Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мишель де Ностредам ( в зависимости от источника, 14 или 21 декабря 1503 - 1 или 2 июля 1566), как правило , латинскими , как Нострадамус , [а] был французский астролог , врач и слывет провидец , который является самым известным за его книги Les Prophéties , сборник из 942 поэтических катренов [b], якобы предсказывающих грядущие события. Книга впервые была опубликована в 1555 году.

Семья Нострадамуса была изначально еврейской , но обратилась в католическое христианство еще до его рождения. Он учился в Университете Авиньона , но был вынужден уйти через год, когда университет закрылся из-за вспышки чумы . Он работал аптекарем несколько лет, прежде чем поступить в университет Монпелье , надеясь получить докторскую степень , но почти сразу был отчислен.после того, как он работал аптекарем (ручной труд, запрещенный университетским уставом), был обнаружен. Впервые он женился в 1531 году, но его жена и двое детей умерли в 1534 году во время очередной вспышки чумы. Он боролся вместе с врачами против чумы, прежде чем снова жениться на Анне Понсарде, от которой у него было шестеро детей. Он написал альманах за 1550 год и, в результате его успеха, продолжал писать их в течение будущих лет, когда начал работать астрологом для различных богатых покровителей. Екатерина Медичи стала одной из его главных сторонниц. Его Les Prophéties , опубликованные в 1555 году, в значительной степени опирались на исторический и литературный прецедент и поначалу получили неоднозначную оценку. Он страдал от тяжелой подагрыближе к концу жизни, который со временем перерос в отек . Он умер 2 июля 1566 года. Многие популярные авторы пересказывали апокрифические легенды о его жизни.

За годы, прошедшие после публикации его Les Prophéties , Нострадамус привлек множество сторонников, которые, наряду с большей частью популярной прессы , считают, что он точно предсказал многие крупные мировые события. [6] [7] Большинство академических источников отвергают представление о том, что Нострадамус обладал какими-либо подлинными сверхъестественными пророческими способностями, и утверждают, что ассоциации между мировыми событиями и катренами Нострадамуса являются результатом неправильного толкования или неправильного перевода (иногда преднамеренного). [8]Эти ученые утверждают, что предсказания Нострадамуса обычно расплывчаты, что означает, что они могут быть применены практически ко всему, и бесполезны для определения того, имел ли их автор какие-либо реальные пророческие способности. Они также отмечают, что английские переводы его катренов почти всегда крайне низкого качества, основаны на более поздних рукописях, составленных авторами, мало знающими французский язык XVI века , и часто преднамеренно неправильно переведены, чтобы пророчества соответствовали тем событиям, которые, по мнению переводчика, они переводили. должны были предсказывать.

Жизнь [ править ]

Детство [ править ]

Заявленное место рождения Нострадамуса, Сен-Реми-де-Прованс , сфотографировано в 1997 году.
Муниципальная мемориальная доска на заявленном месте рождения Нострадамуса в Сен-Реми, Франция, с описанием его как «астролога» и датой его рождения 14 декабря 1503 года (по юлианскому календарю).

Нострадамус родился 14 или 21 декабря 1503 года в Сен-Реми-де-Прованс , Прованс , Франция [9], где его заявленное место рождения все еще существует, и крестил Мишеля. [9] Он был одним из по крайней мере девяти детей нотариуса Жома (или Жака) де Ностредама и Рейньера, внучки Пьера де Сен-Реми, который работал врачом в Сен-Реми. [9] Семья Жауме изначально была евреем , но его отец, Кресквас, торговец зерном и деньгами из Авиньона , обратился в католицизм около 1459–1460 годов, приняв христианское имя «Пьер» и фамилию «Ностредейм» (Богоматерь. ), святого, в день которого было торжественно отмечено его обращение.[9] Самый ранний предок, которого можно идентифицировать по отцовской линии, - Эструдж из Каркассона , умерший около 1420. Среди известных братьев и сестер Мишеля были Дельфина, Жан (ок. 1507–1577), Пьер, Гектор, Луи, Бертран, Жан II ( родился в 1522 году) и Антуан (родился в 1523 году). [10] [11] [12] Мало что известно о его детстве, хотя существует устойчивая традиция, что его воспитал прадед по материнской линии Жан де Сен-Реми [13] - традиция, которая несколько подрывается Дело в том, что последний исчезает из исторических записей после 1504 года, когда ребенку был всего один год. [14]

Студенческие годы [ править ]

В возрасте 14 лет [6] Нострадамус поступил в Авиньонский университет, чтобы получить степень бакалавра . После того, как немного больше , чем через год (когда бы он изучил регулярную тривиум из грамматики , риторики и логики , а не позднее квадривиум из геометрии , арифметический , музыки и астрономии / астрологии), он был вынужден покинуть Авиньон, когда университет закрыл свои двери во время вспышки чумы. Покинув Авиньон, Нострадамус, по его собственным словам, восемь лет путешествовал по сельской местности с 1521 года, исследуя лечебные травы. В 1529 году, проработав несколько лет аптекарем , он поступил в университет Монпелье, чтобы получить степень доктора медицины. Он был изгнан вскоре студенческим прокуратором , Рондель, Гийом , когда было обнаружено , что он был аптекарем, «руководство торговли» прямо запрещен уставом университета и был клеветать врач. [15] Документ о высылке, BIU Montpellier, Register S 2 folio 87, все еще существует в библиотеке факультета. [16] Однако некоторые из его издателей и корреспондентов позже назовут его «Доктором». После изгнания Нострадамус продолжал работать, предположительно все еще в качестве аптекаря, и прославился созданием «пилюли из роз», которая якобы защищала от чумы. [17]

Брак и исцеление [ править ]

Дом Нострадамуса в Салон-де-Прованс , реконструированный после землетрясения в Провансе 1909 года.

