Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Widows )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вдова женщина , чей супруг уже умер; вдовец является человеком , чей супруг умер. Отношение к вдовам и вдовцам во всем мире разное.

Терминология [ править ]

Состояние потери супруга до смерти называется вдовством . [1]

Надгробие девятнадцатого века, изображающее «реликт», раньше означало «вдова». Расположен на кладбище церкви Святого Петра в Грейт-Вэлли , округ Честер, штат Пенсильвания .

Эти условия не применяются к разведенным (е) после смерти бывшего супруга. [ необходимая цитата ] Древний термин для вдовы - «реликт» [2], и это слово иногда можно найти на старых надгробиях.

Термин вдовство может использоваться для обозначения любого пола, по крайней мере, согласно некоторым словарям, [3] [4], но слово вдовство также указано в некоторых словарях. [5] [6] Иногда используется слово viduity . [7] Прилагательное и глагол для обоих полов - вдовец . [8] [9]

Экономическое положение [ править ]

Валентин Миланский, оплакивающий своего мужа, герцога Орлеанского , с картины Флери-Франсуа Ришар
Статуя матери в храме Ясукуни , посвященная вдовам войны, которые в одиночку воспитывали своих детей.
Вдовы Уганды поддерживают друг друга, работая над ремеслами, чтобы продавать их и получать доход

В обществах, где муж является единственным кормильцем, его смерть может лишить его семью. Тенденция для женщин , как правило, живут дольше мужчин , могут усугублять это, как можно мужчины во многих обществах женившись женщин молодых , чем они сами. В некоторых патриархальных обществах вдовы могут сохранять экономическую независимость . Женщина будет продолжать бизнес своего супруга и получит определенные права, такие как вступление в гильдии . Совсем недавно [ когда? ] вдовы политических деятелей были одними из первых женщин, избранных на высокий пост во многих странах, таких как Корасон Акино или Изабель Мартинес де Перон .

В Британии XIX века вдовы имели больше возможностей для социальной мобильности, чем во многих других обществах. Наряду со способностью к социально-экономическому росту вдовы, которые «предположительно вели целомудрие», были гораздо более способны (и вероятно) противостоять традиционному сексуальному поведению, чем замужние женщины в их обществе. [10]

В некоторых частях Европы, включая Россию, Чехословакию, Грецию, Италию и Испанию, вдовы всю оставшуюся жизнь носили черное в знак траура - практика, которая с тех пор исчезла. Многие иммигранты из этих культур в Соединенные Штаты совсем недавно, в 1970-х годах, ослабили этот строгий стандарт одежды и только два года носили черную одежду [ необходима цитата ] . Однако православные иммигранты могут всю жизнь носить черное в Соединенных Штатах, чтобы обозначить свое вдовство и преданность своему умершему мужу.

Однако в других культурах обычаи вдовства строже. Часто женщинам требуется повторно выйти замуж в семье своего покойного мужа после периода траура. [ необходимая цитата ] С ростом уровня инфицирования ВИЧ / СПИДом во всем мире ритуалы, которым подвергаются женщины, чтобы их «очистили» или приняли в дом ее нового мужа, делают ее восприимчивой к психологическим невзгодам, которые могут быть связаны с а также создание рисков для здоровья. [ необходима цитата ]

Женщине может быть необходимо соблюдать социальные обычаи своего района, потому что от этого зависит ее финансовый статус, но этот обычай также часто используется другими людьми как способ сохранить деньги в семье умершего супруга. [11] Вдовы также нечасто бросают вызов своему обращению, потому что они часто «не знают о своих правах в соответствии с современным законодательством ... из-за своего низкого статуса, а также отсутствия образования или юридического представительства». [12] Неравные льготы и обращение [ требуется разъяснение ], которые обычно получают вдовы по сравнению с теми, которые получают вдовцы во всем мире [ необходим пример ] , вызвали интерес к этой проблеме со стороны правозащитников.. [12] Во время пандемии ВИЧ, которая особенно поразила сообщества геев, товарищи умерших мужчин практически не имели возможности обратиться в суд по наследству против семьи умерших. Еще не имея возможности вступить в законный брак, термин «вдовец» не считался социально приемлемым. Эта ситуация обычно сопровождалась дополнительным клеймом на выжившем человеке.

