказался и отдал свои сандалии Бхарате в знак своей власти.
Бхарата вернулся во дворец в сандалиях Рамы. Рама со своими двумя товарищами отправился в лес, чтобы жить там. Во время их пребывания женщина-демон по имени Шурпанака увидела Лакшаману, влюбилась в него и замаскировалась под красивую женщину. Лакшмана она не интересовала и даже отрезал ей кончик носа, когда она угрожала начать насилие. Она была в ярости и рассказала об этом своему брату, Раване, королю демонов Ланки. Сурпанка рассказал Раване о красоте Синты и таким образом убедил его похитить Синту.
Синта увидела красивого оленя и попросила Раму поймать его. Рама обязал Лакшману защищать Синту. Рама отсутствовал на долгое время, и Синта, забеспокоившись, убедила Лакшману оставить ее и отправиться на поиски Рамы. Равана воспользовалась моментом, чтобы похитить Синту и отвезти ее на Ланку.
Затем Рама и Лакшмана попытались вернуть ее. В их усилиях они получили помощь от Короля обезьян Ханумана .
В конце концов Равана был убит. Затем Рама и Синта вернулись в Айодью, где был коронован Рама.
См. Также [ править ]
- Йогешвара
- Бхаттикавья
Ссылки [ править ]
- ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ Робсон, Стюарт. Старая яванская Рамаяна . Токио: Токийский университет зарубежных исследований, 2015.
- ^ Stutterhiem, WF: 1921: Рама Legenden унд Рама рельефы в Индонезия . Мюллер, Мюнхен: 1925.
- ^ Hooykaas C. Старый яванский Рамаяна Какавин . Гаага: Nijhoff: 1955.
- ^ Рукопись KMusuem Kropak no. 1102 Рамаяна из сунданской коллекциилонтар (Koleksi Lontar Sunda of 'Museum dan Kepustakaan Nasional Indonesia , Национальный музей Джакарты.
- ^ Netscher E. iets over eenige in de Preanger-regentschappen gevonden Kawi handschriften в Tiijdschroft van het Bataviaasch Genootschap . Том 1. С. 469-479. Глава Het verboden Tschiboeroej в Pleyte CM Soendasche Schetsen (Bandung Kolff C 1905. pp160-175.)
- ↑ Нурдин. J aka J. Noorduyn: 1971. Следы древнесунданской традиции Рамаяны в Индонезии , Vol. 12, (октябрь 1971 г.), стр. 151–157 Публикации Юго-Восточной Азии в Корнельском университете. Корнельский университет: 1971 г.
- ^ Хэтли, Барбара: 1971. «Wayang и Ludruk: Противоположности в Java в Драматического Обзор :. TDR, Том 15, № 2, театр в Азии .. (Весна, 1971), стр 88-101 MIT Press: 1971
- ^ Сурё С. Негоро. Семар . в Joglo Semar ( особняк Семара )
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ [3]
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-07-24 . Проверено 18 ноября 2009 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ Десаи, Сантош Н. (1970). «Рамаяна - инструмент исторического контакта и передачи культур между Индией и Азией». Журнал азиатских исследований . 30 (1): 5–20. DOI : 10.2307 / 2942721 . JSTOR 2942721 .
- К. Хойкаас , 1955, Старояванский Рамаяна какавин , VKI 16, Гаага : Мартинус Нийхофф. Эта книга о связи с индийской бхати-кавьей .
- Хендрик Керн , 1900, Рамаяна Какавин. Oudjavaansch heldendicht , Gravenhage : Мартинус Нийхофф.
- Соэвито Сантосо , 1980, Рамаяна какавин , Нью-Дели : Международная академия индийской культуры. 3 тома.
- PJ Zoetmulder , 1974, Калангван. Обзор древнеяванской литературы , Гаага : Мартинус Нийхофф. (Рецензия, страницы 218-233) ISBN 90-247-1674-8
http://www.joglosemar.co.id/semar.html
Внешние ссылки [ править ]
- Эпизоды рассказов Рамаяны (индонезийская версия)
- Индонезийская Рамаяна (том 1 старояванского текста с английским переводом)
- Индонезийская Рамаяна (том 2 старояванского текста с английским переводом)
- Индонезийская Рамаяна (том 3 старояванского текста с английским переводом)