В 1531 году Жюль-Сезар Скалигер , ведущий ученый эпохи Возрождения , пригласил Нострадамуса приехать в Аген . [18] Там он женился на женщине с неопределенным именем (возможно, Анриетте д'Энкосс), от которой у него было двое детей. [19] В 1534 году его жена и дети умерли, предположительно от чумы. После их смерти он продолжил путешествие, пройдя через Францию ​​и, возможно, Италию . [20]

По возвращении в 1545 году он помогал выдающемуся врачу Луи Серру в его борьбе с серьезной вспышкой чумы в Марселе , а затем самостоятельно боролся с дальнейшими вспышками болезни в Салон-де-Прованс и в столице региона Экс-ан-Ве. Прованс . Наконец, в 1547 году он поселился в Салон-де-Прованс в доме, который существует сегодня, где он женился на богатой вдове по имени Анн Понсарде, от которой у него было шестеро детей - три дочери и три сына. [21] Между 1556 и 1567 годами он и его жена приобрели одну тринадцатую долю в проекте огромного канала, организованном Адамом де Крапонном , чтобы создать Канал де Крапонн для орошения в основном безводныхСалон-де-Прованс и близлежащая Дезерт-де-ла- Кро у реки Дюранс . [22]

Оккультизм [ править ]

После очередного визита в Италию Нострадамус начал отходить от медицины в сторону «оккультизма». Следуя популярным тенденциям, он написал альманах за 1550 год, впервые в печати латинизируя свое имя до Нострадамуса. Он был так воодушевлен успехом альманаха, что решил писать один или несколько ежегодно. В совокупности они, как известно, содержат по крайней мере 6 338 пророчеств [23] [24].а также как минимум одиннадцать годовых календарей, все из которых начинаются с 1 января, а не с марта, как иногда предполагают. В основном в ответ на альманахи знать и другие видные люди издалека вскоре начали просить у него гороскопы и "экстрасенсорные" советы, хотя он обычно ожидал, что его клиенты предоставят карты рождения, на которых они будут основаны, скорее чем рассчитал их сам, как сделал бы профессиональный астролог. Когда ему приходилось делать это самому на основе опубликованных таблиц за день, он часто делал ошибки и не мог скорректировать цифры с учетом места или времени рождения своих клиентов. [25] [26] [c] [27]

Затем он начал свой проект по написанию книги из тысячи, в основном французских катренов, которые представляют собой в значительной степени недатированные пророчества, которыми он наиболее известен сегодня. Чувствуя себя уязвимым для противодействия на религиозной почве, [28] он, однако, разработал метод затемнения своего смысла, используя « вергилианский » синтаксис, словесные игры и смесь других языков, таких как греческий , итальянский, латынь и провансальский . [29] По техническим причинам, связанным с их публикацией в трех частях (издатель третьей и последней части, похоже, не хотел начинать ее в середине «Века» или книги из 100 стихов), последние пятьдесят восемь четверостиший седьмой «Век» не сохранился ни в одном из дошедших до нас изданий.

Век I, катрен 1 в издании Lyon Bonhomme 1555 года

Катрены, опубликованные в книге под названием Les Prophéties (Пророчества), вызвали неоднозначную реакцию после публикации. Некоторые люди думали, что Нострадамус был слугой зла, фальшивкой или сумасшедшим, в то время как многие из элиты, очевидно, думали иначе. Екатерина Медичи , жена короля Франции Генриха II , была одной из самых больших поклонниц Нострадамуса. Прочитав его альманах за 1555 год, в котором намекали на неназванные угрозы королевской семье, она вызвала его в Париж, чтобы объяснить их и составить гороскопы для ее детей. В то время он боялся, что его обезглавят, [30] но ко времени его смерти в 1566 году королева Екатерина сделала его советником и ординарным врачом своего сына, молодого короля.Карл IX Франции .

Некоторые счета жизни государства Нострадамуса , что он боялся преследований за ересь по инквизиции , но ни пророчество , ни астрология выпавшей в этом кронштейне, и он был бы в опасности, если он практиковал магию , чтобы поддержать их. В 1538 году он вступил в конфликт с церковью в Ажене после того, как инквизитор посетил этот район в поисках антикатолических взглядов. [31] Его краткое заключение в Мариньяне в конце 1561 года произошло исключительно потому, что он нарушил недавний королевский указ, опубликовав свой альманах 1562 года без предварительного разрешения епископа. [32]

Последние годы и смерть [ править ]

Нынешняя гробница Нострадамуса в Колледже Сен-Лоран в Салон-де-Прованс на юге Франции, куда его разрозненные останки были перенесены после 1789 года.
Статуя Нострадамуса в Салон-де-Прованс

К 1566 году подагра Нострадамуса , мучившая его многие годы и затруднявшая движение, превратилась в отек . В конце июня он вызвал своего адвоката для составления обширного завещания о завещании его собственности плюс 3 444 кроны (около 300 000 долларов США на сегодняшний день) за вычетом нескольких долгов жене в ожидании повторного брака, в доверительное управление для ее сыновей в ожидании их двадцать пятого дня рождения и ее дочери в ожидании замужества. За этим последовал гораздо более короткий кодицил . [33] Вечером 1 июля он якобы сказал своему секретарю Жану де Шавиньи: «Вы не найдете меня живым на восходе солнца». На следующее утро его нашли мертвым, лежащим на полу рядом со своей кроватью и скамейкой (Presage 141 [первоначально 152](ноябрь 1567 г. , посмертно отредактированный Шавиньи в соответствии с тем, что произошло). [34] [24] Он был похоронен в местной францисканской часовне в Салоне (часть ее теперь включена в ресторан La Brocherie ), но повторно похоронен во время Французской революции в Collégiale Saint-Laurent, где его могила остается по сей день . [35]

Работает [ править ]

Копия английского перевода пророчеств Гаренсьера 1672 года, хранящаяся в Библиотеке медицинской истории им. П.И. Никсона Центра медицинских наук Техасского университета в Сан-Антонио .

