Феноменология (философия)

---

Феноменология (от греческого φαινόμενον, phainómenon «то, что появляется» и λόγος, logos «изучение») — это философское исследование структур опыта и сознания . Как философское движение оно было основано в начале 20 века Эдмундом Гуссерлем , а затем расширено кругом его последователей в университетах Гёттингена и Мюнхена в Германии . Затем он распространился на Францию , Соединенные Штаты и другие страны, часто в контексте, далеком от ранних работ Гуссерля. ^[1]

Феноменология не является единым движением; скорее, разные авторы имеют общее семейное сходство, но также имеют много существенных различий. Габриэлла Фарина утверждает:

Уникальное и окончательное определение феноменологии опасно и, возможно, даже парадоксально, поскольку в нем отсутствует тематическая направленность. На самом деле это не учение и не философская школа, а скорее стиль мысли, метод, открытый и постоянно обновляющийся опыт, приводящий к различным результатам, и это может сбить с толку любого, кто пожелает определить смысл феноменологии. ^[2]

Феноменология, в концепции Гуссерля, в первую очередь занимается систематическим отражением и изучением структур сознания и феноменов , проявляющихся в актах сознания. Феноменологию можно четко отличить от картезианского метода анализа, который рассматривает мир как объекты , наборы объектов и объекты, действующие и взаимодействующие друг с другом.

Концепция феноменологии Гуссерля подвергалась критике и развивалась не только им, но также его учениками и коллегами, такими как Эдит Штайн , Макс Шелер , Роман Ингарден и Дитрих фон Хильдебранд , экзистенциалистами , такими как Николай Хартманн , Габриэль Марсель , Морис Мерло-Понти , и Жан-Поль Сартр , философами-герменевтиками , такими как Мартин Хайдеггер , Ганс-Георг Гадамер и Поль Рикер , более поздними французскими философами, такими как Жан-Люк Марион , Мишель Анри, Эммануэль Левинас и Жак Деррида , социологами, такими как Альфред Шютц и Эрик Фогелин , и христианскими философами, такими как Даллас Уиллард .

В своей самой основной форме феноменология пытается создать условия для объективного изучения тем, обычно считающихся субъективными : сознания и содержания сознательных переживаний, таких как суждения , восприятия и эмоции . Хотя феноменология стремится быть научной, она не пытается изучать сознание с точки зрения клинической психологии или неврологии. Вместо этого он стремится путем систематического размышления определить существенные свойства и структуры опыта. ^[3]

---