Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Археологические культуры, связанные с индоиранскими миграциями (после EIEC ): Андроновская, BMAC и язская культуры часто ассоциировались с индоиранскими миграциями. Gandhara могила (или Сват), Кладбище H , медь Клад и покрашены культуры Серый Ware являются кандидатами на индо-арийской миграции в Южной Азии .

Андроновская культура представляет собой совокупность подобных локальных бронзового века культур, процветавших с.  2000–900 гг. До н.э. в Западной Сибири и центральной Евразийской степи . [1] Некоторые исследователи предпочитают называть его археологическим комплексом или археологическим горизонтом . [2] Более древняя синташтинская культура (2200–1800 гг. До н.э.), ранее входившая в состав андроновской культуры, теперь рассматривается отдельно в рамках ранних андроновских культур. [3]

Большинство исследователи связывают горизонт андроновского с ранними индоиранскими языками , хотя он может иметь перекрывающий раннюю уральскую -speaking области на его северной окраине. [4]

Аллентофт и др. (2015) пришли к выводу на основании своих генетических исследований, что андроновская культура и предшествующая синташтинская культура должны быть частично производными от культуры шнуровой керамики , учитывая более высокую долю предков, соответствующих более ранним фермерам Европы, аналогично примеси, обнаруженной в геномах Популяция шнуровой керамики. [5]

Открытие [ править ]

Название происходит от села Андроново, где русский археолог Аркадий Тугаринов  [ ru ] обнаружил его первые останки в 1914 году. Было обнаружено несколько могил со скелетами в согнутом положении, похороненных с богато украшенной керамикой. Андроновская культура была впервые идентифицирована русским археологом Сергеем Теплоуховым в 1920-х годах. [6]

Знакомства и субкультуры [ править ]

Выделено как минимум четыре субкультуры андроновского горизонта, в течение которых культура расширяется на юг и восток:

  • Федорово (1900–1400 до н.э.) [7] на юге Сибири (самые ранние свидетельства кремации и культа огня [8] )
  • Алакуль (1800–1500 до н.э.) [9] между Оксом (ныне Амударья ) и Яксартес , пустыня Кызылкум
  • Восточное Федорово (1750–1500 до н.э.) [10] в горах Тянь-Шаня (северо-западный Синьцзян , Китай), юго-восточный Казахстан , восточный Кыргызстан
  • Алексеевка (1200–1000 гг. До н.э.) [11] «заключительный этап бронзового века» в Восточном Казахстане, контакты с Намазгой VI в Туркмении.

Некоторые авторы оспаривают хронологию и модель распространения на восток из-за растущего числа свидетельств более раннего присутствия этих культурных особенностей в некоторых частях Восточной Центральной Азии. [12]

Географический экстент [ править ]

География этой культуры огромна, и ее трудно определить точно. На ее западной окраине, она пересекается с приблизительно одновременной, но отчетливой, Срубной культурно-исторической общностью в Поволжье - Урал междуречья. На востоке она достигает в Минусинской впадину, с некоторыми местами , как далеко на западе , как южный Урал , [13] перекрывающихся с областью ранней культуры Afanasevo . [14] Дополнительные участки разбросаны на юге, вплоть до Коппетдага ( Туркменистан ), Памира ( Таджикистан ) и Тянь-Шаня.( Кыргызстан ). Северная граница отдаленно соответствует началу тайги . [13] Совсем недавно были обнаружены свидетельства присутствия этой культуры в Синьцзяне на Дальнем Западе Китая. [12] В бассейне Волги взаимодействие с срубной культурой было наиболее интенсивным и продолжительным, а керамика федеровского стиля встречается на западе, вплоть до Волгограда . Мэллори отмечает, что культура тазабагьяб к югу от Андроново могла быть ответвлением первой (или срубной), или же результатом слияния степных культур и среднеазиатских культур оазиса ( бишкентская культура и культура вакша ).[1]

В начальной Sintastha- Петровка фазы [ требуется уточнение ] андроновской культуры ограничивается северных и западных степей на юге Уральского -Казахстан. [1] К середине 2-го тысячелетия в фазу Алакуль (1800–1500 гг. До н.э.), [15] фаза Федорова (1900–1400 гг. До н.э.) [16] и заключительная фаза Алексеевки (1400–1000 гг. До н.э.), Андроновская фаза культуры начинают интенсивно двигаться на восток, расширяясь до Верхнего Енисея в Горном Алтае , сменив неиндоевропейскую окуневскую культуру . [1]

На юге Сибири и Казахстана на смену андроновской культуре пришла карасукская культура (1500–800 до н.э.). На своей западной границе он примерно современен срубненской культуре , которая частично происходит от абашевской культуры . Самые ранние исторические народы, связанные с этим регионом, - киммерийцы и саки / скифы , появившиеся в ассирийских записях после упадка алексеевской культуры , мигрировавшие в Украину примерно от 10 до н.э. 9 век до н.э. (см. также украинскую каменную стелу ) и через Кавказ в Анатолиюи Ассирия в конце 8-го века до нашей эры, и, возможно, также на запад в Европу, как фракийцы (см. фрако-киммерийцы ), и Сигинны , расположенные Геродотом за Дунаем, к северу от фракийцев, и Страбоном у Каспийского моря . И Геродот, и Страбон идентифицируют их как иранцев.