В «Пророчествах» Нострадамус собрал свой сборник важнейших долгосрочных предсказаний. Первая часть была опубликована в 1555 году и содержала 353 четверостиший . Третье издание, включающее триста новых катренов, было, как сообщается, напечатано в 1558 году, но в настоящее время сохранилось как только часть сводного издания, опубликованного после его смерти в 1568 году. Эта версия содержит один не рифмованный и 941 рифмованный катрен, сгруппированных в девять наборов катренов. 100 и один из 42, названный «Веками».

Учитывая практику печати того времени (которая включала набор текста под диктовку), не оказалось двух одинаковых изданий, и относительно редко можно найти даже две абсолютно одинаковые копии. Конечно, нет никаких оснований предполагать - как это часто делают потенциальные «взломщики кодов», - что орфография или пунктуация любого издания являются оригиналами Нострадамуса. [5]

Альманахи , на сегодняшний день самым популярным из его работ, [36] были опубликованы ежегодно с 1550 до его смерти. Он часто публикуется два или три в году, озаглавленные либо Almanachs (подробные предсказания), предсказания или предвещают (более обобщенные предсказания).

Нострадамус был не только прорицателем , но и профессиональным целителем. Известно, что он написал как минимум две книги по медицине. Один из них был очень вольный перевод (или , скорее , парафраз) из The Protreptic из Галена ( перефразируя де С. Галиен, Сус l'Наставление де Menodote Окс estudes де бонны Artz, mesmement медицина ), и в его так называемой Traité де fardemens ( в основном медицинская поваренная книга, содержащая, опять же, материалы, в основном заимствованные у других), он включил описание методов, которые он использовал для лечения чумы, включая кровопускание, ни один из которых, очевидно, не работал. [37] В той же книге описывается приготовление косметических средств.

Рукопись, обычно известная как Orus Apollo, также существует в муниципальной библиотеке Лиона , где под эгидой Мишеля Чомарата хранится более 2000 оригиналов документов, относящихся к Нострадамусу. Это предполагаемый перевод древнегреческой работы о египетских иероглифах, основанный на более поздних латинских версиях, все они, к сожалению, не знают истинного значения древнеегипетского письма, которое не было правильно расшифровано до Шампольона в 19 ​​веке. [38]

После его смерти только Пророчества продолжали оставаться популярными, но в данном случае они были весьма необычными. За это время вышло более двухсот их изданий и более 2000 комментариев. Их упорство в массовой культуре , по-видимому, отчасти объясняется их неопределенностью и отсутствием датировки, что позволяет легко цитировать их выборочно после каждого крупного драматического события и ретроспективно объявлять их «хитами». [39]

Происхождение пророчеств [ править ]

Теофил де Гаренсьер , первый английский переводчик Пророчеств [40]

Нострадамус утверждал, что основывает свои опубликованные предсказания на судебной астрологии - астрологическом «суждении» или оценке «качества» (и, следовательно, потенциала) таких событий, как рождения, свадьбы, коронации и т. Д. - но подвергался резкой критике со стороны профессиональных астрологов. день, такой как Laurens Videl [41], за некомпетентность и за предположение, что «сравнительный гороскоп» (сравнение будущих планетных конфигураций с теми, которые сопровождают известные прошлые события) может действительно предсказать, что произойдет в будущем. [42]

Исследования показывают, что большая часть его пророческих работ перефразирует собрания древних пророчеств о конце света (в основном основанных на Библии), дополненных ссылками на исторические события и антологиями предзнаменований , а затем проецирует их в будущее частично с помощью помощь сравнительного гороскопа. Отсюда и множество предсказаний с участием древних фигур, таких как Сулла , Гай Мариус , Нерон и других, а также его описания «битв в облаках» и «лягушек, падающих с неба». [43] Сама астрология упоминается только дважды в Предисловии Нострадамуса и 41 раз в Столетиях.сами, но чаще в посвящении королю Генриху II . В последнем катрене шестого века он специально нападает на астрологов.

Его исторические источники включают в себя легко идентифицируемые отрывки из Ливий , Светония « Двенадцать цезарей , Плутарха и других классических историков, а также от средневековых хронистов , таких как Джеффри Виллардуэн и Фруассар . Многие из его астрологических ссылок почти дословно взяты из книги Ричарда Русса « Livre de l'estat et mutations des temps» 1549–1550 годов.

