 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
 | Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. ( Январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
В суфизме , то wazifa ( арабский : وظيفة ; множественное число: wazaïf ) является регулярным ектения практикуется последователей и содержащих коранических стихов , хадисах УМИЛЕНИЯ и различных дуа . [1] [2]
Презентация [ править ]
Это записано в различных ритуалах суфиев , что основные один из их заклятий происходят с индивидуальным или коллективным ежедневным и еженедельным зикром и вирда известная как wazifa . [3]
Таким образом, этот вазифа относится только к той части этого ритуала, которая посвящена призыву к высшим качествам Всевышнего Аллаха. [4]
Например, песня и рифма также играют ключевую роль в этой вазифе и обеспечивают связь и связь с суфийской практикой повторения девяноста девяти имен Бога , медитируя на их значение.
Для каждого тарика в суфизме существуют особые правила коллективной литании, включающие минимальное количество людей, необходимое для создания группы, обычно состоящей из четырех мюридов .
В этих повторяющих собраниях ученики встречаются ежедневно или еженедельно для совершения коллективного зикра , который представляет собой тип собрания, известный как круг вазифа ( халка ). [5]
Условия [ править ]
Есть несколько условий для того, чтобы коллективное чтение вазифа принесло свои мистические плоды: [6]
- Присутствие и присутствие всех мюридов, привыкших к ритуалу; [7]
- Группировка чтецов по кругу ( халка );
- Молитва вслух из устного чтения всех частей вазифа ;
- Буквальная и мелодичная эрудиция и совершенство чтения зикра .
В ордене Тиджанийа , если чтецы - мужчины и среди них нет подтвержденного мукаддама , эти мюриды могут выбрать из своего числа человека, который может инициировать вазифу за них. [8]
Время [ править ]
Лучшее время для практики утренней вазифы варьируется от молитвы фаджр до молитвы духа и может продолжаться до полудня. [9]
Для вечернего вазифа предпочтительное время - от дневной молитвы аср до ночной молитвы иша . [10]
В частности, летом, когда ночи короткие, возможный график ночной вазифы может длиться от заката до рассвета следующего дня. [11]
Практика [ править ]
Практика и производительность wazifa очень развита и строгий среди верных и мюридов в тарике в суфизме . [12]
Эта ектения назначается ученику его Шейхом как ежедневная или еженедельная обязанность и предназначена для него в соответствии с его предрасположенностью и способностями к духовному превосходству . [13]
Эта обязанность повторения обычно включает в себя Шахаду и высшее имя Аллах или его заменитель, которым является местоимение Хува ( арабский : هُوَ ). [14]
См. Также [ править ]
- Вазифа Заррукийя
- Дуа
- Зикр
- Вирд
- Лазими
- Салах аль-Фатих
Внешние ссылки [ править ]
- Вазифа ордена Шадхилийа на YouTube
- Вазифа приказа Кадирийя на YouTube
- Вазифа приказа Белкайдия на YouTube
- Вазифа ордена Тиджанийа на YouTube
- Вазифа из порядка Будечичия на YouTube
Ссылки [ править ]
- ^ Малик, Джамал; Зарраби-Заде, Саид (15 июля 2019 г.). Суфизм Востока и Запада: мистический ислам и межкультурный обмен в современном мире . ISBN 9789004393929.
- ↑ Домингес-Росадо, Бренда (15 октября 2018 г.). Суфизм как альтернативный поэтический путь Лорны Гудисон к надежде и исцелению . ISBN 9781527519435.
- ^ Дресслер, Маркус; Дживз, Рон; Клинкхаммер, Гритт (2 июня 2009 г.). Суфии в западном обществе: глобальные сети и локальность . ISBN 9781134105748.
- ^ Уиллис, Джон Ральф (12 октября 2012 г.). Исследования по истории ислама в Западной Африке: Том 1: Культиваторы ислама, Том 2: Эволюция исламских институтов и Том 3: Рост арабской литературы . ISBN 9781136251603.
- ^ Бреннер, Луи (январь 1984). Западноафриканский суфий: религиозное наследие и духовные поиски Черно Бокара Саалифа Таала . ISBN 9780520050082.
- ^ Гиллиган, Стивен Дж .; Саймон, Двора (2004). Хождение в двух мирах: «Я» в теории, на практике и в сообществе . ISBN 9781932462111.
- ^ Смит, Джина Гертруд (2009). Медина Гунасс: вызовы деревенскому суфизму в Сенегале . ISBN 9788776913533.
- ↑ Свет, Иван Губерт; Паден, Джон Н. (январь 1973 г.). Этническое предприятие в Америке: бизнес и благосостояние среди китайцев, японцев и чернокожих . ISBN 9780520017382.
- ^ Смит, Джина Гертруд (2009). Медина Гунасс: вызовы деревенскому суфизму в Сенегале . ISBN 9788776913533.
- Перейти ↑ Hanif, N. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . ISBN 9788176250870.
- ↑ Кобо, Усман Мурзик (27 августа 2012 г.). Открытие современности в западноафриканских исламских реформах двадцатого века . ISBN 978-9004215252.
- Перейти ↑ Hanif, N. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . ISBN 9788176250870.
- ^ Питтман, Майкл (март 2012). Классическая духовность в современной Америке: слияние и вклад Г. И. Гурджиева и суфизма . ISBN 9781441165237.
- ^ Таджи-Farouki Суха (ноябрь 2010). Бешара и Ибн Араби: движение суфийской духовности в современном мире . ISBN 9781905937264.
