Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Титульный лист немецкого издания 1840 года.
Портрет Гегеля неизвестного художника
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Гегельянство
Предтечи
Преемники
Основные работы
Школы
похожие темы
Связанные категории
► Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Гегель «s Лекции по философии религии ( LPR , Немецкий : Vorlesungen über умереть Философии религии , ВПР ) излагает свои идеи о христианстве как форма самосознания . Они представляют собой последний и в некотором смысле решающий элемент его философской системы. В свете его особого философского подхода, использующего диалектический и исторический методГегель предлагает радикальное переосмысление христианства и его характерных доктрин. Подход, использованный в этих лекциях, в некоторой степени проработан в первой опубликованной книге Гегеля « Феноменология духа» (1807 г.).

История публикации [ править ]

Концепция и исполнение лекций Гегеля существенно различались в каждом случае, когда он читал их, в 1821, 1824, 1827 и 1831 годах. [1] [ необходима цитата ]

Первое немецкое издание было опубликовано в Берлине в 1832 году, через год после смерти Гегеля, как часть посмертной серии Верке . Книгу довольно поспешно собрал Филип Мархейнеке , в основном из студенческих копий лекций, прочитанных на разных занятиях, хотя она также содержала материал, взятый из заметок и набросков, написанных собственным почерком Гегеля. [2]

В 1840 году двое младогегельянцев , Бруно Бауэр и Карл Маркс , начали работу над вторым изданием [3], которое вышло под именем Мархейнеке. При подготовке этого второго издания редакторы в основном опирались на несколько важных документов, найденных среди рукописей Гегеля, в которых его идеи были развиты гораздо более подробно, чем в любых ранее использованных зарисовках, включая «Лекции о доказательствах существования». Бога », которую Гегель редактировал для печати, когда умер. У Мархейнеке были также свежие и очень полные копии лекций некоторых наиболее выдающихся учеников Гегеля. [2]

Но книга в том виде, в каком она у нас есть, остается редакционным сборником. Никакая его часть, даже та часть, которая является фактическим сочинением Гегеля, не предназначалась для публикации, и неформальный и дискурсивный характер лекций очевиден. [2]

В 1895 году г-жа Дж. Бердон Сандерсон и преподобный Эбенезер Браун Спирс опубликовали первый перевод на английский язык в трех томах, включая труд о доказательствах существования Бога. Для перевода в этом издании использовалась копия 1840 года. [2]

В 1920-х годах Георг Лассон опубликовал новое издание серии Sämtliche Werke . Он использовал специальные типы, чтобы отличать текст рукописей Гегеля от заметок его студентов, но сшивал лекции из разных сессий вместе и вырезал то, что Лассон считал повторениями. Хотя сегодня результат не всегда хвалят, его издание полезно для исследователей, поскольку он имел доступ к рукописям, которые с тех пор были утеряны. [4]

В 1990 году издательство Oxford University Press опубликовало критическое издание, в котором серии лекций были разделены и представлены как отдельные части на основе полного перередактирования источников, выполненного Вальтером Яешке. Этот английский перевод был подготовлен группой, состоящей из Роберта Ф. Брауна, Питера С. Ходжсона и Дж. Майкла Стюарта, при содействии HS Harris. Эти три тома включают редакционные введения, критические комментарии к тексту, варианты текста, таблицы, библиографию и глоссарий. [5]

В 2001-2004 годах Мугахид Абдулмонем Мугахид, относительно малоизвестный египетский ученый, впервые опубликовал арабский перевод лекций, основанный на переводе Сандерсона. Это издание было разделено на серию из 9 томов. [6]

В 2014-2015 годах Абу Яареб аль-Марзуки опубликовал критический арабский перевод лекций в двух томах. Они были переименованы в « Диалектика религии и просвещения» и « Генезис человеческого и религиозного восприятия» . Абу Yaareb полагался на издании Lasson для редакционного процесса и Suhrkamp Verlag копии «s для генплана. В своих предварительных замечаниях он дал развернутую критику и подчеркнул важность этой работы. [7] [8]

Содержание [ править ]

«Совершенная [или Абсолютная] религия» - это имя Гегеля для христианства, которое он также обозначает «религией откровения (или откровения)». [9] В этих лекциях он предлагает умозрительную интерпретацию основных христианских доктрин: Троица , Творение , человечество, отчуждение и зло , Христос , Дух , духовное сообщество, церковь и мир . Эти интерпретации оказали мощное и противоречивое влияние на современное богословие . [ необходима цитата ]

Гегель развил идею Лютера о христианской свободе . Он затрагивает пантеизм и обсуждает религии Индии , Китая , Древнего Египта , Древней Греции и Древнего Рима . Это единственная работа, в которой он исследует ислам . В последнем из трех томов, основанных на этих лекциях, Гегель подробно обсуждает множество различных философских аргументов в пользу существования Бога .