Одним из его основных пророческих источников был, очевидно, Mirabilis Liber 1522 года, который содержал ряд пророчеств Псевдо-Мефодия , тибуртинской сивиллы , Иоахима Фиорского , Савонаролы и других (его предисловиесодержит 24 библейских цитаты, все, кроме двух, в порядке, используемом Савонаролой). Эта книга имела значительный успех в 1520-х годах, когда она выдержала полдюжины изданий, но не выдержала своего влияния, возможно, из-за в основном латинского текста, готического письма и множества сложных сокращений. Нострадамус был одним из первых, кто перефразировал эти пророчества по-французски, что может объяснить, почему они ему приписываются. Современные взгляды на плагиат неприменимы в 16 веке; авторы часто копировали и перефразировали отрывки без упоминания, особенно из классиков. Последние исследования показывают, что он, возможно, действительно использовал для этого библиомантию - случайным образом выбирая книгу истории или пророчества и ориентируясь на ту страницу, на которой она открывалась. [6]

Далее материал почерпнутые из De Honesta Disciplina 1504 по Петрус Crinitus , [44] , которые включены выдержки из Майкла Пселл «s De daemonibus и De Mysteriis Aegyptiorum ( Относительно тайны Египта ), книга на халдейской и ассирийской магии Ямвлих , неоплатоник 4-го века . Латинские версии обоих были недавно опубликованы в Лионе., а отрывки из обоих перефразированы (во втором случае почти буквально) в его первых двух стихах, первый из которых прилагается к этой статье. Хотя это правда, что Нострадамус утверждал в 1555 году, что сжег все оккультные произведения в своей библиотеке, никто не может точно сказать, какие книги были уничтожены в этом пожаре.

Только в 17 веке люди начали замечать его опору на более ранние, в основном классические источники. [d]

Опора Нострадамуса на исторический прецедент отражается в том факте, что он несколько раз открыто отвергал ярлык «пророк» (то есть человек, обладающий собственными пророческими способностями): [45]

Хотя, сын мой, я употребил слово пророк , я не стал бы приписывать себе титул такого высокого величия.

-  Предисловие к Сезару , 1555 г. [46]

Не то чтобы я приписал себе имя или роль пророка.

-  Предисловие к Сезару , 1555 г. [46]

[Некоторые] из [пророков] предсказывали грядущие великие и чудесные вещи: [хотя] я никоим образом не приписываю себе такой титул здесь.

-  Письмо королю Генриху II , 1558 г. [47]

Не то чтобы я был настолько глуп, чтобы называть себя пророком.

-  Открытое письмо тайному советнику (впоследствии канцлеру) Бирагу, 15 июня 1566 г. [45]
Фрагмент титульного листа оригинального издания 1555 года (Альби) " Les Prophéties" Нострадамуса.

Учитывая эту зависимость от литературных источников, маловероятно, что Нострадамус использовал какие-либо конкретные методы для входа в состояние транса , кроме созерцания , медитации и инкубации . [48] Его единственное описание этого процесса содержится в «письме 41» его собранной латинской корреспонденции. [49] Популярная легенда о том, что он пытался использовать древние методы наблюдения за пламенем, взглядом на воду или и то, и другое одновременно, основана на наивном прочтении его первых двух стихов, которые просто сравнивают его усилия с действиями оракулов Дельфийского и Бранхидского периода . Первый из них воспроизведен внизу этой статьи, а второй можно увидеть, посетив соответствующий сайт факсимильной связи (см. Внешние ссылки). В своем посвящении королю Генриху II Нострадамус описывает «очищение моей души, разума и сердца от всех забот, беспокойств и беспокойств через душевное спокойствие и умиротворение», но его частые ссылки на «бронзовую треногу» Дельфийского обряда обычно предшествуют слова «как будто» (сравните еще раз Внешние ссылки с оригинальными текстами).

Интерпретации [ править ]

Содержание четверостиший [ править ]

Большинство катренов связаны с бедствиями, такими как эпидемии, землетрясения, войны, наводнения, вторжения, убийства, засухи и сражения - все без даты и основаны на предсказаниях Mirabilis Liber . Некоторые катрены охватывают эти бедствия в общих чертах; другие касаются одного человека или небольшой группы людей. Некоторые охватывают один город, другие - несколько городов в нескольких странах. [50] Основной основной темой является надвигающееся вторжение в Европу мусульманских сил с востока и юга во главе с ожидаемым антихристом , что напрямую отражает нынешние османские вторжения и более ранние сарацинские эквиваленты, а также предшествующие ожидания Mirabilis Liber . [51]Все это представлено в контексте якобы неминуемого конца света - хотя на самом деле это не упоминается [52] - убеждения, которое вызвало в то время многочисленные собрания пророчеств о последнем времени, включая неопубликованный сборник Кристофера Колумбус . [53] [54] Взгляды на Нострадамуса широко варьировались на протяжении всей истории. [55] Академические взгляды, такие как взгляды Жака Хальбронна, рассматривают пророчества Нострадамуса как устаревшие подделки, написанные более поздними руками с политическим топором для измельчения. [55]

Популярные претензии [ править ]

Сторонники Нострадамуса ретроспективно утверждали, что он предсказал крупные мировые события, включая Великий лондонский пожар , Французскую революцию , восстание Наполеона Бонапарта и Адольфа Гитлера , атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки и теракты 11 сентября . [55] [27]

Многие сторонники Нострадамуса верят, что его пророчества истинны. [55] Из-за субъективного характера этих интерпретаций, однако, ни одна из них не полностью согласна с тем, что предсказывал Нострадамус, будь то прошлое или будущее. [55] Многие сторонники, однако, не согласны, например, что он предсказал Великий пожар в Лондоне , на французскую революцию , поднимается из Наполеона и Адольфа Гитлера , [56] [е] обе мировые войны и ядерного уничтожения в Хиросима и Нагасаки . [55] [27]Популярные авторы часто заявляют, что он предсказал, какое бы крупное событие ни произошло во время публикации каждой книги, например, высадку Аполлона на Луну в 1969 году, катастрофу космического корабля " Челленджер" в 1986 году, смерть Дианы, принцессы Уэльской в 1997 году и на 11 сентября нападения на Всемирный торговый центр в 2001 году [27] [57] Этот «подвижный праздник» аспект , как представляется, характерно для жанра. [55]

