Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Афанасьевской культуры )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Культура Афанасьева или афанасьевская культура ( русская Афанасьевская культуры Afanas'yevskaya Культура; «[настоящая] Afanasevan культура»), является самой ранней из известной археологической культуры южного Сибири , занимая Минусинскую котловину и Алтайские горы во время энеолита эпохи, c. 3300-2500 гг. До н. Э. Она названа в честь близлежащей горы, гора Афанасьевая ( русская : Гора Афанасьевой , лит  «Афанасьев гора») в том, что теперь Боградский район , Хакасия ,Россия . [2]

Дэвид В. Энтони считает, что Афанасьевцы произошли от людей, которые мигрировали ок. 3700-3300 до н.э. по евразийской степи от пред- Ямной культуры Репины культуры на Дон - Волга региона. [3] Из-за его географического положения и датировки Энтони и более ранние ученые, такие как Лео Клейн , Дж. П. Мэллори и Виктор Х. Майр , связали афанасевцев с прото-тохарским языком . [4] [5] [6] [7]

Знакомства [ править ]

Традиционное археологическое понимание относится примерно к 2000–2500 годам до нашей эры. Однако радиоуглерод дал дату 3705 г. до н.э. на деревянных инструментах и ​​2874 г. до н.э. на останках людей. [8] Самая ранняя из этих дат была отвергнута, давая дату начала культуры около 3300 г. до н.э. [9]

Культура [ править ]

Братские могилы не были обычным явлением для этой культуры. [10] Афанасьевские кладбища включают как одиночные, так и небольшие коллективные захоронения, где умершие обычно лежат на спине в яме. Могильные ямы расположены в прямоугольных, иногда круглых оградках, обозначенных каменными стенами. Утверждалось, что захоронения представляют собой семейные захоронения с четырьмя или пятью оградками, составляющими местную социальную группу.

Экономика Афанасьево включала крупный рогатый скот , овец и коз . Также были обнаружены останки лошадей, диких или домашних. Афанасьевцы стали первыми производителями продуктов питания в этом районе. Орудия труда изготавливались из камня (топоры, наконечники стрел), кости (рыболовные крючки, наконечники) и рога. Среди частей рогов есть предметы, которые были идентифицированы как возможные псалии для лошадей. Найденные в этом районе художественные изображения колесной техники относятся к афанасьевской культуре. Также были найдены украшения из меди , серебра и золота . [4]

Биологическая антропология [ править ]

На Афанасьевской горе из зубов человека были извлечены два штамма Yersinia pestis . Один датирован 2909–2679 гг. До н.э .; другой - 2887–2677 гг. до н. э. Оба из одной (братской) могилы семи человек и считаются почти современниками. [10] Гены этого штамма экспрессируют флагеллин , который запускает иммунный ответ человека; так что это не была бубонная чума. [11]

Генетика [ править ]

Allentoft et al. (2015) опубликовали генетическое исследование с участием четырех самок афанасьевской культуры. Два человека несли гаплогруппу J2a2a мтДНК , один - T2c1a2 , а один - U5a1a1 . [1] [16] Авторы обнаружили, что афанасьевцы были «генетически неотличимы» от ямной культуры . [1] Результаты показали, что экспансия предков афанасьевцев на Алтай осуществлялась посредством «крупномасштабных миграций и перемещений населения» [1] без примеси с местным населением. [17] [1] Афанасьевцы также были тесно связаны сПолтавская культура . [17] По мнению авторов исследования, исследование подтвердило теорию о том, что афансиевцы были индоевропейцами , возможно, предками тохаров . [1]

Нарасимхан и др. (2019) проанализировали останки 24 человек, отнесенных к афанасьевской культуре. Из 14 извлеченных образцов Y-ДНК 10 принадлежали R1b1a1a2a2 , 1 - R1b1a1a2a и 3 - Q1a2 . В мтДНКе образцы принадлежали субкладам U ( в частности U5 ), наряду с Т , J , H и K . Авторы интерпретировали эти результаты как свидетельство миграции из Причерноморско-Каспийской степи . [18]