Прием [ править ]

Социальный антрополог сэр Джеймс Джордж Фрэзер написал в предисловии к «Золотой ветви» 1910 года , первоначально опубликованной в 1890 году, что, хотя он никогда не изучал Гегеля, его друга Джеймса Уорда и философа Дж. М. Э. Мактаггарта., оба предположили ему, что Гегель предвосхитил его взгляд на «природу и исторические отношения магии и религии». Фрейзер видел сходство как то, что «мы оба считаем, что в ментальной эволюции человечества эпоха магии предшествовала эпохе религии, и что характерное различие между магией и религией состоит в том, что, в то время как магия направлена ​​на непосредственный контроль над природой, религия направлена ​​на в управлении им косвенно через посредничество могущественного сверхъестественного существа или существ, к которым человек обращается за помощью и защитой ». [10]

В своем предисловии к переводу аль-Марзуки подчеркнул важность чтения лекций мусульманскими читателями, «чтобы понять значение того, почему Гегель упустил из виду ислам, хотя в свое время он обсуждал почти все другие религии». Кроме того, он заявляет, что чтение лекций имеет решающее значение для критического преодоления кантовского трансцендентализма и истинного понимания отношений между Марксом и Гегелем. [7]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Гегель, Георг Вильгельм Фридрих Гегель (2012). Ходжсон, Питер С. (ред.). Лекции по философии религии: однотомное издание, Лекции 1827 года . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 2–3. ISBN 978-0-19-928352-1.
  2. ^ a b c d Гегель, GWF (1895). «Предисловие редакции». В Speirs, Эбенезер Браун (ред.). Лекции по философии религии вместе с работой о доказательствах существования Бога . Перевод Сандерсона, Дж. Бердона. Лондон: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., стр. V – Viii. OCLC 751953660 . Проверено 10 июня 2014 . 
  3. Перейти ↑ McLellan, 2006 . С. 32–33.
  4. ^ Гегель 1988 . С. 8-9.
  5. ↑ Гегель, 1990 .
  6. ^ Гегель, ФГП (2001-2004). Мухадарат Фальсафат ад-Дин محاضرات فلسفة الدين[ Лекции по философии религии ]. 1–9 . Перевод Мугахид, Мугахид Абдельмонем. Каир: Мактабет Дар аль-Кельма.
  7. ^ a b Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (2014). Джадалийят ад-Дин ва ат-Танвир جدلية الدين والتنوير[ Диалектика религии и просвещения ]. Перевод Марзуки, Абу Яареб . Абу-Даби: проект Калима. ISBN 9789948173120.
  8. ^ Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (2015). Таквинийят аль-Ваай аль-Инсани ва аль-Дини تكوينية الوعي الإنساني والديني[ Генезис человеческого и религиозного восприятия ]. Перевод Марзуки, Абу Яареб . Абу-Даби: проект Калима. ISBN 9789948227663.
  9. ^ Ходжсон 2005 . п. 85.
  10. Перейти ↑ Frazer 1976 . С. ix, 423.

Библиография [ править ]

  • Фрейзер, Джеймс Джордж (1976). Золотая ветвь: исследование магии и религии. Часть 1: Магическое искусство и эволюция королей. Том 1 . Лондон: Macmillan Press. ISBN 0-333-01282-8.
  • Гегель, Георг Вильгельм Фридрих; Питер Крафтс Ходжсон; Роберт Ф. Браун (1988). Лекции по философии религии . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0520061268.
  • Гегель, GWF (1990). Питер С. Ходжсон (ред.). Лекции по философии религии . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199283538.
  • Ходжсон, Питер С. (2005). Гегель и христианское богословие: чтение лекций по философии религии . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191534300.
  • Маклеллан, Дэвид (2006). Карл Маркс: Биография (четвертое издание). Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1403997302.
  • Гегель, GWF (1895). Спейрс, Эбенезер Браун (ред.). Лекции по философии религии вместе с работой о доказательствах существования Бога . Перевод Сандерсона, Дж. Бердона. Лондон: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. OCLC  751953660 . Проверено 10 июня 2014 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Харрис, HS: Конспект лекций к курсу Гегеля "Лекции по философии религии"
  • "Лекции по философии религии" Том 1 1895 г. английский перевод
  • "Лекции по философии религии" Том 2 1895 г. английский перевод
  • "Лекции по философии религии" Том 3 1895 г. английский перевод