Возможно, первой из этих книг, ставших популярными на английском языке, была книга Генри Робертса « Полные пророчества Нострадамуса» 1947 года, переизданная по крайней мере семь раз в течение следующих сорока лет, которая содержала как транскрипции, так и переводы с краткими комментариями. За этим последовали в 1961 году (переиздано в 1982 году) Эдгар Леони « Нострадамус и его пророчества» . После этого вышла книга Эрики Читам « Пророчества Нострадамуса» , включающая переиздание посмертного издания 1568 года, которое переиздавалось, исправлялось и переиздавалось несколько раз, начиная с 1973 года, позднее как «Последние пророчества Нострадамуса» . Это послужило основой для документального фильма.«Человек, который видел завтра» и оба действительно упоминали возможные общие будущие атаки на Нью-Йорк (с применением ядерного оружия ), но не конкретно на Всемирный торговый центр или в какую-либо конкретную дату. [58]

Состоящий из двух частей перевод книги Жана-Шарля де Фонтбруна « Нострадамус: историк и профессор» был опубликован в 1980 году, а Джон Хог опубликовал ряд книг о Нострадамусе примерно с 1987 года, в том числе « Нострадамус и Тысячелетие: предсказания будущего» , « Нострадамус: Полные пророчества (1999) и Нострадамус: жизнь и миф (2003). В 1992 году один комментатор, который утверждал, что может связаться с Нострадамусом под гипнозом, даже заставил его «интерпретировать» свой собственный стих X.6 (предсказание, в частности, о наводнениях на юге Франции вокруг города Ним и людях, укрывающихся в его колизее , или Колизее. , римский амфитеатр, ныне известный как Арены) как предсказание недатированного нападения на Пентагон , несмотря на четкое заявление исторического провидца в его посвящении королю Генриху II о том, что его пророчества касались Европы, Северной Африки и части Малой Азии. [59]

За исключением Робертса, эти книги и их многочисленные популярные подражатели были почти единодушны не только в пророческих способностях Нострадамуса, но и в изобретении интригующих аспектов его предполагаемой биографии: что он был потомком израильского племени Иссахара ; он был воспитан его деды, которые оба были врачи в суд доброго короля Рене из Прованса ; он учился в университете Монпелье в 1525 году, чтобы получить свою первую степень; вернувшись туда в 1529 году, он успешно защитил докторскую диссертацию; он продолжал читать лекции на медицинском факультете там, пока его взгляды не стали слишком непопулярными; он поддерживал гелиоцентрическийВселенная; он побывал в Габсбургских Нидерландах, где сочинял пророчества в аббатстве Орваль; В ходе своих путешествий он совершил множество чудес, в том числе определил будущего Папы Сикста V , который тогда был всего лишь монахом семинарии. Ему приписывают успешное лечение чумы в Экс-ан-Провансе и других местах; он занимался гаданием , используя либо волшебное зеркало, либо чашу с водой; к нему присоединился его секретарь Шавиньи на Пасху 1554 года; опубликовав первую часть своих Prophéties , он был вызван королевой Екатериной Медичив 1556 г. в Париж, чтобы обсудить с ней его пророчество в катрене I.35 о том, что ее муж, король Генрих II , будет убит на дуэли; он обследовал королевских детей в Блуа ; он завещал своему сыну «потерянную книгу» своих пророческих картин; [f] его похоронили стоя; при раскопках во время Французской революции на нем был обнаружен медальон с точной датой его освобождения. [60] Это было впервые записано Сэмюэлем Пеписом еще в 1667 году, задолго до Французской революции . Пепис записывает в свой знаменитый дневниклегенда о том, что перед смертью Нострадамус заставил горожан поклясться, что его могилу никогда не потревожат; но 60 лет спустя его тело было эксгумировано, после чего на его груди была найдена медная табличка с правильным указанием даты и времени, когда его могила будет вскрыта, и проклятиями эксгумеров. [61]

В 2000 году Ли Хунчжи утверждал, что пророчество 1999 года в X.72 было предсказанием преследования Фалуньгун в Китае, которое началось в июле 1999 года, что привело к повышенному интересу к Нострадамусу среди членов Фалуньгун . [62]

Научное опровержение [ править ]

Однако с 1980-х годов началась академическая реакция, особенно во Франции. Публикация в 1983 году частной переписки Нострадамуса [63] и, в последующие годы, оригинальных изданий 1555 и 1557 годов, обнаруженных Хомаратом и Беназрой, вместе с раскопками большого количества оригинальных архивных материалов [35] [64] показали, что многое из того, что утверждалось о Нострадамусе, не соответствовало задокументированным фактам. Ученые [35] [60] [64] [65]показал, что ни одно из перечисленных утверждений не подтверждено какими-либо известными документальными свидетельствами того времени. Большинство из них, очевидно, было основано на неподтвержденных слухах, переданных как факт гораздо более поздними комментаторами, такими как Жобер (1656 г.), Гюно (1693 г.) и Барест (1840 г.), на современных недопониманиях французских текстов 16-го века или на чистом изобретении. . Даже часто выдвигаемое предположение о том, что катрен I.35 успешно предсказал смерть короля Генриха II, на самом деле впервые появилось в печати только в 1614 году, через 55 лет после этого события. [66] [67]