Характеристики [ править ]

Андроновская культура состояла из общин, которые были в значительной степени мобильными, и поселившихся в небольших деревнях. Поселения особенно ярко выражены в его среднеазиатской части. Укрепления включают рвы, земляные насыпи, а также деревянные частоколы, около двадцати из которых были обнаружены. В андроновских деревнях обычно от двух до двадцати домов, но обнаружены поселения, в которых насчитывается до ста домов. Андроновские дома обычно строились из сосны , кедра или березы и обычно выстраивались с видом на берега рек . Большие дома размером от 80 до 300 м 2., и, вероятно, принадлежали к большим семьям, что типично для ранних индоиранцев. [1]

Андроновское поголовье - крупный рогатый скот , лошади , овцы , козы и верблюды . [13] Домашняя свинья заметно отсутствует, что типично для мобильной экономики. Процент крупного рогатого скота среди останков Андроновских значительно выше, чем среди их западных соседей Срубны. [1] Лошадь была представлена ​​на андроновских стоянках и использовалась как для верховой езды, так и для тяги. [1] Сельское хозяйство также играло важную роль в экономике Андроновской области. [17] Андроновская культура известна региональными достижениями в области металлургии . [13] Они добывали месторождениямедная руда в Горном Алтае примерно с 14 века до нашей эры. [18] Бронзовые предметы были многочисленны, и существовали мастерские для обработки меди. [18]

Андроновские мертвые были захоронены в деревянных или каменных камерах под оба круглых и прямоугольными курганами ( курганы ). Погребения сопровождались скотом, колесными повозками, нагрудниками для лошадей, оружием, керамикой и украшениями. Среди наиболее примечательных останков - захоронения колесниц, датируемые примерно 2000 годом до нашей эры и, возможно, ранее. Встречаются колесницы с парными упряжками, обнаружено также ритуальное погребение лошади в культе «голова и копыта». [1] Некоторых андроновских мертвецов хоронили парами, взрослые или взрослые и дети. [19]

В Кытманово в России между Монголией и Казахстаном, датируемом 1746–1626 гг. До н.э., штамм Yersinia pestis был извлечен из зуба мертвой женщины в могиле, общей для нее и двоих детей. [20] Гены этого штамма экспрессируют флагеллин , который запускает иммунный ответ человека. Однако, в отличие от других доисторических бактерий Yersinia pestis , этот штамм действует слабо; позже историческая чума вообще не экспрессирует флагеллин, что объясняет ее вирулентность. Таким образом, штамм Кытманово подвергался селекции, чтобы стать чумой [21] (хотя это не была чума). [22]Все трое в могиле умерли одновременно, и исследователь считает, что их убила пара-чума. [23]

Сома, возможно, возникла в андроновской культуре. [24] Согласно Журналу археологических наук , в июле 2020 года ученые Южно-Уральского государственного университета изучили двух лошадей позднего бронзового века с помощью радиоуглеродного датирования с кургана 5 Новоилиновского кладбища 2 в городе Лисаковск Костанайской области . Исследователь Игорь Чечушков указал, что андроновцы обладали способностью верховой езды на несколько веков раньше, чем предполагали многие исследователи. Среди исследованных лошадей жеребцу было почти 20 лет, а кобылебыло 18 лет. По словам ученых, животных хоронили вместе с человеком, которого они сопровождали на протяжении всей жизни, и их использовали не только в пищу, но и для запряжения в транспортные средства и для верховой езды. [25] [26]

«Вероятно, в могильнике Новойлиновский-2 похоронена военизированная элита, власть которой основывалась на физическом контроле соплеменников и соседей с помощью навыков верховой езды и боя. Всадник имеет значительное преимущество перед пехотинцем. Может быть другое объяснение: эта элита выполняла функцию посредничества в конфликтах внутри коллектива, а значит, обладала властью и высоким социальным статусом. Образно говоря, эту элиту можно назвать шерифами бронзового века », - сказал Игорь Чечушков. [27]

Этнолингвистическая принадлежность к индоиранцам [ править ]