Возможные связи с другими культурами [ править ]

Афанасьевцы, как полагают, были индоевропейцами из- за его многочисленных черт, приписываемых ранним индоевропейцам, таких как использование металлов, лошадей и колесных повозок, а также культурные связи с культурами курганских степей. [4] Генетические исследования продемонстрировали разрыв между Афанасьевской и последующей окуневской культурой сибирского происхождения , а также генетические различия между Афанасьевскими и Таримскими мумиями . [19]

Многие ученые предполагают, что афанасьевская культура привела к появлению металлургии в Китае . [20] [21]

Преемники [ править ]

На смену афанасьевской культуре пришла окуневская культура , которая считается продолжением местной неиндоевропейской лесной культуры в регионе. [4] Тем не менее, окуневская культура демонстрирует влияние более ранней афанасьевской культуры. [1] В дальнейшем регион был оккупирован андроновской , карасукской , тагарской и таштыкской культурами соответственно. [22] [23]

Исследование Аллентофт и соавторов (2015) также подтверждает, что на смену афанасьевской культуре пришла вторая волна индоевропейских миграций из андроновской культуры в период позднего бронзового века и раннего железного века. [1] [примечание 2] Таримские мумии также оказались генетически ближе к андроновской культуре [1], чем к ямной или афанасьевской культуре.

Примечания [ править ]

  1. ^ Смотрите также Eurogenes Блог (18 декабря 2017), шнуровой керамики как ответвление венгерской Ямная (Anthony 2017 г.)
  2. ^ Согласно Allentoft и соавторам (2015): «Афанасьева культура сохранялась в Центральной Азии и, возможно, Монголия и Китайпока они сами не были заменены свирепыми воинами на колесницах называется Синташт (также известный как андроновская культура)».

