| Леди Сикс Небо | ||||
|---|---|---|---|---|
| Королева-регент Наранхо | ||||
| Царствовать | 682–741 | |||
| Предшественник | K'ahk 'Xiiw Chan Chaahk | |||
| Преемник | Кьяко Тилив Чан Чаак | |||
| Родившийся | Дос Пилас | |||
| Умер | 10 или 11 февраля 741 г. | |||
| Супруг | K'ak 'U? Чан Чаак | |||
| Проблема | Кьяко Тилив Чан Чаак | |||
| ||||
| жилой дом | Mutal | |||
| Отец | Баладж Чан Кавиил из Дос Пилас | |||
| Мама | Леди Булу ? | |||
 |
| Цивилизация майя |
|---|
| История |
| Доклассическая майя |
| Классический коллапс майя |
| Испанское завоевание майя |
Леди Сикс Скай (возможно, Леди Вак Чанжалам Аджав Лем / Вин? [1] на древнем майя ), также известная как Леди Вак Чанил Ахау или Вак Чанил Аджо (ум. 741 г. н.э.), была королевой майя Наранхо , родившейся в Досе. Пилас . Она жила в Наранхо с 682 года до своей смерти в 741 году. За это время она по крайней мере один раз, а возможно, дважды была фактическим правителем города; однако памятники, такие как Стела 24, предполагают, что она никогда официально не признавалась таковой, поскольку она продолжала использовать символ Дос Пиласа на протяжении всей своей жизни.
Поскольку чтение ее имени в настоящее время оспаривается, ученые обычно называют ее леди Сикс Небо.
К памятникам, относящимся к Леди Сикс Небо, относятся: стелы Наранхо 3, 18, 24, 29, 31 и 46.
Личная жизнь [ править ]
Леди Сикс Небо была дочерью Баладжа Чан Кавиила из Дос Пиласа и женщины, которую, возможно, звали Леди Б'улу ? или леди Б'улука'л. Хотя леди Б'улу не была первой женой Баладж Чан Кавиил, на Стеле 24 она носила престижный титул очкин каломте (свободно «западный автократ»), что указывало на высокий уровень политической власти.
В 682 году н.э. леди Сикс Небо прибыла в Наранхо, чтобы основать новую династию по воле своего отца. Она была частью устроенного брака между городами майя из Dos Пиласа и Наранхо (в современной Гватемале ) , чтобы Наранха в Calakmul альянс -DOS Pilas. Это , возможно, было прямым ответом на Тикаль недавнее поражение «s из Calakmul.
Мало что известно о ее муже, хотя он, возможно, был двоюродным братом предыдущего короля, К'ахк 'Ксив Чан Чаак . [1] Этот король был побежден двумя годами ранее Караколом , оставив после себя вакуум власти. Имя ее мужа появляется на Naranjo Stela 46. Хотя чтение еще не полностью расшифровано, это было что-то вроде K'ak 'U? Чан Чаак . [2]
Во время своего пребывания в Наранхо она предположительно была правительницей города, [1] [3] [4] хотя в тексте (например, на стелах 24 и 29) она все еще носила титул Святой Леди Дос Пилас. Спустя чуть более пяти лет после своего прибытия, 6 января 688 года, она родила сына, будущего короля Наранджо Кьяко Тилив Чан Чаака . Его рождение отмечается среди других ярких моментов жизни королевы на стелах 24 и 29.
В течение многих лет ученые обсуждали, был ли К'ак 'Тилив ее сыном или нет, но недавно обнаруженная Стела 46, которая была обнаружена в 2017 году, включает окончательное заявление о взаимоотношениях между ними. [1]
Их отношения могли быть непростыми; Кристоф Хельмке отмечает, что королева воздвигла памятники, которые сосредоточили ее как правителя еще во взрослой жизни К'ак Тилив Чан Чаак, предполагая, что она соревновалась с ним за власть и влияние. [1] Как 'Тилив Чан Чаак умер по неизвестной причине в возрасте сорока с небольшим лет, и Леди Сикс Небо, похоже, назначила нового правителя, Якса Маюй Чан Чаака . [1] [4] Этот правитель появляется на стеле Наранхо 18 в тексте, который, вероятно, был поздним дополнением к памятнику; здесь его присутствие на важных мероприятиях, включая звездную войну с Комкомом , используется для обозначения его способности править. Возможно, он был младшим братом Как Тилив Чан Чаак. [1]
Имя, которое, вероятно, принадлежит ей, появляется в связи с ритуалом рассеяния в Дос-Пиласе 10 или 11 февраля 741 года; это может быть дата ее смерти, хотя этот факт оспаривается. [1]
Хранитель дня и Королева Воинов [ править ]
Несмотря на то, что она так и не получила титула Святой Леди Наранхо, Леди Сикс Небо заказала в Наранхо памятники, в которых отмечается, что она выполняла важные ритуалы, некоторые вскоре после ее прибытия. [3] Например, Стела 29 описывает ритуал сожжения 31 августа 682 г. н.э., всего через три дня после ее прибытия в Наранхо. Но ее первые дни в Наранхо, возможно, были омрачены конкурирующими претензиями на трон, и она не начинала серьезно вводить в эксплуатацию памятники до почти двух десятилетий своего правления. [1]
Тем не менее, она, возможно, была ответственна за метод подсчета фаз Луны, которые распространяются в течение периода однородности; в это время значения символа C на территории майя оставались неизменными. [5] У нее была склонность отмечать редкие окончания периода «Цикла Тикаля», которые приходились на #. #. 3.0.0 дни календаря Майя Длинного Счета; она отпраздновала 9.13.3.0.0 (1 марта 695 г. н.э.) и 9.14.3.0.0 (17 ноября 714 г. н.э.), оба увековечены на Стеле 29. [6]
Она также контролировала производство высококачественной глиняной посуды, тенденция, которая продолжалась во время правления ее сына, который стал известен как Чистый (или Белый) Ремесленник за его покровительство искусствам. [1]
Кроме того, она изображена на памятниках, играя роль короля-воина, стоящего над растоптанным пленником, что необычно для женщины. Наранхо Стела 24 от 17 апреля 699 г. - одно из таких изображений; там она стоит на пленнице из маленького государства К'иничил Каб. Стела 29 от 17 ноября 714 года н.э. также показывает, что она стоит на пленнике, хотя она слишком размыта, чтобы можно было разобрать имя пленницы или место происхождения. [7] Помимо К'иничил Каб, она участвовала в увольнении по крайней мере девяти других государств и вела победоносную войну против коммунистического режима в апреле 726 г. н.э., согласно Стеле 18. Ее сын К'ак 'Тилив Чан Также были задействованы Чаак и будущий лидер Наранхо Якс Маюй Чан Чаак.