Скептики, такие как Джеймс Рэнди, предполагают, что его репутация пророка в значительной степени создана современными сторонниками, которые подгоняют его слова к событиям, которые либо уже произошли, либо настолько неизбежны, что являются неизбежными, - процесс, иногда известный как «ретроактивное ясновидение» ( постдикция ). Ни один катрен Нострадамуса, как известно, не интерпретировался как предсказание определенного события до того, как оно произошло, за исключением расплывчатых общих терминов, которые в равной степени могли бы применяться к любому количеству других событий. [68]Это относится даже к катренам, которые содержат конкретные даты, например, III.77, который предсказывает, что «в 1727 году, в октябре, царь Персии [будет] захвачен царями Египта» - пророчество, которое, как всегда, было истолковано. ретроспективно, в свете более поздних событий, в данном случае как если бы он предвещал известный мирный договор между Османской империей и Персией того года; [69] Египет был также важной османской территорией в то время. [70] Точно так же печально известное пророчество Нострадамуса «1999» в X.72 (см. Нострадамуса в популярной культуре) не описывает ни одного события, которое комментаторам удалось идентифицировать до или после, кроме как путем изменения слов, чтобы они соответствовали любому из множества противоречивых событий, которые они называют «совпадениями». [71] Более того, ни один катрен не предполагает, как это часто утверждается в книгах и фильмах о предполагаемом Пророчестве Майя , что конец света наступит в декабре 2012 года. [72] В своем предисловии к Пророчествам сам Нострадамус заявил, что его пророчества распространяются ". от настоящего времени до 3797 года » [73] - необычная дата, которая, учитывая, что предисловие было написано в 1555 году, может иметь более чем мало общего с тем фактом, что 2242 год (3797–1555) недавно был предложен его майором астрологический источник Ричард Руссаткак возможную дату конца света. [74] [75]

Кроме того, ученые отметили, что почти все английские переводы катренов Нострадамуса имеют крайне низкое качество, по всей видимости, мало или совсем не знают французского языка XVI века, тенденциозны и иногда намеренно изменяются, чтобы подогнать их под любые события. переводчик полагал, что они должны были ссылаться (или наоборот). [76] [65] [77] Ни один из них не был основан на оригинальных изданиях: Робертс основывал свои сочинения на сочинениях 1672 года, Читэм и Хог - на посмертном издании 1568 года. Даже Леони согласился на странице 115, которую он никогда не видел оригинальное издание, и на более ранних страницах он указал, что большая часть его биографических материалов не была получена. [78]

Ни одно из этих исследований и критических замечаний не было изначально известно большинству англоязычных комментаторов из-за дат, когда они писали, и, в некоторой степени, языка, на котором они были написаны. [79] Хог мог воспользоваться этим, но только в 2003 году он признал, что некоторые из его более ранних биографических материалов на самом деле были недостоверными. Между тем, некоторые из недавно перечисленных источников (Lemesurier, Gruber, Wilson) особенно язвительно отзывались о более поздних попытках некоторых менее известных авторов и интернет-энтузиастов извлечь предполагаемые скрытые значения из текстов, будь то с помощью анаграмм или числовых кодов. , графики или иначе. [55]

В популярной культуре [ править ]

Пророчества, пересказанные и расширенные Нострадамусом, во многом фигурировали в массовой культуре 20 и 21 веков. Помимо того, что ему посвящены сотни книг (как художественных, так и документальных), жизнь Нострадамуса была изображена в нескольких фильмах и видеороликах, а его жизнь и произведения продолжают вызывать интерес средств массовой информации.

С наступлением 2012 года пророчества Нострадамуса начали кооптироваться (особенно историческим каналом ) в качестве свидетельства того, что конец света неизбежен, несмотря на то, что в его книге никогда не упоминается конец света, пусть только 2012 год. [80]

См. Также [ править ]

  • Алхимия
  • Список астрологов
  • Мистика
  • Роджер Фронтенак
  • Научный скептицизм

Заметки [ править ]

  1. ^ / ˌ п ɒ ы т г ə д ɑː м ə с , - д eɪ м - / NOS -trə- ДАХ -məs, -⁠ ДЕНЬ - , также США : / ·· п oʊ с - / NOHS - . [1] [2] [3] [4]
  2. ^ Первоначальное издание Les Prophéties Нострадамусаот 1555 года содержало только 353 катрена. Позже были добавлены другие, составившие 942 в сводном издании, опубликованном после его смерти, организованном в десять «Веков», каждое из которых содержит сто четверостиший, за исключением Века VII, который, по неизвестным причинам, содержит только сорок два; остальные пятьдесят восемь могли быть потеряны из-за проблемы во время публикации. [5] См. Раздел «Работы» ниже.
  3. ^ Обратитесь к анализу этих диаграмм Бринд Амур, 1993, и сравните всестороннюю критику Грубера гороскопа Нострадамуса для наследного принца Рудольфа Максимилиана.
  4. Анонимные письма в Mercure de France в августе и ноябре 1724 г. привлекли особое внимание общественности к факту (Anonyme) Lettre crisique sur la personne et sur les écrits de Michel Nostradamus , Mercure de France, août et novembre 1724 г.
  5. В нескольких катренах он упоминает имя Хистер (несколько напоминающее Гитлера ), хотя это классическое название Нижнего Дуная, как он сам объясняет в своем Предсказании за 1554 год. Точно так же выражение Pau, Nay, Loron - часто интерпретируется как анаграмма «Напаулон Рой» - относится к трем городам на юго-западе Франции рядом с его бывшим домом.
  6. На самом деле, Vaticinia de Summis Pontificibus 13–14 веков в неправильно описанной версии, иногда называемой Vaticinia Nostradami

