Аш-Шуара

Коран
История Вахи Первое откровение Асбаб аль-Нузул Историчность Рукописи Самаркандский куфический Коран Рукопись Саны Рукопись Топкапы Бирмингемская рукопись
Подразделения Сура Список Меккан Мединан Айа Джуз Мукаттаат
Содержание Пророки Женщины Животные Легенды Чудеса Притчи Наука Эсхатология Бог
Чтение Карих Hifz Таджвид Tarteel Аруф
Переводы Список английский Ахмадия
Экзегезис Список Герменевтика Эзотеризм Аннулирование Библейские параллели Связанные лица Упоминается по имени
Характеристики I'jaz Непогрешимость
Связанный Критика Коран и Сунна Коранизм Мнение шиитов
Категория Исламский портал
v т е

Аш-Шуара ' ^[1] ( арабский : الشعراء , ' аш-шуара ' ; что означает: Поэты) - 26-я глава ( сура ) Корана с 227 стихами ( āyāt ). Многие из этих стихов очень короткие. Эта глава названа от слова Аш-Шуара в аяте 224. ^[2]

В этой главе рассказывается о различных пророках и их племенах. Также, как неверующие были уничтожены после угрозы смерти пророкам. Здесь также говорится о милости Бога ( Аллаха ). Эта сура начинается с истории Моисея , за которой следует история Авраама .

Что касается времени и контекстного фона откровения ( асбаб ан-нузул ), то это более ранняя « мекканская сура », что означает, что считается, что оно было ниспослано в Мекке . Появляются тема и стиль, и традиции подтверждают, что они были обнаружены в период центрального Меккан . Как указывает Ибн Аббас , сначала была открыта сура Та-Ха , затем сура Аль-Вакия , а затем сура Аш-Шуара . ^[3]

Резюме [ править ]

• 1-2 Мухаммад опечален неверием курайшитов
• 3-4 Бог не даст им чуда, кроме Корана
• 5 Курайшитов рассматривают Коран как подлог
• 5-8 Бог пошлет мрачного посланника, которого они должны уважать
• История Моисея
  • 9-10 Его посылают к фараону и его народу.
  • 11-12 Опасаясь, что его назовут самозванцем, Моисей просит, чтобы с ним послали Аарона.
  • 13-16 Моисей, будучи уверенным, что он не будет предан смерти за убийство, послан требовать освобождения израильтян.
  • 17-18 Фараон обвиняет Моисея в неблагодарности
  • 19-21 Моисей извиняется перед фараоном за убийство египтянина
  • 22-27 Моисей обвиняется в том, что он сумасшедший
  • 28 Фараон угрожает Моисею, если он не поклонится ему
  • 29-32 Моисей творит чудеса перед фараоном
  • 33-41 египетские маги призваны соревноваться с Моисеем
  • 42-47 Моисей соревнуется с обращенными чародеями.
  • 48-49 Фараон в ярости угрожает распять магов
  • 50-51 Новообращенные чародеи уповают на Бога
  • 52 Моисей приказал вывести израильтян из Египта
  • 53-60 Фараон и его люди преследуют их
  • 61-65 Чермное море разделено Моисеем, и израильтяне переходят
  • 66-68 Египтяне утонули и стали предупреждением для всех неверующих.
• История Авраама
  • 69-82 Он проповедует против идолопоклонства
  • 83-92 Авраам молится за себя и своего отца
  • 93-102 Он предупреждает свой народ от тщетного покаяния идолопоклонников в аду.
  • 103, 104 Большинство его людей отвергали его
• История Ноя
  • 105 Его люди обвинили его в обмане
  • 106-110 Ной увещевает их верить в Бога
  • 111-115 Неверующие желают, чтобы Ной отверг его бедных последователей
  • 116 Отказываясь, они угрожают ему расправой
  • 117-119 Ной находит убежище в Боге и спасается в ковчеге
  • 120-122 Неверующие утонули
• История Ада
  • 123 Они обвиняют посланников Бога в обмане
  • 124-135 Худ претендует на пророческое служение и проповедует Адитам.
  • 136-139 Они отвергают его предупреждения и обвиняют его в обмане.
  • 139-140 Неверующие Адиты уничтожены
• История тамудитов
  • 141 Они обвиняют пророков в обмане
  • 142-152 Салих, объявив себя пророком, проповедует им.
  • 153 Тамудиты отвергают Салиха и называют его сумасшедшим.
  • 154-156 Они требуют знака, а верблюдица дается за знак
  • 157-159 Они убивают верблюдицу и уничтожаются за неверность
• История Лота
  • 160 Содомляне обвиняют своих пророков в обмане
  • 161-166 Лот провозглашает себя пророком и проповедует им.
  • 167 Содомляне угрожают ему насилием
  • 168-171 Бог спасает Лота из Содома, но жена Лота погибает.
  • 172-174 Неверующие, уничтоженные каменным дождем
• История мадианитян
  • 175 Они называют посланников Бога самозванцами
  • 176-184 Шуайб объявляет себя пророком и проповедует им.
  • 185-187 Они называют его сумасшедшим и лжецом и бросают ему вызов, чтобы заставить небеса упасть на них.
  • 188-191 Они уничтожены своим неверием
• 192-195 Коран, данный Мухаммеду через Гавриила, на арабском языке.
• 196-197 Коран, подтвержденный как Слово Бога в прежних Священных Писаниях.
• 198-203 Коран ожесточает сердца курайшитов.
• 204 Курайшиты презирают угрозы Мухаммеда
• 205-207 Божья милость усугубляет осуждение нераскаявшихся неверных
• 208-209 Бог никогда не уничтожает людей без предварительного предупреждения
• 210-212 Дьявол не помогал раскрывать Коран
• 213- 214 Мухаммад предупреждал против идолопоклонства, и увещевает проповедовать ислам своих родственников
• 215-220 С истинными верующими следует обращаться кротко, с неверующими - терпением.
• 221-223 Бесы нисходят в сердца неверующих
• 224-228 Неверующие поэты безумны; верующие поэты одобрили
• 228 Несправедливый будет быстро наказан ^[4]

