Согласно различным индийским философским школам , таттва ( санскрит : तत्त्व ) - это элемент или аспект реальности . В некоторых традициях они рассматриваются как аспект божества . Хотя количество таттв варьируется в зависимости от философской школы, считается, что вместе они составляют основу всего нашего опыта . Санкхья философия использует систему 25 таттв , в то время как шиваизм распознает 36 таттв . В буддизме аналогом является список дхамм. которые составляют реальность.
Этимология
Таттва ( / т ʌ т v ə / ) является санскритское слово , означающее «thatness», «принцип», «реальность» или «истина». [1]
индуизм
Санкхья
Санкхья философии рассматривает Вселенную как состоящую из двух вечных реальностей: Пуруши и Пракрити . Следовательно, это строго дуалистическая философия. Пуруша является центром сознания , в то время как Пракрити является источником всего материального существования . Система двадцати пяти таттв санкхьи касается только осязаемого аспекта творения, теоретизируя, что Пракрити является источником мира становления. Это первая таттва, и она рассматривается как чистая потенциальность, которая последовательно эволюционирует в двадцать четыре дополнительных таттвы или принципа.
Шиваизм
В шиваизме в таттвых включают сознания, а также материальное существование. 36 таттв шиваизма делятся на три группы:
- Шуддха таттвы
- Первые пять таттв известны как шуддха или «чистые» таттвы . Их также называют таттвами универсального опыта.
- Шуддха-ашуддха таттвы
- Следующие семь таттв (6–12) известны как шуддха-ашуддха или «чисто-нечистые» таттвы . Это таттвы ограниченного индивидуального опыта.
- Ашуддха таттвы
- Последние двадцать четыре таттвы (13–36) известны как ашудха или «нечистые» таттвы . Первая из них - это пракрити, и они включают таттвы умственной деятельности, чувственного опыта и материальности.
В пуранической литературе и общей философии вайшнавов таттва часто используется для обозначения определенных категорий или типов существ или энергий, таких как:
- Кришна-таттва
- Верховная Личность Бога. Причинный фактор всего, включая другие таттвы. [ необходима цитата ]
- Вишну-таттва
- Любое воплощение или экспансия Шри Кришны . [ необходима цитата ]
- Шакти-Таттва
- Разнообразные энергии Шри Кришны. Сюда входят его внутренняя энергия, йога-майя и материальная пракрити . [ необходима цитата ]
- Джива-таттва
- Живые души ( дживы ).
- Шива-таттва
- Махат-таттва
- Общая материальная энергия ( пракрити ). [2]
В философии Гаудия-вайшнавов существует всего пять основных таттв, описанных в терминах живых существ, которые вместе известны как Панча-таттва и описаны следующим образом:
«В духовном плане между этими пятью таттвами нет различий, потому что на трансцендентном уровне все абсолютно. Однако в духовном мире также есть разнообразие, и для того, чтобы испытать эти духовные различия, нужно различать их». [3]
Тантра
В индуистском тантризме есть пять таттв ( панчататтва ), которые создают глобальные энергетические циклы таттвических приливов, начиная с рассвета с Акаши и заканчивая Притхви : [4]
- Акаша (таттва духа) - символизируется черным яйцом.
- Вайю (Воздушная таттва) - символизируется синим кругом.
- Теджас (огненная таттва) - символизируется красным треугольником.
- Апас (Водная таттва) - символизируется серебряным полумесяцем.
- Притхви (земная таттва) - символизируется желтым квадратом.
Каждый полный цикл длится два часа. [5] Эта система пяти таттв, каждая из которых может быть объединена с другой, также была адаптирована Золотой Зари (→ видение Таттвы ).
Паньчататтвы в ganachakra и панчамакара
Артур Авалон (1918) [6] утверждает, что Пять нектаров тантры, индуистской и буддийской традиций напрямую связаны с Махабхутой или Пяти Элементами, и что Панчамакара на самом деле является вульгарным термином для Панчататтвы, и утверждает, что это родственно Ганапудже:
Поклонение Панкататтве обычно происходит в чакре или круге, состоящем из мужчин и женщин, садхаков и садхиков, бхайравов и бхайрави, сидящих в круге, причем Шакти находится слева от садхаки. Следовательно, это называется Чакрапуджа. Владыка Чакры (Чакрешвара) председательствует, сидя со своей Шакти в центре. Во время чакры не проводится различий между кастами, но исключены пашу любой касты. Существуют различные виды чакры, которые, как говорят, приносят разные плоды для участников. Как среди тантрических садхаков мы встречаем высоких, низких и простых притворщиков, так и чакры различаются по своим характеристикам от, скажем, Таттва-чакры для Брахма-каул и Бхайрави-чакры (как описано в Маханирване, VII.153. ), в котором вместо вина домохозяин подделывает молоко, сахар и мед (Мадхура-трайя), а вместо сексуального союза медитирует на Лотосные Стопы Божественной Матери с Мантрой, на Чакрас, ритуал которой не будет быть одобренными, такими как Чудачакра, Анандабхувана-йога и другие, упомянутые ниже.
«Чакрапуджа» родственно Ганачакре или Ганачакрапудже.
Айявари
Таттвы являются 96 качествами или свойствами из человеческого тела в соответствии с Akilattirattu Ammanai , религиозной книгой айявари .