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Аллентофт, Мэн (11 июня 2015 г.). "Геномика популяций Евразии бронзового века" (PDF) . Природа . Исследования природы . 522 (7555): 167–172. Bibcode : 2015Natur.522..167A . DOI : 10,1038 / природа14507 . PMID  26062507 . S2CID  4399103 .
  2. ^ Вадецкая, Е .; Поляков, А .; Степанова, Н. (2014). Множество памятников афанасьевской культуры . Барнаул: Азбука.
  3. Энтони, Дэвид У. (26 июля 2010 г.). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета . С. 307–310. ISBN 978-1400831104. Проверено 18 января 2015 года .
  4. ^ а б в г Мэллори, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис . С. 4–6. ISBN 1884964982. Проверено 15 февраля 2015 года .
  5. Энтони, Дэвид У. (26 июля 2010 г.). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета . С. 264–265, 308. ISBN 978-1400831104. Проверено 18 января 2015 года .
  6. ^ Мэллори, JP ; Майр, Виктор Х. (2000). Мумии Тарима: Древний Китай и тайна древнейших народов Запада . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05101-1.
  7. ^ Клейн Л. С. Миграция тохаров в свете археологии // Stratum plus. Т. 2. С. 178–187.
  8. ^ Святко, S. (2009). «Новые радиоуглеродные даты и обзор хронологии доисторических популяций Минусинской котловины, Южная Сибирь, Россия» . Радиоуглерод . 2009 (1): 243–273 и приложение I, стр. 266. DOI : 10.1017 / S0033822200033798 .
  9. ^ Энтони, DW (2013). «Две филогении IE, три миграции PIE и четыре вида степного скотоводства» (PDF) . Журнал языковых отношений . 9 : 1–21. DOI : 10,31826 / JLR-2013-090105 . S2CID 212688206 .  
  10. ^ а б Расмуссен, S15-16. Эти образцы имеют маркировку «RISE509» и «RISE511».
  11. Расмуссен, 575.
  12. Энтони, Дэвид У. (2007), Лошадь, Колесо и язык: Как наездники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир
  13. ^ Энтони, Дэвид (2017), «Археология и язык: почему археологи заботятся об индоевропейской проблеме», в Crabtree, PJ; Богуки П. (ред.), Европейская археология как антропология: очерки памяти Бернарда Уэйлса
  14. ^ Нарасимхан, Вагиш М .; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Роланд, Надин; Бернардос, Ребекка (6 сентября 2019 г.). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» . Наука . 365 (6457). DOI : 10.1126 / science.aat7487 . ISSN 0036-8075 . 
  15. ^ Нордгвист; Хейд (2020), «Забытое дитя семьи шнуровой керамики: русская фатьяновская культура в контексте» , PLOS
  16. ^ Мэтисон, Иэн (21 февраля 2018). «Геномная история Юго-Восточной Европы» . Природа . Исследования природы . 555 (7695): 197–203. Bibcode : 2018Natur.555..197M . DOI : 10.1038 / nature25778 . PMC 6091220 . PMID 29466330 .  
  17. ^ a b Мэтисон, Иэн (23 ноября 2015 г.). «Полногеномные модели отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . Исследования природы . 528 (7583): 499–503. Bibcode : 2015Natur.528..499M . DOI : 10,1038 / природа16152 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .  
  18. ^ Нарасимхан, Vagheesh М. (6 сентября 2019). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» . Наука . Американская ассоциация развития науки . 365 (6457): eaat7487. bioRxiv 10.1101 / 292581 . DOI : 10.1126 / science.aat7487 . PMC 6822619 . PMID 31488661 .   
  19. ^ Холлар, Клеманс; и другие. (2018). «Новое генетическое свидетельство сходства и неоднородности между сибирскими популяциями бронзового века». Am J Phys Anthropol . 167 (1): 97–107. DOI : 10.1002 / ajpa.23607 . PMID 29900529 . 
  20. ^ Baumer, Christoph (11 декабря 2012). История Средней Азии: эпоха степных воинов . IB Tauris . п. 122. ISBN 978-1780760605.
  21. ^ Keay, Джон (1 октября 2009). Китай: история . Основные книги . ISBN 978-0465020027.
  22. ^ "Искусство Центральной Азии: неолит и культуры эпохи металла" . Энциклопедия Britannica Online . Encyclopdia Britannica . Проверено 2 марта 2015 года .
  23. ^ «Каменный век: европейские культуры» . Энциклопедия Britannica Online . Encyclopdia Britannica . Проверено 2 марта 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • HP Francfort, Археология праисторической Центральной Азии и проблемы выявления индоевропейских и уральскоговорящих популяций ( обзор ) в: Persée 2003: Archéologie de l'Asie intérieure de l'âge du bronze à l'âge du fer
  • Хейвуд, Антохни (2 мая 2012 г.). Сибирь: Культурная история . Andrews UK Limited. ISBN 978-1908493378.
  • Холлард, К. (1 сентября 2014 г.). «Сильная генетическая примесь на Алтае в эпоху средней бронзы, выявленная по информативным маркерам однопородности и предков» . Журнал судебной медицины . Американская академия судебных наук . 12 : 199–207. DOI : 10.1016 / j.fsigen.2014.05.012 . PMID  25016250 . Проверено 8 января 2020 года .
  • Козшин, П (1970). "О псалах афанасиевских могил". Советская археология . 4 : 189–93.
  • Einführung in die Ethnologie Zentralasiens Marion Linska, Andrea Handl, Gabriele Rasuly-Paleczek (2003) ( версия .doc )
  • Синор, Денис (1 марта 1990 г.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии, Том 1 . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521243041.
  • Звелебил, Марек (13 ноября 1986 г.). Охотники в переходный период: мезолитические общества умеренной Евразии и их переход к земледелию . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521268680.