Важные вопросы, божественные законы и направления, раскрытые в суре, можно перечислить следующим образом:

1. Обращение Бога к Мухаммеду о том, что он не должен до смерти биться из-за неверия людей.
2. История Моисея , фараона, и искупление потомков Израиля.
3. История Ибрагима и его споров против идолопоклонников.
4. То, как идолопоклонники и их ложные божества будут низвергнуты в адский огонь.
5. Счета пророков Ноя , Лота , Худа , Салеха , Шуайба и их людей.
6. Коран открыт на арабском языке
7. Сатана набросится на тех продажных преступников, которые настроены на сплетни и являются лжецами.

Известные стихи [ править ]

214 Предупреждающий стих [ править ]

И предупреждай, о Мухаммад, твой ближайший родственник. ^{[1] : 26: 214}

Экзегезис [ править ]

В основе главы 26 лежит то, что неверующие Мекки постоянно отказывались признать послание ислама, данное Мухаммедом, заявляя, что он не предоставил доказательств в поддержку своего утверждения о пророчестве. Они отмечали бы его как поэта или фокусника, высмеивали его послание и пренебрегали его миссией. Эта ситуация вызвала у Мухаммеда невероятные страдания и уныние.

Глава начинается с возвышающих слов в адрес Мухаммеда, в которых говорится:

По какой причине вы суетитесь ради них? Если эти люди не поверили вам, то это потому, что они упрямы, а не из-за отсутствия для них знаков. Они не уступят здравому смыслу, им нужно увидеть Знак, который заставляет их склонить головы от беспокойства. Когда этот Знак появится в подходящее время, они сами поймут, что то, что им было представлено, было Истиной. ^[5]

После этой беседы, вплоть до стиха 191, постоянно вводится одна и та же тема, и говорится:

Вся Земля обладает большим количеством таких Знаков, которые могут привести искателя истины к Реальности, однако упрямые и заблуждающиеся люди никогда не принимали ничего значительного, увидев Знаки, независимо от того, были ли они Признаками природных явлений или чудеса пророков. Эти жалкие люди решительно цеплялись за свои ложные утверждения веры до тех пор, пока Божественное бедствие действительно не овладело ими » ^[6].

Хадис об Аш-Шуара [ править ]

В первую очередь экзегетика / тафсир в Коране содержится в хадисе Мухаммада. ^[7] Хадис (حديث) буквально означает «речь» или «отчет», то есть записанное высказывание или традиция Мухаммеда, подтвержденная иснадом ; у Сира Расул Аллаха они составляют сунну и открывают шариат . Согласно Айшах , ^{[8] [9]} жизнь Пророка Мухаммеда была практическим воплощением Корана . ^{[10] [11] [12]} Таким образом, упоминание суры в хадисах поднимает важность этой конкретной суры с определенного аспекта.^{[примечание 1]}

• Передается от авторитета Аиши, что, когда был ниспослан этот аят ( Q26. 214) ^[14] : «И предупреди ближайших родственников», Посланник Аллаха (ﷺ) встал на Сафа и сказал: О Фатима , дочь Мухаммад. О Сафийя бинт Абд аль-Мутталиб , дочь Абд аль-Мутталиба , о сыновья Абд аль-Мутталиба . Спросите, что вы хотите от моей собственности, но я не могу спасти вас от Аллаха (если вы ослушаетесь Его). ^{[15] [16] [17] [18]}
• Передал Ибн Аббас : Когда стих: - «И предупреждай племя твое о ближнем» ( Q26. 214). ^[19] было открыто, Пророк (ﷺ) начал называть каждое племя его именем, ^{[20] [21]} «О Бани Фихр ! О Бану Ади ! О люди курайшитов !» ^[22]
• Передал Ибн Аббас : Когда стих: - «И предупредить ваше племя близких родственников ( Q26. 214), ^[14] было открыто, Пророк (ﷺ) поднялся на Сафа (гору) и начал звать:« О Бани Фир !, О Бану Ади !, О сыновья Абд Манафа ибн Кусая ! ^[23] "обращаясь к различным племенам курайшитов, пока они не собрались. Те, кто не мог приехать сами, послали своих посланников посмотреть, что там было. Абу Лахаби другие люди из курайшитов пришли, и Пророк (ﷺ) затем сказал: «Предположим, я сказал вам, что в долине есть (вражеская) конница, намеревающаяся напасть на вас, вы мне поверите?» Они сказали: «Да, потому что мы не обнаружили, что вы говорите ничего, кроме правды». Затем он сказал: «Я предупреждаю вас перед лицом ужасного наказания». Абу Лахаб сказал (Пророку): «Пусть ваши руки погибнут весь этот день. Вы собрали нас для этой цели?» Затем (сура Аль-Масад ) было ниспослано: «Погибнут руки Абу Лахаба (одного из дядей Пророка), и погибнет он! Его богатство и его дети не принесут ему пользы ...» ^[24] ( Q111 . 1–5) ^{[25] [26]}

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Аш-Шуара .

Внешние ссылки [ править ]

• Коран 26 Очистить перевод Корана
• Q26: 2 , 50+ переводов, islamawakened.com