По состоянию на 2004 год женщины в Соединенных Штатах, которые «овдовели в более молодом возрасте, подвергаются наибольшему риску экономических трудностей». Точно так же замужние женщины, которые находятся в финансово нестабильном доме, с большей вероятностью станут вдовами «из-за сильной взаимосвязи между смертностью [главы мужчины] и богатством [семьи]». [11] В слаборазвитых и развивающихся регионах мира условия для вдов продолжают оставаться гораздо более суровыми. Однако Конвенция Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин («в настоящее время ратифицирована 135 странами»), хотя и медленно, но работает над предложениями, которые сделают определенные виды дискриминации и обращения с вдовами (например, насилие и удержание права собственности) незаконны в странах, присоединившихся к CEDAW. [12]

В Соединенных Штатах Социальное обеспечение предлагает пособие по случаю потери кормильца квалифицированным лицам один раз за потерю до 50-летия, после чего второй брак может быть рассмотрен при подаче заявления на пособие. Максимальный размер по-прежнему остается прежним, но здесь у пережившего есть выбор между получением заработанного пособия или одним из своих опоздавших супругов через выбранные промежутки времени, чтобы максимизировать увеличенные пособия за отсрочку подачи заявления (т.е. в возрасте 63 лет потребовать уменьшенное пособие мужа, затем двух супругов полная сумма в 67 и ваше собственное увеличенное пособие в 68).

Последствия вдовства [ править ]

Явление, связанное с повышенной смертностью после смерти супруга, называется эффектом вдовства . [ необходима цитата ] . Это «самый сильный эффект в течение первых трех месяцев после смерти супруга, когда у них на 66% больше шансов умереть». [13] Большинство вдов и вдовцов страдают от этого эффекта в течение первых 3 месяцев после смерти супруга, однако они также могут страдать от этого эффекта позже в своей жизни в течение более 3 месяцев. [ необходима цитата ]Остается спорным вопрос о том, какие последствия вдовства у женщин или мужчин хуже, и исследования пытались обосновать, какой пол хуже, в то время как другие исследования пытаются показать, что нет истинных различий, основанных на полу, и есть другие факторы. несет ответственность за любые различия. [14]

Хотя спор о том, играет ли секс роль в интенсивности горя, секс часто влияет на то, как меняется образ жизни человека после смерти супруга. Исследования показали, что разница заключается в бремени заботы, ожиданиях и их реакции после смерти супруга. Например, женщины часто несут больше эмоционального бремени, чем мужчины, и менее готовы пережить смерть другого супруга. [15] Однако после овдовевания мужчины и женщины могут реагировать по-разному и часто меняют образ жизни. Женщины склонны больше скучать по мужу, если он внезапно умер; мужчины же, как правило, больше скучают по своей жене, если она умирает после длительной неизлечимой болезни. [16]Кроме того, как у мужчин, так и у женщин наблюдаются изменения в привычках образа жизни после смерти супруга. Представителям обоих полов, как правило, труднее заботиться о себе без помощи супруга, хотя эти изменения могут различаться в зависимости от пола вдовы и роли супруга в их жизни. [16]

Чем старше супруги растут, тем больше они осознают, что они одни из-за смерти мужа или жены. Это негативно сказывается на психическом и физическом благополучии как мужчин, так и женщин. [17]

Суеверные представления о вдовах [ править ]

В некоторых частях Африки, например в Кении , вдовы считаются нечистыми и нуждаются в «очищении». Для этого часто требуется секс с кем-то. Те, кто отказывается от очищения, рискуют быть избитыми суеверными сельскими жителями, которые также могут причинить вред детям женщины. Утверждается, что это представление возникло из идеи о том, что, если муж умирает, женщина, возможно, совершила против него колдовство.

В некоторых частях Индии и Непала женщину часто обвиняют в смерти своего мужа, и ей не разрешают смотреть на другого человека, так как ее взгляд считается невезением. [18]

Те, кого могут обвинить и убить как ведьм , как , например, в Папуа-Новой Гвинее , часто оказываются вдовами. [19]

В фольклоре Чилоэ на юге Чили вдовы и черные кошки являются важными элементами, которые необходимы при охоте за сокровищами карбункло . [20] [21]

Классические и современные социальные обычаи [ править ]

Наследование вдовы [ править ]

Наследование вдовы (также известное как наследование невесты) - это культурная и социальная практика, согласно которой вдова должна выйти замуж за родственника своего покойного мужа, часто за его брата.