Среди ученых почти все согласны с тем, что андроновская культура была индоиранской. [1] [28] Ему приписывают изобретение колесницы со спицами около 2000 г. до н.э. [29] [30], хотя самые старые известные колесницы были найдены в захоронениях синташтинской культуры в современной России . [31] Связь между андроновской культурой и индоиранцами подтверждается распространением иранских топонимов по андроновскому горизонту и историческими свидетельствами господства различных иранских народов, в том числе саков ( скифов ), сарматов.и аланы - по всему андроновскому горизонту в I тыс. до н. э. [1]

Синташт на верхней реке Урал , известен своей колесницу погребений и курганы , содержащие конские захоронения, считаются типом сайтом из культуры синташтинской , образуя один из самых ранних частей «андроновского горизонта». [32] Предполагается, что разговорный язык все еще находился на прото-индоиранской стадии. [33]

Сравнения между археологическими свидетельствами Андроново и текстовыми свидетельствами индоиранцев (то есть Ведами и Авестой ) часто проводятся в поддержку индоиранской идентичности Андроновцев. Современные объяснения индоиранизации Большого Ирана и Индийского субконтинента в значительной степени основываются на предположении, что Андроново расширилось на юг до Центральной Азии или, по крайней мере, достигло лингвистического господства в городских центрах региона бронзового века, таких как Бактрия-Маргиана. Археологический комплекс. Хотя самые ранние фазы андроновской культуры рассматриваются как относящиеся к позднему периоду индоиранского языкового единства, вполне вероятно, что в более поздний период они составляли ветвь иранцев. [1] По данным Narasimhan et al. (2018), распространение андроновской культуры в сторону BMAC происходило через Горный коридор Внутренней Азии . [34]

Согласно Хиберту, расширение BMAC в Иран и окраину долины Инда является «лучшим кандидатом на археологический коррелят появления индоиранских говорящих в Иране и Южной Азии» [35], несмотря на отсутствие характерные деревянные могилы степи на Ближнем Востоке [36] или юга области между Копетдагом и Памиром - Каракорум . [37] [a] Мэллори признает трудности обоснования экспансии от Андроново до северной Индии, и что попытки связать индоарийцев с такими местами, как Бешкент и Вахш, «получают только индоиранскийдо Средней Азии, но не до мест проживания мидийцев , персов или индоариев ». Он разработал модель Kulturkugel, согласно которой индоиранцы перенимают культурные черты Бактрии и Маргианы, но сохраняют свой язык и религию при перемещении в Иран и Индия. [39] [35] Фред Хиберт также согласен с тем, что расширение BMAC в Иран и окраину долины Инда является «лучшим кандидатом на археологический коррелят появления индоиранских говорящих в Иране и на юге. Азия ». [35]

Основываясь на его использовании индоарийцами в Митанни и ведической Индии, его предшествующем отсутствии на Ближнем Востоке и в Хараппанской Индии, а также на свидетельствах 16-17 веков до н.э. на Андроновском городище Синташта , Кузьмина (1994) утверждает, что колесница подтверждает существование колесницы. идентификация Андроново как индоиранского. Клейн (1974) и Брентьес (1981) обнаружили андроновскую культуру слишком поздно для индоиранской идентификации, поскольку арийцы, использующие колесницы, появляются в Митанни в 15 веке до нашей эры. Однако Антоний и Виноградов (1995) датируют погребение колесницы на озере Кривое примерно 2000 г. до н.э. [40]

Евгений Хелимский предположил, что андроновцы говорили на отдельной ветви индоиранской группы языков. Он утверждает, что заимствования в финно-угорских языках подтверждают эту точку зрения. [41] Владимир Напольских предположил, что заимствования в финно-угорском языке указывают на то, что этот язык был специфически индоарийского типа. [42]

Так как старые формы индоиранских слова были перенесены в уральские и прото енисейской , род занятий некоторыми другими языками (также Заблудшие) не может быть исключена полностью, по крайней мере , для части района андроновской, я. э., уральский и енисейский. [43]

Физическая антропология [ править ]

Андроново были описаны археологами как имеющие ярко выраженные европеоидные черты. [30] Другие исследования подтверждают, что во времена бронзового века в районах к северу от современного Китая граница между европеоидными и монголоидными популяциями проходила на восточных склонах Алтая в Западной Монголии. [44] [45] Некоторое влияние европеоидов распространилось также на Северо-Восточную Монголию, [46] и население современного Казахстана было европеоидным в период бронзового и железного веков. [47]

Археологические исследования также свидетельствуют о том , что в степной зоне Средней Азии и Алтая , первое производство пищи началось в конце третьего тысячелетия до нашей эры и что народы , которые впервые вошли в этот регион были европеоидного из культуры Afanasevo , который пришел из Арала Морской ареал ( кельтеминарская культура ). [48]

