Музыка Индии | ||||||
Жанры | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный
Современный | ||||||
Медиа и производительность | ||||||
| ||||||
Националистические и патриотические песни | ||||||
| ||||||
Региональная музыка | ||||||
| ||||||
Музыка Джамму и Кашмира отражает богатое музыкальное наследие и культурное наследие союзной территории Джамму и Кашмир . Два разных региона, Джамму и Кашмир, состоят из верхнего отдела Джамму и Кашмирской долины . Музыка Кашмирской долины ближе к музыке Центральной Азии [1], а музыка региона Джамму похожа на музыку Северной Индии .
Чакри - один из самых популярных видов традиционной музыки в Джамму и Кашмире. Чакри - это ответная песенная форма с инструментальными партиями, для игры на которой используются такие инструменты, как фисгармония , рубаб , саранги , ноут , гегер , тумбакнаер и чимта . Его исполняют в народной и религиозной сферах мусульманские и индуистские кашмирцы. [2] Чакри была также использована , чтобы рассказывать истории , как сказки или известные любовные истории , такие как Юсуф-Зулайх , Лайла-Меджнун , и т.д. Чакрите концы с Rouf , хотя Roufэто форма танца, но несколько заключительных нот Чакри, которые исполняются по-разному и на быстрых нотах, также называются Руфом. [3] Это очень важная часть «ночи хны» (Ma'enzi raat) во время свадьбы.
Хензаэ - это традиционная и древняя форма пения, которую практикуют кашмирские пандиты на своих фестивалях. Похоже, что у него есть архаичные черты, которые предполагают, что это самая старая форма народного пения Кашмира. [4]
Руф - это традиционная форма танца, которую женщины обычно исполняют в некоторых важных случаях, таких как брак и другие мероприятия, а также в культурных мероприятиях. [5]
Ладишах - одна из важнейших составляющих музыкальной традиции Кашмира. Ладишах - это саркастическая форма пения. Песни поются в соответствии с нынешними социальными и политическими условиями и полны юмора. Певцы переезжают из деревни в деревню, выступая в основном во время сбора урожая. Песни сочиняются на месте по вопросам, связанным с этой деревней, будь то культурные, социальные или политические. Песни отражают правду, и это иногда делает песню немного трудной для переваривания, но они полностью занимательны. [6] [7] [8]
Sufiana Калам является классической музыкой Кашмира, которая использует свои собственные раги (известный как макомо ), и сопровождается сто-струнным инструментом под названием сантуры , наряду с Kashmiri сазом , в Setar , в wasool и dokra . [ необходима цитата ] Танец, основанный на софийана калам, - это хафиз нагма . [3]
Музыка и музыкальные инструменты упоминаются в самых ранних текстах, таких как «Нилматапурана» и « Раджатаранджини » Калханы . [ Править ] Сам факт , что это был Кашмир , Абхинавагупт (великий философ), который написал комментарий под названием Abhinavabharati на Бхараты Natyashatra показывает , насколько большое значение было уделено музыкой в древние времена. Любимым традиционным инструментом является сантур ( Shat -tantri-veena), сотно -струнный ударный инструмент, на котором играет богиня Шарада (богиня обучения и искусства в древнем Кашмире).
Известные сантурские игроки из Джамму и Кашмира включают Шивкумар Шарма из Джамму и Бхаджан Сопори из Кашмирской долины. [ необходима цитата ]
Музыка в Джамму находится в основном в Догри , [9] [10] [11] [12] [13] Gujari язык , пахари и Панджаби . Традиционная народная песня догри известна как Бхах . [14]