Индия [ править ]

Индуистская вдова сжигая себя с трупом мужа

До начала 19 века в некоторых частях Индии считалось почетным, что вдова- индус принесла себя в жертву на погребальном костре своего мужа. Этот обычай, называемый сати , был объявлен вне закона в 1827 году в Британской Индии, а затем в 1987 году в независимой Индии Законом о предотвращении сати , который объявил незаконными поддержку, прославление или попытку совершения сати. Поддержка сати, включая принуждение или принуждение к совершению сати, может быть наказана смертной казнью или пожизненным заключением, а прославление сати наказуемо тюремным заключением на срок от одного до семи лет.

Даже если они не совершали самоубийства, индуистским вдовам традиционно запрещалось выходить замуж повторно. Закон индуистского вдова повторного брака, 1856 , принятый в ответ на кампанию реформинга Пандит Ishwar Chandra Видьясагара , [22] узаконенная вдова повторного брак и при условии , юридические гарантий против утраты определенных форм наследования повторного брака индуистской вдовы, [23] , хотя в соответствии с законом вдова отказалась от наследства, причитающегося ей от умершего мужа. [24]

Статус вдовства для индусов сопровождался телесной символикой: [25]

  • Голова вдовы была обрита в знак траура.
  • Она больше не могла носить красную точку (синдур) на лбу и ей было запрещено носить свадебные украшения.
  • Ожидалось, что она будет ходить босиком.

Но теперь эти обычаи исчезают. [26]

Корея [ править ]

Социальная стигма в Корее Чосон требовала, чтобы вдовы оставались незамужними после смерти мужа. В 1477 году Сончжон из Чосона принял Закон о повторном браке вдов, который усилил ранее существовавшие социальные ограничения, запретив сыновьям вдов, вышедших замуж повторно, занимать государственные должности. [27] В 1489 году Сончжон осудил женщину из королевского клана И Гуджи , когда было обнаружено, что она сожительствовала со своим рабом после того, как овдовела. Более 40 членов ее семьи были арестованы, а ее любовник был замучен до смерти. [28]

Фиджи [ править ]

Народ Фиджи практиковал удушение вдов. Когда фиджийцы приняли христианство, от удушения вдов отказались. [29]

См. Также [ править ]

  • Планирование недвижимости
  • Международный день вдов
  • Сирота
  • Повторный брак
  • Родитель-одиночка
  • Сати
  • Сохранение вдов
  • Святая Бриджит Швеция