Физические останки андроновцев показали, что это были европеоиды с долихоцефальными черепами. Андроновские черепа очень похожи на черепа предшествующей фатьяновско-балановской культуры , абашевской и синташтинской культур , а также современной срубной культуры . Они немного отличаются от черепов ямной культуры , полтавской культуры , катакомбной культуры и потаповской культуры, которые, хотя и принадлежат к аналогичному устойчивому европеоидному типу, менее долихоцефальны. Физический тип Абашево, Синташты, Андроново и Срубной позже наблюдается у скифов.. [b] Через иранскую и индоарийскую миграцию этот физический тип расширился на юг и смешался с аборигенными народами, что способствовало формированию современного населения Индии . [c]

Генетика [ править ]

Fox et al. (2004) установили, что в период бронзового и железного веков большая часть населения Казахстана (часть андроновской культуры в период бронзового века) имела западноевразийское происхождение (с гаплогруппами мтДНК, такими как U, H, HV, T, I и W), и что до XIII-VII веков до нашей эры все казахские образцы принадлежали к европейским линиям. [51]

Keyser et al. (2009) опубликовали исследование древних сибирских культур, андроновской, карасукской , тагарской и таштыкской культур . Были исследованы десять особей андроновского горизонта на юге Сибири с 1400 г. до 1000 г. до н.э. Было установлено, что экстракция мтДНК от девяти индивидуумов представляет два образца гаплогруппы U4 и отдельные образцы Z1 , T1 , U2e , T4 , H , K2b и U5a1 . Извлечение Y-ДНКот одного человека было определено, что они принадлежат к гаплогруппе C Y-ДНК (но не C3) , в то время как другие два выделения принадлежат к гаплогруппе R1a1a , которая, как считается, отмечает миграцию на восток ранних индоевропейцев . Из опрошенных лиц только двое (или 22%) были определены как монголоиды , в то время как семь (или 78%) были определены как европеоиды , причем большинство из них были светлокожими, преимущественно со светлыми глазами и светлыми волосами . [30]

В исследовании, опубликованном в июне 2015 года в журнале Nature , были опрошены один мужчина и три женщины - представители андроновской культуры. Было установлено, что экстракция Y-ДНК из самца принадлежит к R1a1a1b . Было установлено, что экстракции мтДНК представляют два образца U4 и два образца U2e . [52] [53] Было обнаружено, что люди андроновской культуры были генетически тесно связаны с предшествующей синташтинской культурой , которая, в свою очередь, была генетически связана с культурой шнуровой керамики., предполагая, что синташтинская культура представляет собой экспансию на восток народов шнуровой керамики. Народы шнуровой керамики были найдены , в свою очередь, тесно генетически связаны с культурой кубков , в культуре Únětice и , в частности народов Северной Европы бронзового века . Обнаружены многочисленные культурные сходства между синташтинской / андроновской культурой, скандинавским бронзовым веком и народами Ригведы . [d]

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки андроновской женщины, захороненной ок. 1200 г. до н.э. Оказалось, что она является носительницей материнской гаплогруппы U2e1h . [54]

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science в сентябре 2019 года, было исследовано большое количество останков андроновского горизонта. Подавляющее большинство извлеченной Y-ДНК принадлежало R1a1a1b или различным его субкладам (особенно R1a1a1b2a2a ). Большинство извлеченных образцов мтДНК принадлежало к U , хотя встречались и другие гаплогруппы. Выявлено, что люди андроновской культуры имеют близкое генетическое родство с представителями культуры шнуровой керамики , потаповской культуры , синташтинской культуры и срубной культуры . Было обнаружено, что они имеют смешанное происхождение отЯмная культура и народы Средней Европы среднего неолита . [e] [f] Люди в северо-западных районах Андроново оказались «генетически в значительной степени однородными» и «генетически почти неотличимыми» от синташтинцев. Генетические данные свидетельствуют о том, что андроновская культура и ее предшественница синтастха произошли в результате ремиграции центральноевропейских народов со степным происхождением обратно в степь. [грамм]

См. Также [ править ]

  • Ариец
  • Предыстория Сибири

Заметки [ править ]

