Огюстен Тьерри | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 10 мая 1795 г. |
| Умер | 22 мая 1856 г. |
Огюстен Тьерри (или Жак Николя Огюстен Тьерри ; 10 мая 1795 - 22 мая 1856) был французским историком. Первоначально он был последователем Анри де Сен-Симона , но позже разработал свой собственный подход к истории. Будучи убежденным либералом, его подход к истории часто предлагал романтическую интерпретацию, хотя он действительно занимался исследованием первоисточников. Тем не менее, он был признан значительным историком эволюции общинного управления.
Ранняя жизнь [ править ]
Он родился в Блуа , Луар и Шер, и был старшим братом Амеде Тьерри . У него не было никаких преимуществ по рождению или богатству, но он отличился в средней школе Блуа и в 1811 году поступил в École Normale Supérieure . В 1813 году он был отправлен профессором в Компьень , но оставался там очень недолго. [1]
Карьера [ править ]
| Часть серии по |
| Либерализм |
|---|
 |
|
Тьерри с энтузиазмом воспринял идеалы Французской революции и видение Сен-Симона идеального общества будущего. Он ненадолго стал секретарем Сен-Симона и «приемным сыном». Первоначально его оттолкнуло то, что он считал элитарностью Mémoire sur le science de l'homme . Однако к 1814 году, не имея преподавательской должности, он принял должность секретаря Конта. Он сотрудничал с Сен-Симоном над De la réorganisation de la société européenne - трактатом, призывающим к объединению Европы на основе единой конституции. [2] Однако к 1817 году Ихри уступил эту должность Огюсту Конту . [3]Но в то время как большинство последователей Сен-Симона применяли его теории к современным вопросам политической экономии, Тьерри пошел независимым путем и вместо этого обратился к истории. [3]
Тьерри был также вдохновлен романтической литературой , такой как « Мученики» Шатобриана и романы Вальтера Скотта . Хотя на самом деле Тьерри не писал романов, его концепция истории признавала драматический элемент [1] (например, «Мученики» драматизирует столкновение Римской империи с ранним христианством ).
Основные идеи Тьерри о германских нашествиях, норманнском завоевании , формировании коммун, постепенном восхождении наций к свободному правительству и парламентским институтам изложены в статьях, которые он написал для Censeur européen (1817–2020 гг.), И позже в его Lettres sur l'histoire de France (1820). От Клода Шарля Фориэля он научился пользоваться первоисточниками ; и с помощью латинских хроник и собрания англосаксонских законов он написал Histoire de la Conquête de l'Angleterre par les Normands(История завоевания Англии норманнами), появление которой было встречено с большим энтузиазмом (1825 г.). Он был написан в стиле, одновременно точном и живописном, и в нем преобладала теория англосаксонской свободы, которая сопротивлялась вторжению северных варваров и в конечном итоге возрождалась в парламентской монархии . Примечательно, что именно в этой работе Тьерри выражает убеждение, что Робин Гуд был лидером англосаксонского сопротивления. Его художественный талант как писателя делает менее очевидными слабые и слабые стороны его учености. Эта работа, подготовка которой потребовалось несколько лет напряженной работы, стоимость Thierry его зрение; в 1826 году он был вынужден нанять секретарей и в конце концов ослеп. Несмотря на это, он продолжал писать. [1]
В 1827 году он переиздал свои Lettres sur l'histoire de France с добавлением пятнадцати новых, в которых он описал некоторые из наиболее ярких эпизодов в истории подъема средневековых коммун. Летописи XI и XII веков и несколько общинных уставов дали ему материал для серьезной работы. По этой причине его работа о коммунах не стала такой устаревшей, как его норманнское завоевание; но он был слишком склонен к обобщению фактов, представленных несколькими поразительными случаями, которые произошли в небольшой части Франции и помогли распространить среди общественности и даже среди профессиональных историков ошибочные идеи относительно одной из самых сложных проблем, связанных с социальное происхождение Франции. [1]
Тьерри горячо поддерживал июльскую революцию и торжество либеральных идей; в это же время префектом был назначен его брат Амедей , и он прожил с ним четыре года. Теперь он отредактировал под названием Dix ans d'études Historiques свои первые очерки в Censeur européen и Le Courrier français (1834) и составил свои Récits des temps mérovingiens , в которых он ярко представил некоторые из историй о жизни людей. Григорий Турский . Эти Рекиты впервые появились в Revue des deux mondes ; при сборе в объемном виде им предшествовали длинныеСоображения по поводу истории Франции . [1]
С 7 мая 1830 года Тьерри уже был членом Академии надписей и изящной литературы ; в 1841 году, по предложению Villemain , то française Académie присвоил ему первый приз Гобер . Он продолжал получать эту премию в течение следующих пятнадцати лет. Более того, его попросили отредактировать том из серии Documents inédits, содержащий подборку актов, имеющих отношение к истории третьего сословия . Помогал сотрудников ( в том числе Bourquelot и Louandre ) он составлен, в четырех томах, Recueil де памятников inédits де l'Histoire дю Tiers Etat(1850–70), которые, однако, относятся только к северной части Франции. Впоследствии предисловие появилось в отдельном томе под названием Histoire du Tiers Etat . [1]
Более поздние годы и наследие [ править ]
Тьерри принадлежит заслуга открытия во Франции действительно критического исследования общественных институтов. Последние годы его жизни омрачены бытовыми горестями и болезнями. В 1844 году он потерял свою жену Жюли де Керенгал, которая была способным и преданным сотрудником в его исследованиях. Революция 1848 года нанесла ему последний удар по опрокидыванию режима либеральной буржуазии , которой восторжествует он приветствовал и оправданный в качестве необходимого результата всего курса французской истории. Тьерри начал отказываться от строгого рационализма, который до сих пор отделял его от католической церкви . Когда католические писатели критиковали «исторические ошибки» в своих трудах, он обещал исправить их, и в последнем издании своегоHistoire de la Conquête устраняет его суровые суждения о политике Ватикана. Хотя он не отказался от своих либеральных друзей, он искал компании просвещенных священников и незадолго до своей смерти, кажется, склонен вернуться в Церковь. Он умер в Париже в 1856 году. [4]
Работает [ править ]
- 1814 De la réorganisation de la société européenne (Клод Анри де Сен-Симон и его ученик А. Тьерри) Париж: Адриан Эгрон
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е Bémont 1911 , с. 847.
- ^ Пикеринг, Мэри (2006). Огюст Конт: Том 1: Интеллектуальная биография . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521025744.
- ^ a b Спитцер, Алан Барри (2014). Французское поколение 1820 года . Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400858576. Проверено 21 декабря 2017 года .
- ^ Bémont 1911 , стр. 847-848.
Атрибуция:
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Bémont, Charles (1911). " Тьерри св Жак Николя Огюстен Тьерри ". В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 847–848.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Bémont, Charles (1911). " Тьерри св Жак Николя Огюстен Тьерри ". В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 847–848.