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Определение ВДОВОДСТВА» . Мерриам-Вебстер . Проверено 18 марта 2016 .
  2. ^ "Определение и значение реликвии - Словарь английского языка Коллинза" . www.collinsdictionary.com . Дата обращения 25 мая 2020 .
  3. ^ "Определение и значение вдовства - Словарь английского языка Коллинза" . www.collinsdictionary.com . Дата обращения 2 мая 2017 .
  4. ^ «Вдовство - определение вдовства на английском языке - Оксфордские словари» . Оксфордские словари - английские . Дата обращения 2 мая 2017 .
  5. ^ "Определение и значение вдовства - Словарь английского языка Коллинза" . www.collinsdictionary.com . Дата обращения 2 мая 2017 .
  6. ^ «Определение WIDOWERHOOD» . www.merriam-webster.com . Дата обращения 2 мая 2017 .
  7. ^ «Определение« viduity » » . Словарь английского языка Коллинза . Проверено 24 мая 2019 .
  8. ^ "Вдовствующий определение и значение - Словарь английского языка Коллинза" . www.collinsdictionary.com . Дата обращения 2 мая 2017 .
  9. ^ «Вдовствующий Значение в Кембриджском словаре английского языка» . Dictionary.cambridge.org . Дата обращения 2 мая 2017 .
  10. ^ Берендт, Стивен С. «Женщины без мужчин: Барбара Хофланд и экономика вдовства». Художественная литература восемнадцатого века 17.3 (2005): 481-508. Академический поиск завершен. EBSCO. Интернет. 14 сентября 2010 г.
  11. ^ a b «Представьте себе…» Международная организация по правам вдов. Интернет. 14 сентября 2010 г. < http://www.widowsrights.org/index.htm >.
  12. ^ a b c Оуэн, Маргарет. Мир вдов . Иллюстрировано. Атлантик Хайлендс, Нью-Джерси: Zed Books, 1996. 181–183. электронная книга.
  13. ^ « Эффект Вдовство“сильным в течение первых трех месяцев» . Рейтер . 14 ноября 2016 . Дата обращения 2 мая 2017 .
  14. ^ Триведи J., Сарин H., & дхьяни, М. (2009). Психологические аспекты вдовства и развода. Mens Sana Monogr Монографии Mens Sana, 7 (1), 37. doi: 10.4103 / 0973-1229.40648
  15. ^ Шталь, Сара Т .; Шульц, Ричард (2014). «Влияние вдовства на физическую активность мужей и жен: исследование здоровья сердечно-сосудистой системы» . Журнал поведенческой медицины . 37 (4): 806–817. DOI : 10.1007 / s10865-013-9532-7 . PMC 3932151 . PMID 23975417 . Проверено 28 апреля 2016 г. - через Gale Academic OneFile .  
  16. ^ a b Уилкокс, Сара; Evenson, Kelly R .; Арагаки, Аарон; Вассертхайль-Смоллер, Сильвия ; Mouton, Charles P .; Ловингер, Барбара Ли (2003). «Влияние вдовства на физическое и психическое здоровье, поведение в отношении здоровья и показатели здоровья: Инициатива по охране здоровья женщин». Психология здоровья . 22 (5): 513–22. DOI : 10.1037 / 0278-6133.22.5.513 . PMID 14570535 . 
  17. ^ Utz, Рейди, Карр, Несс, и Wortman, 2004 цит в Мумтаз 71
  18. ^ «Эти кенийские вдовы борются против сексуального« очищения » » . pri.org. 23 октября 2018 . Проверено 7 ноября 2018 .
  19. ^ «Ужасная судьба« ведьм »в Папуа-Новой Гвинее» . Economist.com. 13 июля 2017 . Проверено 23 июля 2017 года .
  20. ^ Кинтана Mansilla, Бернардо (1972). «Эль Карбунко» . Chiloé mitológico (на испанском языке).
  21. ^ Винклер, Лоуренс (2015). Истории Южного моря . Книги Первого Выбора. п. 54. ISBN 978-0-9947663-8-0.
  22. ^ Форбс, Джеральдин (1999). Женщины в современной Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 23. ISBN 978-0-521-65377-0. Проверено 8 ноября 2018 .
  23. Перейти ↑ Peers, Douglas M. (2006). Индия под колониальным правлением: 1700-1885 гг . Pearson Education. С. 52–53. ISBN 978-0-582-31738-3. Проверено 8 ноября 2018 .
  24. ^ Кэрролл, Люси (2008). «Закон, обычаи и установленная законом социальная реформа: Закон о повторном браке индуистских вдов 1856 года» . В Сумит Саркар; Таника Саркар (ред.). Женщины и социальные реформы в современной Индии: читатель . Издательство Индианского университета. п. 80. ISBN 978-0-253-22049-3. Проверено 8 ноября 2018 .
  25. ^ Олсон, Карл. Множество красок индуизма . Издательство Университета Рутгерса.
  26. ^ "На проселочных дорогах Индии почитают сати" . Лос-Анджелес Таймс . 10 декабря 2006 г.
  27. ^ ИНп, Cho (1999). «Изобретение целомудренного материнства: феминистское толкование запрета повторных браков в эпоху Чосон». Азиатский журнал женских исследований . 5 (3): 45–63. DOI : 10.1080 / 12259276.1999.11665854 .
  28. ^ 성종 실록 (成 宗 實錄)[ Истинные отчеты Сончжона ] (на корейском языке). 226 . 1499.
  29. ^ "Странные веры на островах Фиджи" . nytimes.com . Нью-Йорк Таймс. 8 февраля 1891 г.