  1. ^ Сарианиди утверждаетчто «прямые археологические данные из Бактрии и Маргиан шоу без тени сомнениячто андроновские племена проникали в минимальной степень в Бактрию и маргианские оазисы». [38]
  2. ^ «Широколицый протоевропейский тип - это черта постмариупольских культур, Среднего Стога, а также ямной культуры левобережья Днепра, Донецка и Дона ... В период Из деревянно-могильной культуры население Украины было представлено средним типом между долихоцефальным узколицым населением культуры многоколёсной керамики (Бабино) и более массовым широколицым населением бревенчатой ​​культуры Поволжье ... Антропологические данные подтверждают наличие толчка из Поволжья в Украину в формировании бревенчатой ​​культуры.В период Белозерки преобладающим стал долихокраниальный узколицый тип. черепа бревенчатой, белозёрской и скифской культур понтийских степей, с одной стороны,и тех же культур лесостепного региона, с другой ... Это доказывает генетическую преемственность между ираноязычным скифским населением и предыдущим населением древнерусской культуры на Украине ... Наследник из неолита днепро-донецкой и среднесстогской культур была ямная культура. Его население обладало ярко выраженными европеоидными чертами, было высоким, с массивными черепами ... Племена абашевской культуры появляются в зоне лесостепи почти одновременно с полтавской культурой. Абашевцы отличаются долихоцефалией и узкими лицами. Это население имеет свои корни в балановской и фатьяновской культурах на Среднем Поволжье и в Центральной Европе ... Население ранней бревенчато-могильной культуры (Потаповка) возникло в результате смешения различных компонентов. Один тип был массивным,а его предшественником была яма-могила-полтавка. Второй тип - долихоцефальный европеоидный тип, генетически связанный с синташтинской популяцией ... Еще одним участником этнокультурных процессов в степях были племена покровского типа. Это были долихоцефальные европеоиды с узким лицом, родственные абашевцам и отличные от потаповканцев ... Большинство черепов бревенчатой ​​культуры имеют долихокранную форму со средне-широкими лицами. Они свидетельствуют о значительной роли ямного и полтавского компонентов в популяции бревенчатой ​​культуры ... Можно предположить генетическую связь между популяциями бревенчатой ​​культуры Урала и алакульской культурой Урала и России. Западный Казахстан, принадлежащий к долихоцефальному узколицому типу с населением синташтинской культуры ...Западная часть андроновской культуры принадлежит к долихокраническому типу, близкому к типу срубной культуры.[49]
  3. ^ «Евразийские степные кочевые саки не были иммигрантами с Ближнего Востока, а были прямыми потомками андроновцев, и смешанный характер индоираноязычных популяций Ирана и Индии является результатом распространения нового населения среди аборигенов, с которым возникла новая Этот вывод подтверждается свидетельствами индоиранской традиции. Арийцы в Авесте - высокие светлокожие люди со светлыми волосами; их женщины были светлоглазыми, с длинными светлыми локонами. В Ригведе светлая кожа наряду с языком является главной чертой арийцев, отличающей их от аборигенов Даша-Дасью.население, которое было темнокожими, маленькими людьми, говорящими на другом языке и не верившими в ведических богов ... Цвет кожи был основой социального разделения ведийских арийцев; их общество было разделено на социальные группы varṇa , что буквально означает «цвет». Варн арийских жрецов ( брахман ) и воинов ( kṣatriyaḥ или раджанйы ) выступали против варна из аборигенного даса, называется «черная кожа» ...» [50]
  4. ^ «Европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как шнуровая посуда, колокольчики, унетисы и скандинавские культуры, генетически очень похожи друг на друга ... Тесное родство, которое мы наблюдаем между народами культур шнуровой керамики и синташтинской культуры, предполагает схожие генетические источники двое ... Среди европейцев бронзового века самая высокая частота толерантности была обнаружена в шнуровой керамике и тесно связанных скандинавских культурах бронзового века ... Андроновская культура, возникшая в Центральной Азии во время позднего бронзового века, генетически тесно связана для синташтинских народов, и явно отличное от Ямной и Афанасьевской. Таким образом, Андроново представляет собой временное и географическое расширение синташтинского генофонда,поскольку есть много общего между ритуалами Синтастхта / Андровоно и ритуалами, описанными в Ригведе, и такое сходство простирается даже до скандинавского бронзового века ».[52]
