Гурувайураппан ( малаялам : ഗുരുവായൂരപ്പൻ, латинизированный : Гуруваюраппан ) также часто переводится как Гурувайураппан , это форма Вишну, которой поклоняются в основном в Керале . Он является главным божеством храма , [ 1] которому поклоняются как Кришне . Несмотря на то, что это божество — это чатурбаху (четырёхрукий) Вишну ,санкалпам (концепция) людей состоит в том, что божество — это Кришна, причем в основном в его младенческой форме. Эта форма Господа Вишну очень приятна.
Слово Гуруваюраппан , означающее Отец/Господь Гуруваюра, происходит от слов Гуру (ഗുരു), относящихся к Брихаспати , Гуру Дэвов , Ваю (വായു), Бога Ветра, и Аппана ( അപ്പൻ ), что означает «отец» или «отец». «господин» на малаялам и тамильском языке . Поскольку считается, что этот гуру и Ваю установили божество Кришны, божеству было дано имя Гурувайраппан. [2]
Считается, что идолу Гуруваюраппану поклонялись Васудева и Деваки, родители Кришны, и он представляет собой полное проявление Вишну, и ему поклонялся Кришна, аватар Вишну. Божество сделано из камня, называемого «Патала Анджанам», или черного висмута, и находится в позе стоя с четырьмя руками , держа Панчаджанья ( шанку или раковина), Сударшана чакру ( чакра или диск), Каумодаки ( гада или булава ). ) и падма (лотос). [3] [ нужен лучший источник ]
Хотя основная история об идоле начинается с истории Кришны, в региональной традиции он считается более древним в хронологическом отношении, поскольку считается, что он был построен самим Вишну. Эта история подробно рассказана в разделе «Гурупаванапура Махатмьям» из « Нарада-пураны» . Царь Парикшит , внук Арджуны и сын Абхиманью , умер от укуса ядовитой змеи Такшаки из-за обрушившегося на него проклятия. Царь Джанамеджая , его сын, хотел отомстить за смерть своего отца, убив всех змей, включая Такшаку. Он провел энергичную яджну под названием «Сарпахути Яджна» (жертвоприношение змеи). Тысячи невинных змей погибли в огне яджны, но Такшаку невозможно было убить, потому что он употребил амритам , нектар бессмертия. Из-за этого поступка Джанамеджая подвергся проклятию змей и заболел проказой . Он пытался вылечить свою болезнь, но ни одно из них не помогло. Он потерял надежду на жизнь. В это время к нему пришел мудрец Атрейя (сын мудреца Атри ) и велел ему поклоняться Вишну в Гуруваюре. Затем он также рассказал о славе храма. Это происходит следующим образом:
Давным-давно, в начале Падма Кальпы, [а] , когда Брахма совершал свою работу творения, перед ним появился Вишну. Когда божество-творец [b] сказал, что он и его творения хотят мукти (освобождения) без оков кармы , Вишну сделал из себя идола и подарил его своему другу. Брахма долгое время с глубоким почтением поклонялся этому идолу, а в Вараха Кальпе он подарил его мудрецу по имени Сутапас и его жене Пришни, которые медитировали на Вишну для зачатия ребенка. Сутапас и Прашни продолжили свою молитву после того, как получили идола, и, наконец, перед ними предстал Бог. Когда они выразили свое желание, а именно, что они хотят сына, подобного Богу, он сказал им, что он сам родится их сыном в трех последовательных рождениях, и во всех трех рождениях они смогут поклоняться его идолу, созданному им самим.
В первом рождении в Сатья-югу Бог родился как Пришнигарбха , сын Сутапы и Пришни. В этом рождении он предсказал важность брахмачарьи и предложил даршан (божественный взгляд на свою форму) своему преданному Дхруве , которому он подарил царство под названием Дхрувалока. Когда Сутапас и Присни переродились как Кашьяпа и Адити , Бог родился как их сын Вамана в Трета-югу . Наконец, когда они переродились как Васудева и Деваки, Бог родился как их восьмой сын, Кришна. Во всех трех рождениях им посчастливилось поклоняться святому идолу Вишну, созданному самим Богом.