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Merriam-Webster .
  2. ^ Словарь английского языка Коллинза : «Нострадамус» .
  3. ^ Оксфордский словарь английского языка .
  4. ^ Полный словарь Random House Webster : «Нострадамус» .
  5. ^ a b Brind'Amour 1993 , стр 14, 435.
  6. ^ а б в Лемесурье 2010 .
  7. ^ Benazra 1990 .
  8. ^ Лемесурье 2003 , стр. 150-152.
  9. ^ а б в г Лерой 1993 , стр. 24.
  10. ^ Лемесурье 2003 , стр. 143-146.
  11. ^ Leroy 1993 , стр. 32-51.
  12. ^ Лемесурье 1999 , стр. 24-25.
  13. Де Шавиньи, JA: Премьера лица Януса Франсуа (Лион, 1594)
  14. ^ Brind'Amour 1993 , стр. 545.
  15. ^ Лемесурье 2010 , стр. 48-49.
  16. ^ Лемесурье 2003 , стр. 2.
  17. ^ Нострадамус, Мишель, Traite де fardemens и др де конфитюры , 1555, 1556, 1557
  18. ^ Leroy 1993 , стр. 60-91.
  19. Перейти ↑ Leroy 1993 , p. 61.
  20. ^ Leroy 1993 , стр. 62-71.
  21. ^ Leroy 1993 , стр. 110-133.
  22. ^ Brind'Amour 1993 , стр. 130, 132, 369.
  23. ^ Лемесурье 2010 , стр. 23-25.
  24. ^ а б Chevignard 1999 .
  25. ^ Лемесурье 2010 , стр. 59-64.
  26. ^ Brind'Amour 1993 , стр. 326-399.
  27. ^ а б в г Грубер 2003 .
  28. ^ Лемесурье 2003 , стр. 125.
  29. ^ Лемесурье 2003 , стр. 99-100.
  30. Перейти ↑ Leroy 1993 , p. 83.
  31. ^ Уилсон, Ян (1 апреля 2014 г.). Нострадамус: человек, стоящий за пророчествами . Пресса Св. Мартина. стр.62 и сл. ISBN 978-1-4668-6737-6.
  32. ^ Лемесурье 2003 , стр. 124.
  33. ^ Leroy 1993 , стр. 102-106.
  34. ^ Лемесурье 2003 , стр. 137.
  35. ^ а б в Лерой 1993 .
  36. ^ Brind'Amour 1993 , стр. 22-33.
  37. ^ Нострадамус (1555–57), стр. 11.
  38. ^ Лемесурье 2003 , стр. 183.
  39. ^ Лемесурье 2003 , стр. 144-145.
  40. ^ Чемберс, Роберт (1832). Книга Дней: Сборник популярных древностей в связи с календарем, включая анекдоты, биографию и историю, любопытства литературы и странности человеческой жизни и характера, Том 2 . Лондон: W. & R. Chambers Limited.
  41. ^ Лемесурье 2003 , стр. 236.
  42. ^ Brind'Amour 1993 , стр. 70-76.
  43. ^ Лемесурье 2003b , в разных местах .
  44. ^ Brind'Amour 1993 , стр. 100, 233-235.
  45. ^ a b Lemesurier 2003 , стр. 109.
  46. ^ a b «Предисловие к Сезару» . Nostradamus-repository.org. 24 июня 2009 года Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 17 апреля 2011 года .
  47. ^ "Письмо Генриху II" . Nostradamus-repository.org . 24 июня 2009 года Архивировано из оригинала 27 июля 2011 года . Проверено 17 апреля 2011 года .
  48. ^ Лемесурье 2003 , стр. 98.
  49. ^ Лемесурье 2003 , стр. 41, 225-229.
  50. ^ "Места, определенные пророчествами Нострадамуса" . Секретное хранилище - места, определенные пророчествами Нострадамуса . Проверено 11 сентября 2019 года .
  51. ^ Лемесурье 2003 , стр. XII-XVIII.
  52. Нострадамус, М., Les Propheties , сборник статей 1568 года.
  53. ^ Watts 1985 , стр. 73-102.
  54. ^ "Нострадамус" . Интернет-архив священного текста . 2010 г.
  55. ^ a b c d e f g h Lemesurier 2003 , стр. 144–148.
  56. ^ Лемесурье 2010 , стр. 36.
  57. ^ "CI, Q81" . Maar.us . Архивировано из оригинального 24 сентября 2008 года . Проверено 20 марта 2010 года .
  58. ^ См., Например, Читам, Эрика, Последние пророчества Нострадамуса , Futura, 1990, стр. 373
  59. ^ Лемесурье 2003 , стр. 145.
  60. ^ a b Lemesurier 2010 , стр. 26–45.
  61. ^ "Воскресенье, 3 февраля 1666/67" . Дневник Сэмюэля Пеписа . Проверено 11 сентября 2019 года .
  62. ^ Мандерсон, Ленор; Смит, Венди; Томлинсон, Мэтт (2012). Потоки веры: религиозный охват и сообщество в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Springer Science & Business Media. п. 44. ISBN 978-9400729322.
  63. ^ Dupèbe 1983 .
  64. ^ a b Brind'Amour 1993 .
  65. ^ а б Рэнди 1990 .
  66. ^ Лемесурье 2003 , стр. 28-30.
  67. ^ Brind'Amour 1993 , стр. 267.
  68. ^ Лемесурье 2010 , стр. 23.
  69. ^ См., Например, Читам, Эрика, Последние пророчества Нострадамуса , Futura, 1990, стр. 208–209.
  70. Перейти ↑ Sharma, AK (2001). Нострадамус и пророчества следующего тысячелетия . ISBN 978-8171820146.
  71. ^ Лемесурье 2010 , стр. 21-22.
  72. ^ Лемесурье 2010 , стр. 41.
  73. Нострадамус (1555), Предисловие
  74. ^ Roussat Р., Livre де l'переворотом и др мутации де Temps , Лион, 1550, с. 95; Бринетт, Б., Ричард Руссат: Livre de l'etat et mutations des temps, Introduction et traductions, 1550 (досье без даты)
  75. ^ Лемесурье 2003 , стр. 53.
  76. ^ Лемесурье 2010 , стр. 144.
  77. Перейти ↑ Wilson 2003 .
  78. ^ Леони 1961 , стр. 115.
  79. ^ Лемесурье 2010 , стр. 144-148.
  80. ^ Лемесурье, П. 2012, Это не конец света , Derwen, 2011