  5. ^ «Мы наблюдали основной кластер синташтинских особей, который был похож на Срубную, Потаповку и Андроново в том, что он хорошо смоделирован как смесь предков, связанных с Ямной и анатолийским неолитом (европейскими земледельцами)». [55]
  6. ^ «Генетический анализ показывает, что индивидуумы в нашем исследовании, отнесенные к андроновскому комплексу, генетически подобны основным кластерам Потаповка, Синташта и Срубная, поскольку хорошо моделируются как смесь связанных с Ямной и ранних европейских сельскохозяйственных культур или Анатолийские предки, связанные с земледелием ". [55]
  7. ^ "Многие образцы из этой группы являются людьми, захороненными вместе с артефактами комплексов Шнуровой Керамики, Срубной, Петровки, Синташты и Андроновского, все из которых содержат смесь предков Steppe_EMBA и предков европейских земледельцев среднего неолита (Europe_MN). согласуется с предыдущими выводами, показывающими, что после перемещения населения Восточной Европы на запад и смешения с местными европейскими земледельцами, произошел отток на восток обратно за Урал ». [56]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к Мэллори тысяча девятьсот девяносто-семь , стр. 20-21
  2. ^ Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь Колесо и язык. Как наездники бронзового века из степей Евразии сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета.
  3. ^ Hoshko, Татьяна, (2019). «Восточные технологии в производстве котлов позднего бронзового века», в _Историографии, источниковедении и специальных исторических дисциплинах_, СХИД № 2 (160) март – апрель 2019 г., стр. 87.
  4. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 49: «Сейчас археологи в целом согласны с тем, что андроновскую культуру Центральной степи во втором тысячелетии до нашей эры следует приравнять к индоиранской культуре».
  5. ^ Аллентофт, Мортен; Сикора, Мартин (2015). «Популяционная геномика Евразии бронзового века» . Природа . 522 (7555): 167–172. Bibcode : 2015Natur.522..167A . DOI : 10,1038 / природа14507 . PMID 26062507 . S2CID 4399103 .  
  6. ^ Большая советская энциклопедия , статья "Андроново".
  7. ^ Парпола, Asko, (2017). «Финская ватса - санскритская ватша - и формирование индоиранских и уральских языков», в SUSA / JSFOu 96, 2017, стр. 250.
  8. ^ Дьяконов 1995 : 473
  9. ^ Парпола, Asko, (2017). «Финская ватса - санскритская ватша - и формирование индоиранских и уральских языков», в SUSA / JSFOu 96, 2017, стр. 249.
  10. ^ Цзя, Питер В., Элисон Беттс, Дексин Конг, Сяобин Цзя и Паула Доумани Дюпуй, (2017). «Адунцяолу: новые свидетельства Андроново в Синьцзяне, Китай», в _Antiquity 91 (357) _, стр. 632, 634, 637.
  11. ^ Мэллори, JP, (1997). «Андроновская культура», в Дж. П. Мэллори и Дуглас К. Адамс (ред.), _ Энциклопедия индоевропейской культуры_, Издательство Фицрой Дирборн, Каталогизация Британской библиотеки в данных публикаций, Лондон и Чикаго, с. 20.
  12. ^ а б Цзя, Питер В., Элисон Беттс, Дексин Конг, Сяобин Цзя и Паула Доумани Дюпуй, (2017). "Адунцяолу: новые свидетельства Андроново в Синьцзяне, Китай", в _Antiquity 91 (357) _, стр. 621-639.
  13. ^ a b c d Окладников А. П. (1994), "Внутренняя Азия на заре истории", Кембриджская история ранней Внутренней Азии , Кембридж [ua]: Cambridge Univ. Нажмите, стр. 83, ISBN 978-0-521-24304-9
  14. Мэллори 1989 : 62
  15. ^ Парпола, Asko, (2017). «Финская вата - санскритская вата - и формирование индоиранских и уральских языков», в _Journal de la Societé Finno-Ougrienne 96, 2017_, стр. 249.
  16. ^ Парпола, Asko, (2017). «Финская вата - санскритская вата - и формирование индоиранских и уральских языков», в _Journal de la Societé Finno-Ougrienne 96, 2017_, стр. 250.
  17. ^ «Каменный век: европейские культуры» . Энциклопедия Britannica Online . Британская энциклопедия . Проверено 2 марта 2015 года .
  18. ^ a b "Искусство Центральной Азии: неолит и культуры эпохи металла" . Энциклопедия Britannica Online . Британская энциклопедия . Проверено 2 марта 2015 года .
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2019-07-21 . Проверено 14 марта 2018 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  20. ^ Саймон Расмуссен и др. (2015). "Ранние расходящиеся штаммы Yersinia pestis в Евразии 5000 лет назад" . Cell . 163 (3): 571–582. DOI : 10.1016 / j.cell.2015.10.009 . PMC 4644222 . PMID 26496604 .  CS1 maint: uses authors parameter (link), С14-15. Этот образец помечен как «RISE505».
  21. Расмуссен, 575.
  22. ^ Rasmussen, 578: филогенетическое дерево имеет RISE505 отщепляется до общего предка исторической чумы.
  23. ^ Расмуссен, S15.
  24. ^ Джордж Эрдози (2012), Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность , Вальтер де Грюйтер, стр. 371.
