| Часть серии о |
| Культура Боливии |
|---|
 |
| История |
| Люди |
|
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на испанский язык . (Июнь 2011 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Сая является музыка и танец , который возник в Юнгас регионе Боливии . Название этого вида искусства происходит от термина киконго нсая , что означает совместную работу во главе с певческим голосом, сродни рабочей песне . Инструменты и танец Сая также отражают влияние традиционной андской (боливийской) музыки .
Порабощенных африканцев отправляли в Южную Америку для работы в различных отраслях промышленности. Их обычаи, музыка были слиты с местными культурами, породили смешение. Конкретная история многих из этих практик исчезла, но многие авторы работали над выявлением культурных пережитков в группах африканского происхождения по всей Южной Америке. [1]
Многие танцы произошли от Сая. Капоралес был основан на этих танцах, впервые созданных и представленных публике в 1969 году братьями Эстрада , вдохновленными афро-боливийским характером Сая Капорала . [2] Этот персонаж, в свою очередь, был вдохновлен мастером гасиенд Юнга.
В наши дни афроболивийцы использовали сая в своей борьбе за восстановление своих прав в боливийском обществе. В этом движении сая функционирует и как способ выражения и укрепления афроболивийской идентичности среди чернокожих боливийцев, а также как способ выражения своей идентичности в контексте национальных социальных движений, основанных на этнической идентичности. [3] [4]
Многие фестивали, на которых исполняются танцы, имеют ярко выраженный религиозный аспект. Якобы танцуют для Девы Марии и обещают танцевать три года жизни.
Танцы, заимствованные из Сая [ править ]
В Капоралес танцор выглядит почти идентично своему капоральному коллеге. Однако, в то время как одежда Caporal обычно больше и тесна, форма Saya обычно сделана из более легкого материала и прилегает к телу для лучшего и плавного движения рук. Иногда можно использовать кнут, как в Caporales, но это исключение, и более популярно танцевать просто в белых или черных перчатках (в зависимости от цвета униформы). Танцовщицы-женщины также имеют более облегающую и расслабленную одежду по сравнению с их коллегами из Капорала. Однако различия в этом случае более тонкие (более легкий материал, меньше юбки, рукава со шнуровкой и т. Д.)
Caporales обычно считается очень мужественным: мужчины двигаются и используют руки, делая упор на то, чтобы выглядеть сильными и «мачо». Женщины, подражая мужским движениям, просто сконцентрируются на кокетливой демонстрации своих ног и юбок.
Ритмы всех этих танцев отличаются от сая, как и от всего танца. Caporales особенно ценятся молодыми людьми из среднего и высшего класса, которые образуют огромные группы Caporales для карнавала, Gran Poder и других "энтрад".
Внешние ссылки [ править ]
- Обучающее видео об афроболивийской сая
Ссылки [ править ]
- ^ Уокер, Шейла (2001). Африканские корни американских культур: Африка в создании Америки . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-0165-2.
- ^ "Danzas autóctonas de Bolivia" . http://www.unet.univie.ac.at . Архивировано из оригинала на 2012-02-22 . Проверено 22 октября 2009 . Внешняя ссылка в
|publisher=( помощь ) - ^ «Проект о связях между Боливией и Бразилией» . http://projetoparaleloquinze.blogspot.com/ . Архивировано 3 июня 2014 года. Внешняя ссылка в
|publisher=( помощь ) - ^ «Мы сая: стремление к афро-боливийскому существованию» . Архивировано из оригинала на 2014-05-31.