Сиддха медицина
Сиддха система традиционной медицины ( тамильский : சித்த மருத்துவம் , Citta maruttuvam ? ) Из древней Индии была получена тамильских сиддхов или духовных ученых Тамилнад . [7] Согласно этой традиции, человеческое тело состоит из 96 составляющих принципов или таттв. Фундаментальные принципы сиддхов никогда не отделяли человека от вселенной. По их мнению, «Природа - это человек, а человек - это природа, и поэтому оба они по существу едины. Говорят, что человек - это микрокосм, а Вселенная - это Макрокосм, потому что то, что существует во Вселенной, существует в человеке ». [8]
Джайнизм
Философию джайна можно описать по-разному, но наиболее приемлемая традиция - описывать ее в терминах таттв или основ. Без их знания невозможно продвинуться к освобождению. Согласно основному джайнскому тексту , Таттвартсутре , это: [9]
- Джива - Души и живые существа
- Аджива - неживые существа
- Асрава - Прилив кармы
- Бандха - Узы кармы
- Самвара - остановка притока кармы
- Нирджара - сброс кармы
- Мокша - освобождение или спасение
Каждый из этих фундаментальных принципов подробно обсуждается и объясняется джайнскими учеными. [10] Есть два примера, которые можно использовать для интуитивного объяснения вышеуказанного принципа.
- Мужчина едет на деревянной лодке на другую сторону реки. Теперь человек - Джива , лодка - это аджива . Теперь в лодке протекает вода, и вода поступает внутрь . Поступающая вода - это Ашрава, а накопление там - Бандха . Теперь мужчина пытается спасти лодку, заблокировав пробоину. Эта блокировка - Самвара, а выброс воды наружу - Нирджара . Теперь этот человек переправляется через реку и достигает своей цели, Мокши .
- Представьте себе семью, живущую в доме. Однажды они наслаждались свежим прохладным бризом, проникающим через открытые двери и окна дома. Однако погода внезапно изменилась на ужасную пыльную бурю. Семья, осознав шторм, закрыла двери и окна. Но к тому времени, когда они смогли закрыть все двери и окна, часть пыли уже влетела в дом. Закрыв двери и окна, они начали убирать попавшую пыль, чтобы снова сделать дом чистым.
Этот простой сценарий можно интерпретировать следующим образом:
- Дживы представлены живыми людьми.
- Аджива представлен домом.
- Асрава представлен притоком пыли.
- Бандха представлена скоплением пыли в доме.
- Самвара представляет собой закрытие дверей и окон, чтобы остановить накопление пыли.
- Нирджара представляет собой уборку уже собранной пыли из дома.
- Мокша представлена очищенным домом, который подобен избавлению от всех кармических частиц из души.
буддизм
В буддизме термин дхамма / дхарма используется для обозначения основных элементов. Ранняя буддийская философия использовала несколько списков, таких как намарупа и пять скандх , для анализа реальности. Традиция Абхидхаммы разработала эти списки, используя более 100 терминов для анализа реальности.
Смотрите также
- Махабхута
- Панча Бхута
- Ачинтья Бхеда Абхеда
- Видение таттвы
- Тат Твам Аси
- Татхата ( буддизм )
Рекомендации
- ^ "таттва - истины" из BG 2.16. Архивировано 23 февраля 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ «Махаттаттва, Махат-таттва: 5 определений» . Библиотека мудрости . 10 февраля 2021 года.
Махаттаттва (महत्तत्त्व) или просто Махат относится к изначальному принципу природы как прадханы, так и пуруши, согласно Саурапуране 10-го века: одной из различных Упапуран, изображающих шиваизм. - [...] От обеспокоенных пракрити и пуруша вырастили семя махата, которое имеет природу как прадханы, так и пуруши. Затем махаттаттва покрывается прадханой и, будучи покрытой ею, различает себя на саттвику, раджасу и тамаса-махат. Прадхана покрывает махат, как семя покрыто кожей. Будучи таким покрытым таким образом, они проистекают из трехчастного махата, трехчастного аханкара, называемого вайкарика, тайджаса и бхутади или тамаса.
- ^ Chaitanya Чаритамрита, Ади-лила 7,5 архивации 2007-02-28 в Wayback Machine
- ↑ Рама Прасад: Более тонкие силы природы. Наука дыхания и философия таттв. 1889 / Kessinger Publishing 2010, ISBN 978-1162567242
- ^ Джон Майкл Грир: Новая энциклопедия оккультизма , Llewellyn Publications, 2003 (стр. 470-471 [1] )
- ↑ Источник: [2] (дата обращения: 9 июля 2007 г.)
- ^ Посещения команд правительство Сиддха медицинского колледжа архивации 2013-11-05 в Wayback Machine , The Hindu ,субботу, 20 февраля 2010 года.
- ^ Сиддха - уникальная система Доктор Р. Каннан
- Перейти ↑ Jain 2011 , p. 3.
- ↑ Мехта, TU Путь Архата - Религиозная демократия , Том 63, стр.112, Фаридабад: Пуджья Соханалала Смарака Паршванатха Содхапитха, 1993.
Источники
- Джайн, Виджай К. (2011), Tattvārthsūtra Ачарьи Умасвами , Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-2-1,
Без авторских прав
- Прасад, Рам (1997). Более тонкие силы природы: наука о дыхании и философия таттв . Кессинджер. ISBN 1-56459-803-9
- Рамачарака Йоги (1997). Наука дыхания . Кессинджер. ISBN 1-56459-744-X
- Сингх, Джайдева (1979). Шива-сутры: Йога высшей личности . Дели: Мотилал Банарсидас.
- Таттвакоша - Энциклопедия Абсолютной Истины в ведической парадигме.
- Авалон, Артур (сэр Джон Вудрофф) (1918). Шакти и Шакта . Полный текст доступен в Интернете: [3] (дата обращения: 9 июля 2007 г.)
Внешние ссылки
- Использование «таттвы» в пуранической и гаудия-вайшнавской литературе .
- Статьи об Абсолютной истине в ведической парадигме.