  25. ^ «Древнейшее свидетельство верховой езды в бронзовом веке» . Phys.org . Проверено 18 июля 2020 .
  26. ^ "Российские ученые обнаружили древнейшие свидетельства верховой езды в бронзовом веке - Южно-Уральский государственный университет" . www.susu.ru . Проверено 18 июля 2020 .
  27. ^ Чечушков, Игорь В .; Усманова, Эмма Р .; Косинцев, Павел А. (2020-08-01). «Ранние свидетельства использования лошадей в евразийских степях и случай Новоильиновского 2 кладбища в Казахстане» . Журнал археологической науки: отчеты . 32 : 102420. DOI : 10.1016 / j.jasrep.2020.102420 . ISSN 2352-409X . 
  28. ^ Mallory и Маир 2008 , стр. 261.
  29. ^ Энтони и Виноградов 1995
  30. ^ a b c Кейзер, Кристина; Буаказе, Кэролайн; Крабези, Эрик; Николаев, Валерий Г .; Монтаньон, Даниэль; Рейс, Татьяна; Лудес, Бертран (16 мая 2009 г.). «Древняя ДНК позволяет по-новому взглянуть на историю народа южно-сибирских курганов». Генетика человека . 126 (3): 395–410. DOI : 10.1007 / s00439-009-0683-0 . PMID 19449030 . S2CID 21347353 .  
  31. Кузнецов, П.Ф. (01.09.2006). «Возникновение колесниц бронзового века в Восточной Европе». Античность . 80 (309): 638–645. DOI : 10.1017 / s0003598x00094096 . ISSN 0003-598X . 
  32. ^ Корякова, Л. (1998). «Обзор андроновской культуры: индоиранцы позднего бронзового века в Центральной Азии» . Центр изучения евразийских кочевников (CSEN). Архивировано из оригинального 28 февраля 2019 года . Проверено 16 сентября 2010 года .
  33. ^ Мэллори 1989 : «Поселение и кладбище Синташта, например, хотя и расположено далеко на севере в Зауральской степи, представляет собой тип индоиранских археологических свидетельств, которые более чем порадуют археолога, ищущего их останки в Иране или Индия."
  34. ^ Нарасимхан и др. 2018 .
  35. ^ а б в Парпола 2015 , стр. 76.
  36. Перейти ↑ Bryant 2001 , p. 206.
  37. ^ Francfort, в ( Fussman и др . 2005 , стр 268.); Fussman, в ( Fussman et al. 2005 , p. 220); Francfort (1989), Fouilles de Shortugai.
  38. Перейти ↑ Bryant 2001 .
  39. Перейти ↑ Bryant 2001 , p. 216.
  40. Энтони и Виноградов (1995),
    Кузьмина (1994), Клейн (1974) и Брентьес (1981), цитируется у Брайанта (2001 : 206).
  41. ^ Helimski, Евгений. Южные соседи финно-угров: иранцы или вымершая ветвь арийцев («андроновские арийцы»)? В: Finnisch-ugrische Sprachen in Kontakt. Maastricht 1997, стр. 117–125.
  42. ^ Напольских В. В. Уральско-арийские решения взаимоотношений: история исследований, новые и проблемы. Индоевропейская история в свете новых исследований. М .: МГОУ, 2010. С. 229—242.
  43. ^ Витцель, М. Лингвистические свидетельства культурного обмена в доисторической Западной Центральной Азии. 2003, Китайско-платонические статьи 129 ( PDF ).
  44. ^ Гонсалес-Руис, Мерседес; и другие. (2012). «Прослеживание происхождения смешения населения Восток-Запад в Алтайском крае (Средняя Азия)» . PLOS ONE . 7 (11): e48904. Bibcode : 2012PLoSO ... 748904G . DOI : 10.1371 / journal.pone.0048904 . PMC 3494716 . PMID 23152818 .  
  45. ^ Холлар, Клеманс; и другие. (2014). «Сильная генетическая примесь на Алтае в эпоху средней бронзы, выявленная по информативным маркерам монородителя и предков». Международная судебная медицина: генетика . 12 : 199–207. DOI : 10.1016 / j.fsigen.2014.05.012 . PMID 25016250 . 
  46. ^ Ким, Кичжон; и другие. (2010). «Мужчина из Западной Евразии найден на элитном кладбище хунну 2000-летнего возраста в Северо-Восточной Монголии». Американский журнал физической антропологии . 142 (3): 429–40. DOI : 10.1002 / ajpa.21242 . PMID 20091844 . 
  47. ^ Исмагулов, О; и другие. (2010). «Физическая антропология казахов и их генезис» . Cite journal requires |journal= (help)
  48. ^ Панюшкина Ирина П; и другие. (2013). «Вызванные климатом изменения в динамике населения сибирских скифов (700–250 гг. До н.э.)» . В Ливиу Гиосан; Дориан К. Фуллер; Кэтлин Николл; Роуэн К. Флад; Питер Д. Клифт (ред.). Климаты, пейзажи и цивилизации . Серия геофизических монографий. 198 . С. 145–154. DOI : 10.1029 / 2012GM001220 . ISBN 9781118704325.
  49. Перейти ↑ Kuzmina 2007 , pp. 383-385.
  50. Кузьмина 2007 , с. 172.
  51. ^ Фокс, Лалуэза; Сампьетро, ​​ML; Гилберт, MTP; Факкини, Ф .; Петтенер, Д .; Бертранпетит Дж. (7 мая 2004 г.). «Распутные миграции в степи: последовательности митохондриальной ДНК древних жителей Центральной Азии» . Труды Королевского общества . 271 (1542): 941–7. DOI : 10.1098 / rspb.2004.2698 . PMC 1691686 . PMID 15255049 .  
  52. ^ а б Allentoft 2015 .
  53. ^ Mathieson 2015 .
  54. ^ Damgaard et al. 2018 .
  55. ^ а б Нарасимхан 2019 .
  56. ^ 2019 и Нарасимхан .