Источники [ править ]

  • Нострадамус, Мишель :: Орус Аполлон , 1545 (?), Неопубликованные мс; Almanachs , Предзнаменование и Pronostications , 1550-1567; Ein Erschrecklich und Wunderbarlich Zeychen ... , Нюрнберг , 1554 г .; Les Propheties , Лион, 1555, 1557, 1568; Traite des fardemens et des confitures , 1555, 1556, 1557; Парафраз К. Галена с увещеванием менодота , 1557; Lettre de Maistre Michel Nostradamus, de Salon de Craux en Provence, A la Royne simple du Roy , 1566 г.
  • Беназра, Роберт (1990). Répertoire chronologique nostradamique: 1545–1989 (на французском языке). Эд. ла Гранд конъюнкция. ISBN 978-2-85707-418-2.
  • Brind'Amour, Пьер (1993). Астрофил Нострадамуса: les astres et l'astrologie dans la vie et l'œuvre de Nostradamus (на французском языке). Press de l'Université d'Ottawa. ISBN 978-2-252-02896-4.
  • Brind'Amour, Пьер (1996). Les premières столетий, ou, Prophéties: (édition Macé Bonhomme de 1555) (на французском языке). Librairie Droz. ISBN 978-2-600-00138-0.
  • Шевиньяр, Бернар (1999). Présages de Nostradamus . Сеуил. ISBN 978-2-02-035960-3.
  • Чомарат, Мишель; Ларош, Жан-Поль (1989). Библиография Нострадамуса: XVI-XVII-XVIII вв . Кёрнер. ISBN 978-3-87320-123-1.
  • Клебер, Жан-Поль (2003). Prophéties de Nostradamus: les columns: texte intégral (1550–1568) (на французском языке). Relié. ISBN 978-2-914916-35-6.
  • Дюпеб, Жан (1983). Lettres inédites (на французском языке). Librairie Droz. ISBN 978-2-600-03107-3.
  • Грубер, Эльмар Р. (2003). Нострадамус: Sein Leben, sein Werk und die wahre Bedeutung seiner Prophezeiungen (на немецком языке). Scherz Verlag GmbH. ISBN 978-3-502-15280-4.
  • Лемесурье, Питер (1999). Энциклопедия Нострадамуса: Полное справочное руководство по работе и миру Нострадамуса . Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-19994-4.
  • Лемесурье, Питер (2003). Неизвестный Нострадамус: основная биография к его 500-летию . Издательство Джона Ханта. ISBN 978-1-903816-48-6.
  • Лемесурье, Питер (2003b). Нострадамус: иллюстрированные пророчества . Издательство Джона Ханта. ISBN 978-1-903816-48-6.
  • Лемесурье, Питер (2010). Нострадамус, библиомант: человек, миф, правда . Карьера PressInc. ISBN 978-1-60163-132-9.
  • Леони, Эдгар (1961). Нострадамус и его пророчества . Dover Publications.
  • Лерой, Эдгар (1993) [1972]. Нострадамус: Ses origines, sa vie, son oeuvre (на французском). Жанна Лаффит. ISBN 978-2-86276-231-9.
  • Прево, Роджер (1999). Нострадамус, миф и реальность: история астрологов . le Grand livre du mois. ISBN 978-2-7028-3581-4.
  • Рэнди, Джеймс (1990). Маска Нострадамуса . Скрибнер. ISBN 978-0-684-19056-3.
  • Ролле, Пьер (1993). Интерпретация hiéroglyphes de Horapollo (на французском языке). М. Пети.
  • Уоттс, PM (1985). Пророчество и открытие: о духовном происхождении Христофора Колумба »Индийское предприятие . Американский исторический обзор .
  • Уилсон, Ян (2003). Нострадамус: доказательства . Orion Books Limited. ISBN 978-0-7528-4279-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Жерсон, Стефан (2012). Нострадамус: как неизвестный астролог эпохи Возрождения стал современным пророком судьбы . Нью-Йорк: St. Martin's Press, ISBN 978-0312613686 , OCLC 823711679 . 347 стр.  
  • Макманн, Ли (2018). Нострадамус, Человек, который видел сквозь время . Издательство A&D, ISBN 978-1515437710 , OCLC 103357083  
  • Смоли, Ричард (2010). Существенный Нострадамус: перевод, исторический комментарий и биография . Нью-Йорк: Тарчер, Пингвин, ISBN 978-1585427949 OCLC 441177954   
  • Nostradamus.org
  • Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус (Зима Д. и Н .; Расшифрованный Нострадамус). ISBN 5-7905-0181-8 ; 1998 г. 

Внешние ссылки [ править ]

  • Полное собрание сочинений Нострадамуса (Holybooks.com, электронная книга в формате PDF)
  • Даннинг, Брайан (18 сентября 2007 г.). «Скептоид № 66: Величайший секрет Нострдамуса» . Скептоид .