Психопомп


Психопомпы (от греческого слова ψυχοπομπός , психопомпос , буквально означает «проводник душ») [1] — существа, духи, ангелы или божества во многих религиях , в обязанности которых входит сопровождение только что умерших душ с Земли в загробную жизнь . Их роль не в том, чтобы судить умерших, а просто в том, чтобы направлять их. Часто появляясь в погребальном искусстве , психопомпы изображались в разное время и в разных культурах в виде антропоморфных существ , лошадей , оленей , собак., хлысты , вороны , вороны , грифы , совы , воробьи и кукушки . Если рассматривать их как птиц, их часто можно увидеть огромными скоплениями, ожидающими возле дома умирающего.

Классическими примерами психопомпа являются древнеегипетский бог Анубис , божество Яма в индуизме , греческий перевозчик Харон [1] и бог Гермес , римский бог Меркурий , скандинавские валькирии , ацтекский Ксолотль , славянская Морана и этрусский Вант .

Хэйбай Учан , буквально «Черно-белое непостоянство», — это два божества в китайской народной религии , отвечающие за сопровождение духов умерших в подземный мир.

Форма Шивы как Таракешвара в индуизме выполняет аналогичную роль, хотя и ведет душу к мокше , а не к загробной жизни. Кроме того, в « Бхагавата-пуране » Вишнудуты и Ямадуты также являются посланниками своих соответствующих мастеров, Вишну и Ямы . Их роль ярко показана в истории Аджамилы . Во многих верованиях дух, которого отправляют в подземный мир, насильно вырывают из его тела. [2]

В персидской традиции Даэна , зороастрийский самоуправитель, предстает красивой молодой девушкой тем, кто заслуживает пересечь мост Чинват, или отвратительной старой ведьмой тем, кто этого не делает. [3]

В исламе Азраил играет роль ангела смерти, несущего душу на небеса. Однако он действует только с позволения Бога. [4]


Рельеф с резного погребального лекифа в Афинах: Гермес в роли психопомпа ведет умершего Миррину, жрицу Афины, в Аид, ок.  430–420 до н.э. ( Национальный археологический музей Афин ).