Источники [ править ]

  • Энтони, Дэвид; Виноградов, Николай (1995), «Рождение колесницы», Археология , 48 (2), стр. 36–41..
  • Беквит, Кристофер И. (16 марта 2009 г.). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0691135892. Дата обращения 30 мая 2015 .
  • Брайант, Эдвин (2001), Поиски истоков ведической культуры: дебаты о индоарийской миграции , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513777-4.
  • Дьяконов, Игорь Михайлович (1995), "Два последних исследований индоиранского Origins", Журнал Американского восточного общества , Американское восточное общество, 115 (3), стр 473-477,. Дои : 10,2307 / 606224 , JSTOR  606224.
  • Fussman, G .; Kellens, J .; Francfort, H.-P .; Tremblay, X .: Aryas, Aryens et Iraniens en Asie Centrale. (2005), ISBN Institut Civilization Indienne 2-86803-072-6 
  • Jones-Bley, K .; Зданович, Д.Г. (ред.), Сложные общества Центральной Евразии от 3-го до 1-го тысячелетия до нашей эры , 2 тома, Серия монографий JIES № 45, 46, Вашингтон, округ Колумбия (2002), ISBN 0-941694-83-6 , ISBN 0-941694-86-0 .  
  • Кузьмина, Е.Е. (1994), Откуда пришли индоарии? (Откуда пришли индоарии) , Москва: Российская академия наук ( Российская академия наук )
  • Кузьмина, Елена Е. (2007). Мэллори, JP (ред.). Происхождение индоиранцев . БРИЛЛ . ISBN 978-9004160545.
  • Мэллори, JP (1989). В поисках индоевропейцев: язык, археология и миф . Темза и Гудзон . ISBN 978-0500050521. Проверено 14 февраля 2015 года .
  • Мэллори, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1884964985. Проверено 15 февраля 2015 года .
  • Мэллори, JP ; Майр, Виктор Х. (2008). Мумии Тарима: Древний Китай и тайна древнейших народов Запада . Темза и Гудзон . ISBN 9780500283721.
  • Мэтисон, Иэн (23 ноября 2015 г.). «Полногеномные модели отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . Исследования природы . 528 (7583): 499–503. Bibcode : 2015Natur.528..499M . DOI : 10,1038 / природа16152 . PMC  4918750 . PMID  26595274 .
  • Нарасимхан, Вагиш М. (6 сентября 2019 г.). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» . Наука . Американская ассоциация развития науки . 365 (6457): eaat7487. bioRxiv  10.1101 / 292581 . DOI : 10.1126 / science.aat7487 . PMC  6822619 . PMID  31488661 .
  • Парпола, Аско (2015), Корни индуизма. Ранние арийцы и цивилизация Инда , Oxford University Press

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чечушков, Игорь В .; и другие. (Август 2020 г.). «Ранние свидетельства использования лошадей в евразийских степях и случай Новоильиновского 2 кладбища в Казахстане» . Журнал археологической науки: отчеты . Эльзевир . 32 : 102420. DOI : 10.1016 / j.jasrep.2020.102420 . Проверено 16 июля, 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Центр изучения евразийских кочевников (csen.org)
    • Индоиранцы позднего бронзового века в Центральной Азии
    • Синташтинско-Аркаимская культура
  • Открытие Синташты (статья на русском языке двух археологов, руководивших раскопками)
  • Архаические мотивы в северной русской народной вышивке и параллели в древних орнаментах степных народов Евразии С. Жарникова