На Стеле 24 она также появляется в сетчатой юбке бога кукурузы - еще одна необычная черта для женщин. Возможно, она взяла имя «Шесть» из-за его связи с богом кукурузы, хотя она также подчеркивала свои отношения с богиней луны. [5] Комбинация символов бога кукурузы и богини луны могла быть преднамеренным сообщением о том, что правитель был способен как на мужские, так и на женские роли. [8]
Например, на Стеле 24 она описана как уб'аах (сокращенно от уб'аахила'н ) ти yax k'uh, «она изображается как первый бог», что означает, что она буквально служила сосудом для этот бог. [9] На стороне Стелы 24 этот ритуал описан более подробно; здесь бог упоминается как богиня луны, несмотря на сетчатую юбку, которую носили в основном мужчины. [8] Этот ритуал состоялся 17 апреля 699 г. н.э. Согласно Стеле 47, она также выдавала себя за богиню Луны 9 февраля 726 г. н.э., что было новым годом майя по 260-дневному священному календарю.
Когда К'ахк Тилив Чан Чаак было около 13 лет, его мать была той, кто публично отпраздновал полукатун-годовщину 9.14.10.0.0 (11 октября 721 г.) с возведением Стелы 24, предполагая, что она была служил его регентом в то время. Однако она, возможно, никогда не была официальной главой правительства; Стела 24 описала Как 'Тилив Чан Чаак как 38-й глава правительства Наранджо, тогда как он должен был бы считать его 39-м, если бы Шесть Небес были включены.
Повторное открытие в 20 веке [ править ]
Татьяна Проскурякова впервые узнала имя королевы в 1960-х годах во время пионерских исследований исторической стороны надписей майя. [1] Она назвала королеву «Госпожой Тикаля » из-за использования символа-эмблемы Мутала; только позже ученые поняли, что один и тот же символ используется более чем в одном городе.
В популярной культуре [ править ]
Lady Six Sky - игровой персонаж в видеоигре Civilization VI [10], возглавляющая цивилизацию майя.
Она также является героем исторической фантастики 2012 года « Леди Сикс Небо » Элейн Лоу и изображена в современном искусстве Мигелем Оманья. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J K L Хельмке, Christophe (2017). « ' Сердце и желудок короля': исследование регентства леди Сикс Скай в Наранхо, Гватемала» (PDF) . Вклад в археологию Нового Света . 11 .
- ^ Мартин, С., Токовинин, А., Фиалко, В., и Треффель, Е. (2017). "La Estela 46 de Naranjo Sa'al, Petén: hallazgo y texto jeroglífico" . XXX Simposio de Investigaciones Arqueológicas в Гватемале, город Гватемала .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ a b Martin & Grube 2008: 74
- ^ a b Клосс, Майкл (1983). Династическая история Наранхо: средний период . http://www.mesoweb.com/pari/publications/RT07/DynasticNaranjo-OCR.pdf : Институт исследований доколумбийского искусства.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ a b Иванишевский, Станислав (2018). "НАБЛЮДЕНИЯ ЛУНЫ НА НАРАНДЖО - НОВЫЕ ФАКТЫ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ" (PDF) . Журнал МАА .
- ^ «Монументальная церемониальная архитектура и политическая автономия в древнем городе майя Актункан, Белиз - ProQuest» . search.proquest.com . Проверено 26 ноября 2020 .
- ↑ Martin & Grube 2008: 74; Миллер и Мартин 2004: 99.
- ^ a b Сиврайт, Кэролайн (2011). «Какова была природа веры классических майя в отношении Богини Луны?» (PDF) . Крепость .
- ^ Nehammer Knub, Джули, Simone Thun, и Кристоф Helmke (2009). «Божественный обряд королей: анализ классических заявлений о выдаче себя за другое лицо майя» (PDF) . н / . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Civilization® VI - Официальный сайт | Новости | Civilization VI - Первый взгляд: леди Шесть Небес ведет майя» . Civilization® VI - Официальный сайт | Новости | Цивилизация VI - Первый взгляд: леди Шесть Небес возглавляет майя . Проверено 14 мая 2020 .
- Буллиет, Ричард В .; Дэниел Р. Хедрик; Стивен В. Хирш; Лайман Л. Джонсон; Дэвид Нортруп. Земля и ее люди: глобальная история . Компания Houghton Mifflin. С. 298 . ISBN 0-618-21464-X.
